四川省宣漢縣2024屆八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末調(diào)研試題含解析

四川省宣漢縣2024屆八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末調(diào)研試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的項(xiàng)是（）A．中國(guó)第二艘航母下水，有助于擴(kuò)大我國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)重大核心利益的能力。B．《朗讀者》節(jié)目深受觀眾的喜愛，是因?yàn)槠湫问叫路f，感情真摯，有文化內(nèi)涵的原因。C．《教育藍(lán)皮書》指出我國(guó)未成年人犯罪年齡趨于低齡化，這種現(xiàn)象應(yīng)引起重視。D．為了引起人們對(duì)睡眠重要性的關(guān)注中國(guó)睡眠研究會(huì)提出了“良好睡眠，健康人生”。2．（2分）下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)·周南》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。B．記，是古代一種文學(xué)體裁，是配合宴會(huì)樂(lè)曲而填寫的歌詞，句式長(zhǎng)短不一。C．鰥，指老而無(wú)妻；寡，指老而無(wú)夫；孤，指幼而無(wú)父；獨(dú)，指老而無(wú)子。D．杜甫，唐代詩(shī)人，其詩(shī)深刻地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”。3．（2分）下列詞語(yǔ)中加橫線的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．扭轉(zhuǎn)／紐帶粗獷／曠日持久硬咽／狼吞虎咽B．頻繁／瀕臨驍勇／百折不撓竣工／崇山峻嶺C．奇妙／奇數(shù)綽號(hào)／綽綽有余稱贊／稱心如意D．埋伏／埋怨脈絡(luò)／脈脈含情臭氧／乳臭未干4．（2分）下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．造成“提筆忘字”的因素很多，但不可否認(rèn)，造成“能識(shí)不能寫”這一尷尬局面的主要原因是觸屏操控和電子輸入方式導(dǎo)致的。B．港珠澳大橋?qū)μ嵘榻侵薜貐^(qū)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，保持港澳的長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定具有重要戰(zhàn)略意義。C．嫦娥四號(hào)帶著全新的使命再次奔向月球，將史無(wú)前例地實(shí)現(xiàn)人類月球探測(cè)器在月球背面的首次登陸，開展我國(guó)對(duì)月球探測(cè)的新旅程。D．會(huì)議圍繞充分發(fā)揮學(xué)生信息員的作用、加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控、促進(jìn)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，布置了今年評(píng)教評(píng)學(xué)的主要工作。5．（2分）（題文）下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．改革開放才30多年，故鄉(xiāng)的模樣就全變了，真是滄海桑田，怎能不讓我感慨萬(wàn)千呢？B．歷史是不能忘卻的，人們追溯歷史的渴求也不會(huì)停歇。C．前不久國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽主辦方所出的試卷題量之多、難度之大，令參賽者嘆為觀止。D．在創(chuàng)造的宇宙里，愛因斯坦是光輝燦爛的明星，這是不言而喻的。6．（2分）下列詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．偏僻吩咐和言悅色振耳欲聾B．延安檢討歷歷在目偷偷摸摸C．眼框喧嘩漫不經(jīng)心不知所措D．浮燥橄欖川流不息天衣無(wú)縫7．（2分）依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）(2分)信息時(shí)代給人們帶來(lái)了一種新的極其便捷的閱讀方式，那就是網(wǎng)絡(luò)閱讀。網(wǎng)絡(luò)閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的閱讀概念，_____，_____，_____，_____，_____，_____。因此，閱讀的趣味性大大提高，吸引力更強(qiáng)，影響力更大。能夠?qū)ξ淖?、圖片、影像、聲音等信息形態(tài)進(jìn)行有機(jī)的合成能夠更好地滿足人們溝通交流的需求與傳統(tǒng)閱讀相比，信息更加全面，視野更加開闊，也更直觀、更逼真提供讀、看、聽三方面的內(nèi)容它改變了單一的文字或靜態(tài)的圖像的表現(xiàn)形式⑥還具有共享性、開放性和互動(dòng)性A．③②⑤④①⑥B．⑤①④③⑥②C．③⑥⑤①②④D．⑤④③②①⑥8．（2分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．家書是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含著豐富的道德理念和倫理規(guī)范。B．在2019年世乒賽上，經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)健兒們的奮力拼搏，再次包攬了全部5個(gè)單項(xiàng)冠軍。C．只有把教育實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)到改善民生上來(lái)，讓群眾真正得到實(shí)惠，群眾就會(huì)感到滿意。D．5.18國(guó)際博物館日，我市廣大社科工作者詳細(xì)而又簡(jiǎn)略地解答了同學(xué)們的問(wèn)題。9、（4分）請(qǐng)對(duì)下列病句提出修改意見。（1）這是一件珍貴的媽媽從北京買來(lái)的禮物。（2）南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)烈地證明地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)。10、填空。（8分）請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線上面填寫相應(yīng)的句子。（1）蒹葭萋萋，__________。（《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》）（2）樹梢樹枝樹根根，__________。（賀敬之《回延安》）（3）安得廣廈千萬(wàn)間，__________!（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（4）__________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（5）揮手自茲去，__________。（李白《送友人》）（6）揀盡寒枝不肯棲，__________。（蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》）（7）__________，徒有羨魚情。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（8）__________，并怡然自樂(lè)。（陶淵明《桃花源記》）（9）白居易的《賣炭翁》中，“__________，__________”寫出了賣炭翁雖然衣服單薄，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，卻一心盼望天氣更冷，只為炭能賣個(gè)好價(jià)錢的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀《非主流青銅》，完成下列小題。非主流青銅阿來(lái)①無(wú)論是細(xì)雨霏霏光線暗淡的黎明，還是夕陽(yáng)銜山時(shí)顯得一派輝煌的黃昏，在撫仙湖這個(gè)特定的空間里，我總在這特別的光色中感觸到青銅的質(zhì)地，進(jìn)而聽到青銅的聲音。②我很奇怪，產(chǎn)生這種感覺(jué)的地方，不是古老的中原，而是在這里，在撫仙湖，在云嶺之南。③必須說(shuō)，過(guò)去我駐足撫仙湖畔時(shí)，山即是山，水即是水，并沒(méi)有這樣多的聯(lián)想，僅僅是陶醉于這湖光山色的勝景。④但現(xiàn)在不一樣了，再站在撫仙湖邊，感受就復(fù)雜起來(lái)了。是因?yàn)槟谴挝铱吹搅死罴疑匠鐾恋那嚆~，帶給我巨大的震撼。⑤在李家山，我發(fā)現(xiàn)了一只銅鼓。⑥這是一只老舊的銅鼓，在一些莊重神秘的場(chǎng)合肯定被無(wú)數(shù)次地使用過(guò)而變得老舊。于是，人們讓它重新回到曾經(jīng)澆鑄它的工場(chǎng)，封閉起傳出聲音的那一面，再加上一個(gè)小小的開口。一只具有禮器莊嚴(yán)的銅鼓，立即變成了很世俗的東西——貯貝器。貯貝器，顧名思義，就是儲(chǔ)存貝殼的容器，一只存錢的罐子?、邔?duì)匠人來(lái)說(shuō)，這個(gè)舉動(dòng)也許是不經(jīng)意的，但這個(gè)行為卻無(wú)意間構(gòu)成了一個(gè)巨大的顛覆！今天，一句用濫了的話叫：走下神壇。在意識(shí)中滿世界都飄蕩著各種神靈的古代，讓一面可以通靈的鼓走下神壇，將其變成一只日常的器具。⑧就這樣，李家山的青銅在中國(guó)的青銅中成了一個(gè)異數(shù)。如果那些試圖上通于天的青銅代表了主流，那么，李家山這些努力下接于地的青銅就因?yàn)榻咏裆蔀榉侵髁?。⑨而后，我不止一次?lái)到撫仙湖邊，不止一次走向那座博物館，走向那些青銅中的異數(shù)，異數(shù)一般的青銅一不是鑄為祭器與禮器的青銅，不是為了銘刻古奧文字記錄豐功偉績(jī)的青銅，也不是鑄為刀槍劍戟的青銅。但這并不是說(shuō)李家山的青銅器中沒(méi)有這樣的東西，比如兵器—刀槍劍戟之外，還有“又”、“啄”和“狼牙棒”，頂部連鑄有造型生動(dòng)的動(dòng)物雕飾，兵器的威力未減，但在觀感上，卻有了一點(diǎn)日常用具的親切——但我更想說(shuō)的是另一些非常生活化的物件與雕飾，復(fù)活了古代滇人的生產(chǎn)與生活場(chǎng)景。⑩來(lái)看看古代滇人是如何裝飾了那些體形豐滿的貯貝器，也就是他們存錢的罐子吧。?至少是那些展示出來(lái)的貯貝器頂蓋上，無(wú)一例外都鑄造上了神態(tài)生動(dòng)的各色人等和不同的動(dòng)物。這是一種有溫度的場(chǎng)景，讓你感受到的是仍然在呼吸的生活。有這樣一件貯貝器：在直徑不到30厘米的蓋子上，中央鑄造了一根銅柱，以銅柱為中心，一共鑄造了35個(gè)人物。這些人物都處于行動(dòng)當(dāng)中，或頭頂束薪，或手持陶，或肩扛農(nóng)具，或捉籃攜筐，甚至一個(gè)人好像正在展開一塊織物，這些行動(dòng)中的人物站、蹲、坐、行，清晰地呈現(xiàn)日各自不同的裝束與神態(tài)。就在這小小的一方天地中間，居然還出現(xiàn)了由4人抬行的一具肩輿，輿內(nèi)一位婦人娉坐在一柄寶傘下面。當(dāng)真切地看到一些人身著那時(shí)的衣裳，做著那時(shí)的事情，一個(gè)時(shí)代的一角就以原本的面貌呈現(xiàn)了來(lái)于他們是去往市集之上進(jìn)行物物交換，還是正在進(jìn)行祭祀，倒顯得不那么緊要了。?看到李家山各種青銅器物上對(duì)于生活場(chǎng)景，對(duì)于牲畜與野獸的精細(xì)刻畫，恍然間，我真的感到《詩(shī)經(jīng)》用富于歌唱性的文字所描述過(guò)的生活與勞動(dòng)場(chǎng)景，以及那些場(chǎng)景中的人的情懷，在某一個(gè)瞬間真的復(fù)活了。?“皎皎白駒，在彼空谷?！蔽铱吹搅恕栋遵x》中那匹白馬在揚(yáng)蹄奔跑。?“誰(shuí)謂爾無(wú)羊？三百維群?！边@是《無(wú)羊》中一個(gè)牧人關(guān)于豐年的夢(mèng)想。?懷著《詩(shī)經(jīng)》的情致讀這些非主流的青銅，就能感到在辛勤勞動(dòng)中生發(fā)美好與欣怡的流風(fēng)余韻。今天，中國(guó)大部分鄉(xiāng)村生活中那種怡然自得的情景已經(jīng)蕩然無(wú)存。曾經(jīng)肥沃的土地日漸瘠薄，心靈中那些歡快的泉水也早已干涸。好在，在云南的鄉(xiāng)村，無(wú)論是來(lái)自中原的漢族，還是世居的或同樣是遷徙而來(lái)的少數(shù)族群，在他們的勞動(dòng)生活中還多少保留著一些屬于古代的鄉(xiāng)村的詩(shī)意。一句話，生存的努力中還有讓人感到溫馨的“終和且平”的美感。過(guò)去，我對(duì)這種感覺(jué)無(wú)以名之，就叫做“云南的古意”。?這種古意，部分當(dāng)然源于中原文化，卻也自有其特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)就是人類文化中最為質(zhì)樸最為直接的那部分，始終存活在民間生活中間。這不禁令我思考，在中原文明的發(fā)祥地，文化進(jìn)入廟堂后成為一種玄秘的象征，往往失去了對(duì)自身存在有力而直接的表達(dá)。所以，居于主流文化中的人走向邊地，并被深深打動(dòng)而流連忘返，自身都未必清楚的原因，一定是在這塊土地上，在這些邊地的非主流文化中感受到了這種文化表達(dá)的力量。（原文有刪改）1．閱讀文章①-段，說(shuō)說(shuō)作者多次來(lái)到撫仙湖畔有什么不一樣的感受。2．文中①段引用《詩(shī)經(jīng)》的句子有什么作用？3．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“非主流青銅”的理解。12、（16分）閱讀下文，回答文后的問(wèn)題。假如人生沒(méi)有磨難①到過(guò)農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開始人們覺(jué)得不可思議，甚至認(rèn)為對(duì)柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來(lái)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長(zhǎng)得更好!剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長(zhǎng)得壯。②一個(gè)人又何嘗不是如此呢?生下來(lái)就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎?顯然不能！其實(shí)，從某種意義上可以這樣說(shuō)：磨難是人生最好的禮物?、奂偃缛松鷽](méi)有磨難，人類就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。人類長(zhǎng)期生活在一順百順、無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍!④假如人生沒(méi)有磨難，人類就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無(wú)形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿福瑢埛N變?yōu)樘椤耪Z(yǔ)說(shuō)：“富貴不過(guò)三代”，又說(shuō)“自古紈绔無(wú)偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。⑤假如人生沒(méi)有磨難，人類就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)韌等一串串閃光的字眼便沒(méi)有任何社會(huì)意義，甚至可能會(huì)從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實(shí)中，正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書寫著人生的底蘊(yùn)，在指引著人生的航向……⑥所以，假如人生沒(méi)有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。⑦磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對(duì)于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺(jué)功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺(jué)功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。⑧磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說(shuō)出下列擲地有聲的話語(yǔ)：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》”。此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來(lái)：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無(wú)一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒(méi)有遭受如此磨難，恐怕人類就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了！⑨有人說(shuō)過(guò)，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如歌……⑩因此，我們對(duì)于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功!只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來(lái)吧!早些來(lái)吧!我們昂首挺胸地站立著!絕不膽怯！絕不屈服！1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．閱讀第④自然段，請(qǐng)從論證方法的角度賞析下列句子。富貴溫柔真如同一把無(wú)形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿?，將龍種變?yōu)樘椤?．文章第①段在全文起什么作用？4．第⑧自然段說(shuō)“磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”，請(qǐng)你舉兩個(gè)事例加以論證。（文中出現(xiàn)的例子除外）5．結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)文章第⑨自然段“正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如歌……”13、（12分）閱讀記敘文后，完成下列小題母親的梔子花①繁花落幕，夏日登場(chǎng)，又到了梔子花開的時(shí)節(jié)。對(duì)梔子花，我有一種別樣的情愫，既感到親切，又會(huì)生出一絲惆悵，忍不住想起老家，想起如今只能在夢(mèng)中見到的母親。②母親特別喜歡梔子花，不管家搬到哪里，她都會(huì)在房前屋后栽上幾株。上世紀(jì)70年代初，母親在房子的西頭栽了兩株梔子樹。由于母親的精心照料，栽下去僅僅兩三年工夫，就長(zhǎng)得亭亭如傘，枝繁葉茂了。過(guò)往的行人總不忘夸獎(jiǎng)這兩棵梔子樹，母親聽了樂(lè)呵呵的，仿佛是在夸她的孩子。③每到初夏時(shí)節(jié)，大小枝丫掛滿了數(shù)不清的花蕾。母親再忙再累，每天早晚都會(huì)在梔子樹旁左看右瞧，把過(guò)厚的葉片剪掉，盯著花蕾細(xì)看，似乎在琢磨著每個(gè)花蕾綻放的時(shí)間。受母親影響，我們也喜歡上了梔子花，特別是到了花開季節(jié)，幾乎每天都要在樹旁流連幾回。那時(shí)鄉(xiāng)下農(nóng)活繁重，生活清貧單調(diào)，梔子花的開放總能給我們帶來(lái)許多歡樂(lè)。④記得有個(gè)悶熱的黃昏，空氣潮得可以擠出水來(lái)，母親說(shuō)：“今晚肯定有大雨，明早你們就等著看梔子花開吧。”我們頓時(shí)興奮起來(lái)，拉著母親的手，捂著煤油燈就跑去看梔子樹。果然，在向陽(yáng)的枝丫這邊，有不少花蕾已由青泛白，有的還咧開了小嘴。姐姐告訴母親，明天開的第一撥花，她想送給她的幾個(gè)好姐妹，母親爽快地答應(yīng)了。⑤那一夜電閃雷鳴，雨打著樹葉嘩嘩響個(gè)不停，我們等著花開，覺(jué)也睡得不踏實(shí)。天一亮，一家人就迫不及待地去看梔子花。真如母親所料，經(jīng)過(guò)一夜暴雨洗禮，梔子樹上不少花蕾已經(jīng)綻放，有的完全開放露出了花蕊，有的欲開還閉像個(gè)小喇叭，在層層綠葉的襯托下，白嫩欲滴，清香撲鼻，煞是可愛。我們?nèi)杠S著搶摘花朵，花摘完了，母親把花分成四份，一份給姐姐，滿足了她昨天提出的要求；一份讓我送給老師；一份送給幫過(guò)忙的鄰居；最后留些用水瓶子養(yǎng)著放在家里。母親微笑著對(duì)我們說(shuō)：“我們沒(méi)什么東西送人，送幾朵花表明我們心里記得人家的好。”那時(shí)父親在外鄉(xiāng)供銷社工作，很少顧得上回家，母親是“半邊戶”，一個(gè)人拖著五個(gè)孩子，日子過(guò)得十分艱難，沒(méi)有好心鄰居的幫襯，有些坎還真不好邁過(guò)去。⑥最讓我們記憶猶新的，是母親用梔子花作彩禮定親的事。我的二哥經(jīng)人介紹，認(rèn)識(shí)了鄰村一個(gè)條件還不錯(cuò)的姑娘，對(duì)方提出要“看人家”，一看兒郎，二看男方的家庭條件，一旦看不上，親事也就吹了。那個(gè)年代定親時(shí)興的是送自行車、手表、縫紉機(jī)“三大件”，我們家窮得叮當(dāng)響，根本拿不出錢來(lái)買這些東西，一家人急得像熱鍋上的螞蟻。最后，母親對(duì)我二哥說(shuō)：“我的兒郎優(yōu)秀，不愁她看不上。她要是圖錢財(cái)，這樣的媳婦給我也不要，就送她梔子花吧。”果然如母親所料，沒(méi)有送上貴重的彩禮，我嫂子娘家雖有幾分不悅，也還是同意了這門婚事。母親雖然目不識(shí)丁，但她對(duì)自己的孩子充滿信心，相信只要努力，日子會(huì)一天天好起來(lái)。⑦梔子花開，就意味著端午節(jié)快到了。五六月間正是青黃不接的時(shí)候，母親常為三頓飯犯愁，包粽子的糯米更是稀缺貨，但她不能讓孩子們眼巴巴地看著別人吃粽子，為了買到糯米，花多大代價(jià)也值得。包粽子的時(shí)候，我們圍坐在母親身邊，跟著母親學(xué)。當(dāng)香噴噴的粽子出鍋，一家人歡天喜地圍坐在一起，吃著說(shuō)著笑著，屋內(nèi)粽子香，門前梔子香，其情其景，讓人永生難忘。⑧母親離開我們后，老屋前的那兩棵梔子樹寂寞無(wú)主，日漸枯萎，最后只好將它們挖掉。每次回到老家，不見昔日的梔子樹，心里覺(jué)著空落落的。只能站在家門前，靜靜地想，想母親和她的梔子花。許多時(shí)候，我也會(huì)問(wèn)自己，像母親這樣一位在苦水中泡大、沒(méi)有文化、畢生清貧而平凡的婦女，她是以怎樣的一種情感去熱愛、呵護(hù)那些梔子花的？而那些梔子樹、梔子花又賦予了母親怎樣一種生命的價(jià)值和意義？我只知道，在那么困難的時(shí)代，在與母親相守的日子里，我始終能感受到一種力量——自強(qiáng)的力量，感恩的力量，這份力量伴我堅(jiān)定前行，我還能體會(huì)到一種愛——對(duì)生命的熱愛，對(duì)兒女的深愛，這種愛，單純且執(zhí)著，細(xì)膩而溫暖，一如那株在我人生的路上，在我的心中，靜靜而持久綻放的母親的梔子花。1．依據(jù)文章內(nèi)容，填寫下表。時(shí)間情節(jié)我們的心理每到初夏母親精心照料梔子樹①那一夜電閃雷鳴②感恩有一年母親用梔子花作彩禮定親③端午節(jié)④歡樂(lè)、難忘2．請(qǐng)從描寫的角度賞析第⑤段畫線句的表達(dá)效果。母親微笑著對(duì)我們說(shuō)：“我們沒(méi)什么東西送人，送幾朵花表明我們心里記得人家的好?！?．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的兩項(xiàng)是（）A．文中的母親是一個(gè)熱愛生活、懂得感恩、關(guān)愛子女、自強(qiáng)自立自信的人。B．對(duì)梔子花，我既感到親切，又會(huì)生出一絲惆悵，是因?yàn)槲覀兗议T前種過(guò)梔子樹，我因而感到親切；又因?yàn)槲业哪赣H已經(jīng)去世了，看到梔子花，我就想到已經(jīng)去世的母親，因而感到惆悵。C．第③段畫線句運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象的寫出了母親對(duì)梔子樹照料得非常精細(xì)。D．第⑥段插敘了母親用梔子花做彩禮定親的事情，主要是為了交代我們家窮得叮當(dāng)響的背景。E.本文在刻畫母親的人物形象時(shí)，主要運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)描寫，全文飽含一個(gè)孩子對(duì)母親的贊賞和懷念之情。4．文章標(biāo)題名為“母親的梔子花”有何作用？結(jié)合原文和鏈接材料說(shuō)說(shuō)對(duì)言傳身教的看法或感悟。（鏈接材料）正在桂花樹小學(xué)讀六年級(jí)的李陽(yáng)，在接受采訪的時(shí)候表示，父母總是念叨他，在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，聽老師的話；在家里面要求他一刻不停的學(xué)習(xí)，哪怕開一下電視也要被罵。但是父母每天下了班之后要么躺在沙發(fā)上玩手機(jī)，要么就是出去和別的叔叔阿姨一起打麻將，有時(shí)候深更半夜才回來(lái)，李陽(yáng)認(rèn)為這是不對(duì)的，但是一旦說(shuō)到這一點(diǎn)，父母就說(shuō)他是小孩子，即將升學(xué)，所以必須全心全意學(xué)習(xí)。三、寫作。（50分）14、閱讀下面的材料，按要求作文。人的內(nèi)心是一個(gè)封閉的容器，隱藏著可說(shuō)與不可說(shuō)，可知與不可知的一切。青春期的你，內(nèi)心豐富無(wú)比，既有獨(dú)屬于自己的秘密，也有某個(gè)瞬間發(fā)現(xiàn)的別人的秘密。其實(shí)，這些秘密，或許都是醞釀許久的驚天告白。請(qǐng)以“秘密”為話題，寫一篇文章。要求：①自擬題目，抄寫在答題卡上。②除詩(shī)歌外文體不限，可以記述經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表見解。③字跡工整，書寫規(guī)范，字?jǐn)?shù)600～800字。④文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名，校名。⑤文中不得引用，抄襲本試卷閱讀理解部分的材料。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、C【解題分析】

A.“擴(kuò)大”與“能力”搭配不當(dāng)。B.“是因?yàn)椤脑颉本涫诫s糅，刪去其中一個(gè)。D.“提出”缺少賓語(yǔ)，在“良好睡眠，健康人生”加上“的理念”。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】（1）語(yǔ)感審讀法。在審讀的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)語(yǔ)感，感知病因，即按習(xí)慣的說(shuō)法看是否別扭…；（2）結(jié)構(gòu)緊縮法。先將句子的附加成分（定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)）去掉，提取出主干；（3）邏輯分析法。有的病句從語(yǔ)法上不好找毛病，只得從事理上進(jìn)行分析，這就是邏輯分析法。2、B【解題分析】

B項(xiàng)錯(cuò)誤。改為：詞，是古代一種文學(xué)體裁，是配合宴會(huì)樂(lè)曲而填寫的歌詞，句式長(zhǎng)短不一。或：記，古代的一種文體，可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。故選B。3、D【解題分析】

A.第一組都讀niǔ，第二組分別讀guǎng、kuàng，第三組分別讀yè、yàn；B.第一組分別讀pín、bīn，第二組分別讀xiāo、náo，第三組都讀jùn，C.第一組分別讀qí、jī，第二組都讀chuò，第三組分別讀chēng、chèn；D.第一組分別讀mái、mán，第二組分別讀mài、mò，第三組分別讀chòu、xiù。故選D。4、B【解題分析】

A.句式雜糅。去掉“造成”“導(dǎo)致的”。C.語(yǔ)序不當(dāng)。改為“將史無(wú)前例地實(shí)現(xiàn)人類月球探測(cè)器首次在月球背面的登陸”。D.成分殘缺?！皩W(xué)風(fēng)建設(shè)”后面缺賓語(yǔ)“這個(gè)中心”。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。5、C【解題分析】試題分析：A項(xiàng)：“滄海桑田”指比喻世事變化很大。使用正確。B項(xiàng)：追溯：比喻回首往事、探尋淵源。C項(xiàng)：嘆為觀止：贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。不符合語(yǔ)境。D項(xiàng)：不言而喻：不用說(shuō)話就能明白。形容道理很明顯。使用正確。故選C。6、B【解題分析】

A.言——顏，振——震；C.框——眶；D.燥——躁。7、B【解題分析】試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點(diǎn)，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語(yǔ)、銜接語(yǔ)。本文是一段說(shuō)明文，按說(shuō)明的順序來(lái)判斷語(yǔ)序。第一空，根據(jù)前面句子“網(wǎng)絡(luò)閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的閱讀概念”內(nèi)容可判斷“網(wǎng)絡(luò)閱讀”的優(yōu)點(diǎn)是⑤句的內(nèi)容，排除AC項(xiàng)。再概括前句中的“改變單一”一可判斷出①句承其后說(shuō)明“多樣”，至此可判斷答案為B?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。8、A【解題分析】

B.成分殘缺，應(yīng)在“再次”前面加上“我國(guó)”；C.搭配不當(dāng)，應(yīng)為“只有……才”；D.語(yǔ)義矛盾，應(yīng)把“而又簡(jiǎn)略”刪掉。故選A?！绢}目點(diǎn)撥】病句有不同的類型，常見的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。9、（1）把“媽媽從北京買來(lái)的”與“一件珍貴的”調(diào)換順序。（2）把“強(qiáng)烈”改為“有力”【解題分析】

本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。（1）句語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“這是媽媽從北京買來(lái)的一件珍貴的禮物。”（2）句“強(qiáng)烈”與“證明”搭配不當(dāng)，將“強(qiáng)烈”改為“有力”。10、⑴白露未晞⑵親山親水有親人⑶大庇天下寒士俱歡顏⑷無(wú)為在歧路⑸蕭蕭班馬鳴⑹寂寞沙洲冷⑺坐觀垂釣者⑻黃發(fā)垂髫⑼可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！窘忸}分析】

默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不錯(cuò)字。本題中應(yīng)注意“晞”“庇”“俱”“歧”“蕭”“班”“髫”“炭”這幾個(gè)字的寫法。二、閱讀理解。（42分）11、1．作者過(guò)去到撫仙湖畔時(shí)，陶醉于這湖光山色的勝景中；現(xiàn)在看到了李家山出土的青銅，為青銅“走下神壇”感到震撼；也為李家山青銅的“生活化”，復(fù)活了古代滇人的生產(chǎn)與生活場(chǎng)景而感到溫馨。2．引用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，讓讀者深切感受到李家山青銅器復(fù)活了古代生活與勞動(dòng)場(chǎng)景，以及場(chǎng)景中的人的情懷；使作者體會(huì)到在辛勤勞動(dòng)中感受美好與欣怡的流風(fēng)余韻；增強(qiáng)了文章的感染力，讓我們更深地體會(huì)到“云南的古意”。3．非主流的青銅指的是李家山的青銅，它不同于中原地區(qū)的主流青銅，是接近民生，反映人們生產(chǎn)與生活的器物。這個(gè)標(biāo)題不僅體現(xiàn)了作者對(duì)李家山青銅的喜愛和贊賞，而且能引發(fā)讀者思考：為什么傳統(tǒng)主流文化逐漸衰弱，而非主流文化得以在民間保持長(zhǎng)久的、旺盛的生命力?！窘忸}分析】1．考查篩選信息和整合信息的能力。答此題，首先要通讀全文，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，在進(jìn)行概括提煉。第3段說(shuō)過(guò)去我駐足撫仙湖畔時(shí)“僅僅是陶醉于這湖光山色的勝景?！钡?段說(shuō)“看到了李家山出土的青銅，帶給我巨大的震撼?！币?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了一只銅鼓“走下神壇”，變成了“一只日常的器具”。第9段說(shuō)李家山這些努力下接于地的青銅“復(fù)活了古代滇人的生產(chǎn)與生活場(chǎng)景?！睋?jù)此概括。2．考查引用名句的作用的分析。答此題，要理解名句的意思，審清題意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文和文章主旨作答。“皎皎白駒，在彼空谷”意思是馬駒毛色白如雪；空曠深谷留身影?！罢l(shuí)謂爾無(wú)羊?三百維群.”意思是誰(shuí)說(shuō)你沒(méi)有羊呢？你的羊一群就有三百多頭。這兩句詩(shī)所描繪的是古代滇人的生活與勞動(dòng)場(chǎng)景。透過(guò)這些詩(shī)句，作者感受到“生活與勞動(dòng)場(chǎng)景，以及那些場(chǎng)景中的人的情懷，在某一個(gè)瞬間真的復(fù)活了”（第12段）“在辛勤勞動(dòng)中生發(fā)美好與欣怡的流風(fēng)余韻?！?第15段)感覺(jué)無(wú)以名之，就叫做“云南的古意”據(jù)此作答。3．考查標(biāo)題的含義的理解。答題時(shí)要注意理解標(biāo)題中關(guān)鍵詞的表層含義和深層含義，標(biāo)題的修辭手法極其表達(dá)效果，分析標(biāo)題的思想內(nèi)容、主旨情感。非主流的青銅表層含義：指的是李家山的青銅，它不同于中原地區(qū)的主流青銅，是接近民生，反映人們生產(chǎn)與生活的器物。深層含義：體現(xiàn)了作者對(duì)李家山青銅的喜愛和贊賞，又能引發(fā)讀者思考：為什么傳統(tǒng)主流文化逐漸衰弱，而非主流文化得以在民間保持長(zhǎng)久的、旺盛的生命力。12、1．磨難是人生最好的禮物。假如人生沒(méi)有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。2．運(yùn)用了比喻論證的方法，把“富貴溫柔”比作“一把無(wú)形利劍”，形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，闡明了人生沒(méi)有磨難對(duì)人類的危害，有力地證明了論點(diǎn)。3．引出中心論點(diǎn)，又是對(duì)論點(diǎn)的一個(gè)有力證明；激發(fā)讀者閱讀興趣。4．示例：①舉世聞名的貝多芬35歲時(shí)雙耳完全失聰，但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難，最終完成了《命運(yùn)》《英雄》《月光》等世界著名的音樂(lè)作品。②奧斯特洛夫斯基在磨難中留下了曠世巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》。5．合乎題意即可【解題分析】1．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)篩選并整合文中的信息的能力。解答此題的關(guān)鍵是通讀全文，找出段落的關(guān)鍵語(yǔ)句。本文的中心論點(diǎn)可提取2段的“磨難是人生最好的禮物”，6段的“假如人生沒(méi)有磨難，其本身就是一種災(zāi)難”兩句，整理后作為答案。2．試題分析：運(yùn)用了比喻論證的方法，形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害。這是從反面入手，闡明假如人生沒(méi)有磨難的危害。提醒人們正視人生中的磨難，磨難具有積極意義，有力地論證了假如人生沒(méi)有磨難，其本身就是一種災(zāi)難這一中心論點(diǎn)。同時(shí)形象化的比喻也能起到發(fā)人深省的作用。3．試題分析：考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開頭，所以就有引出中心論點(diǎn)的作用。同時(shí)又作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。還有激發(fā)閱讀興趣的作用。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，選取這些材料的目的就是用來(lái)證明論點(diǎn)的。即使用在開頭，也不例外。4．試題分析：考查根據(jù)觀點(diǎn)選取論據(jù)的能力。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。如蘇軾一生坎坷，仕途幾度浮沉，卻在文學(xué)史上留下許多優(yōu)秀的作品。這一論據(jù)足以證明“磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”的觀點(diǎn)。5．試題分析：考查對(duì)文章重要語(yǔ)句內(nèi)涵的理解。從解題方法來(lái)看學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際，觀點(diǎn)正確，有理有據(jù)，表述合理即可。如此句說(shuō)明的道理是，人類正是能正確面對(duì)人生中的各種磨難，才能戰(zhàn)勝磨難，生命才更加精彩。然后舉生活中的實(shí)例證明即可。13、1．①歡樂(lè)②把梔子花送給姐姐、老師、鄰居等③印象深刻/記憶猶新④母親教我們包粽子2．運(yùn)用神態(tài)、語(yǔ)言描寫，通過(guò)母親微笑的神態(tài)，說(shuō)的感謝別人的話，生動(dòng)傳神地寫出了母親感思回報(bào)的美德和對(duì)兒女們言傳身教的影響。3．CD4．(1)以“梔子花”為線索，貫穿全文梔子花不僅僅指母親栽種的那一棵梔子樹上生長(zhǎng)的梔子花，也點(diǎn)明了文章的主題，象征著母親熱愛生活、懂得感恩，關(guān)愛子女，自立自強(qiáng)自信的人物品質(zhì)。(2)原文中母親送柜子花給老師和鄰居，通過(guò)語(yǔ)言和行動(dòng)教導(dǎo)我們要懂得感思:材料中李陽(yáng)的家長(zhǎng)自己看手機(jī)、打麻將，卻要求李揚(yáng)努力學(xué)習(xí)，引起李揚(yáng)的不滿。我認(rèn)為言傳身教對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是非常有效的一一種教育方法。既用言語(yǔ)來(lái)教導(dǎo)，又用行動(dòng)來(lái)示范。父母就是孩子最好的榜樣和老師，他們的言傳身教早已對(duì)孩子造成了巨大的影響。反之，如果父母在教育孩子的時(shí)候要求孩子是一套，自己做的又是另外一套，教育效果就會(huì)大打折扣?！窘忸}分析】1．考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時(shí)要盡可能仿照題目中的示例形式作答。第①處可提煉第3段中的“那時(shí)鄉(xiāng)下農(nóng)活繁重，生活清貧單調(diào)，梔子花的開放總能給我們帶來(lái)許多歡樂(lè)”中的“歡樂(lè)”作答。第②處根據(jù)“那一夜電閃雷鳴”的提示，要對(duì)文章第5段內(nèi)容敘寫的故事情節(jié)概括，可概括為“我們把梔子花送人”。第③處我的心理可依據(jù)文章第6段中的“最讓我們記憶猶新的”中的“記憶猶新”來(lái)填寫作答。第處填寫的內(nèi)容可依據(jù)文章第7段敘寫的內(nèi)容概括，可概括為“我們跟著母親學(xué)包粽子”。據(jù)此概括填寫作答。2．考查對(duì)描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法：肖像（外貌）、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言（對(duì)話）、心理等。從另外一個(gè)角度看，又有正面描寫、側(cè)面描寫和細(xì)節(jié)描寫等。作用：形象生動(dòng)地刻畫出人物……的性格特征，或是襯托、突出……的特點(diǎn)。語(yǔ)句“母親微笑著對(duì)我們說(shuō)：‘我們沒(méi)什么東西送人，送幾朵花表明我們心里記得人家的好?！?，用“微笑”描寫其神態(tài)并用語(yǔ)言描寫，生動(dòng)、形象、傳神地寫出了母親對(duì)兒女們的教育，表現(xiàn)了母親善良、懂得感恩的美好品德。據(jù)此理解概括作答。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C項(xiàng)，文章第3段的語(yǔ)句并不是比喻句；D項(xiàng)，依據(jù)文章第6段中“母親雖然目不識(shí)丁，但她對(duì)自己的孩子充滿信心，相信只要努力，日子會(huì)一天天好起來(lái)”可知，第⑥段插敘了母親用梔子花做彩禮定親的事情，意在表現(xiàn)母親的自強(qiáng)，和對(duì)孩子、對(duì)未來(lái)充滿信心。據(jù)此，答案為CD。4．（1）考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。文章敘寫了母親與梔子花之間的故事，所以“梔子花”構(gòu)成了文章的線索；“梔子花”的美好，實(shí)為母親的象征，母親如一朵梔子花，將美好的品質(zhì)留在了我們身邊，將香氣傳到四面八方。暗示了文章的主旨。據(jù)此理解分析作答。（2）開放性試題。本文敘寫母親采用言傳身教的方法來(lái)教育和影響我們，讓我們學(xué)會(huì)了善良、感恩和回報(bào)。而【鏈接材料】中的李陽(yáng)的家長(zhǎng)自己看手機(jī)、打麻將，卻要求李揚(yáng)努力學(xué)習(xí)，引起李揚(yáng)的不滿?？梢?，言傳身教對(duì)人的教育和影響是非常大的。本題作答可結(jié)合自己的生活實(shí)際，從積極正確的方面來(lái)闡述自己對(duì)“言傳身教”的看法或感悟作答。