初中八年級(jí)歷史-新文化運(yùn)動(dòng) 全市獲獎(jiǎng)

第12課新文化運(yùn)動(dòng)第一頁(yè)，共二十四頁(yè)。第四單元新時(shí)代的曙光新文化運(yùn)動(dòng)是從1915年開(kāi)始，中國(guó)一部分接受過(guò)西方新式教育的先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的一場(chǎng)反對(duì)封建舊傳統(tǒng)、舊道德、舊文化的思想文化革新運(yùn)動(dòng)。第二頁(yè)，共二十四頁(yè)。一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起老師：老爺們請(qǐng)起立！眾生：（懶懶散散地站起來(lái)）老師：老爺們好！眾生：大人好！老師：老爺們辛苦了！眾生：升官發(fā)財(cái)！走進(jìn)民國(guó)初年——北京大學(xué)的課堂師生問(wèn)候語(yǔ)體現(xiàn)了濃厚的封建等級(jí)觀念辛亥革命這場(chǎng)政治變革并沒(méi)有徹底改變中國(guó)！第三頁(yè)，共二十四頁(yè)。一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起走進(jìn)民國(guó)初年——民國(guó)政治掠影第四頁(yè)，共二十四頁(yè)。1914年9月28日，袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典袁世凱尊孔復(fù)古，鼓吹“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本”

封建社會(huì)的儒家思想：三綱五常君為臣綱，則民于君為附屬品，而無(wú)獨(dú)立自主之人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無(wú)獨(dú)立自主之人格矣；夫?yàn)槠蘧V，則妻于夫?yàn)楦綄倨?，而無(wú)獨(dú)立自主之人格矣。

——陳獨(dú)秀（1916年《青年雜志》1卷5號(hào)）忠孝節(jié)封建化的儒家思想成為了維護(hù)封建統(tǒng)治的思想工具。第五頁(yè)，共二十四頁(yè)。

有一女子唐氏19歲，奉父母之命許配給并未見(jiàn)過(guò)面的張家少爺，還未嫁過(guò)門(mén)，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。

——北京《中華新報(bào)》

（民國(guó)初年）思考：唐氏女子真的是死于“自殺”嗎？民國(guó)新聞封建舊道德舊觀念（“吃人”的封建禮教）第六頁(yè)，共二十四頁(yè)。一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起民國(guó)初年的混亂局面使得一部分先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到：僅有政治制度的革新（辛亥革命）不足以徹底改變中國(guó)，必須進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)，啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí)，徹底洗滌封建舊道德舊文化的毒害！（偉大的思想革命）政治混亂封建舊思想舊觀念第七頁(yè)，共二十四頁(yè)。一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起2.新文化運(yùn)動(dòng)興起概況（閱讀課本，學(xué)會(huì)提取重要信息）興起時(shí)間興起標(biāo)志代表人物核心思想重要陣地1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(《新青年》)并發(fā)表《敬告青年》一文陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅《新青年》和北京大學(xué)提倡民主、科學(xué)（兩大口號(hào)）興起時(shí)間核心思想重要陣地代表人物興起標(biāo)志第八頁(yè)，共二十四頁(yè)?！肚嗄觌s志》創(chuàng)刊號(hào)《新青年》《新青年》自創(chuàng)刊后，深受廣大知識(shí)分子歡迎，至1917年，單期最高發(fā)行量已有1.6萬(wàn)多份，成為新文化運(yùn)動(dòng)思想宣傳的主要陣地。陳獨(dú)秀第九頁(yè)，共二十四頁(yè)。陳獨(dú)秀胡適李大釗魯迅新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物《敬告青年》《本志罪案之答辯書(shū)》《貞操問(wèn)題》《論〈新青年〉之主張》《狂人日記》《藥》《孔子與憲法》《青春》

主要內(nèi)容一：熱情宣傳民主、科學(xué)的新思想，猛烈抨擊傳統(tǒng)的舊道德舊文化。（兩大口號(hào)）思想革命第十頁(yè)，共二十四頁(yè)。國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)（民主）并重?！惇?dú)秀《敬告青年》陳獨(dú)秀首先提出“民主”和“科學(xué)”的口號(hào)西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。

（注：德先生：民主；賽先生：科學(xué)）

-----陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書(shū)》你們了解“民主”和“科學(xué)”的內(nèi)涵嗎？第十一頁(yè)，共二十四頁(yè)。什么是“民主”與“科學(xué)”？即主權(quán)屬于全體國(guó)民，與“封建專(zhuān)制”對(duì)立，體現(xiàn)了西方資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)、自由和平等的觀念指西方的自然科學(xué)和看待事物的科學(xué)觀點(diǎn),與“愚昧迷信”對(duì)立你能舉出一個(gè)體現(xiàn)近代中國(guó)老百姓思想封建愚昧的例子嗎？鏡頭：魯迅的《藥》描述的人血饅頭華老栓是普通的城鎮(zhèn)老百姓，夫妻兩人辛勤地操持著一個(gè)小茶館，他們的兒子華小栓患有嚴(yán)重的肺癆。華老栓不去求醫(yī)，卻相信別人說(shuō)的新鮮的人血和熱饅頭一起吃可以治病。于是他拼命積攢銅錢(qián)，千方百計(jì)去找人血，醫(yī)治兒子的病。當(dāng)他看著瘦弱的兒子吃著新鮮的人血饅頭，仿佛兒子的病馬上就能好了。至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺?到底人血饅頭能不能治?。克緵](méi)有去想過(guò)這些問(wèn)題。民主Democracy科學(xué)Science第十二頁(yè)，共二十四頁(yè)?！拔曳_(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’！”——摘自《狂人日記》魯迅——抨擊封建舊傳統(tǒng)舊道德的“利刃”1918年魯迅在《新青年》上發(fā)表白話文小說(shuō)《狂人日記》，

以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號(hào)召人民起來(lái)推翻“黑漆漆的”吃人社會(huì)?！端帯?、《阿Q正傳》《孔乙己》等作品則深刻抨擊了愚昧落后的舊思想，發(fā)人深省。第十三頁(yè)，共二十四頁(yè)。蔡元培

1916年，蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)，著力營(yíng)造“兼容并包，思想自由”的學(xué)術(shù)氛圍，聘請(qǐng)一批具有新思想的學(xué)者來(lái)北大任教。1917年陳獨(dú)秀受聘任北大文科學(xué)長(zhǎng)，《新青年》雜志也遷往北京。胡適、魯迅、李大釗等也大多任教于北大。北大成為了新文化運(yùn)動(dòng)的中心。蔡元培任校長(zhǎng)期間，北大不僅學(xué)術(shù)風(fēng)氣為之一振，還開(kāi)創(chuàng)了招收女學(xué)生的先例，體現(xiàn)了男女平等的新思想，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。北大之父——蔡元培新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地第十四頁(yè)，共二十四頁(yè)。二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容1、思想革命：

提倡民主、科學(xué)新思想，抨擊舊道德舊文化2、文學(xué)革命：

提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)問(wèn)：你知道什么叫“新文學(xué)”、什么叫“舊文學(xué)”嗎？第十五頁(yè)，共二十四頁(yè)。上邪我欲與君相知長(zhǎng)命無(wú)絕衰山無(wú)陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕——漢樂(lè)府民歌天哪！我要和你相愛(ài)，讓我們的感情永不衰減。除非山平了，江水干了，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合一，我才會(huì)背叛我們的誓言！文言文含蓄、艱澀難懂白話文直白、通俗易懂舊文學(xué)：特點(diǎn)：新文學(xué)：特點(diǎn)：？第十六頁(yè)，共二十四頁(yè)。二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容之“文學(xué)革命”

胡適是新文化運(yùn)動(dòng)中“積極倡導(dǎo)白話文代替文言文”的第一人。有一個(gè)學(xué)生問(wèn)胡適：“白話文雖然直白，但我覺(jué)得白話文不如文言文簡(jiǎn)練，打電報(bào)用字多，花錢(qián)多。”胡適說(shuō)：“不一定吧！前幾天行政院有位朋友給我來(lái)電報(bào)，邀我去做行政院秘書(shū)。我不愿從政，決定不去，為這事我復(fù)電拒絕。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我這一意愿，用文言文寫(xiě)一則復(fù)電，看看究竟是白話文省字，還是文言文省字？”15分鐘后，他挑選一份用字最少的學(xué)生文言文電稿：“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命?！焙m看后說(shuō)：“你用了12個(gè)字，而我的白話文電報(bào)卻只用了5個(gè)字——干不了，謝謝！”魯迅發(fā)表《狂人日記》等白話文小說(shuō)陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》第十七頁(yè)，共二十四頁(yè)。從1920年秋天開(kāi)始，全國(guó)各學(xué)校一、二年級(jí)的國(guó)文都改成了白話文。經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)，白話文逐漸普及開(kāi)來(lái)……白話文的逐漸普及，大大促進(jìn)了新思想的傳播和文化教育事業(yè)的發(fā)展。第十八頁(yè)，共二十四頁(yè)。①積極：是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)！動(dòng)搖了

的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次__________的洗禮，促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用。

材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)怎樣的缺陷？？三、新文化運(yùn)動(dòng)的意義②

不足：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性（絕對(duì)否定傳統(tǒng)文化）材料：陳獨(dú)秀指出“主張尊孔，勢(shì)必立君，主張立君，勢(shì)必復(fù)辟……”“孔教與共和存其一必廢其一。”新文化運(yùn)動(dòng)期間，有人甚至提出‘打倒孔家店’的口號(hào)。

——《中國(guó)近代史資料匯編》新文化運(yùn)動(dòng)仍然是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)！封建舊傳統(tǒng)舊道德民主與科學(xué)材料：《新青年》大力宣傳民主和科學(xué),受到廣大青年知識(shí)分子的普遍歡迎，被時(shí)人譽(yù)為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。第十九頁(yè)，共二十四頁(yè)。你對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)中絕對(duì)否定以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德這件事怎么看？你認(rèn)為我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？對(duì)傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，去其糟粕。溫馨提示：他們都屬于傳統(tǒng)文化

謙恭有禮

愚忠愚孝

女子纏足

自強(qiáng)不息

尊老愛(ài)幼

男尊女卑

已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人……第二十頁(yè)，共二十四頁(yè)。課堂小結(jié)第二十一頁(yè)，共二十四頁(yè)。第二十二頁(yè)，共二十四頁(yè)。謝謝第二十三頁(yè)，共二十四頁(yè)。內(nèi)容總結(jié)第12課新文化運(yùn)動(dòng)。走進(jìn)民國(guó)初年——北京大學(xué)的課堂師生問(wèn)候語(yǔ)。走進(jìn)民國(guó)初年——民國(guó)政治掠影?！惇?dú)秀（1916年《