江西省撫州市2023-2024學(xué)年上學(xué)期學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測高一語文試卷（解析版）

撫州市2023-2024學(xué)年度上學(xué)期學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測高一語文試題卷說明：（1）本試題卷共8頁，23小題，滿分150分，考試時間150分鐘：（2）答案須寫在答題卡相應(yīng)的位置上，不得在本試題卷上作答，否則不給分：（3）所有考試結(jié)束3天后，考生可憑準(zhǔn)考證號查詢考試成績，密碼與準(zhǔn)考證號相同。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。在社會，這些單位就是團體。我說西洋社會組織像捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個個的團體。團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團體里的人是一伙，對于團體的關(guān)系是相同的，如果同一團體中有組別或等級的分別，那也是先規(guī)定的。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之為“團體格局”。家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是模糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來，這卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，“倫”是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序?！抖Y記·祭統(tǒng)》里所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長幼、上下，都是指差等。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。中國人特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義。個人是對團體而說的，是分子對團體。在個人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團體不能抹煞個人，只能在個人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個人。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以“己”作為中心的主義。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·差序格局》）材料二：傳統(tǒng)的差序格局包含著富有等級的、縱向的、剛性的序，它強調(diào)人們必須服從權(quán)威、服從禮制統(tǒng)治。而網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展，正淡化著等級意識。因為網(wǎng)絡(luò)社會是一個匿名的社會，它具有很強的虛擬性。在CMC交往模式中，人們可以隱藏自己的真實身份和地位進行交流，真正做到暢所欲言。這種開放的交流方式正不斷地淡化著傳統(tǒng)差序格局中的等級意識。網(wǎng)絡(luò)社會下的人際關(guān)系具有超時空的特點。超時空擴大了人的交際范圍，使得“弱關(guān)系”得到發(fā)展。雖然差序格局具有擴張性的特點，即差序圈層的向外擴散，但人們的交往范圍始終不能超越時間和空間的限制，且交往的對象往往與自己有血緣或地緣關(guān)系。血緣、地緣這些先賦性的關(guān)系稱為強關(guān)系。與此相對的是弱關(guān)系，即個人的社會網(wǎng)絡(luò)異質(zhì)性較強，交往的對象來自各行各業(yè)。在網(wǎng)絡(luò)時代下，人們的交往超越了時空的限制。與差序格局中的強關(guān)系不一樣，網(wǎng)上交到的朋友一般都是“泛泛之交”。（摘編自黃凱妮《現(xiàn)代社會中的差序格局》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.西洋社會的團體常常由若干人組成，同一團體中，每個人的身份可能不同，但若沒有先規(guī)定等級的分別，每個人的地位是相同的。B.家庭作為團體，在西洋界限分明，而在中國比較模糊，故漢語“闔第光臨”的“第”很少人說清楚包括何人。C.隨著自己勢力的變化，自己周圍的社會圈子也變小了，中國人常常因此對世態(tài)炎涼深有感觸。D.網(wǎng)絡(luò)時代下，人們的交往已超越時間和空間限制，交往的對象更加寬泛，不再局限于有血緣或地緣關(guān)系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一主要是通過對比論證和引用論證來闡述中國傳統(tǒng)的差序格局的特性，材料二則側(cè)重講現(xiàn)代社會中差序格局發(fā)生的變化。B.費孝通認為，西方的“個人主義”與中國的“自我主義”，是兩種不同的思想觀念。C.《禮記》所講的“十倫”，指的是差等，是鄉(xiāng)土中國“差序格局”的具體表現(xiàn)。D.差序格局中的強關(guān)系在現(xiàn)代社會依然沒有失去生命力，它能讓人際關(guān)系相對牢靠。3.下列有關(guān)《紅樓夢》內(nèi)容的選項，最不能體現(xiàn)“差序格局”這一概念內(nèi)涵的是（）A.探春處于主人地位，其生母趙姨娘只是奴才，趙姨娘希望多給弟弟趙國基安葬費，探春主奴分明，毅然拒絕。B.應(yīng)天知府賈雨村為了討好賈薛兩大家族，明知英蓮是恩人甄士隱的女兒，仍然放任薛蟠強行將英蓮搶走。C.元春在正室與眾人相見，她一手攙賈母，一手攙王夫人，邢夫人、李紈、王熙鳳等在旁圍繞，外眷薛姨媽、寶釵、黛玉未敢擅入。D.晚上吃飯時，桌子兩邊四張空椅，王熙鳳拉黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉推讓，賈母解釋道，你是客，原應(yīng)如此坐的，黛玉方告了座。4.中西社會結(jié)構(gòu)的特性差異較大，請結(jié)合材料一簡述中國傳統(tǒng)的差序格局的特性。5.請根據(jù)材料二，概括現(xiàn)代社會中差序格局發(fā)生的變化及原因?！敬鸢浮?.C2.A3.D4.①家庭作為團體，界限比較模糊。（群己公私界限模糊）②社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)有一個中心，就是自己。（以己為中心）③富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。（具有伸縮能力）④一切價值以“己”作為中心。（自我主義）⑤依靠“禮”（人倫）維持社會格局。5.①等級意識淡化。原因：網(wǎng)絡(luò)社會的虛擬性和開放性改變了人們的交往模式。②“弱關(guān)系”得到發(fā)展。原因：網(wǎng)絡(luò)社會下人際關(guān)系超時空的特點擴大了交際范圍。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。C.“隨著自己勢力的變化，自己周圍的社會圈子也變小了”錯誤。從材料一第五段“中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。中國人特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小?！笨梢钥闯鲎约褐車纳鐣ψ訒蜃约簞萘Φ淖兓笮。皇侵挥小白冃　币环N情況，兩面對一面了。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生對文本觀點的把握和對論證方法的分析能力。A.“引用論證”錯誤，主要是運用對比論證和比喻論證來闡述。例如材料一中“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”“這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己”就是比喻。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解概念內(nèi)涵并進行判斷的能力。結(jié)合“我們格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系”“以‘己’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了”等分析，差序格局是發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系等社會關(guān)系中，以自己為中心像水波紋一樣推及開，愈推愈遠，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會格局，且它隨自己所處時空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。A．探春根據(jù)趙姨娘的身份拒絕多給趙國基安葬費，這也是家族中尊卑關(guān)系的體現(xiàn)，體現(xiàn)“差序格局”這一概念內(nèi)涵。B．賈雨村為了討好賈薛兩大家族，這就是官場內(nèi)部勾結(jié)的體現(xiàn)，體現(xiàn)“差序格局”這一概念內(nèi)涵。C．元春在正室會見的時候，人物也是按照長幼尊卑，家族內(nèi)外來出場的，能體現(xiàn)“差序格局”這一概念內(nèi)涵。D．體現(xiàn)是待客之禮。不符合題干要求。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解重要概念，篩選并整合文中信息的能力。①根據(jù)“家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要‘帶了他的家庭’一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是模糊得很”可知，我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同，在中國，家庭作為團體，界限比較模糊。②根據(jù)“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義”可知，中國傳統(tǒng)的差序格局以己為中心。③根據(jù)“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。中國人特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小”可知：圈子具有伸縮能力。④根據(jù)“這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的”以及“在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以‘己’作為中心的主義”可知，中國傳統(tǒng)的差序格局一切價值以“己”作為中心。⑤根據(jù)“我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，‘倫’是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。《禮記·祭統(tǒng)》里所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長幼、上下，都是指差等”可知，中國傳統(tǒng)的差序格局依靠“禮”維持社會格局?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“而網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展，正淡化著等級意識。因為網(wǎng)絡(luò)社會是一個匿名的社會，它具有很強的虛擬性。在CMC交往模式中，人們可以隱藏自己的真實身份和地位進行交流，真正做到暢所欲言。這種開放的交流方式正不斷地淡化著傳統(tǒng)差序格局中的等級意識”分析，網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展淡化著等級意識。網(wǎng)絡(luò)社會具有很強的虛擬性，且交流方式開放，這些都不斷地淡化著傳統(tǒng)差序格局中的等級意識。結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)社會下的人際關(guān)系具有超時空的特點。超時空擴大了人的交際范圍，使得‘弱關(guān)系’得到發(fā)展”“在網(wǎng)絡(luò)時代下，人們的交往超越了時空的限制。與差序格局中的強關(guān)系不一樣，網(wǎng)上交到的朋友一般都是‘泛泛之交’”分析，“弱關(guān)系”得到發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)社會下人們的交往超越了時空的限制，擴大了人的交際范圍。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成各小題想北平老舍①如果讓我寫一本小說，以北平作背景，我不至于害怕，因為我可以揀著我知道的寫，而躲開我所不知道的。但要讓我把北平一一道來，我沒辦法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，雖然我生在那里，一直到廿七歲才離開。以名勝說，我沒到過陶然亭，這多可笑！以此類推，我所知道的那點只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。②可是，我真愛北平。這個愛幾乎是想說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛？我說不出。在我想做一件事討她老人家喜歡的時候，我獨自微微地笑著；在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。言語是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨自微笑或落淚才足以把內(nèi)心表達出來。我愛北平也近乎這個?？洫勥@個古城的某一點是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個兒與我的心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方，多少風(fēng)景名勝，從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一細小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平，只是說不出而已。③真愿成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉。但我不是詩人，我將永遠道不出我的愛，一種像由音樂與圖畫所引起的愛。這不但是辜負了北平，也對不住我自己，因為我最初的知識與印象都得自北平，它在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。我不能愛上海與天津，因為我心中有個北平?？墒俏艺f不出來！④倫敦、巴黎、羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大“歷史的都城”。我知道一些倫敦的情形，巴黎與羅馬只是到過而已；堪司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦、巴黎、羅馬來說，巴黎更近似北平，不過，假使讓我“家住巴黎”，我一定會和沒有家一樣的感到寂苦。巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。雖然，那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠；不像北平那樣既復(fù)雜而又有個邊際，使我能摸著——那長著紅酸棗的老城墻！面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。⑤雖說巴黎的布置比倫敦、羅馬勻調(diào)得多，可是比起北平來還差點兒。北平在人為之中顯出自然，既不擠得慌，又不太僻靜，連最小的胡同里的房子也有院子與樹，最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠。北平的好處不在處處設(shè)備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由地喘氣；不在有許多美麗的建筑，而在建筑的四圍都有空閑的地方，使它們成為美景。每一個城樓，每一個牌樓，都可以從老遠就看見。況且在街上還可以看見北山和西山呢?、藓脤W(xué)的、愛古物的人們自然喜歡北平，因為這里書多古物多。我不好學(xué)，也沒錢買古物，但我卻喜愛北平的花多菜多果子多?；ú菔欠N費錢的玩藝，可是北平的“草花兒”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，省錢省事而且會招來翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黃瓜、菠菜等等，大多數(shù)是直接由城外擔(dān)來送到家門口的。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩一般的美麗。果子有不少是從西山與北山來的，西山的沙果、海棠，北山的黑棗、柿子，進了城還帶著一層白霜兒，美國包著紙的橘子遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺?、呤堑模逼绞莻€都城，而能有好多自己產(chǎn)生的花、菜、水果，這就使人更接近了自然。從它里面說，沒有像倫敦的那些成天冒煙的工廠；從外面說，它緊連著園林、菜圃與農(nóng)村。采菊東籬下，在這里，確是可以悠然見南山的。像我這樣的一個貧寒的人，或許只有在北平才能享受一點清福吧。⑧好，不再說了吧，要落淚了。真想念北平呀?。ㄟx自《老舍文集》人民文學(xué)出版社1989年版）6.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.本文題為“想北平”而非“寫北平”，一個“想”字，不僅點明了作者與北平的距離，而且還表達了作者對北平無盡的、深沉的愛。B.作者反復(fù)說自己對北平的愛“說不出來”，是因為對北平知道得太少、言語貧乏，以致無法說、無能力說。C.第六段作者寫北平時選擇的材料十分典型，并且富有日常生活的特點，表現(xiàn)了老舍作為“人民藝術(shù)家”的近似平民的審美情趣。D.第七段中作者化用陶淵明的詩句表現(xiàn)北平的田園風(fēng)味，同時借助陶淵明對自然風(fēng)光的喜愛，表達自己對北平的眷戀之情。7.下列對文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是()A.本文的語言通俗質(zhì)樸，自然親切?！安患钡幕拧薄翱墒堑降卓蓯垩健钡瓤谡Z化表達、“差點兒事兒”“處處有空兒”等典型京味兒的語言，既親切平易又富有感情。B.本文多處運用對比手法。如以倫敦、巴黎、羅馬和堪司坦丁堡等城市和北平對比，突出北平的特點，表達作者對北平的喜愛、思念之情。C.本文善用比喻、擬人、類比等多種手法。“我將永遠道不出我的愛，一種像由音樂與圖畫所引起的愛”一句，運用比喻的手法，表達出作者對北平的愛之無形、愛之深切。D.本文的結(jié)尾照應(yīng)開頭“落淚才足以把內(nèi)心表達出來”，把“想北平”的感情推向了高潮，動人心弦；“不再說了吧”又戛然而止，給人意猶未盡的感覺。8.請賞析第④段畫線句子的表達效果。9.郁達夫《故都的秋》描繪的是“清、靜、悲涼”的北平秋天。與之相比，老舍筆下的北平呈現(xiàn)出怎樣的特點？從中可以感受到老舍怎樣的情感？請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要說明。【答案】6.B7.C8.①用“搖籃”喻北平，表現(xiàn)北平有邊際的特點且安全溫馨。②用“我”坐看小蝌蚪、嫩蜻蜓的細節(jié)，表現(xiàn)環(huán)境的幽靜，生活的閑適。③以對過去生活的描寫，表達我對北平的想念和喜愛之情。9.特點：既復(fù)雜而又有個邊際；動中有靜，使人快樂安適；人為之中顯出自然；緊連著園林，菜圃與農(nóng)村。情感：表現(xiàn)了作者對北平的懷念、眷戀、贊美之情?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“是因為對北平知道得太少、言語貧乏，以致無法說、無能力說”，作者反復(fù)說自己“愛北平”“要說而說不出”，是指“言語是不夠表現(xiàn)我的心情的”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“運用比喻的手法”說法錯誤，“我將永遠道不出的愛，一種像由音樂與圖畫所引起的愛”不是比喻，作者把這對北平的愛形象化成像音樂一樣動聽，像圖畫一樣悅目，可以感知。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。解答此題，注意題目中的“賞析”二字，首先要點明手法，并分析該手法的表達效果；其次還要注意多角度賞析。劃線句短短幾句，文字不多，但寫景、狀物，營造氣氛，表現(xiàn)情感，都筆筆到位，如同天成。首先，“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天”，這里屬于細節(jié)描寫，寫“我”坐看小蝌蚪、嫩蜻蜓，之所以有“小蝌蚪“嫩蜻蜓”，說明少有人來，環(huán)境幽靜，而“我可以快樂地坐一天”，也體現(xiàn)出生活的閑適。其次，“我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里”，這里又運用了比喻的修辭手法，把北平比喻成“搖籃”，“搖籃”是孩子安全、溫暖的港灣，由此表現(xiàn)出北平安全溫馨，有邊際的特點。再次，作者回憶自己小時候看“小蝌蚪”“嫩蜻蜓”的描寫，描寫過去的生活，更能體現(xiàn)出對北平的想念和喜愛之情。意象的選擇細索而真切。作者選取葦葉上的嫩蜻蜓、水中的小蝌蚪等，這些意象給了人們親近自然的直覺形象，盡管作者沒怎么進行具體的描繪，但是給讀者的想象提供了馳騁的舞臺，這些簡單而常見意象的組合仿佛給人提供了一種身臨其境的藝術(shù)之美，在這樣的天人合一的境界里，難怪作者自己就說“像小兒安睡在搖籃里”?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析景物特點以及把握作者情感的能力。根據(jù)文本“不像北平那樣既復(fù)雜而又有個邊際，使我能摸著——那長著紅酸棗的老城墻！”可以概括出北平的第一個特點：既復(fù)雜而又有個邊際；根據(jù)文本“是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動中有靜”可以概括出北平的第二個特點：動中有靜，使人快樂安適；根據(jù)文本“北平在人為之中顯出自然，幾乎是什么地方既不擠得慌，又不太僻靜：最小胡同里的房子也有院子與樹；最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠”可以概括出北平的第三個特點：人為之中顯出自然；根據(jù)文本“從外面說，它緊連著園林、菜圃與農(nóng)村。采菊東籬下，在這里，確是可以悠然見南山的。像我這樣的一個貧寒的人，或許只有在北平才能享受一點清福吧”可以概括出北平的第四個特點：緊連著園林，菜圃與農(nóng)村。根據(jù)文本第三段“真愿成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉。但我不是詩人，我將永遠道不出我的愛，一種像由音樂與圖畫所引起的愛。這不但是辜負了北平，也對不住我自己，因為我最初的知識與印象都得自北平，它在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。我不能愛上海與天津，因為我心中有個北平。可是我說不出來！”以及結(jié)尾“好，不再說了吧，要落淚了。真想念北平呀！”等語言，都表現(xiàn)了作者對北平的懷念、眷戀、贊美之情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊萬里字廷秀，吉州吉水人。高宗紹興二十四年進士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請始見之?？Ｃ阋哉恼\意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋?？Ｈ胂啵]之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提點刑獄。請于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才。”又問：“孰為才？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻，淮次第擢用之。會高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬里上疏力諫，且上太子書，言：“天無二日，民無二王。一履危機悔之何及與其悔之而無及孰若辭之而不居。愿殿下三辭五辭，而必不居也。”太子悚然。孝宗不悅，曰：“萬里以朕為何如主！”由是以直秘閣出知筠州。寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致，進寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔進寶謨閣直學(xué)士，給賜衣帶。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣②。萬里曰：“官可棄，記不可作也?！眮腚兄荆拿?。侂胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動兵殘民，謀危社稷。吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝。萬里精于詩，嘗著《易傳》行于世。賜謚文節(jié)。（節(jié)選自《宋史》，有刪改）【注】①追胥：追租的公差。②掖垣：皇宮的墻垣。亦以稱中書、門下兩省。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。一履A危機B悔之C何及D與其悔之E而無及F孰若G辭之H而不居。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“杜門謝客”與“長跪而謝之曰”（《唐雎不辱使命》）兩句中的“謝”含義不同。B.“淮次第擢用之”與“這次第，怎一個愁字了得”（李清照《聲聲慢》）兩句中的“次第”含義相同。C.“屬萬里為之記”與“舉酒屬客”（蘇軾《赤壁賦》）兩句中的“屬”含義不同。D.謚，即謚號，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷據(jù)其生平行為給予的具有褒揚和貶斥意義的稱號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.楊萬里虛心向?qū)W。他多次前往拜謁被貶謫永州的張浚，未果，后寫信極力請求才拜見成功；他終身謹記張浚的教誨，把自己書齋取名為“誠齋”。B.楊萬里治理有方。管理奉新縣時，他不讓官吏下鄉(xiāng)催討賦稅，只是把欠稅名單張貼在集市中，讓老百姓自覺繳納，不擾民就追回稅款，使社會安定。C.楊萬里慧眼識才。擔(dān)任東宮侍讀時，他認為選拔人才最為重要，他所舉薦的朱熹、袁樞等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。D.楊萬里能文能武。他進士出身，精于詩歌，曾著有《易傳》流行于世；他親自率兵討伐進犯的盜賊，并且為潮、惠兩州制定不同的防御賊人之法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。（2）孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。14.楊萬里為人正直表現(xiàn)在哪里？請舉例分析?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.C13.（1）恰逢陳俊卿、虞允文做宰相，兩人共同舉薦楊萬里，楊萬里被征召為國子博士。（2）孝宗起初喜愛他的才能，征求周必大的意見，周必大對楊萬里沒有好評，從此楊萬里不再被重用。14.①孝宗命太子參與政務(wù)，他上疏力諫，勸阻太子；②韓侂胄掌權(quán)時，他寧可丟官也不為其作記；③韓侂胄用兵時，他寫文痛罵【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：一旦履行職務(wù)遇到危機，懊悔怎么來得及？與其懊悔來不及，不如推辭而不擔(dān)此重任?！耙宦奈C”狀語從句，其后斷開，選B；“悔之何及”賓語前置，反問句式，其后斷開，選D；“與其悔之而無及孰若辭之”，根據(jù)固定句式“與其……，孰若……”可知，“而無及”程度副詞，修飾“悔之”，其間不能斷開，“其悔之而無及”后斷開，選F。故選BDF【11題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語意思及古代文化常識的理解和識記能力。A.正確?！岸砰T謝客”中的“謝”，謝絕。句意：閉門不出，謝絕賓客。指不與人往來?！伴L跪而謝之曰”中的“謝”，道歉。句意：直身而跪向唐雎道歉說。B.錯誤。“兩句中的‘次第’含義相同”說法錯誤。選項“淮次第擢用之”中的“次第”，依次，逐個。句意：宰相王淮逐個提拔重用這六十個人。“這次第，怎一個愁字了得”中的“次第”，光景，狀況。句意：此情此景，用一個愁字又怎么能說的夠。C.正確?！皩偃f里為之記”中的“屬”，屬，通“囑”，囑托、委托。句意：囑托楊萬里為南園寫一篇記。“舉酒屬客”（《赤壁賦》）中的“屬”，勸請。句意：舉起酒杯向同伴敬酒。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容的能力。C.“他所舉薦的朱熹、袁樞等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重”說法錯誤，結(jié)合原文“他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之”可知，太子敬重他是因為他能根據(jù)書中的事實聯(lián)系實際對太子規(guī)勸和告誡，而不是因為他慧眼識珠，舉薦的人才都得到了提拔。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“會”，恰逢、正趕上，正好；“交”，共同，一齊；“召”，征召。（2）“始”，起初，當(dāng)初，最初；“善語”，好話，好評；“見”，被。【14題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括文章內(nèi)容的能力。依據(jù)“會高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬里上疏力諫，且上太子書，言……”可概括為：孝宗命太子參與政務(wù)，他上疏力諫，勸阻太子。依據(jù)“韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣。萬里曰：‘官可棄，記不可作也。’”可概括為：韓侂胄掌權(quán)時，他寧可丟官也不為其作記。依據(jù)“忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：‘韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動兵殘民，謀危社稷。吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！’”可概括為：韓侂胄用兵時，他寫文痛罵。參考譯文：楊萬里字廷秀，吉州吉水人。他考取宋高宗紹興二十四年進士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣做縣丞。這時張浚被貶謫到永州，關(guān)閉大門，謝絕來客，楊萬里多次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請求，張浚才見他。張浚用使心意正直誠懇的學(xué)問勉勵他，楊萬里（立志）一生都服從他的教誨，于是把書齋命名為“誠齋”。張浚入朝做宰相，將楊萬里推薦給朝廷。楊萬里被升任為臨安府教授，還沒有赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，有逃避賦稅的老百姓只把他們的名字張貼在集市中，老百姓就高興地紛紛前往繳稅，不擾民賦稅就交清了，縣里因而治理得很好。恰逢陳俊卿、虞允文做宰相，兩人共同舉薦楊萬里，楊萬里被征召為國子博士。不久提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進犯南粵，楊萬里親自率兵討平，宋孝宗稱他為“仁者之勇”，于是有了重用楊萬里的想法，提升他為提點刑獄。楊萬里請求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，潮州用來震懾盜賊的巢穴，惠州用來扼住盜賊的道路。但不久楊萬里因母喪離職。太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀。有一天太子讀《陸宣公奏議》等書，楊萬里都根據(jù)書中的事實聯(lián)系實際對太子規(guī)勸和告誡，太子深深地敬重他。這時王淮做宰相，有一天王淮問楊萬里：“宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬里回答說：“人才?！蓖趸从謫枺骸澳男┤耸侨瞬拍兀俊睏钊f里就寫上朱熹、袁樞等六十人的名字獻上去，王淮陸續(xù)將這些人擢用。趕上高宗駕崩，孝宗想要執(zhí)行三年守喪的制度，創(chuàng)建議事堂，命令皇太子參與決定各種政務(wù)。楊萬里上奏章極力勸諫，又上書太子，說：“天無二日，民無二王。一旦履行職務(wù)遇到危機，懊悔怎么來得及？與其懊悔來不及，不如推辭而不擔(dān)此重任。希望殿下三番五次推辭，一定不居任。”太子為之恐懼。孝宗很不高興，說：“楊萬里把朕看成了什么樣的皇帝！”因此楊萬里以直秘閣出任筠州知州。寧宗即位，召楊萬里趕赴朝廷，他辭卻了。他以年老請求退休，進封寶文閣待制，退休。嘉泰三年，皇帝下令進封他為寶謨閣直學(xué)士，賞賜衣帶。孝宗起初喜愛他的才能，征求周必大的意見，周必大對楊萬里沒有好評，從此楊萬里不再被重用。韓侂胄當(dāng)政后，想網(wǎng)羅四方知名人士為他的羽翼，他曾經(jīng)修筑南園，讓楊萬里作記，答應(yīng)日后請他任中書、門下省的高位。楊萬里說：“官可以不作，記卻不可以寫。”韓侂胄非常生氣，便改命他人作記。韓侂胄專權(quán)僭越日益嚴(yán)重，楊萬里心中憂憤，怏怏不樂，終于病倒了。家人知道他是憂慮國事，凡是和時政有關(guān)的事情都不告訴他。有一天宗族里有個年輕人忽然從外面回來了，倉促間說起韓侂胄用兵的事情。楊萬里失聲痛哭，急忙叫拿來紙筆寫道：“韓侂胄是個奸臣，擅自專權(quán)，目無皇上，大動干戈，殘害人民，陰謀危害國家，我空有這樣的頭顱，沒有辦法報效國家，只有憤憤不平！”又寫下了十四個字告別妻子兒女，扔下筆就去世了。楊萬里精通作詩，曾經(jīng)著有《易傳》流行于世。死后賜謚“文節(jié)”。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。感憤［宋］王令二十男兒面似冰，出門噓氣玉蜺①橫。未甘身世成虛老，待見天心②卻太平。狂去詩渾③夸俗④句，醉余歌有過人聲。燕然未勒⑤胡雛在，不信吾無萬古名?！咀ⅰ竣儆裎U：長虹。②天心：君主的心意。③渾：簡直，幾乎。④夸俗：超凡拔俗。⑤燕然未勒：《后漢書·竇憲傳》記載，竇憲曾追擊匈奴單于，登燕然山勒石記功。15.下列對這首詩歌的賞析，不正確的一項是（）A.本詩體裁上屬于七言律詩，主要通過委婉含蓄的抒情方式，來表達極為深沉的精神力量。B.首聯(lián)欲揚先抑，二十男兒本應(yīng)容光煥發(fā)，詩人卻是面色似冰，而噓氣成虹則顯示出詩人內(nèi)心的堂堂正氣。C.頷聯(lián)表明詩人的志向，身世雖微但不甘虛度歲月，時刻等待被君主任用，為國紓難，使亂世回到太平盛世。D.頸聯(lián)“狂”字是詩人興酣落筆的自我寫照，“過人聲”表面指歌聲美妙，實則指詩人有過人才學(xué)、遠大志向。16.請簡要分析本詩尾聯(lián)與曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心”兩句相同的表現(xiàn)手法及不同的思想情感。【答案】15.A16.表現(xiàn)手法：用典。王詩尾聯(lián)“燕然未勒”引用竇憲的典故，曹詩“周公吐哺”引用周公的典故，以周公自比。思想情感：王詩“燕然未勒胡雛在”表達了詩人外敵猶在、功業(yè)未就的不甘與憂憤之情，“不信吾無萬古名”表現(xiàn)了他殺敵報國、建功立業(yè)的自信與豪情。曹詩“周公吐哺，天下歸心”表明曹操會熱切殷勤地接待賢才，表達了他為實現(xiàn)政治理想而求賢若渴的急切心情。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。A.“委婉含蓄”錯，本詩的抒情手法為直抒胸臆，用語勁直。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感以及表現(xiàn)手法的能力。表現(xiàn)手法上都使用了用典的手法。結(jié)合注釋⑤可知，王詩尾聯(lián)“燕然未勒胡雛在”引用竇憲的典故，表達了自己渴望像竇憲一樣建功立業(yè)的心愿。曹詩“周公吐哺”引用周公的典故，以周公自比，希望天下的賢才都投奔自己，為自己所用。思想情感上：王詩尾聯(lián)聯(lián)系時局，再次擲地有聲地申明自己建功立業(yè)的不屈志向：“燕然未勒胡雛在，不信吾無萬古名”。詩人渴望能夠投筆從戎，建功邊疆，一展雄心壯志。這實際上也是在宣傳一種主戰(zhàn)的思想，表現(xiàn)了詩人積極抗?fàn)幍男拍?。作者感慨北宋王朝積貧積弱的局面和對遼、夏妥協(xié)退讓的政策，表示要踔厲奮發(fā)，為國抒難，立功邊塞，使天下復(fù)歸于太平，體現(xiàn)了詩人滿腔的愛國熱情與英雄壯志。也表達了外敵猶在、功業(yè)未就的不甘與憂憤之情。曹詩“周公吐哺，天下歸心”，周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次。曹操用這個典故突出地表現(xiàn)了自己會像周公那樣對待賢才，表達求賢若渴的心情，希望天下的賢才都投奔自己，為自己所用，好早日實現(xiàn)政治理想。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“______，______”兩句，表現(xiàn)了當(dāng)年劉裕率軍北伐時的強大氣勢。（2）《荀子·勸學(xué)》中“______，______”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強調(diào)為學(xué)必須持之以恒。（3）“猿”是我國古代詩文中常見的意象，因其聲之高急，似哭似號，傳達出一種哀怨愁苦之意，比如“______，______”?！敬鸢浮竣?金戈鐵馬②.氣吞萬里如虎③.駑馬十駕④.功在不舍⑤.風(fēng)急天高猿嘯哀⑥.渚清沙白鳥飛回（巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳/薄暮冥冥，虎嘯猿啼/其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴/謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“戈”“駑”“駕”“渚”“冥”“淥”等。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。電影扎堆的暑期檔，大片云集，類型豐富，主題也引人深思。將社會潛藏著的焦慮和欲望用電影的形式表達出來，這幾乎已經(jīng)成為當(dāng)下電影創(chuàng)作者的共識。①窮是一種原罪嗎？②爆款電影《消失的她》向我們提出了一個尖銳的矛盾。③而面對生活的殘酷，“票房黑馬”《孤注一擲》別有況味。④在這部觀之膽寒的犯罪電影中，男女主人公皆是普通人。⑤在“高薪”誘惑之下，他們選擇了遠赴異國他鄉(xiāng)，⑥期待擁有美好的未來，結(jié)果卻被詐騙團伙限制了人身自由，⑦時刻面臨被殺害甚至毒打的危險。影片沒有對二人的前史做太多交代，但從他們之后的種種表現(xiàn)看，觀眾恐怕也不難猜出二人身上背負的生活壓力。暑期大熱的動畫電影《長安三萬里》本質(zhì)上是一個青年如何去實現(xiàn)人生抱負的故事，撥開包裹在敘事之外瑰麗多姿的唐朝風(fēng)物，展現(xiàn)的卻是A______。影片中官位最高的高適一生渴望被人賞識，國家動蕩之后才終于獲得機會，其他人諸如李白、王維、杜甫的命運自然不必贅述。當(dāng)安史之亂終結(jié)了盛唐的繁華后，詩人們曾有的雄心壯志自然也化為泡影。整部電影看似在說唐詩，其實展現(xiàn)的是兩條人生道路：高適B______，雖然也遭受不少挫折，但最后仍能建功立業(yè)；李白出身布衣，縱然極有天才，卻放浪不羈，落魄終了。其實整部影片看下來，青年李白未必不想以身報國，但奈何無法超越出身，他只能將自己的才華盡情施展在詩歌之上，并不斷地用酒來麻痹自己。18.第二段中畫橫線句子有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。19.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字?！敬鸢浮?8.②爆款電影《消失的她》向我們提出了一個尖銳的矛盾。④在這部觀之膽寒的犯罪電影中，男女主人公皆是普通人。⑦時刻面臨被毒打甚至殺害的危險。19.A．唐朝詩人的仕途坎坷（唐朝詩人的壯志難酬/唐朝詩人的仕途不順）B．出身名門（或：出身官宦世家、出身將門世家、出身名門望族）【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②“……提出了……的矛盾”搭配不當(dāng)，把“矛盾”改為“問題”；④“觀之膽寒”成分殘缺，不能直接修飾“電影”，缺少一個使令詞，可在“觀之膽寒”前加上“令人”；⑦語序不當(dāng)，“被殺害甚至毒打”不符合遞進關(guān)系，把“殺害”和“毒打”對調(diào)?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，下文舉高適一生渴望被人賞識，國家動蕩之后才終于獲得機會，其他詩人更是雄心壯志化為泡影，此處強調(diào)他們的仕途艱難，故填寫“唐朝詩人的仕途坎坷（唐朝詩人的壯志難酬/唐朝詩人的仕途不順）”；第二空，此句與后文寫李白“出身布衣”相對，寫高適出身高貴，故填寫“出身名門（或：出身官宦世家、出身將門世家、出身名門望族）”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。月亮慢慢地藏到了樹的那邊，人們散去了。耳邊靜下來，只有碾坊里傳出“吱吱”的聽?wèi)T了的聲音，顯得分外悅耳，像小提琴奏出的田園曲。流水般的月光透過樹隙，激起了一朵朵浪花，零星地濺在我身上，涼絲絲的。石桌上也印著一片斑駁的影子，這影子里分不出什么是葉片，什么是果子。一陣微風(fēng)吹來，帶著落英的香氣，像是從月光里浸透出來的。樹上的葉兒動了，地上的影子亂了，月光像皺起一層細細的波紋。又一陣風(fēng)憑空撲來，樹枝開始來回地擺晃，月亮在中間忽明忽滅，光影在身旁搖曳不定，猶如跳爍著陽光的水面，耳邊也似乎響起了鋼琴上清脆而激烈的旋律。我甚至擔(dān)心起