云南省玉溪市紅塔區(qū)2024屆高考?xì)v史五模試卷含解析

云南省玉溪市紅塔區(qū)2024屆高考?xì)v史五模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．（09年四川卷）歷史學(xué)家羅榮渠指出：“英國(guó)發(fā)展的領(lǐng)先地位是在17、18兩個(gè)世紀(jì)中逐步形成的?！贝俪捎?guó)之一“領(lǐng)先地位”的因素不包括A．海外市場(chǎng)的形成 B．壟斷組織的出現(xiàn)C．圈地運(yùn)動(dòng)的推進(jìn) D．民主制度的確立2．“一九七九年那是一個(gè)春天有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈，神話般地崛起座座城……一九九二年又是一個(gè)春天有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇，天地間蕩起滾滾春潮……”這首《春天的故事》歌詞中“詩(shī)篇”的主題當(dāng)是：A．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) B．試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)C．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D．開(kāi)放開(kāi)發(fā)浦東3．西歐中世紀(jì)末期常常被稱為“‘人’的發(fā)現(xiàn)和‘世界’的發(fā)現(xiàn)時(shí)代”。這里的“‘人’的發(fā)現(xiàn)和‘世界’的發(fā)現(xiàn)”分別是指A．文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟 B．啟蒙運(yùn)動(dòng)和殖民擴(kuò)張C．啟蒙運(yùn)動(dòng)和新航路開(kāi)辟 D．文藝復(fù)興和宗教改革4．如圖為清朝晉商商路示意圖，依據(jù)此圖能夠說(shuō)明A．政治中心北移導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)格局變化 B．晉商主要得益于絲路起點(diǎn)這一地理優(yōu)勢(shì)C．晉商初步形成傳統(tǒng)市場(chǎng)體系網(wǎng)絡(luò) D．自然經(jīng)濟(jì)造成清代南北之間的商業(yè)對(duì)峙5．1978年3月，鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上指出：“四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化.沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防。沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的高速度發(fā)展，也就不可能有國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速度發(fā)展.”當(dāng)時(shí)鄧小平這一思想A．加快了科技體制改革B．源于黨的工作重心的轉(zhuǎn)移C．推動(dòng)了科技政策撥亂反正D．提出了科教興國(guó)戰(zhàn)略6．如圖是張仃創(chuàng)作的漫畫《十五年前的一幕童話》。畫中，蔣介石對(duì)張學(xué)良說(shuō)：“等，等等，現(xiàn)在的敵人是中共”，作者旨在A．號(hào)召蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日B．批評(píng)蔣介石消極抗日、積極反共C．揭露蔣介石假和平真內(nèi)戰(zhàn)的策略D．諷刺蔣介石出賣主權(quán)以獲取援助7．清朝江浙的農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了甩賣土地現(xiàn)象?！坝辛χ?，以田為累，不敢置買”，已買者，或者直接賣給佃戶，或者以之“投送縉紳，以圖脫累”。其中以城市商人地主為多。這主要反映了當(dāng)時(shí)A．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 B．稅制調(diào)整引發(fā)了社會(huì)異動(dòng)C．租佃關(guān)系在日益普遍化 D．政府放棄了重農(nóng)抑商政策8．在1349年席卷歐洲的黑死病后，封建地主發(fā)現(xiàn)過(guò)去的耕種方式、土地所有權(quán)方式已經(jīng)無(wú)法再繼續(xù)下去了；以節(jié)省人力為目的的新制度與新技術(shù)被空前的重視。天主教信仰也遭受重創(chuàng)，文藝復(fù)興在佛羅倫薩被點(diǎn)燃。這次歐洲瘟疫A．導(dǎo)致勞動(dòng)力過(guò)剩工資下降 B．一定程度促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型C．推動(dòng)了人文主義思想產(chǎn)生 D．推翻了羅馬天主教的統(tǒng)治9．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義勢(shì)力沿長(zhǎng)江航線進(jìn)一步深入中國(guó)內(nèi)地。最遠(yuǎn)可達(dá)A．江西省B．湖北省C．陜西省D．四川省10．19世紀(jì)下半葉，英國(guó)產(chǎn)品豐富且大眾文化程度高，以至于一位到過(guò)英國(guó)的法國(guó)人頗有感慨地說(shuō):“像英國(guó)這樣一個(gè)貴族的國(guó)家卻成功地為人民提供物品，而法國(guó)這樣一個(gè)民主國(guó)家，卻只會(huì)為貴族而生產(chǎn)。”造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．法國(guó)民主化進(jìn)程艱難曲折B．英國(guó)最早完成工業(yè)革命C．1832年會(huì)議促進(jìn)民主化進(jìn)程改革D．英國(guó)議會(huì)傳統(tǒng)由來(lái)已久，法國(guó)君主專制根深蒂固11．1965年，中國(guó)大陸與西方國(guó)家的貿(mào)易額在進(jìn)出口中所占的比重，由1957年的17.9%上升到52.8%，這種變化的外交背景是，我國(guó)A．實(shí)現(xiàn)了與西方國(guó)家的正?；?B．調(diào)整了與蘇聯(lián)的外交政策C．推行了全方位的外交政策 D．打破了歐美對(duì)華經(jīng)濟(jì)制裁12．如圖所示兩個(gè)王朝的地方行政制度分別是A．分封制、郡縣制 B．分封制和州郡制C．分封制和行省制 D．郡縣制和行省制13．儒家要解決的問(wèn)題，就是人間的兩套秩序：社會(huì)政治秩序和道德心靈秩序。孔子以后儒家的代表人物，有一位提出了綱常名教，突出了禮；另一位則建立了一套完整的、思辨化的哲學(xué)體系。他們分別是A．孟子和王陽(yáng)明 B．荀子和朱熹 C．董仲舒和顧炎武 D．董仲舒和朱熹14．16世紀(jì)最后幾十年，對(duì)于一名西班牙人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在一磅羊肉的價(jià)格在以前幾乎能買到一只羊。而在英格蘭1500—1600年間，小麥價(jià)格上漲了425%，法國(guó)漲了650%，波蘭則是400%。這一歷史現(xiàn)象導(dǎo)致A．資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力上升 B．貿(mào)易中心轉(zhuǎn)到大西洋沿岸C．黃金、白銀大量流入歐洲 D．封建地主的實(shí)力顯著提高15．在14世紀(jì)歐洲的鼠疫期間，“由于宗教在血腥的死亡面前顯得那樣蒼白無(wú)力，一種新的懷疑論開(kāi)始興起……”人們需要找到新的教義來(lái)對(duì)這些苦難做出解釋.當(dāng)時(shí)這種情況A．動(dòng)搖了基督教的統(tǒng)治地位 B．促進(jìn)了思想領(lǐng)域的變革C．推動(dòng)了歐洲的信仰自由 D．揭開(kāi)了宗教改革的序幕16．黃宗羲在《明夷待訪錄》中說(shuō)，地方發(fā)展，猶如諸侯，有相當(dāng)自主權(quán)；學(xué)校是議政的場(chǎng)合，其所議定，由地方長(zhǎng)吏付之實(shí)行．這一思想A．是對(duì)君主專制集權(quán)的批判B．具有鮮明近代代議制度的特征C．奠定了近代地方自治制度的基礎(chǔ)D．提出了學(xué)校議政的方式17．有學(xué)者認(rèn)為，西周分封制的要旨在“分”，通過(guò)分封子弟、功臣，以分治領(lǐng)土，屏衛(wèi)王室；宗法制的要旨在“合”，通過(guò)血緣紐帶達(dá)到合族的不變。據(jù)此可知，通過(guò)這一“分”“合”，西周A．開(kāi)始重視宗法血緣關(guān)系 B．專制主義體制初步建立C．政府行政管理逐漸垂直化 D．國(guó)家疆域得到一定拓展18．新中國(guó)成立前后，各解放區(qū)的土改先后完成，廣大貧苦群眾的生活水平得到提高，但華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛呈井噴式爆發(fā)，乃至成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的中國(guó)A．社會(huì)變革沖擊傳統(tǒng)倫理觀念B．國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)影響了家庭穩(wěn)定C．工業(yè)化瓦解了傳統(tǒng)婚姻制度D．合作化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放19．如圖是北宋地方權(quán)力分配示意圖，據(jù)此可知，北宋四監(jiān)司A．明確各級(jí)職責(zé)提高行政效率 B．實(shí)行地方分權(quán)，完善決策機(jī)制C．加強(qiáng)對(duì)地方機(jī)構(gòu)的制約與監(jiān)察 D．健全完善地方權(quán)力組織架構(gòu)20．現(xiàn)代漢字是由甲骨文演變而來(lái)的。如圖是商代甲骨卜辭和例字材料。對(duì)材料信息解讀正確的是A．在商代就已經(jīng)出現(xiàn)井田制度 B．獸骨成為當(dāng)時(shí)唯一的書寫材料C．早期中國(guó)王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 D．甲骨文是中國(guó)文字形成的源頭21．羅馬遺囑繼承法規(guī)定，遺囑人可以自由安排他所控制的家族財(cái)產(chǎn)，后來(lái)又規(guī)定遺囑人必須在給近親屬留足遺產(chǎn)后，才能根據(jù)自己意愿處分剩余財(cái)產(chǎn)，以保護(hù)家庭其他成員的法定繼承權(quán)。這表明羅馬法A．堅(jiān)持折中調(diào)和的審判原則 B．側(cè)重民事糾紛的調(diào)解C．關(guān)注權(quán)利主體的利益平衡 D．遵循權(quán)力制衡的原則22．從1948年底至1949年初，中共計(jì)劃安排南方民主人士到哈爾濱居住一段時(shí)間，待大軍渡江后再南下至北平。隨后，“北上計(jì)劃”改為到吉林、長(zhǎng)春、撫順、鞍山、哈爾濱等地方去參觀學(xué)習(xí)。“北上計(jì)劃”的改變反映出A．新民主主義革命已取得勝利B．解放區(qū)社會(huì)發(fā)展的欣欣向榮C．民主人士成為兩黨爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入決戰(zhàn)階段23．下列文件，規(guī)定了聯(lián)邦憲法和法律為美國(guó)最高法律的是A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》 C．《1787年憲法》 D．《1791年憲法》24．14世紀(jì)的某意大利學(xué)者說(shuō)：“上帝教導(dǎo)人們，我將你們?cè)炀蜑橛徐`性的生物……那么，作為一個(gè)自由和自豪的塑造者，就按你們自己所喜歡的形式去塑造你們自己吧！”在此，該學(xué)者A．強(qiáng)調(diào)了上帝萬(wàn)能思想 B．宣揚(yáng)了人的自主精神C．提倡自由的宗教觀念 D．批判了宗教權(quán)威地位25．北宋初期，朝廷重視科舉選士，但無(wú)力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育，學(xué)者紛紛創(chuàng)辦私人講學(xué)的書院，在民間興學(xué)熱潮以及官方扶植的共同推動(dòng)下，書院得以蔚然肇興。據(jù)此可知宋代A．書院擔(dān)起了培養(yǎng)治國(guó)人才的責(zé)任 B．理學(xué)興起推動(dòng)了書院發(fā)展C．書院興起促成教育形成完整體系 D．書院成為學(xué)術(shù)研究的中心26．下表?yè)?jù)許滌新、吳承明編寫的《中國(guó)資本主義發(fā)展史》相關(guān)內(nèi)容編制，它反映了近代中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本的發(fā)展變化情況。對(duì)其中信息解讀正確的是A．政府的政策推動(dòng)了1894、1914、1936三年資本總額快速上漲B．中國(guó)資本總額最高峰出現(xiàn)在1936年與外資相比優(yōu)勢(shì)不明顯C．“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮有力促進(jìn)了民間資本在本國(guó)資本中占據(jù)優(yōu)勢(shì)D．外國(guó)輸華資本的下降、時(shí)局的動(dòng)蕩導(dǎo)致1948年資本總額下跌27．唐代斗茶之風(fēng)起源于貢茶之地福建，主要是茶民評(píng)比茶葉質(zhì)量的高低。到了宋代，從制茶者到茶商，從民間到皇宮，從百姓到文人雅士，各個(gè)階層都愛(ài)玩斗茶。從此可見(jiàn)，宋代A．經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B．社會(huì)生活平民化趨勢(shì)加強(qiáng)C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)趨向解體 D．文人雅士引領(lǐng)了社會(huì)潮流28．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級(jí)差別在縮小或消弭，四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)促成這一變化的主要因素是A．國(guó)家政策的調(diào)整 B．生產(chǎn)方式的革新 C．傳統(tǒng)文化的成熟 D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型29．1890年，江南制造總局總辦劉麒祥指出，軍需工業(yè)所需鋼材“必須購(gòu)自外洋，其價(jià)值運(yùn)費(fèi)已不合算，且平時(shí)購(gòu)運(yùn)往來(lái)雖尚稱便，誠(chéng)恐一旦海上有事，海程梗阻，則輪船不能抵埠，而內(nèi)地又無(wú)處采買，勢(shì)必停工待料，貽誤軍需”。這反映出A．民族資本主義對(duì)世界市場(chǎng)的依賴性B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)海權(quán)進(jìn)一步喪失C．中國(guó)建設(shè)獨(dú)立的工業(yè)體系的必要性D．外國(guó)資本壟斷了中國(guó)的鋼鐵生產(chǎn)30．乾隆皇帝曾對(duì)法國(guó)產(chǎn)生濃厚的興趣，打算派外交使團(tuán)會(huì)見(jiàn)路易十六。這一計(jì)劃最終付諸東流，原因可能是A．法國(guó)發(fā)生了大革命B．普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)C．中英正在簽訂通商協(xié)議D．清廷忙于抗擊沙俄入侵二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料1936年2月，西班牙人民陣線在大選中獲勝，成立了以左翼共和黨人為首的共和政府，并進(jìn)行了一系列民主改革。這引起了西班牙法西斯勢(shì)力的仇視，并發(fā)動(dòng)反對(duì)共和政府的叛亂。30年代的法國(guó)全國(guó)上下都不希望再一次發(fā)生世界大戰(zhàn)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了厭惡。德意已開(kāi)始積極地支持佛朗哥叛軍，如果法國(guó)仍然向西班牙共和政府提供援助，那么西班牙內(nèi)戰(zhàn)就很可能升級(jí)成一場(chǎng)整個(gè)歐洲的沖突。法國(guó)想通過(guò)“不干涉”政策為其它國(guó)家做好榜樣，以此希望德國(guó)和意大利也會(huì)循規(guī)蹈矩，這樣就不會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大。法國(guó)實(shí)行“不干涉”政策后，使西班牙共和政府陷入了孤立，它得不到國(guó)外的援助，而佛朗哥叛軍則能從德國(guó)和意大利獲得大量的軍事援助，最終內(nèi)戰(zhàn)以西班牙共和國(guó)的失敗而告終。法國(guó)對(duì)西班牙的“不干涉政策”對(duì)以后國(guó)際關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！幾酝趵短轿龇▏?guó)在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中的“不干涉”政策》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析法國(guó)對(duì)西班牙內(nèi)戰(zhàn)采取“不干涉”政策的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出法國(guó)“不干涉”政策的影響。32．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一守舊而又維新，復(fù)古而又開(kāi)明，這樣一種二重性的立場(chǎng)，使得儒家學(xué)說(shuō)能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過(guò)去，一手指向未來(lái)，在正在消逝的貴族分封制宗法社會(huì)和方興的大一統(tǒng)國(guó)家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時(shí)能成為“顯學(xué)”的原因。——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》材料二道之大原出于天，天不變道亦不變?！斓乐笳咴陉庩?yáng)，陽(yáng)為德，陰為刑。刑主殺而德主生?！喙獭稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先韺W(xué)是中國(guó)古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)家將天理和人欲對(duì)立起來(lái)，進(jìn)而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個(gè)人色彩的情感欲求。……應(yīng)該看到，理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹(shù)，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責(zé)任與歷史使命的文化性格。——張岱年、方立克《中國(guó)文化概論》材料四如果沒(méi)有長(zhǎng)期以來(lái)形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認(rèn)同，中國(guó)這樣一個(gè)多民族的國(guó)家就會(huì)在全球化浪潮和現(xiàn)代化過(guò)程中被“化”掉……從歷史上看，儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身?！寮椅幕粌H是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，也是華夏族群的精神形態(tài)……作為民族的意識(shí)與心理，儒家文化在今天仍是活著的?！R勇《儒家文化與中國(guó)現(xiàn)代化》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明儒學(xué)在戰(zhàn)國(guó)后期成為“顯學(xué)”（蔚然大宗）的理由。（2）材料二中反映了董仲舒怎樣的世界觀？從理論來(lái)源角度，分析董仲舒思想的新特點(diǎn)。董仲舒的“道”與先秦道家的“道”在內(nèi)涵上有何區(qū)別？（3）理學(xué)家是如何深化傳統(tǒng)儒學(xué)，使之成為“最為精致，最為完備的理論體系”的？依據(jù)材料三，說(shuō)明理學(xué)“影響至深至巨”的表現(xiàn)。（4）依據(jù)材料四，你認(rèn)為中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中，儒家文化應(yīng)怎樣體現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一近代轉(zhuǎn)型期，英國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)以父母與未婚子女組成的核心家庭為主，子女的“立身期”在親子關(guān)系中占有相當(dāng)大的時(shí)間比例。據(jù)本阿莫斯研究，中下層家庭子女在外當(dāng)仆傭?qū)W徒的“立身期”年齡大約在15?24歲之間；又據(jù)斯通估計(jì)，他們離家時(shí)的年齡一般在10?17歲之間。因此，盡管個(gè)人情況互有差異，但從整體上看，當(dāng)時(shí)英國(guó)青少年中的大多數(shù)在核心家庭結(jié)構(gòu)中與父母一起生活的時(shí)間較短。一旦成婚，子女多另?yè)裥戮?，與父母的關(guān)系已超出核心家庭范圍?！幾躁愑隆督缙谟?guó)家庭關(guān)系研究的新取向》材料二……隨之而來(lái)的，是以家族為中心的社會(huì)的法律支持也崩潰了。舊的司法制度設(shè)立的目的，是為了維護(hù)以血緣為主的社會(huì)結(jié)構(gòu)，它承認(rèn)家長(zhǎng)的特殊地位；男女不平等……它認(rèn)同儒家教誨，認(rèn)為父子應(yīng)互相庇護(hù)，逃脫司法審判。這些反映封建社會(huì)關(guān)系的準(zhǔn)則，顯然與快速變化的時(shí)代是不協(xié)調(diào)的。在晚清和早期民國(guó)時(shí)代的新法典中，已承認(rèn)個(gè)人不可剝奪的權(quán)利、男女平等、婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)等，家族社會(huì)的古老的司法基礎(chǔ)瓦解了?！幾裕溃┬熘屑s《中國(guó)近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代英國(guó)家庭關(guān)系的特點(diǎn)及其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中英兩國(guó)家庭關(guān)系的不同點(diǎn)。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代中英兩國(guó)家庭關(guān)系存在差異的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

壟斷組織是第二次工業(yè)革命的結(jié)果，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意。排除ACD。2、C【解析】

據(jù)材料“一九九二年又是一個(gè)春天有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇，天地間蕩起滾滾春潮”可知1992年南巡講話進(jìn)一步解放了人們的思想。1992年10月中共十四大的召開(kāi)，大會(huì)明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，故選C；A是1978年，B是1980年，D是1990年，均與材料時(shí)間不符，排除。3、A【解析】

與“人”被發(fā)現(xiàn)有關(guān)的事件是文藝復(fù)興，文藝復(fù)興開(kāi)始于14世紀(jì)的意大利，它的核心思想是人文主義，這是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)；與“世界”被發(fā)現(xiàn)有關(guān)的是新航路開(kāi)辟，新航路開(kāi)辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來(lái)日益密切，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體，故選A；啟蒙運(yùn)動(dòng)崇尚理性，不符合“人”的發(fā)現(xiàn)，B錯(cuò)誤；殖民擴(kuò)張是新航路開(kāi)辟后建立世界市場(chǎng)的途徑，宗教改革將西歐人從基督教神權(quán)中解放出來(lái)，與“世界”的發(fā)現(xiàn)無(wú)關(guān)，排除CD。4、C【解析】

晉商的商路以山西為中心，輻射北方諸省為主，形成全國(guó)性市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，C正確；清代經(jīng)濟(jì)重心仍在江南，排除A；陸上絲路起點(diǎn)在西安，而非山西太原，排除B；此圖為晉商示意圖，并不包括徽商等其他商幫布局，看不出南北商業(yè)格局整體結(jié)構(gòu)，排除D。5、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1978年3月鄧小平提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”，特別是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的重要思想，為當(dāng)時(shí)科技領(lǐng)域的撥亂反正提供了思想支持，故C項(xiàng)正確；科技領(lǐng)域先實(shí)現(xiàn)撥亂反正，才能進(jìn)行科技體制改革，故A項(xiàng)不符合材料信息；黨的工作重心的轉(zhuǎn)移是在1978年12月的十一屆三中全會(huì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1995年提出科教興國(guó)戰(zhàn)略，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】

蔣介石阻止張學(xué)良進(jìn)行抵抗，并認(rèn)為主要敵人是中共的做法縱容了日本對(duì)東北的侵略和掠奪，是對(duì)蔣介石不抵抗政策的諷刺，故選D；ABC項(xiàng)與蔣介石不抵抗政策的內(nèi)容不符，沒(méi)有反映漫畫主旨，排除。故選D。7、B【解析】

據(jù)“以田為累，不敢置買”并結(jié)合所學(xué)可知，清代改革稅制，實(shí)行攤丁入畝，賦稅負(fù)擔(dān)較重，由此帶來(lái)材料中的現(xiàn)象，故選B；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高應(yīng)該是帶來(lái)購(gòu)買土地，排除A；租佃關(guān)系普遍化與題意無(wú)關(guān)，排除C；D項(xiàng)不符合史實(shí)，當(dāng)時(shí)清政府并沒(méi)有放棄重農(nóng)抑商政策，排除。故選B。8、B【解析】

在1349年席卷歐洲的黑死病后，過(guò)去的耕種方式、土地所有權(quán)方式發(fā)生了變化；新制度與新技術(shù)被空前的重視；天主教信仰遭受重創(chuàng)，文藝復(fù)興興起。由此可知，這次歐洲瘟疫一定程度上促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，故B正確；材料體現(xiàn)不出勞動(dòng)力過(guò)剩、工資下降，故A正確；推動(dòng)了人文主義思想產(chǎn)生不符合材料的主旨，故C錯(cuò)誤；這場(chǎng)瘟疫沖擊了羅馬天主教的統(tǒng)治，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。9、D【解析】

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，簽訂《馬關(guān)條約》，中國(guó)被迫開(kāi)放沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸，帝國(guó)主義勢(shì)力沿長(zhǎng)江航線進(jìn)一步深入中國(guó)內(nèi)地，最遠(yuǎn)可達(dá)四川省，故D正確；江西省、湖北省都不符合“最遠(yuǎn)”，排除AB；陜西省屬于黃河流域，不符合“長(zhǎng)江航線”，排除C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義勢(shì)力沿長(zhǎng)江航線進(jìn)一步深入中國(guó)內(nèi)地”“最遠(yuǎn)”，聯(lián)系所學(xué)《馬關(guān)條約》的內(nèi)容分析解答。10、B【解析】

根據(jù)題干時(shí)間19世紀(jì)下半葉可知，這一時(shí)期英國(guó)工業(yè)革命已經(jīng)完成，因此能為人民提供物品，B正確；法國(guó)只能為貴族提供產(chǎn)品，說(shuō)明當(dāng)時(shí)法國(guó)工業(yè)化程度不高，而非民主化發(fā)展曲折，排除A；民主制度的完善不能構(gòu)成主要原因，排除C；提供物品屬于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力領(lǐng)域，D屬于政治領(lǐng)域，排除。11、B【解析】試題分析：本題考查了現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外交往。60年代中蘇關(guān)系惡化，所以中國(guó)加大了與西方國(guó)家的貿(mào)易往來(lái)，故選B。60年代中國(guó)與美國(guó)之間沒(méi)有實(shí)現(xiàn)外交關(guān)系正常化，也就談不上與西方國(guó)家外交關(guān)系正常化和打破歐美對(duì)華經(jīng)濟(jì)制裁?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)與和平共處五項(xiàng)原則12、C【解析】

圖片中都城鎬京是西周時(shí)期，地方行政制度是分封制；定都大都的是元朝，地方行政制度是行省制，故選C；郡縣制是秦朝，AD錯(cuò)誤；漢時(shí)期在郡上設(shè)州，形成州郡制，B錯(cuò)誤。13、D【解析】

董仲舒提出了“三綱五?！钡乃枷?；朱熹吸收佛道思想，以儒家思想為基干，創(chuàng)建了一套完整的思辨化的哲學(xué)體系，因此D正確；王陽(yáng)明是心學(xué)的代表，A排除；荀子強(qiáng)調(diào)的是禮法并治，B排除；顧炎武強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)世致用，C排除。故選D。14、A【解析】

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，16世紀(jì)隨著新航路開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張，歐洲物價(jià)上漲，封建領(lǐng)主的財(cái)富縮水，工商業(yè)者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，A正確，排除D；大西洋沿岸成為商路中心，屬于商業(yè)革命，不是價(jià)格革命，排除B；黃金、白銀大量流入歐洲是物價(jià)上漲的原因之一，不是后果，排除C。15、B【解析】

依據(jù)材料“14世紀(jì)”“人們需要找到新的教義來(lái)對(duì)這些苦難做出解釋”來(lái)看，天主教會(huì)的以神為中心的思想受到?jīng)_擊，新的思想應(yīng)運(yùn)而出，表明思想領(lǐng)域出現(xiàn)了變革。B正確；文藝復(fù)興動(dòng)搖基督教的統(tǒng)治地位，A排除；材料未涉及信仰自由，C排除；16世紀(jì)初，馬丁·路德開(kāi)始揭開(kāi)宗教改革的序幕，D排除。故選B。16、A【解析】根據(jù)題干可知，黃宗羲的觀點(diǎn)主要是反對(duì)君主專制，提出地方自治，具有初步的民主色彩，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與題干不符，黃宗羲并未提出建立新的政治制度，其思想只是具有初步的民主色彩，不具有近代西方代議制度的特征，排除。C項(xiàng)與題干不符，題干未體現(xiàn)奠定了近代地方自治制度的基礎(chǔ)，排除。D項(xiàng)與題干不符，題干只是提出學(xué)校是議政的場(chǎng)合，并未提出學(xué)校議政的方式，排除。綜上所述，本題正確答案為A。17、D【解析】

西周依據(jù)宗法制實(shí)行分封，一定程度上拓展國(guó)家疆域和鞏固了統(tǒng)治，故選D項(xiàng)；宗法血緣關(guān)系在西周前就得到了重視，排除A項(xiàng)；西周時(shí)期并未建立專制主義體制，排除B項(xiàng)；分封制下對(duì)地方實(shí)行的是間接管理，排除C項(xiàng)。故選D。18、A【解析】材料反映了土改先后完成，華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛爆發(fā)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)巨大變革影響了傳統(tǒng)的婚姻家庭的穩(wěn)定，說(shuō)明傳統(tǒng)倫理觀念受到?jīng)_擊，故A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)各解放區(qū)已經(jīng)沒(méi)有國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)中國(guó)尚未實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；土改并不是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。19、C【解析】

材料中的北宋四監(jiān)司是路的下屬機(jī)構(gòu)，路是北宋的監(jiān)察區(qū)，四監(jiān)司分化了地方的軍權(quán)、司法權(quán)、財(cái)政權(quán)等，這就加強(qiáng)了對(duì)地方機(jī)構(gòu)的制約與監(jiān)察，故C正確；北宋采取的分化事權(quán)措施不利于行政效率的提高，A排除；四監(jiān)司不是決策機(jī)構(gòu)，B排除；D錯(cuò)在“完善”，故排除。20、A【解析】

根據(jù)甲骨文中“田”字的造型可知商代已經(jīng)出現(xiàn)井田制度，故選A；B說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除；CD項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn)，排除。故選A。21、C【解析】

材料“遺囑人必須在給近親屬留足遺產(chǎn)后，才能根據(jù)自己意愿處分剩余財(cái)產(chǎn)，以保護(hù)家庭其他成員的法定繼承權(quán)”表明羅馬法即保護(hù)家庭成員的權(quán)力又保護(hù)了遺囑人的自由，家庭和自由都得以保護(hù)。C正確；材料反映的是法律的規(guī)定，未涉及折中調(diào)和的審判原則，A錯(cuò)誤；一項(xiàng)內(nèi)容不能概括整個(gè)羅馬法重視民事糾紛，B錯(cuò)誤；材料信息沒(méi)有體現(xiàn)權(quán)力制衡的原則，D錯(cuò)誤。故選C。22、B【解析】

根據(jù)材料“從1948年底至1949年初”、““北上計(jì)劃”改為到吉林、長(zhǎng)春、撫順、鞍山、哈爾濱等地方去參觀學(xué)習(xí)”體現(xiàn)的是解放區(qū)的社會(huì)發(fā)展欣欣向榮，B選項(xiàng)符合題意。新民主主義革命勝利的標(biāo)志是新中國(guó)的成立，A選項(xiàng)排除。國(guó)共兩黨爭(zhēng)奪的核心是政權(quán)，C選項(xiàng)排除。D選項(xiàng)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除。23、C【解析】

試題分析：《1787年憲法》規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制，采用行政、立法、司法三權(quán)分立,相互制衡的原則,肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體。C正確?？键c(diǎn)：17-18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命?美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)?聯(lián)邦制度的確立【詳解】24、B【解析】

根據(jù)材料“14世紀(jì)的某意大利學(xué)者說(shuō)”“作為一個(gè)自由和自豪的塑造者，就按你們自己所喜歡的形式去塑造你們自己吧！”可知該學(xué)者的說(shuō)法符合文藝復(fù)興提出的以人為中心的人文主義思想，強(qiáng)調(diào)人的自主精神，故選B；A曲解了學(xué)者的說(shuō)法，排除；材料內(nèi)容不是提倡宗教觀念，而是強(qiáng)調(diào)精神的塑造，C錯(cuò)誤；D不符合題意，排除。25、A【解析】

根據(jù)材料“無(wú)力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育”“創(chuàng)辦私人講學(xué)的書院”等信息可知，宋代在無(wú)力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育的背景下，私人講學(xué)的書院興起，為朝廷選士服務(wù)，即擔(dān)起了培養(yǎng)治國(guó)人才的責(zé)任，故A正確；材料中不能看出理學(xué)興起與書院發(fā)展的關(guān)系，故B錯(cuò)誤；教育形成完整體系無(wú)法從材料中得出且不符合史實(shí)，故C錯(cuò)誤；書院成為學(xué)術(shù)研究中心無(wú)法從材料中體現(xiàn)，故D錯(cuò)誤。26、D【解析】

依據(jù)表格信息分析選項(xiàng)內(nèi)容可知，二戰(zhàn)后資本主義各國(guó)普遍衰落、中國(guó)國(guó)內(nèi)時(shí)局的混亂導(dǎo)致1948年資本總額下跌，D選項(xiàng)正確；1894年前清政府尚未放寬民間設(shè)廠的限制，政府的政策不是推動(dòng)1894年資本總額快速上漲的原因，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)資本總額最高峰出現(xiàn)在1936年，但仍不占優(yōu)勢(shì)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)表格信息可知，官辦、官僚資本在本國(guó)資本中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。27、B【解析】

據(jù)“從百姓到文人雅士，各個(gè)階層都愛(ài)玩斗茶”可知斗茶風(fēng)靡，社會(huì)生活的平民化趨勢(shì)加強(qiáng)，故選B；經(jīng)濟(jì)重心的完成是在南宋，題意無(wú)從體現(xiàn)，排除A；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才開(kāi)始瓦解，排除C；文人雅士也是斗茶階層的成員之一，看不出其引領(lǐng)作用，排除D。故選B。28、A【解析】

由于重農(nóng)抑商政策和抑制土地兼并政策的松動(dòng)，商人社會(huì)地位有一定提高，工商業(yè)者也可購(gòu)買土地，從而四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)，故答案為A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式?jīng)]有出現(xiàn)革新，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料中的現(xiàn)象沒(méi)有關(guān)系，排除；社會(huì)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有轉(zhuǎn)型，仍然是自然經(jīng)濟(jì)為主，排除D項(xiàng)。29、C【解析】

據(jù)材料軍需工業(yè)所需鋼材“必須購(gòu)自外洋，其價(jià)值運(yùn)費(fèi)已不合算，且平時(shí)購(gòu)運(yùn)往來(lái)雖尚稱便，誠(chéng)恐一旦海上有事，海程梗阻，則輪船不能抵埠，而內(nèi)地又無(wú)處采買，勢(shì)必停工待料，貽誤軍需”可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所需鋼材必須購(gòu)自外洋，但一旦海上有事，海程梗阻，內(nèi)地又無(wú)處采買，勢(shì)必停工待料，貽誤軍需，這說(shuō)明了中國(guó)建設(shè)獨(dú)立的工業(yè)體系的必要性，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍事工業(yè)對(duì)外國(guó)鋼材的依賴，而不是“民族資本主義企業(yè)”，A錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1894年，與材料不符，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是對(duì)外國(guó)鋼材的依賴，沒(méi)有涉及“外國(guó)資本壟斷了中國(guó)的鋼鐵生產(chǎn)”，D錯(cuò)誤。30、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)大革命在1789年，正是乾隆皇帝統(tǒng)治時(shí)期，故A正確；普法戰(zhàn)爭(zhēng)在1870年，故B排除；中英簽訂通商協(xié)議在1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故C排除；清廷忙于抗擊沙俄是在康熙皇帝時(shí)期，故D排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）一戰(zhàn)后法國(guó)實(shí)力被嚴(yán)重削弱；國(guó)內(nèi)和平主義思潮盛行；對(duì)德意法西斯采取綏靖政策；對(duì)共產(chǎn)主義的敵視。（2）加速了西班牙共和政府的失?。幌魅趿朔▏?guó)在歐洲舞臺(tái)上的影響力；助長(zhǎng)了德意法西斯的侵略氣焰，歐洲局勢(shì)進(jìn)一步惡化，加速了二戰(zhàn)爆發(fā)的進(jìn)程。【解析】

（1）依據(jù)材料中“30年代的法國(guó)全國(guó)上下都不希望再一次發(fā)生世界大戰(zhàn)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了厭惡。”、“法國(guó)想通過(guò)‘不干涉’政策為其它國(guó)家做好榜樣，以此希望德國(guó)和意大利也會(huì)循規(guī)蹈矩，這樣就不會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)從一戰(zhàn)后法國(guó)實(shí)力的變化、國(guó)內(nèi)和平主義思潮的盛行、綏靖政策、對(duì)共產(chǎn)主義的敵視等方面分析法國(guó)對(duì)西班牙內(nèi)戰(zhàn)采取“不干涉”政策的原因。（2）依據(jù)材料中“法國(guó)實(shí)行‘不干涉’政策后，使西班牙共和政府陷入了孤立……最終內(nèi)戰(zhàn)以西班牙共和國(guó)的失敗而告終。法國(guó)對(duì)西班牙的‘不干涉政策’對(duì)以后國(guó)際關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！毙畔⒔Y(jié)合所學(xué)從加速了西班牙共和政府的失敗、削弱了法國(guó)在歐洲舞臺(tái)上的影響力、加速了二戰(zhàn)爆發(fā)的進(jìn)程等方面指出法國(guó)“不干涉”政策的影響。32、（1）理由：在分封制宗法社會(huì)和大一統(tǒng)國(guó)家之間架起了橋梁；孟子、荀子對(duì)儒家思想加以總結(jié)和改造，吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。（2）世界觀：天不變、道亦不變。（自然界不變化，則倫理道德不變。