中考?xì)v史提分復(fù)習(xí)：中國(guó)史+世界史熱點(diǎn)專題突破

中國(guó)史熱點(diǎn)專題突破春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型[總體特征]中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷著大變革。具體而言：(1)從國(guó)家政局看：國(guó)家由分裂逐步走向統(tǒng)一。(2)從社會(huì)性質(zhì)看：井田制的瓦解、土地私有制的興起預(yù)示著中國(guó)社會(huì)由奴隸社會(huì)逐步向封建社會(huì)過渡。(3)從生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式看：鐵農(nóng)具和牛耕的使用表明生產(chǎn)力的顯著提高，中國(guó)歷史由青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代；耕作動(dòng)力由人力轉(zhuǎn)向畜力；耕作方式由商周時(shí)期的大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作轉(zhuǎn)向以戶為單位，以男耕女織為特點(diǎn)的家庭個(gè)體經(jīng)營(yíng)。(4)從民族關(guān)系看：諸侯爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)直接推動(dòng)了中原華夏族與周邊少數(shù)民族的交往，我國(guó)歷史出現(xiàn)了第一次民族融合。(5)從思想文化看：呈現(xiàn)出繁榮景象。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”，其中儒家的“以德治民”，法家的“以法治國(guó)”，道家的“無為而治”，墨家的“兼愛”、“尚賢”等思想主張，不僅在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，而且對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)也具有重大的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。[新視角]從考古史料分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)特征(1)生產(chǎn)力水平：青銅器大量出現(xiàn)，一定程度上代表了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，由青銅發(fā)展到使用鐵器、牛耕，體現(xiàn)了生產(chǎn)力的巨大飛躍。生產(chǎn)工具的飛躍推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型。(2)政治生活①神權(quán)色彩：青銅器大多有銘文且用于祭祀，說明當(dāng)時(shí)國(guó)家政治生活中“神權(quán)色彩”濃厚。②戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)變法圖強(qiáng)：出土車馬坑、戈等文物，說明國(guó)家政治生活中戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁性。只有變法圖強(qiáng)才能成為強(qiáng)者，兼并弱者。(3)文化：青銅器上有銘文，印證文字的存在，文字是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，這一時(shí)期的銘文我們一般稱之為“金文”。[特別提醒]1．社會(huì)變革都以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化為根本推動(dòng)力，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的使用是該時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化變革的根本動(dòng)力。2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速發(fā)展，諸侯國(guó)為增強(qiáng)本國(guó)實(shí)力，致力于改革，增加生產(chǎn)；注意籠絡(luò)人才。改革加速了社會(huì)的轉(zhuǎn)型。3．每一次社會(huì)轉(zhuǎn)型都會(huì)造成社會(huì)階層的分化，貴族階層在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型中趨于衰落，新興的平民階層逐漸成為歷史舞臺(tái)的主角，新舊政治勢(shì)力的斗爭(zhēng)貫穿于社會(huì)轉(zhuǎn)型的始終。4．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)中國(guó)古代社會(huì)影響非常深遠(yuǎn)，精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、中央集權(quán)的官僚政治、強(qiáng)調(diào)“仁政”的儒家思想、主張辯證思維的道家思想奠定了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、政治、思想和哲學(xué)的基礎(chǔ)。明清時(shí)期的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[總體特征]統(tǒng)一的多民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固和封建制度的漸趨衰落。具體而言：(1)政治領(lǐng)域：君主專制空前強(qiáng)化，充分暴露了封建統(tǒng)治的腐敗。(2)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽緩慢發(fā)展，但自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位。(3)民族關(guān)系領(lǐng)域：明清大大加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的有效管理，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和定型。(4)對(duì)外關(guān)系出現(xiàn)新現(xiàn)象：一方面西方殖民者開始侵略中國(guó)，中國(guó)開始了反殖民侵略的斗爭(zhēng)；另一方面，對(duì)外政策由開放逐步走向閉關(guān)。(5)思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)的特征——承古萌新。“承古”的具體表現(xiàn)：一方面集大成的科技著作問世；另一方面古典文化進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，官方組織編纂大型圖書成就突出(類書——《永樂大典》、《古今圖書集成》；叢書——《四庫(kù)全書》)?！懊刃隆钡木唧w表現(xiàn)：一方面帶有反封建色彩的早期民主啟蒙思想產(chǎn)生；另一方面“西學(xué)東漸”，西方一些科學(xué)技術(shù)和自然科學(xué)知識(shí)開始傳入中國(guó)。[史家爭(zhēng)鳴]有學(xué)者認(rèn)為，“我們鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的中國(guó)史，幾乎是千年未變；而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，則幾乎是十年一變?！边@里的“未變”，主要是指中國(guó)君主專制的中央集權(quán)制，男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)，以儒家思想為核心的倫理道德，科舉選拔人才的制度，天朝上國(guó)、華夷之辨的觀念等。[特別提醒]1．明清時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上。從經(jīng)濟(jì)總量上看，當(dāng)時(shí)中國(guó)在世界大國(guó)中，仍然處于絕對(duì)的領(lǐng)先位置，但是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)主要以農(nóng)業(yè)為主，自給自足，從事商品生產(chǎn)的手工業(yè)很少，更沒有機(jī)器生產(chǎn)。2．明清時(shí)期的商人沒有發(fā)展成為獨(dú)立的社會(huì)力量。大部分商人既是商人也是地主，甚至是官僚，形成“以商致富、以地守財(cái)、以官護(hù)商”的循環(huán)，這是明清時(shí)期商人未能成為瓦解封建社會(huì)力量的重要原因。3．明清時(shí)期對(duì)外關(guān)系是在封建制度衰落和資本主義、殖民主義蓬勃興起的大背景下發(fā)展起來的，它明顯地呈現(xiàn)出新舊交替、承上啟下的時(shí)代特點(diǎn)。甲午后至五四前[總體特征]由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)逐步向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，中國(guó)近代化全面展開。具體而言：(1)政治領(lǐng)域：民族資產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)，先后發(fā)動(dòng)了戊戌變法和辛亥革命，中國(guó)政治民主化進(jìn)程開始啟動(dòng)，并且取得重大成果；封建帝制的結(jié)束、中華民國(guó)的成立和《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布使民主共和觀念逐步深入人心。(2)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：產(chǎn)生于十九世紀(jì)六七十年代的民族資本主義工業(yè)獲得了兩次重要的發(fā)展機(jī)遇，第一次是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的“初步發(fā)展”，第二次是一戰(zhàn)期間的“短暫的春天”；在列強(qiáng)侵略和近代工業(yè)的沖擊下，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解。(3)思想文化領(lǐng)域：先進(jìn)的中國(guó)人在向西方學(xué)習(xí)的歷程中，由政治領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)向思想文化領(lǐng)域；1915～1919年的新文化運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)民主和科學(xué)，成為近代中國(guó)思想文化邁向近代化的重要標(biāo)志。它不僅動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，而且具有廣泛而深遠(yuǎn)的歷史影響。[史家爭(zhēng)鳴]中國(guó)近代化的“沖擊—反應(yīng)”模式。費(fèi)正清教授主張“當(dāng)時(shí)西方是19世紀(jì)及20世紀(jì)震撼全球的技術(shù)進(jìn)步及其他種種進(jìn)步的搖籃和發(fā)明者，因而西方能夠從自身的文明中完成近代化，而中國(guó)由于自身獨(dú)特的傳統(tǒng)，則只能借助外部力量實(shí)現(xiàn)近代化”。由此可見，西方的沖擊是影響近代中國(guó)的一個(gè)重要因素。[特別提醒]1．推動(dòng)中國(guó)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初轉(zhuǎn)型的動(dòng)力主要有兩個(gè)，一個(gè)是嚴(yán)重的民族危機(jī)，一個(gè)是民族資本主義的發(fā)展。這決定了中國(guó)革命的兩大訴求，第一是民族獨(dú)立，第二是民主富強(qiáng)。2．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至五四運(yùn)動(dòng)前，中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型本質(zhì)上是向近代化邁進(jìn)，具體表現(xiàn)為：政治上體現(xiàn)為民主化、法制化；經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為工業(yè)化、市場(chǎng)化；思想上體現(xiàn)為理性化、科學(xué)化；社會(huì)生活上也發(fā)生了深刻變化。3．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至五四運(yùn)動(dòng)前中國(guó)歷史舞臺(tái)的主角是民族資產(chǎn)階級(jí)。他們?cè)谡紊习l(fā)動(dòng)了維新變法、辛亥革命；經(jīng)濟(jì)上掀起實(shí)業(yè)救國(guó)浪潮；思想上發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)，這些活動(dòng)都不同程度地推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。4．這一時(shí)期雖然處于舊民主主義革命時(shí)期，但已經(jīng)孕育了新民主主義革命的火種。民族資本主義的發(fā)展壯大了無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍，馬克思主義的傳播為新民主主義革命提供了思想基礎(chǔ)，可以說這一時(shí)期具有承上啟下的作用。社會(huì)主義過渡時(shí)期[總體特征]中國(guó)由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡。具體而言：(1)兩個(gè)階段：經(jīng)濟(jì)恢復(fù)(1949～1952年)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)(1953～1956年)。(2)三項(xiàng)任務(wù)：鞏固人民民主政權(quán)；恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)；建立社會(huì)主義制度。(3)社會(huì)主義工業(yè)化和民主政治建設(shè)開始啟動(dòng)；1953～1957年第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施開始了社會(huì)主義工業(yè)化的進(jìn)程，其特點(diǎn)是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，建設(shè)與改造并舉(即發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系同步進(jìn)行)，建設(shè)成就顯著，其中東北成為“新中國(guó)工業(yè)的長(zhǎng)子”；1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開和《中華人民共和國(guó)憲法》的頒布開啟了社會(huì)主義民主政治建設(shè)的歷程。(4)外交方面：確立了獨(dú)立自主的和平外交政策；受兩極格局的影響，新中國(guó)選擇了“一邊倒”的外交方針；1953年提出了和平共處五項(xiàng)原則，表明新中國(guó)外交政策走向成熟；1954年的日內(nèi)瓦會(huì)議和1955年的萬隆會(huì)議提高了新中國(guó)的國(guó)際地位。[新視角]從學(xué)者觀點(diǎn)分析新中國(guó)初期工業(yè)化道路的策略、特點(diǎn)及原因(1)策略：實(shí)行“一五”計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)；對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造；借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，走不同于西方的工業(yè)化道路。(2)特點(diǎn)①實(shí)行五年計(jì)劃建設(shè)，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。②社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造同步進(jìn)行。③立足于中國(guó)國(guó)情。(3)原因①國(guó)內(nèi)資金和資源缺乏，只有集中人力、物力進(jìn)行重工業(yè)與工業(yè)體系的建設(shè)。②斯大林模式的影響。③以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)新中國(guó)的“遏制和孤立”；中國(guó)“一邊倒”政策倒向蘇聯(lián)。④中國(guó)經(jīng)歷從半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義的歷史原因。[特別提醒]1．社會(huì)主義國(guó)家在建立社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的過程中從兩個(gè)方面開展：第一、大力發(fā)展生產(chǎn)力，也就是進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)；第二、變革生產(chǎn)關(guān)系，建立社會(huì)主義公有制。中國(guó)在過渡時(shí)期也是從這兩個(gè)方面進(jìn)行的。2．新中國(guó)成立時(shí)，世界形勢(shì)發(fā)生深刻變化，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)和以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)初步形成并走向?qū)χ?，這對(duì)新中國(guó)成立初期的外交產(chǎn)生了深刻影響。3．新中國(guó)在建立社會(huì)主義的過程中借鑒了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，這主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一、政治方面，人民代表大會(huì)制度借鑒了蘇聯(lián)的蘇維埃體制；第二、經(jīng)濟(jì)方面，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制借鑒了蘇聯(lián)高度集中的斯大林體制，重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)；第三、科技教育，大力發(fā)展軍事科技，偏重理工科教育。4．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，是落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的最初的一種必要手段，同時(shí)對(duì)當(dāng)代資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整也產(chǎn)生了一定的影響。改革開放以來的中國(guó)[總體特征]作為社會(huì)轉(zhuǎn)型期，其變化表現(xiàn)在：(1)對(duì)內(nèi)改革：①經(jīng)濟(jì)體制改革：改革的目標(biāo)(直接目的)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。改革的目的(根本目的)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。改革的實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的性質(zhì)是一場(chǎng)廣泛而深刻的革命。改革的內(nèi)容：從生產(chǎn)資料所有制看，由單一的社會(huì)主義公有制轉(zhuǎn)向以公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)成分并存；從經(jīng)濟(jì)體制的演變看，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；從管理方式看，由直接計(jì)劃管理轉(zhuǎn)向間接宏觀調(diào)控；從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式看，由分散、粗放型轉(zhuǎn)向規(guī)模、集約型。②政治體制改革：目標(biāo)是建立中國(guó)特色的社會(huì)主義政治文明(以人為本，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì))。(2)對(duì)外開放：目的是利用外國(guó)資金和先進(jìn)技術(shù)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，提高綜合國(guó)力；格局是逐步形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)——內(nèi)地(從沿海到內(nèi)地)這樣一個(gè)多層次有重點(diǎn)，點(diǎn)、線、面結(jié)合的全方位對(duì)外開放的格局。(3)新時(shí)期的外交政策：在和平共處五項(xiàng)基本原則基礎(chǔ)上，同任何國(guó)家發(fā)展友好合作關(guān)系。一是與西方大國(guó)開展不結(jié)盟的和平外交；努力構(gòu)建戰(zhàn)略協(xié)作關(guān)系(伙伴關(guān)系或互惠關(guān)系)。二是重視和第三世界國(guó)家發(fā)展關(guān)系。三是積極開展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系。高考對(duì)本主題的考查一般集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，并與國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)相聯(lián)系，要求學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)改革開放的必然性和產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。[新視角]從學(xué)者觀點(diǎn)理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)(1)中心任務(wù)：“文化大革命”中以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱；十一屆三中全會(huì)以后以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。結(jié)論：集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持改革開放。(2)建設(shè)速度：1958年“大躍進(jìn)”，片面強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性。結(jié)論：尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，不能急于求成。(3)生產(chǎn)關(guān)系：1958年人民公社“一大二公”，脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平；十一屆三中全會(huì)后家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平。結(jié)論：生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平。(4)建設(shè)道路：新中國(guó)初期高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端日益顯現(xiàn)；改革開放后建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。結(jié)論：立足中國(guó)國(guó)情，走自己的路，不能照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。(5)依靠力量：十一屆三中全會(huì)后統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展為愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，更具有廣泛性。結(jié)論：必須調(diào)動(dòng)一切力量為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。(6)外部環(huán)境：對(duì)外開放，開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交，積極參與世界多極化趨勢(shì)與經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)。結(jié)論：堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，為建設(shè)社會(huì)主義營(yíng)造經(jīng)濟(jì)建設(shè)的外部環(huán)境。[特別提醒]1．本次社會(huì)轉(zhuǎn)型從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開始，很快影響到人們的思想觀念、生活方式、文化教育等領(lǐng)域，雖然沒有政治運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，但是，其深刻程度是任何一次革命都無法比擬的。2．本次社會(huì)轉(zhuǎn)型重點(diǎn)表現(xiàn)為與國(guó)際社會(huì)的全面接軌，這既是經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求，也是中國(guó)對(duì)外開放的必然結(jié)果，但是，與國(guó)際社會(huì)的接軌并非西方化，而是借鑒西方先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。3．本次社會(huì)轉(zhuǎn)型從進(jìn)程上看，表現(xiàn)為漸進(jìn)性的特點(diǎn)，從點(diǎn)滴開始，逐漸積累，最后達(dá)到質(zhì)變的效果，避免了社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)動(dòng)蕩，這是中國(guó)改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)。4．任何一次社會(huì)轉(zhuǎn)型都會(huì)帶來利益的再分配和社會(huì)階層的分化，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型期容易造成社會(huì)動(dòng)蕩的原因所在，中國(guó)的改革開放也不例外，需要政府積極化解社會(huì)矛盾，強(qiáng)力破除改革的阻力。世界史熱點(diǎn)專題突破17～18世紀(jì)歐美社會(huì)的轉(zhuǎn)型[總體特征]西歐封建社會(huì)的解體和資本主義工商業(yè)的迅速興起。具體而言：三件大事——新航路的開辟、早期殖民擴(kuò)張和文藝復(fù)興，均具有標(biāo)志性的意義。(1)從一體化進(jìn)程看，新航路的開辟首次打破了世界各地區(qū)、各民族之間相對(duì)分散、隔絕的狀態(tài)，世界開始成為一個(gè)密不可分的整體，被看作人類一體化進(jìn)程的開端。(2)從世界市場(chǎng)的角度看，新航路開辟和早期殖民擴(kuò)張、世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系開始發(fā)生或加強(qiáng)，這都標(biāo)志著世界市場(chǎng)開始出現(xiàn)。(3)從社會(huì)轉(zhuǎn)型看，資本主義工商業(yè)的迅速興起加速了西歐封建社會(huì)的解體，西歐正在逐步向近代資本主義社會(huì)過渡。(4)從思想文化看，文藝復(fù)興成為歐洲歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，它所倡導(dǎo)的人文主義，不僅為正在形成的資產(chǎn)階級(jí)提供了反封建、反神學(xué)的思想武器，而且促使了近代自然科學(xué)的興起。[史家爭(zhēng)鳴]美國(guó)學(xué)者法里德·扎卡里亞寫的《后美國(guó)時(shí)代》一書中認(rèn)為，世界近500年來發(fā)生過三次結(jié)構(gòu)性的權(quán)力中心的轉(zhuǎn)變：(1)第一次轉(zhuǎn)變是西方世界(歐洲)的崛起，此轉(zhuǎn)變始于15世紀(jì)的新航路開辟與殖民擴(kuò)張，在18、19世紀(jì)兩次工業(yè)革命過程中急劇加速。(2)第二次轉(zhuǎn)變發(fā)生在19世紀(jì)末第二次工業(yè)革命過程中美國(guó)的崛起，認(rèn)為美國(guó)逐漸取代歐洲成為世界權(quán)力中心，20世紀(jì)的全球經(jīng)濟(jì)、科技、文化和理念，大半時(shí)間是由美國(guó)主導(dǎo)的。(3)現(xiàn)代史上的第三次權(quán)力轉(zhuǎn)變是從20世紀(jì)70年代開始，21世紀(jì)加速進(jìn)行，也稱為“群雄競(jìng)起”的時(shí)代。反映了世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化、全球化與世界政治格局的多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)。[特別提醒]1．歐美17～18世紀(jì)的變化本質(zhì)上體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想上的要求，其矛頭直指封建勢(shì)力，從封建主義到資本主義是17～18世紀(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的本質(zhì)內(nèi)涵。2．18世紀(jì)，英國(guó)已經(jīng)建立了較為完備的資本主義制度，歐洲大陸卻盛行君主專制，人民與封建君主的矛盾非常尖銳。因此，歐洲大陸國(guó)家反封建的要求更為強(qiáng)烈，這是啟蒙思想在法國(guó)發(fā)展進(jìn)入高峰的原因所在。3．英國(guó)之所以首先在18世紀(jì)60年代爆發(fā)工業(yè)革命，是民主政治建立、國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)擴(kuò)大、資本市場(chǎng)發(fā)達(dá)、自由勞動(dòng)力充裕、工業(yè)技術(shù)較高等因素綜合作用的結(jié)果，帶有一定的必然性。4．歐美近代科學(xué)發(fā)展的根本動(dòng)力是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也是人文主義思想發(fā)展的產(chǎn)物。反過來，近代科學(xué)的發(fā)展又推動(dòng)了工業(yè)革命和人文主義思想的發(fā)展，科學(xué)與經(jīng)濟(jì)、思想之間是相互促進(jìn)、交替上升的關(guān)系。兩次工業(yè)革命引發(fā)的社會(huì)巨變[總體特征]資本主義先后進(jìn)入自由資本主義階段和帝國(guó)主義階段。表現(xiàn)：(1)生產(chǎn)力方面：都極大地提高了生產(chǎn)力，使資本主義各國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平普遍提高。(2)生產(chǎn)關(guān)系方面：工業(yè)革命導(dǎo)致兩大對(duì)立階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)；第二次工業(yè)革命推動(dòng)了壟斷組織的產(chǎn)生，主要資本主義國(guó)家進(jìn)入帝國(guó)主義階段。(3)世界格局方面：工業(yè)革命使東方從屬于西方；第二次工業(yè)革命使資本主義殖民體系形成，東西方的差距進(jìn)一步拉大。(4)都有負(fù)面影響。如環(huán)境問題、交通擁堵問題。本主題是高考考查頻率最高的主題，大部分試題要求學(xué)生認(rèn)識(shí)工業(yè)革命的復(fù)雜影響，一般要求學(xué)生一分為二地分析，客觀地看待工業(yè)革命引發(fā)的社會(huì)變革。[新視角]1．從新史觀的角度認(rèn)識(shí)兩次工業(yè)革命(1)從整體史觀的角度看，兩次工業(yè)革命中新型交通和通訊工具的發(fā)明為加強(qiáng)世界聯(lián)系提供了物質(zhì)條件，推動(dòng)了整體世界的形成和發(fā)展。(2)從文明史觀的角度看，工業(yè)革命是人類由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(3)從近代化史觀的角度看，工業(yè)革命推動(dòng)了全球近代化進(jìn)程，帶來了政治上的法制化、民主化，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化和城市化，思想文化上的科學(xué)化，社會(huì)生活上的文明化。(4)從社會(huì)史觀的角度看，工業(yè)革命帶來了嚴(yán)重社會(huì)問題：無產(chǎn)階級(jí)相對(duì)貧困化的問題(包括童工問題)；城市化問題(如倫敦人口劇增)；嚴(yán)重的集群性社會(huì)問題；特殊人群(失業(yè)者、退休者、殘疾人等)的生活保障、醫(yī)療健康、教育、住房、社會(huì)服務(wù)(社會(huì)工作)等。(5)從生態(tài)史觀的角度看，工業(yè)革命也造成了自然環(huán)境的惡化和資源的過度消耗，影響了人類的可持續(xù)發(fā)展。2．從縱向和橫向的視角審視工業(yè)革命從縱向發(fā)展來看，工業(yè)革命是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，是資本、市場(chǎng)和勞動(dòng)力條件都具備的情況下的必然發(fā)展。同時(shí)，工業(yè)革命提高了社會(huì)生產(chǎn)力，引起了社會(huì)關(guān)系的變革。從橫向發(fā)展來看，歐美進(jìn)行工業(yè)革命后，加快了對(duì)外殖民擴(kuò)張的步伐，亞非拉美國(guó)家日益貧困，成為西方列強(qiáng)的殖民地或半殖民地，同時(shí)推動(dòng)了資本主義世界市場(chǎng)的初步形成。[特別提醒]1．工業(yè)革命后的社會(huì)變革本質(zhì)上是向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型，即政治上的民主化、法制化，經(jīng)濟(jì)上的商品化、工業(yè)化，思想上的理性化。這些內(nèi)容幾乎是所有經(jīng)歷工業(yè)革命的國(guó)家都必須面對(duì)的問題。2．科技在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越大，第一次工業(yè)革命的發(fā)明家主要是一線的工人和技師，其發(fā)明主要依靠經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；第二次工業(yè)革命的發(fā)明家主要是科學(xué)家，其發(fā)明主要依靠科學(xué)理論和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。3．當(dāng)今史學(xué)界對(duì)工業(yè)革命的評(píng)價(jià)是一分為二的，對(duì)其負(fù)面的評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)在：第一、經(jīng)濟(jì)上，巨大的生產(chǎn)力造成了生產(chǎn)的相對(duì)過剩；第二、政治上，工人階級(jí)的貧困化，社會(huì)不公平現(xiàn)象嚴(yán)重；第三、生活上，工業(yè)革命使人成為經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，疏遠(yuǎn)了人與人之間的情感；第四、環(huán)境上，環(huán)境破壞嚴(yán)重，從根本上損害了人類的生存根基；第五、軍事上，強(qiáng)大的生產(chǎn)能力制造了大規(guī)模殺傷性武器，造成了兩次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難。4．自由主義、社會(huì)主義、民族主義是工業(yè)革命后的三股進(jìn)步潮流，都是工業(yè)革命的產(chǎn)物。20世紀(jì)人類現(xiàn)代化的新趨勢(shì)[總體特征]面對(duì)工業(yè)革命引發(fā)的社會(huì)問題，20世紀(jì)，人類探索更加公平合理的社會(huì)，資本主義國(guó)家建立了社會(huì)保障制度，運(yùn)用政府力量干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)主義國(guó)家建立，并開始探索社會(huì)主義現(xiàn)代化的新道路。20世紀(jì)，社會(huì)主義制度和資本主義制度兩種社會(huì)制度相互借鑒，促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展。高考對(duì)本主題的考查主要集中在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制中如何運(yùn)用市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府干預(yù)兩個(gè)經(jīng)濟(jì)杠桿方面，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)市場(chǎng)和計(jì)劃都是經(jīng)濟(jì)手段，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中要充分發(fā)揮兩者的優(yōu)勢(shì)、盡量避免兩者存在的問題。[新視角]整體史觀下的“經(jīng)濟(jì)全球化”目前在中國(guó)對(duì)全球化的理解有三種且代表三種不同的全球史觀。第一種認(rèn)為全球化就是人類生活的一體化過程，是超越地區(qū)、尤其是民族國(guó)家主權(quán)的一種全球整體性發(fā)展階段；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，所謂全球化就是資本主義化，是資本主義的一種新形式或新的發(fā)展階段；第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，全球化就是西方化或美國(guó)化。上述第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，人類歷史的發(fā)展是一個(gè)整體，是“從分散走向整體”的歷史，是一種整體史觀；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，全球化是資本主義發(fā)展的歷史，這種觀點(diǎn)的核心是“歐美中心論”；第三種觀點(diǎn)則認(rèn)為，全球化就是美國(guó)化，其核心是“美國(guó)中心論”。[特別提醒]1．兩種社會(huì)制度的共存和競(jìng)爭(zhēng)是20世紀(jì)人類社會(huì)的顯著特點(diǎn)，兩種社會(huì)制度既有競(jìng)爭(zhēng)的一面，也有相互借鑒的一面，促進(jìn)了資本主義的調(diào)整和社會(huì)主義的改革。2．在斯大林模式的影響下，社會(huì)主義國(guó)家單純地依靠政府的計(jì)劃來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，排斥市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立是對(duì)這一誤區(qū)的修正。經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)前，資本主義國(guó)家單純依靠市場(chǎng)來調(diào)整經(jīng)濟(jì)，羅斯福新政采取國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策是對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)體制的一次重大修正。3．20世紀(jì)的變革本質(zhì)是對(duì)生產(chǎn)相對(duì)過剩、社會(huì)不公、戰(zhàn)亂不斷等問題的回應(yīng)和解決，這是現(xiàn)代史觀對(duì)世界現(xiàn)代史的解讀，是站在人類發(fā)展的角度分析20世紀(jì)的結(jié)論。4．從20世紀(jì)上半期的混亂到二戰(zhàn)后的美蘇冷戰(zhàn)，再到和平與發(fā)展成為主流，體現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)共同進(jìn)步的時(shí)代要求。大國(guó)崛起的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)[總體特征]他山之石，可以攻玉，解讀15世紀(jì)以來世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興衰背后的原因是本主題的目的所在。這里所說的“世界性大國(guó)”，不是人口和面積意義上的大國(guó)，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。中國(guó)的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類的文明成果。今天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)應(yīng)如何借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)？改革開放以來，中國(guó)的綜合國(guó)力快速提升，“中國(guó)崛起”成