2024年高中語(yǔ)文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》挖空練習(xí)（附答案）及相關(guān)默寫(xiě)（含答案）

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》挖空練習(xí)子路、曾晳、冉有、公西華侍（

）坐。子曰：“以（

）吾一日（

）長(zhǎng)乎（

）爾（

），毋（

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子路率爾（

）而對(duì)曰：“千乘（

）之國(guó)，攝（

）乎大國(guó)之間，加（

）之以師旅（

），（句式：

）因（

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）三年，可使有勇（

），且知方（

）也。”夫子哂（

）之。“求！爾何知（

）？”對(duì)曰：“方（

）六七十，如（

）五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如（

）其禮樂(lè)，以俟（

）君子。”“赤！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能（

）之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如（

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），端（

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），愿為小相（

）焉?！?/p>

“點(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希（

），鏗爾（

），舍（

）瑟而作（

），對(duì)曰：“異乎三子者之撰（

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子曰：“何傷（

）乎？亦各言其志（

）也。”曰：“莫（

）春者，春服既（

）成，冠者（

）五六人，童子六七人，?。?/p>

）乎沂，風(fēng)（

）乎舞雩，詠（

）而歸。”（句式：

）夫子喟然嘆曰：“吾與（

）點(diǎn)也！”三子者出（

），曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？（句式：

）”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國(guó)以禮，（句式：

）其言不讓（

），是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦（

）也與（

）？”“安見(jiàn)（

）方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為（

）之?。?/p>

），孰（

）能為之大（

）？”《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》挖空練習(xí)（附答案）子路、曾晳、冉有、公西華侍（陪著）坐。子曰：“以（因?yàn)椋┪嵋蝗眨ㄒ粌商欤╅L(zhǎng)乎（相當(dāng)于“于”）爾（你們），毋（不）吾以（用）也。居（平日、平常）則曰：‘不吾知（了解）也！如（如果）或（有人）知爾，則何以（用，做）哉？”（賓語(yǔ)前置）

子路率爾（輕率，不加考慮的樣子；爾，相當(dāng)于“然”）而對(duì)曰：“千乘（一車四馬為一乘）之國(guó)，攝（夾處）乎大國(guó)之間，加（加到……上，侵略）之以師旅（師旅。泛指侵略的軍隊(duì)），（狀語(yǔ)后置）因（接續(xù)）之以饑饉（饑荒）；由也為（治理）之（代千乘之國(guó)），比及（等到）三年，可使有勇（形作名。勇，勇氣），且知方（道，是非準(zhǔn)則）也?！狈蜃舆樱ㄐΓ┲??！扒螅柡沃ㄔ趺礃樱?？”對(duì)曰：“方（計(jì)量面積用語(yǔ)，縱橫）六七十，如（或者）五六十，求也為之，比及三年，可使足（使動(dòng)，使……富足）民。如（至于）其禮樂(lè)，以俟（等待）君子?！薄俺?！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能（能勝任）之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如（或者）會(huì)（諸侯相見(jiàn)）同（諸侯共同朝見(jiàn)天子），端（名作動(dòng)，穿著禮服）章甫（名作動(dòng)，戴著禮帽），愿為小相（諸侯祭祀、會(huì)盟或朝見(jiàn)天子時(shí)，主持贊的司儀官?！靶∠唷笔枪魅A的謙辭）焉?！?/p>

“點(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希（同“稀”，稀疏），鏗爾（鏗的一聲，指止瑟聲），舍（放下）瑟而作（站起身），對(duì)曰：“異乎三子者之撰（動(dòng)作名。撰，才能，指為政的才能）?！?/p>

子曰：“何傷（何妨）乎？亦各言其志（志向）也。”曰：“莫（同“暮”）春者，春服既（已經(jīng)）成，冠者（成年人）五六人，童子六七人，浴（洗澡）乎沂，風(fēng)（名作動(dòng)，吹風(fēng)）乎舞雩，詠（唱歌）而歸。”（狀語(yǔ)后置）夫子喟然嘆曰：“吾與（贊成）點(diǎn)也！”三子者出（名作動(dòng)。后，落后），曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如（賓語(yǔ)前置）？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國(guó)以禮，（句式：狀語(yǔ)后置句）其言不讓（謙讓），是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦（國(guó)家政治）也與（“與”通“歟”，語(yǔ)氣詞）？”“安見(jiàn)（怎見(jiàn)得）方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為（做）之小（形作名。小事），孰（誰(shuí)）能為之大（形作名。大事）？”《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》理解性默寫(xiě)（附答案）1.【2020年新高考I卷】《論語(yǔ)·先進(jìn)》中寫(xiě)到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，子路的志向是，用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂患的千乘之國(guó)，“_______________，______________”。2.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子問(wèn)志時(shí)，采用溫和自謙的話“_______________，______________”為弟子們營(yíng)造一個(gè)平等、輕松的環(huán)境。3.《子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問(wèn)，公西華表示自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)的句子是“_____________，_______________?！?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)“_______________，______________”中可以看出。5.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰癬___________”；而從曾皙的一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)“____________”可以看出他謙恭守禮。6.在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路直接坦率的說(shuō)，即便“_________________，_________________”，這樣內(nèi)憂外患、外境艱難的國(guó)家，交給自己治理，短短三年即可扭轉(zhuǎn)局面。7.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的理想社會(huì)是在“_______________，______________”的情況下，成年人帶幾個(gè)孩子自由自在的生活在和諧的社會(huì)里。8.在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的政治理想與其他弟子有所不同，所以當(dāng)孔子剛開(kāi)始詢問(wèn)他時(shí)，他回答“_________________”曾皙所述之志與孔子“少者懷之，朋友信之，老者安之”的愿望不謀而合，這使得孔子不禁發(fā)出感嘆：“_________________”。9.《論語(yǔ)·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫(xiě)孔子借回答為什么“哂由”表達(dá)自己治國(guó)主張的句子是“________________，______________”。10.孔子認(rèn)為”禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬__________，___________”。11.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“___________，___________”12.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“___________，___________”這句話可以看出來(lái)。13.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)“___________，___________”中可以看出。4.在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子詢問(wèn)弟子的治國(guó)志向，他首先從自己談起，“___________，___________”，以消除弟子顧慮。15.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“___________，___________”兩句寫(xiě)孔子一出場(chǎng)，就給人以態(tài)度和藹、思想明智、胸襟開(kāi)闊的印象。16.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子打消了學(xué)生們的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境的句子是“___________，___________”。17.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用以消除弟子顧慮，讓弟子們暢所欲言的句子是“___________，___________”。18.廣闊天地，大有作為。如果有一個(gè)機(jī)會(huì)擺在你面前，你會(huì)做出什么樣的選擇？在《論語(yǔ)》中，孔子就曾經(jīng)和弟子們談?wù)撨^(guò)這樣的話題。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！癬__________，___________”？19.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用問(wèn)句來(lái)引導(dǎo)弟子表達(dá)治國(guó)思想和措施的句子：“___________，___________”？20.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為治理這樣的國(guó)家的效果是“___________，___________”這體現(xiàn)了子路自信、有抱負(fù)、自認(rèn)為具有優(yōu)秀的政治才能。21.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為自己用三年時(shí)間治理一個(gè)國(guó)家，可以達(dá)到“___________，___________”的效果。22.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為自己可以把千乘之國(guó)并且內(nèi)外交困的國(guó)家治理得“___________，___________”。23.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路稱自己用三年時(shí)間治理一個(gè)內(nèi)憂外患的國(guó)家，就能取得“___________，___________”的成效，被孔子批評(píng)毫不謙讓。24.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路急忙回答問(wèn)題，他想通過(guò)軍事強(qiáng)國(guó)來(lái)達(dá)到“___________，___________”的目的。25.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫(xiě)到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，子路的志向是，用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂患的千乘之國(guó)，“___________，___________”。26.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“___________”一句傳神的表現(xiàn)出孔子含蓄委婉的表態(tài)，既以微笑表示對(duì)子路的政治抱負(fù)的認(rèn)可，又含而不露地批評(píng)了“___________”。27.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉求的政治設(shè)想中要治理什么樣的國(guó)家“___________，___________”。28.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有認(rèn)為在“___________，___________”的條件下，他可以用三年時(shí)間達(dá)到富民的目的。29.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從冉有述志時(shí)說(shuō)“___________，___________”中可以看出他比較謙虛。30.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有闡述自己的志向時(shí)自謙的語(yǔ)句是“___________，___________”。31.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有認(rèn)為自己能治理小國(guó)，使百姓富足，但他又用“___________，___________”表明自己還不能以禮樂(lè)教化百姓。32.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)老師的詢問(wèn)，赤謙遜的說(shuō)愿意多多學(xué)習(xí)的句子是“___________，___________”。33.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從呼應(yīng)冉有的“___________，___________”兩句話可以看出公西華更為謙虛。34.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問(wèn)，公西華（點(diǎn)）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，在宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟這方面，他的志向是“___________，___________”35.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙彈奏的聲音漸漸稀疏下來(lái)的兩句是“___________，___________”。36.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙回答說(shuō)和其他三個(gè)人的志向不同的一句是“___________”，孔子鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生說(shuō)出各自的志向是““___________”。37.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子引導(dǎo)曾暫不要有所顧慮，可以暢所欲言地說(shuō)出自己的理想，因?yàn)槊總€(gè)人只是說(shuō)說(shuō)各種的志向的句子是：“___________，___________”38.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子善于點(diǎn)撥引導(dǎo)的句子是：“___________，___________”39.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的理想社會(huì)是在“___________，___________”情況下，成年人帶幾個(gè)孩子自由自在的生活在和諧的社會(huì)里。40.在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的志向是暮春時(shí)節(jié)，換上春天的衣服，和五六個(gè)成人、六七個(gè)孩子““___________，___________”，然后唱著歌回來(lái)。41.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子問(wèn)志，曾皙用“___________，___________””兩句描繪了暮春時(shí)節(jié)人們?cè)谝仕吙鞓?lè)游玩的情景，表達(dá)了對(duì)和諧美好生活的向往。42.春水初融，春風(fēng)拂面，讓人不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙為我們描繪的畫(huà)面：“___________，___________”。古時(shí)，在春天到來(lái)之際，人們總是像這樣沐浴祈雨，冀望一年的風(fēng)調(diào)雨順。43.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾暫的回答，從“___________，___________”這句話可以看出來(lái)。44.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子因到處碰壁，政治理想不能實(shí)現(xiàn)，所以“___________，___________””，對(duì)曾皙的述志不但盛贊，而且喟然長(zhǎng)嘆。45.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾晳在其他三人出去后追問(wèn)老師道：“___________”？孔子解答道：“___________”！46.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，在曾晳的追問(wèn)下，孔子說(shuō)出了哂笑子路的原因是：“___________，___________”。47.孔子認(rèn)為”禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰癬__________，___________”。48.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子問(wèn)志，四個(gè)弟子分別回答了自己的志向，也引發(fā)孔子不同的評(píng)價(jià)，其中“___________，___________”兩句交代了子路的回答讓孔子微微一笑的緣由。49.孔子在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的提出自己的治國(guó)主張并對(duì)子路的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的兩句是“___________，___________”。50.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾點(diǎn)問(wèn)孔子為何以“哂”字對(duì)待子路，孔子以“___________，___________”指出子路輕率急躁、不謙虛的缺點(diǎn)。51.通過(guò)研讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，我們看到已到天命之年的子路欲治理的是中等“千乘之國(guó)”，但他的態(tài)度讓孔子不悅，因?yàn)椤癬__________，___________”，只有年近不惑的曾皙的言談得到孔子的稱贊。52.在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子哂笑子路自夸能治“千乘之國(guó)”,依據(jù)是“___________”，直接原因是“___________”。53.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對(duì)冉有:冉有“如其禮樂(lè),以俟君子”的回答,孔子當(dāng)時(shí)沒(méi)有評(píng)點(diǎn),在回答曾皙的詢問(wèn)時(shí),反問(wèn)“___________，___________”,既然是治理國(guó)家,禮樂(lè)教化之事,怎能非要等到君子去做呢?54.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對(duì)公西華:孔子的惋惜之情溢于言表,“__________，___________?”因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為他通曉禮樂(lè),可以大用。55.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子認(rèn)為公西華低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作的能力的句子是““___________，___________””。56.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》塑造了一個(gè)自信的子路形象，他設(shè)想一個(gè)中等國(guó)家?jiàn)A在大國(guó)之間，并且“___________，___________”，但他仍可以治理有方，做到國(guó)富民強(qiáng)?！緟⒖即鸢浮?.可使有勇，且知方也2.以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也3.端章甫，愿為