淺談南北朝給中國帶來的影響

中國這個國家的南北朝很難寫——南北都亂，北面五胡亂華中漢化，而南面就四個字：閥、腐、亂、僭——其實就是文化退卻，或說停滯。這種情況下，前秦覆亡的原因只能寫其殘暴統(tǒng)治導致發(fā)族矛盾激化——實際上，民族政策是一個高強與懷柔相濟的、以文化通融為基礎的復合手段。中國唐代并沒有處理好民族問題，表面的繁榮迅即瓦解。中國在這方面做的最好的政權是清朝。

中國南朝可以說是中國歷史上最荒謬的時代，堪與當代一拼并媲美。簡言四字可況。

1、閥

魏晉時的門閥制度是中國走向衰落的第二階段，這個階段使中國原有的軍人文化徹底消失，連尾巴都沒留下——這便注定，此后的中國的軍隊只能是一幫僅為利益而從軍的兵痞——就是說，此后的中國軍人連從軍報國的思想都沒有了。

自商秧變法后，中國便基本奠定了戰(zhàn)功獲爵的基礎，直到漢武帝北伐，這種制度都對中國軍人文化產(chǎn)生重要影響，它也直接為中華民族的生存奠定了基礎。但自獨尊儒術后，尚武精神開始消弱，直至漢亡。儒學隨漢滅衰落，但玄學興起，便出了一幫陶淵明之類——只圖精神追求和快樂的道士。結果，中國主流文化就此斷脈。法家的尚武、儒家的仁政、道家的無為皆告沒落，而西漢傳入的佛教又借機興起，交互生成一種模糊混沌的“心學”文化——社會意識形態(tài)本質上是多元而混亂的。這種后果是極其嚴重的——簡單地說：

一、從此，中國人再不知道誰，或什么——是世界的中心，或者以什么神、什么人為中心而生活（而這時西方卻從多神信仰向一神信仰過渡）。中國人各為各利，而世族豪門借機以出身血統(tǒng)為標準和依據(jù)確立等級秩序的合法性——這其實很類似印度的種姓制度；

二、“中國式種姓制度”徹底斷寒門晉爵的通道（直到隨朝開設科舉取仕），從此，文人和軍人共同受到排斥，進而共同淪為家奴——文人與軍人文化雙雙墮落——中國文人劣根性主要形成于這個階段，之前的儒生還是有骨氣和獨立人格的——此后的中國儒生大多都變質了，我叫它們儒棍——如果非要比方，此前的儒生算是天子之奴，而此后的儒棍大多只能算豪門家奴了。軍人也是如此——天子、國家的概念消失了，剩下的就是家奴角色了。但是，中國封建時代的最高權力長官是皇帝——它不象西方來自“君權神授”的血統(tǒng)，而來自武力——軍人在這時又有了用處——門閥傾壓之下，又產(chǎn)生了軍閥，軍閥中又盛產(chǎn)了皇帝……中國傳統(tǒng)軍人文化的消失正在這時開始。

深刻懂得軍人文化的是毛澤東——軍人沒有信仰是打不了勝仗的。軍人一見金餅子就去搶，輕易就會擊敗。北朝就有這樣的戰(zhàn)例；英國的克倫威爾當初的隊伍也是這樣，仗還沒打完，就開始搶奪戰(zhàn)利品了……豈能打勝？

一支頑強有戰(zhàn)斗力部隊，光尚武不行，窮兵贖武更不行……要有正義感，要有信仰，要有正義戰(zhàn)勝邪惡的信念……才會有犧牲精神——否則，給你一千萬，你會去賣命嗎？

所以，六朝時門閥制度，是亡國恨的重要原因。

2、腐

無神論的門閥制可能是世上最腐朽的思想——既不尊神，也不尊人——就講種姓——不管你才高八斗，也不管你德才兼?zhèn)洹灰闶呛T子弟，就永遠被瞧不起，不能用，不能重用。所以六朝時，隨軍閥混戰(zhàn)，但中央政權里卻到處都是白癡，真到用兵時，常常無將。而地方軍閥里，卻有無數(shù)等著通過換皇帝晉爵的將才——中國不是亂世出英雄，而是亂世出皇帝，出大吏。

門閥的腐朽必然也要表現(xiàn)在生活上。因為沒有尊神，那么誰的門弟高，誰的等級就高——似乎天然就應是尊貴的統(tǒng)治者。因此六朝時，世族大家比門弟、競豪門，炫富斗狠比比皆是，頗成風氣——外不思進取，內不求安邦，競相奢侈，互比腐爛，歷朝不能比。

這一時期的中央武備煞是疲弱。思想意識上的腐化，必然導致行為上的荒淫墮落，朝野上下，本來良臣不多，再加好人受遭排擠，便一齊腐敗——這真是精神與肉體狂歡找死的時代。六朝沒有給中國留下多少好東西，但是影響卻極其深遠——以至至今不絕。

3、亂

社會之亂，一定源于思想之亂，一定源于“解放思想”?，F(xiàn)代思想自由，是指在文明原則基礎上的，追求人類平等的思想自由，而不是歪理邪說，胡說八道的思想自由。

俺雖小人物，但俺不得不警告中國老右混和小右傻們——別拿“解放思想”唬弄人——解放思想是準則的——你們到現(xiàn)在都沒有一個基本準則——讓人往哪里“解放”？性解放？貪官解放？賣國解放？

所以思想的解放，首先要看被什么思想束縛了——如果說人們都遵守不吐痰、不賣國、不強奸……而你非要說吐痰有德、賣國合法、強奸光榮……那這種解放當然有利于一部分人縱欲、發(fā)財——但與文明社會是相向還是相對的呢？顯然——思想自由也要有標準。

但六朝時，思想是太解放了——什么佛的、儒的、道的、陰陽的都跑出來了，卻沒有一個占統(tǒng)治地位……結果思想亂成一團——當然，國家秩序也亂成一團——國家機器和國家暴力稍稍疲軟，社會秩序馬上混亂，軍閥馬上趁機……

南北朝時，兩方都亂，北方是少數(shù)民族廝殺、融合、換皇帝，南方是世族、軍閥廝殺、融合、換皇帝——總而言之，就是思想不統(tǒng)一、軍事不統(tǒng)一、政治不統(tǒng)一……唯一的成果就是：百姓遭殃。

六朝時，中國社會發(fā)展進程完全停滯甚至倒退，這時的社會秩序就一個字：亂。

4、僭

這個時代就是一個僭的時代。中國的歷史驚人相似。秦朝統(tǒng)一，命短；之后造就強漢，后分裂，疲弱，少數(shù)蠻族當?shù)溃瑩Q皇帝玩……隨朝統(tǒng)一，命短，之后造就盛唐，后分裂，疲弱，少數(shù)蠻族當?shù)溃瑩Q皇帝玩……

的痕跡……可見，漢儒文化對西部影響之弱。

世上沒有一種所謂“先進文化”或強勢文化不是武力推動的——武功的廢馳，直接導致文治的無力——靠中國的只會狗、做奴、傍大款、盲目鼓吹洋務運動的人們，是不可能強國的。

中國向來需要雄才大略，文治武功的人物領導——就中國這幫傻右們，一個個儒棍們，還搞個人主義——也不看自己的嘴臉——中國的新舊儒棍、書生哪一個能擔大任——平日里清談，吹牛B來勁，真讓它們擔當棟梁，大多是投降主義奴才——它們將稱臣納貢說成“愛好和平”——當然，“和平”之下，它們又可以個人主義地，花天酒地地享樂人間了……

回看中國歷代中國文人，個個弄權高手——一旦向外，大多都拉褲子