歷史學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程

歷史學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程史學(xué)源流：從古代史官到近代史學(xué)。傳統(tǒng)史學(xué)：以編年體和紀(jì)傳體為主。西學(xué)東漸：近代西方史學(xué)思潮傳入中國(guó)。新史學(xué)運(yùn)動(dòng)：20世紀(jì)初中國(guó)史學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。社會(huì)史學(xué)：注重社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和人民史。文化史學(xué)：關(guān)注文化思想史和觀念史。區(qū)域史學(xué)：注重地方史和區(qū)域史研究。國(guó)際史學(xué)：研究世界歷史和國(guó)際關(guān)系。ContentsPage目錄頁(yè)史學(xué)源流：從古代史官到近代史學(xué)。歷史學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程史學(xué)源流：從古代史官到近代史學(xué)。中國(guó)古代史學(xué)的發(fā)展1.中國(guó)古代史學(xué)起源于先秦時(shí)期，以《尚書》、《春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等典籍為代表，特點(diǎn)是注重歷史事實(shí)的記載和編纂，具有樸素的史學(xué)思想。2.秦漢時(shí)期，史學(xué)發(fā)展取得重大成就，司馬遷的《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。班固的《漢書》、范曄的《后漢書》等也是這一時(shí)期的重要史學(xué)著作。3.魏晉南北朝時(shí)期，史學(xué)繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了“正史”和“野史”之分?！度龂?guó)志》是這一時(shí)期最重要的正史之一，以其翔實(shí)的史料和生動(dòng)的文筆而著稱。唐宋史學(xué)的發(fā)展1.唐朝是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，史學(xué)也隨之繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了許多著名的史學(xué)家和史學(xué)著作，如杜佑的《通典》、劉知幾的《史通》、韓愈的《原道》等。2.宋朝是中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展的時(shí)期，史學(xué)也取得了輝煌的成就，出現(xiàn)了許多著名的史學(xué)家和史學(xué)著作，如司馬光的《資治通鑒》、朱熹的《通鑒綱目》、王應(yīng)麟的《玉?！返?。3.元明清時(shí)期，史學(xué)繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了許多著名的史學(xué)家和史學(xué)著作，如馬端臨的《文獻(xiàn)通考》、張廷玉的《明史》、趙翼的《廿二史札記》等。史學(xué)源流：從古代史官到近代史學(xué)。近代史學(xué)的興起1.西方近代史學(xué)于18世紀(jì)末19世紀(jì)初出現(xiàn)，其特點(diǎn)是史學(xué)開(kāi)始從神學(xué)、哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。2.西方近代史學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了經(jīng)驗(yàn)主義、實(shí)證主義、唯物史觀等階段，涌現(xiàn)了許多著名的史學(xué)家和史學(xué)著作，如蘭克的《近代史研究》、馬克思的《資本論》、托克維爾的《論美國(guó)的民主》等。3.中國(guó)近代史學(xué)也受到西方史學(xué)思潮的影響，出現(xiàn)了一批具有新史學(xué)思想的史學(xué)家和史學(xué)著作，如梁?jiǎn)⒊摹缎率穼W(xué)》、胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、魯迅的《中國(guó)小說(shuō)史略》等?，F(xiàn)代史學(xué)的演變1.20世紀(jì)以來(lái)，史學(xué)繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了許多新的史學(xué)流派和史學(xué)著作。其中，最具影響力的當(dāng)屬馬克思主義史學(xué)和年鑒學(xué)派。2.馬克思主義史學(xué)以馬克思主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)在歷史發(fā)展中的作用，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，對(duì)歷史進(jìn)行階級(jí)分析。3.年鑒學(xué)派則強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段、綜合的研究，認(rèn)為歷史不是一系列孤立的事件，而是由許多相互關(guān)聯(lián)的因素共同作用的結(jié)果。史學(xué)源流：從古代史官到近代史學(xué)。當(dāng)代史學(xué)的發(fā)展1.當(dāng)代史學(xué)在繼承傳統(tǒng)史學(xué)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，涌現(xiàn)了許多新的史學(xué)流派和史學(xué)著作。其中，最為引人注目的是后現(xiàn)代史學(xué)和全球史學(xué)。2.后現(xiàn)代史學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史進(jìn)行解構(gòu)和重構(gòu)，認(rèn)為歷史不是客觀的，而是由敘述者建構(gòu)的。3.全球史學(xué)則強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史進(jìn)行跨國(guó)界、跨地區(qū)的考察，認(rèn)為歷史不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。傳統(tǒng)史學(xué)：以編年體和紀(jì)傳體為主。歷史學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程傳統(tǒng)史學(xué)：以編年體和紀(jì)傳體為主。中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)對(duì)現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展的影響1.中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)對(duì)現(xiàn)代史學(xué)的編纂方法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)注重史料的搜集和整理，注重史實(shí)的考證和辨?zhèn)?，注重史論的結(jié)合，注重史學(xué)的文學(xué)性。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)為現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)對(duì)現(xiàn)代史學(xué)的史學(xué)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)家注重以史為鑒，注重從歷史中汲取智慧，注重以史明志。這些思想為現(xiàn)代史學(xué)家提供了豐富的精神財(cái)富，促進(jìn)了現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展。3.中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)對(duì)現(xiàn)代史學(xué)的史學(xué)方法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)家注重綜合研究，注重多學(xué)科交叉，注重運(yùn)用各種史學(xué)方法研究歷史。這些方法為現(xiàn)代史學(xué)家提供了豐富的史學(xué)方法論，拓寬了現(xiàn)代史學(xué)的研究領(lǐng)域，促進(jìn)了現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展。編年體1.編年體是以時(shí)間為線索來(lái)記述歷史的體裁，它以年月日為綱，按時(shí)間順序逐年記載史實(shí)，以人物活動(dòng)或事件的發(fā)生發(fā)展為單位，排列史料，使之成為一個(gè)有機(jī)的整體。2.編年體起源于春秋時(shí)期，在西漢時(shí)得到進(jìn)一步發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)最主要的史學(xué)體裁。在唐代，編年體史學(xué)達(dá)到了鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了《資治通鑒》等名著。3.編年體具有以下特點(diǎn)：一是時(shí)間性強(qiáng)，以時(shí)間為綱，按時(shí)間順序記述史實(shí)；二是史實(shí)性強(qiáng)，以史實(shí)為依據(jù)，不加評(píng)論；三是綜合性強(qiáng)，綜合各種史料，記述多種史實(shí)；四是文學(xué)性強(qiáng)，語(yǔ)言生動(dòng)形象，具有較強(qiáng)的可讀性。西學(xué)東漸：近代西方史學(xué)思潮傳入中國(guó)。歷史學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程西學(xué)東漸：近代西方史學(xué)思潮傳入中國(guó)。西方史學(xué)思潮傳入中國(guó)概況1.西學(xué)東漸的背景：19世紀(jì)中葉，西方列強(qiáng)入侵中國(guó)，中國(guó)面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)。為了挽救民族危亡，中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)，其中包括學(xué)習(xí)西方史學(xué)。2.西學(xué)東漸的渠道：西方史學(xué)思潮傳入中國(guó)的主要渠道有：翻譯西方史學(xué)著作、派遣留學(xué)生到西方學(xué)習(xí)、創(chuàng)辦新式學(xué)堂。3.西學(xué)東漸的影響：西方史學(xué)思潮的傳入對(duì)中國(guó)史學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它促進(jìn)了中國(guó)史學(xué)從傳統(tǒng)史學(xué)向近代史學(xué)的轉(zhuǎn)變，使中國(guó)史學(xué)開(kāi)始采用科學(xué)的方法研究歷史。西學(xué)東漸：近代西方史學(xué)思潮傳入中國(guó)。早期西學(xué)東漸對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響1.促進(jìn)中國(guó)史學(xué)近代化：西方史學(xué)思潮的傳入促進(jìn)了中國(guó)史學(xué)從傳統(tǒng)史學(xué)向近代史學(xué)的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)史學(xué)以儒家經(jīng)史子集為主要研究對(duì)象，以倫理道德為中心，以帝王將相為主要人物。近代史學(xué)則以社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要研究對(duì)象，以平民百姓為主要人物，強(qiáng)調(diào)史實(shí)的客觀性和真實(shí)性。2.促進(jìn)中國(guó)社會(huì)變革：西方史學(xué)思潮的傳入也促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)變革。西方史學(xué)思潮中的人權(quán)、民主、自由、平等等思想對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，促進(jìn)了中國(guó)人民的民主意識(shí)和民族意識(shí)的覺(jué)醒。3.促進(jìn)中國(guó)革命：西方史學(xué)思潮的傳入也促進(jìn)了中國(guó)革命。西方史學(xué)思潮中的階級(jí)斗爭(zhēng)理論對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，以馬克思主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了新民主主義革命，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立了新中國(guó)。西學(xué)東漸：近代西方史學(xué)思潮傳入中國(guó)。西學(xué)東漸對(duì)中國(guó)史學(xué)方法論的影響1.中國(guó)史學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變：中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)以儒家經(jīng)史子集為主要研究對(duì)象，以倫理道德為中心，以帝王將相為主要人物。近代史學(xué)則以社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要研究對(duì)象，以平民百姓為主要人物，強(qiáng)調(diào)史實(shí)的客觀性和真實(shí)性。2.中國(guó)史學(xué)從經(jīng)驗(yàn)主義向科學(xué)主義的轉(zhuǎn)變：中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)以經(jīng)驗(yàn)主義為主要研究方法，注重史料的搜集和考證，但缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)。近代史學(xué)則以科學(xué)主義為主要研究方法，強(qiáng)調(diào)史實(shí)的客觀性和真實(shí)性，注重史料的批判和分析。3.中國(guó)史學(xué)從封閉向開(kāi)放的轉(zhuǎn)變：中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)以中國(guó)為中心，對(duì)外國(guó)史學(xué)知之甚少。近代史學(xué)則以世界為中心，注重學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)史學(xué)的研究成果。新史學(xué)運(yùn)動(dòng)：20世紀(jì)初中國(guó)史學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。歷史學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程新史學(xué)運(yùn)動(dòng)：20世紀(jì)初中國(guó)史學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。新史學(xué)運(yùn)動(dòng)的背景1.清末民初，中國(guó)社會(huì)發(fā)生劇烈變革，新文化運(yùn)動(dòng)興起，傳統(tǒng)的史學(xué)觀念受到挑戰(zhàn)。2.西方史學(xué)思潮的傳入，如實(shí)證主義、進(jìn)化論、唯物史觀等，對(duì)中國(guó)史學(xué)界產(chǎn)生了沖擊。3.傳統(tǒng)史學(xué)存在著嚴(yán)重弊端，如封建正統(tǒng)觀念、綱常名教觀念、尊古卑今觀念等，阻礙了史學(xué)的發(fā)展。新史學(xué)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容1.倡導(dǎo)史學(xué)獨(dú)立，反對(duì)史學(xué)附庸于經(jīng)學(xué)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，主張史學(xué)應(yīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。2.強(qiáng)調(diào)史料的批判和考證，反對(duì)盲目信從傳統(tǒng)史料，主張對(duì)史料進(jìn)行嚴(yán)格的批判和考證，以確保史實(shí)的可靠性。3.重視社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的研究，反對(duì)只注重政治軍事史的傳統(tǒng)史學(xué)觀念，主張將社會(huì)經(jīng)濟(jì)史作為史學(xué)研究的重要內(nèi)容。新史學(xué)運(yùn)動(dòng)：20世紀(jì)初中國(guó)史學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。新史學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表人物1.梁?jiǎn)⒊褐袊?guó)最早倡導(dǎo)新史學(xué)的人物之一，其代表作有《中國(guó)史敘論》、《戊戌政變記》等。2.王國(guó)維：中國(guó)著名的史學(xué)家、古文字學(xué)家，其代表作有《殷周制度論》、《觀堂集林》等。3.陳寅?。褐袊?guó)著名的史學(xué)家、詩(shī)人，其代表作有《唐代政治史述論稿》、《隋唐制度淵源略論稿》等。新史學(xué)運(yùn)動(dòng)的影響1.推動(dòng)了中國(guó)史學(xué)的革新，使中國(guó)史學(xué)從傳統(tǒng)的封建史學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的科學(xué)史學(xué)。2.培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的史學(xué)家，為中國(guó)史學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3.為中國(guó)史學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路，對(duì)后來(lái)的史學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。新史學(xué)運(yùn)動(dòng)：20世紀(jì)初中國(guó)史學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。1.過(guò)于強(qiáng)調(diào)史料的批判和考證，忽視了史學(xué)理論的建設(shè)。2.過(guò)于重視社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的研究，忽視了政治軍事史的研究。3.過(guò)于強(qiáng)調(diào)史學(xué)的獨(dú)立性，忽視了史學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系。新史學(xué)運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展1.中國(guó)史學(xué)界對(duì)新史學(xué)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了總結(jié)和反思，繼承了新史學(xué)運(yùn)動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，并對(duì)其局限性進(jìn)行了克服。2.中國(guó)史學(xué)界在繼承新史學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了中國(guó)史學(xué)，取得了豐碩的成果。3.中國(guó)史學(xué)界繼續(xù)堅(jiān)持史學(xué)的獨(dú)立性，同時(shí)加強(qiáng)了史學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系，促進(jìn)了史學(xué)的發(fā)展。新史學(xué)運(yùn)動(dòng)的局限性社會(huì)史學(xué)：注重社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和人民史。歷史學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程社會(huì)史學(xué)：注重社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和人民史。1.農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步的動(dòng)因：人口增長(zhǎng)、資源稀缺、生產(chǎn)力和需求的增長(zhǎng)。2.農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步的主要內(nèi)容：農(nóng)具的改進(jìn)、耕作方式的改進(jìn)、灌溉技術(shù)的改進(jìn)、作物品種的改良等。3.農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響：促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展、推動(dòng)了社會(huì)分工和階級(jí)分化、促進(jìn)了城市和文明的產(chǎn)生和發(fā)展。社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的演變1.封建領(lǐng)主制與農(nóng)奴制：歐洲中世紀(jì)盛行的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，以封建主對(duì)農(nóng)民的人身依附和剝削為特征，導(dǎo)致了農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾。2.資本主義制度：近代資本主義生產(chǎn)方式確立以后發(fā)展起來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，以私有制、自由競(jìng)爭(zhēng)、雇傭勞動(dòng)和利潤(rùn)動(dòng)機(jī)為特征，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。3.xxx制度：以公有制、按需分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為特征的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，旨在消除剝削和階級(jí)壓迫，實(shí)現(xiàn)共同富裕。農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展社會(huì)史學(xué)：注重社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和人民史。社會(huì)階級(jí)與階層結(jié)構(gòu)的變遷1.社會(huì)階級(jí)與階層的概念和類型：階級(jí)是根據(jù)人們?cè)谏a(chǎn)資料中的地位和對(duì)生產(chǎn)資料占有的關(guān)系劃分的人群，階層是根據(jù)人們的職業(yè)、收入、教育程度、社會(huì)地位等差異劃分的人群。2.社會(huì)階級(jí)與階層結(jié)構(gòu)的變遷：不同社會(huì)形態(tài)下，社會(huì)階級(jí)和階層結(jié)構(gòu)發(fā)生著變化，如奴隸制社會(huì)的奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)、封建社會(huì)的封建主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)、資本主義社會(huì)的資本家階級(jí)和工人階級(jí)等。3.社會(huì)階級(jí)與階層結(jié)構(gòu)的變遷對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響：社會(huì)階級(jí)與階層結(jié)構(gòu)的變遷對(duì)社會(huì)發(fā)展有著深刻的影響，如階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)了社會(huì)變革、階層分化影響了社會(huì)穩(wěn)定等。人口史研究1.人口史研究的對(duì)象和內(nèi)容：人口史研究的對(duì)象是人口的數(shù)量、分布、結(jié)構(gòu)和變動(dòng)，內(nèi)容包括人口增長(zhǎng)和下降的規(guī)律、人口分布的規(guī)律、人口結(jié)構(gòu)的變化、人口政策等。2.人口史研究的意義：人口史研究可以為制定人口政策、解決人口問(wèn)題提供依據(jù)，可以幫助我們認(rèn)識(shí)和理解人類社會(huì)的變遷，有助于我們預(yù)測(cè)和控制人口變化。3.人口史研究的方法：人口史研究的方法主要有文獻(xiàn)研究法、統(tǒng)計(jì)學(xué)方法、田野調(diào)查法、人口模型法等。社會(huì)史學(xué)：注重社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和人民史。城市化與工業(yè)化研究1.城市化與工業(yè)化的概念和內(nèi)涵：城市化是指人口向城市集中的過(guò)程，工業(yè)化是指農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。2.城市化與工業(yè)化的相互關(guān)系：城市化與工業(yè)化相互促進(jìn)、相互依存，城市化是工業(yè)化的前提和結(jié)果，工業(yè)化是城市化的動(dòng)力和條件。3.城市化與工業(yè)化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響：城市化與工業(yè)化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，如促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展、推動(dòng)了社會(huì)分工和階級(jí)分化、導(dǎo)致了環(huán)境污染和社會(huì)問(wèn)題等。婦女史和性別史研究1.婦女史和性別史研究的對(duì)象和內(nèi)容：婦女史和性別史研究的對(duì)象是婦女和性別，內(nèi)容包括婦女的社會(huì)地位、性別角色、性別意識(shí)、性別平等等。2.婦女史和性別史研究的意義：婦女史和性別史研究可以幫助我們理解和認(rèn)識(shí)婦女在歷史上的作用、地位和貢獻(xiàn)，揭示性別在歷史發(fā)展中的作用，有助于推動(dòng)性別平等。3.婦女史和性別史研究的方法：婦女史和性別史研究的方法主要有文獻(xiàn)研究法、田野調(diào)查法、口述歷史法、性別分析法等。文化史學(xué)：關(guān)注文化思想史和觀念史。歷史學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程文化史學(xué)：關(guān)注文化思想史和觀念史。文化思想史研究1.文化思想史研究的內(nèi)容包括文化思想的起源、發(fā)展、演變和影響等方面。2.文化思想史研究的方法包括文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)查、田野考察、訪談等。3.文化思想史研究的意義在于可以幫助我們了解過(guò)去社會(huì)的文化思想狀況，為我們今天解決文化思想問(wèn)題提供借鑒。觀念史研究1.觀念史研究的內(nèi)容包括觀念的起源、發(fā)展、演變和影響等方面。2.觀念史研究的方法包括文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)查、田野考察、訪談等。3.觀念史研究的意義在于可以幫助我們了解過(guò)去社會(huì)的觀念狀況，為我們今天解決觀念問(wèn)題提供借鑒。區(qū)域史學(xué)：注重地方史和區(qū)域史研究。歷史學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程區(qū)域史學(xué)：注重地方史和區(qū)域史研究。1.區(qū)域史學(xué)研究的重點(diǎn)之一是區(qū)域經(jīng)濟(jì)史，研究區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化、產(chǎn)業(yè)布局和區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系等問(wèn)題。2.區(qū)域史學(xué)研究的重點(diǎn)之二是區(qū)域政治史，研究區(qū)域內(nèi)的政治體制、政治制度、政治人物和政治事件等問(wèn)題。3.區(qū)域史學(xué)研究的重點(diǎn)之三是區(qū)域文化史，研究區(qū)域內(nèi)的文化傳統(tǒng)、文化習(xí)俗、文化名人、文化遺跡等問(wèn)題。區(qū)域史學(xué)的特點(diǎn)1.區(qū)域史學(xué)的研究對(duì)象是區(qū)域，研究范圍相對(duì)狹小，但研究深度較大。2.區(qū)域史學(xué)的研究方法以實(shí)地考察、文獻(xiàn)整理和訪談?wù){(diào)查為主，注重史料的挖掘和整理。3.區(qū)域史學(xué)的研究成果具有較強(qiáng)的地域性和特色性，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。區(qū)域史學(xué)研究的重點(diǎn)區(qū)域史學(xué)：注重地方史和區(qū)域史研究。區(qū)域史學(xué)產(chǎn)生的原因1.區(qū)域史學(xué)產(chǎn)生的原因之一是區(qū)域經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的差異性，各區(qū)域都有自己的獨(dú)特歷史和文化特征。2.區(qū)域史學(xué)產(chǎn)生的原因之二是民族區(qū)域自治政策的實(shí)施，民族區(qū)域自治政策尊重少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，促進(jìn)了區(qū)域史學(xué)的發(fā)展。3.區(qū)域史學(xué)產(chǎn)生的原因之三是地方志編纂工作的開(kāi)展，地方志編纂工作為區(qū)域史學(xué)研究提供了大量史料。區(qū)域史學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)1.區(qū)域史學(xué)研究的趨勢(shì)之一是地域性的特點(diǎn)越來(lái)越明顯，各區(qū)域的史學(xué)研究會(huì)更加注重本區(qū)域的特色。2.區(qū)域史學(xué)研究的趨勢(shì)之二是學(xué)科交叉越來(lái)越廣泛，區(qū)域史學(xué)研究會(huì)與其他學(xué)科，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等交叉融合。3.區(qū)域史學(xué)研究的趨勢(shì)之三是研究方法越來(lái)越多樣化，區(qū)域史學(xué)研究會(huì)采用更多的研究方法，如實(shí)地考察、文獻(xiàn)整理、訪談?wù){(diào)查、數(shù)理統(tǒng)計(jì)等。區(qū)域史學(xué)：注重地方史和區(qū)域史研究。1.區(qū)域史學(xué)研究的前沿之一是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史研究，研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史закономерности,выявитьзаконырегиональногоэкономическогоразвития.2.區(qū)域史學(xué)研究的前沿之二是區(qū)域政治制度的歷史研究，研究區(qū)域政治制度的歷史演變，總結(jié)區(qū)域政治制度的歷史經(jīng)驗(yàn)。3.區(qū)域史學(xué)研究的前沿之三是區(qū)域文化交流的歷史研究，研究區(qū)域文化是如何交流和傳播的，總結(jié)區(qū)域文化交流的歷史經(jīng)驗(yàn)。區(qū)域史學(xué)研究的意義1.區(qū)域史學(xué)研究對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展具有指導(dǎo)意義，可以為區(qū)域經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展提供歷史經(jīng)驗(yàn)和理論依據(jù)。2.區(qū)域史學(xué)研究對(duì)增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一具有重要作用，可以幫助人們了解不同民族的歷史和文化，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。3.區(qū)域史學(xué)研究對(duì)豐富史學(xué)理論和方法具有重要意義，可以為史學(xué)理論和方法的創(chuàng)新發(fā)展提供新的視角和新的素材。區(qū)域史學(xué)研究的前沿國(guó)際史學(xué)：研究世界歷史和國(guó)際關(guān)系。歷史學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程國(guó)際史學(xué)：研究世界歷史和國(guó)際關(guān)系。國(guó)際史學(xué)研究領(lǐng)域1.研究對(duì)象：世界歷史、國(guó)際關(guān)系、跨國(guó)