初中八年級(jí)語文課件-學(xué)寫仿寫“十市聯(lián)賽”一等獎(jiǎng)

學(xué)寫仿寫大語文課件2韓愈馬說一種文體3

韓愈(768－824)，字退之,唐代鄧州南陽（今河南南陽）人。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族，又稱“韓昌黎”。死后謚“文”，世稱“韓文公”。

在文學(xué)上，他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他反對(duì)漢魏六朝的綺靡文風(fēng)，主張繼承先秦兩漢古文傳統(tǒng)，主張為文明白通暢，對(duì)后代的散文發(fā)展有很大影響。

“唐宋八大家”之首“文起八代之衰”4廣東潮州

韓文公祠5廣東潮州

韓文公祠《馬說》解題：“說”：是古代的一種托物寓意的議論體裁。用以陳述作者對(duì)某些問題的看法“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。相當(dāng)于雜文“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題?！边@篇文章以馬為喻，談的卻是人才問題。

《馬說》是通篇借物喻人的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的?！恶R說》《愛蓮說》大語文課件8正音讀“馬”9朗讀正音：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。zhǐlìpián10朗讀正音：馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?sìsìshísùdànxiànshí大語文課件11朗讀正音：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。sìyé世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其真/無馬邪？其/真不知馬也。zhǐpiánshísìsìshíxiàn

dàn大語文課件13讀書譯“馬”大語文課件14注釋（加下劃線者課文已注，加紅色為重點(diǎn)詞語）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。奴仆本名孫陽,春秋時(shí)人,善于相馬同“只”，僅兩馬并駕馬槽雖然大語文課件15有時(shí)注釋：

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?日行千里的馬小米等同怎么飼養(yǎng)飼養(yǎng)十斗這雖然吃同“現(xiàn)”顯現(xiàn)尚且16注釋：

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。其實(shí)飼養(yǎng)馬鞭鞭打方法才能面對(duì)難道同“耶”，嗎大語文課件17品文問“馬”分析文段一：1、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？世有伯樂，然后有千里馬。3、本段文字說明了什么？伯樂對(duì)千里馬的重要作用。2、沒有伯樂，千里馬命運(yùn)如何呢？祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。分析文段二：1、千里馬被埋沒的原因是什么？直接原因句子是：“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”。根本原因是：“食馬者不知其能千里而食也”2、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？無能、無知、目光短淺。

3、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。分析文段三：2、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？“其真無馬邪？其真不知馬也?！?/p>

3、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？

1、哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺薄？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”對(duì)封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，埋沒人才的憤慨。1、本文用“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？2、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？

理解分析：托物寓意千里馬人才伯樂善于識(shí)別和使用人才的領(lǐng)導(dǎo)者借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。食馬者淺薄愚妄的統(tǒng)治者

韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

寫作背景作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？

首先提出全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開論述，說明伯樂對(duì)千里馬的重要性。第三段對(duì)“食馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“其真不知馬也”，點(diǎn)明主旨，并與開頭的論點(diǎn)照應(yīng)。指出千里馬被埋沒的原因食馬者不知其能千里而食也”第一段提出論點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬正面論證千里馬常有，而伯樂不常有反面論證故雖有名馬…...不以千里稱也。第二段進(jìn)一步從反面論證：課文分析反面論證，得出結(jié)論：其真不知馬也（主旨）第三段主題：全文寄托作者對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺和控訴?？偨Y(jié)本文的主題及寫作方法。寫法：《馬說》托物寓意，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。大語文課件27執(zhí)卷誦“馬”28背誦課文世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。29點(diǎn)明本文論點(diǎn)的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。寫千里馬遭遇終身不幸的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。理解性背誦默寫30食不飽，力不足，才美不外見。千里馬被埋沒的根本原因是：其真不知馬也。千里馬被埋沒的直接原因是：31策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”揭露“食馬者”愚妄的句子是：大語文課件32身邊尋“馬”33快馬黑馬野馬天馬你身邊還有哪些“馬”？害群之馬識(shí)途老馬老驥（伏櫪）“伯樂與千里馬”之佳話周文王——姜子牙劉備——諸葛亮……如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說出原因。A.韓愈懷才不遇寫文學(xué)章B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材C.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)D.陶淵明歸隱田園其樂悠悠36閉卷知“馬”37馬說

伯樂

奴隸人駢死槽櫪一種文體擅長(zhǎng)相馬的人奴仆兩馬并駕，并列馬槽解釋加紅色的文言詞38一食盡粟一石盡粟一石不以千里稱也食馬者是馬也吃小米泛指糧食十斗為一石著稱同“飼”喂這39才美不外見

安求其能千里策之不以其道

與常馬等盡其材通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)怎么鞭打驅(qū)使方法等同，一樣通“才”，才能大語文課