重慶市名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

PAGEPAGE1重慶市名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：歷史研究應(yīng)以客觀事實(shí)而非價(jià)值觀為基礎(chǔ)，這是中西方史學(xué)家長(zhǎng)久以來(lái)共同追求的核心守則，實(shí)事才能求是。理解或詮釋，當(dāng)然是史學(xué)研究的魅力所在，但發(fā)現(xiàn)與考訂史實(shí)不僅是歷史理解的基礎(chǔ)，更是驗(yàn)證歷史理解以及實(shí)現(xiàn)歷史理論更新演進(jìn)的關(guān)鍵所在。當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為歷史學(xué)的求真能夠完整還原歷史，真實(shí)是有限度的；但無(wú)論是扎實(shí)地歷史還原，還是借助學(xué)術(shù)想象力的歷史再現(xiàn)或認(rèn)識(shí)，都必須在客觀的原則下，借由史料的分析來(lái)開(kāi)展。今日的史學(xué)者普遍相信，受可掌握材料和研究者視野的限制，研究者無(wú)法簡(jiǎn)單地復(fù)原全部歷史——研究者所展示的歷史，具有主觀性和片面性，以至于當(dāng)代中國(guó)史學(xué)專業(yè)大學(xué)生的官方教材里都非常明確地指出“人類社會(huì)客觀存在的歷史”和“史家纂寫的歷史”是性質(zhì)不同的兩個(gè)概念。但史學(xué)家們同樣明白，這不僅不可以被理解為史料無(wú)用，或者史學(xué)研究可以放棄史料，僅依靠想象價(jià)值觀或任何預(yù)設(shè)的規(guī)律進(jìn)行研究；反而是進(jìn)一步告誡歷史學(xué)家要更審慎更謙卑地對(duì)待史料，更全面更深入地掌握史料，更科學(xué)更合理地利用史料——無(wú)論是建構(gòu)新的歷史解說(shuō)，還是打破舊有陳論，都必須從舊史料新解或新史料發(fā)現(xiàn)出發(fā)。因此，盡管文史哲都是人文學(xué)科，彼此間也確實(shí)存在著密不可分的關(guān)系，但以求真為標(biāo)準(zhǔn)才使得歷史學(xué)既不會(huì)是哲學(xué)，也不會(huì)是文學(xué)，反而在精神與方法上更接近科學(xué)。史景遷是當(dāng)代美國(guó)最著名的漢學(xué)家之一，他曾經(jīng)寫過(guò)一部研究清初山東農(nóng)村基層?jì)D女生活狀況的名著《王氏之死：大歷史背后的小人物命運(yùn)》，盡管這是一部非常前沿且有趣的新文化史、微觀史著作，但由于地方志等史料中缺乏基層?jì)D女的生活材料，史氏一方面使用了《聊齋志異》等純文學(xué)材料；另一方面又發(fā)揮文學(xué)想象，對(duì)王氏這位具體女性的日常生活進(jìn)行了諸多細(xì)致的細(xì)節(jié)聯(lián)想。顯然，這部作品“不是婦人王氏的‘信史’”，它或可代表一種歷史書寫的方式，但不宜被看成歷史研究的范本。正如周振鶴指出的，兼具科學(xué)和人文兩重屬性的歷史學(xué)，“往前進(jìn)一步是哲學(xué)，往后退一步是演義（即文學(xué)）”。也就是說(shuō)，如果歷史學(xué)不強(qiáng)調(diào)客觀性，不以求真為標(biāo)準(zhǔn)，不堅(jiān)持歷史解釋、理論或背后所代表的價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)等都必須建立在以史料考訂、史料分析為基礎(chǔ)的“真實(shí)”之上，那么，歷史學(xué)在人文領(lǐng)域的學(xué)科屬性就會(huì)被消解，失去存在的必要。求真是史學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，先實(shí)事再求是是歷史研究的基本規(guī)范與邏輯。從“實(shí)”到“識(shí)”再到“是”，研究過(guò)程的遞進(jìn)伴隨著主觀性的增強(qiáng)，但客觀性基礎(chǔ)并不能動(dòng)搖。章學(xué)誠(chéng)認(rèn)為“古人未嘗離事而言理”，“即器以明道”，道不離器，如影不離形，這就是歷史學(xué)先求實(shí)再求是的過(guò)程。歷史學(xué)的人性，就是以求真來(lái)說(shuō)理的人性，沒(méi)有了求真，就沒(méi)有了歷史學(xué)的人性，這也就是促使科學(xué)、規(guī)范地考訂史料和分析史料成為史學(xué)研究工作的核心并獨(dú)立于人文學(xué)科的關(guān)鍵所在。（節(jié)選自梁晨、李中清《從求實(shí)到求是：數(shù)字史學(xué)的價(jià)值與追求》，有刪改）材料二：當(dāng)前主流的歷史學(xué)家已經(jīng)承認(rèn)通過(guò)文獻(xiàn)考訂是無(wú)法復(fù)原史實(shí)的。如果我們承認(rèn)無(wú)法復(fù)原史實(shí)，那么如何判斷我們通過(guò)“科學(xué)”方法挖掘、考訂更多文獻(xiàn)的研究方式是接近還是遠(yuǎn)離了史實(shí)？因此，從這一層意義上，所有文獻(xiàn)和考據(jù)方面的努力所能達(dá)到的只是讓我們的研究更具有說(shuō)服力而已，但“具有說(shuō)服力”并不等于“史實(shí)”，如果套用法律術(shù)語(yǔ)，就是這樣的研究能達(dá)成的只是證據(jù)真實(shí)，而不是事實(shí)真實(shí)。如果認(rèn)為歷史學(xué)作為學(xué)科與眾不同的力量在于“真實(shí)”的話，那么這種認(rèn)知應(yīng)當(dāng)更正為歷史學(xué)的力量在于“讓其他人、或者其所針對(duì)的對(duì)象或者大多數(shù)人認(rèn)為這是真實(shí)”，由此注定歷史學(xué)不可能成為一門還常意義的科學(xué)。但無(wú)論是獲得真相，還是“讓其他人、或者其所針對(duì)的對(duì)象或者大多數(shù)人認(rèn)為這是真實(shí)”都屬于歷史學(xué)的力量，而不是歷史學(xué)的目的，要界定歷史學(xué)的目的，最為重要的就是要界定歷史的作用。人類幾乎所有的決定，上至國(guó)家層面的政策的制定、決議的形成，下至個(gè)人的在早市上選擇購(gòu)買的蔬菜，從本質(zhì)上都是在對(duì)“歷史”的研究（或通俗的說(shuō)就是“經(jīng)驗(yàn)”）的基礎(chǔ)上，形成了影響未來(lái)“歷史”的決策，即在“讓其他人、或者其所針對(duì)的對(duì)象或者大多數(shù)人認(rèn)為這是真實(shí)”的基礎(chǔ)上形成“歷史認(rèn)知”，由此來(lái)預(yù)測(cè)和影響未來(lái)。在目前史學(xué)界，認(rèn)為“歷史認(rèn)知”可以絕對(duì)“客觀”以及能做到“客觀”的人應(yīng)該是不多的，我們不得不說(shuō)任何“歷史認(rèn)知”都是主觀的，由此通過(guò)人類的主觀認(rèn)知，使得過(guò)往的歷史與未來(lái)建立起了不可分割的聯(lián)系。（節(jié)選自成一農(nóng)《拋棄人性的歷史學(xué)沒(méi)有存在價(jià)值》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.發(fā)現(xiàn)與考訂史實(shí)不能夠完全還原歷史，但它是歷史理解的基礎(chǔ)，是驗(yàn)證歷史理解以及實(shí)現(xiàn)歷史理論更新演進(jìn)的關(guān)鍵。B.周振鶴認(rèn)為歷史學(xué)兼具科學(xué)和人文，如果不強(qiáng)調(diào)客觀性，歷史學(xué)在人文領(lǐng)域的學(xué)科屬性就會(huì)被消解，失去存在的必要。C.材料一中史景遷的《王氏之死：大歷史背后的小人物命運(yùn)》借助學(xué)術(shù)想象力再現(xiàn)歷史，并非扎實(shí)地還原歷史的方式。D.材料二認(rèn)為，通過(guò)“科學(xué)”方法挖掘、考訂更多文獻(xiàn)并不一定能讓歷史研究接近事實(shí)真實(shí)，而只能提供證據(jù)真實(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.科學(xué)、規(guī)范地考訂史料和分析史料，是歷史學(xué)區(qū)別于其他人文學(xué)科的重要標(biāo)志，讓歷史學(xué)獨(dú)立于人文學(xué)科而接近科學(xué)。B.章學(xué)誠(chéng)所言“古人未嘗離事而言理”“即器以明道”中的“事”“器”指歷史研究?jī)?nèi)容，“理”“道”指歷史研究成果。C.“歷史學(xué)的力量”和“歷史學(xué)的目的”是兩個(gè)不同的概念，“求真”體現(xiàn)了“歷史學(xué)的目的”，“求是”是“歷史學(xué)的力量”。D.從發(fā)現(xiàn)與考訂史實(shí)到理解或詮釋史實(shí)并形成歷史認(rèn)知，是歷史研究從“實(shí)”到“識(shí)”再到“是”的完整過(guò)程。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.蓋欲為良史者，當(dāng)慎辨于天人之際，盡其天而不益以人也。B.若乃事實(shí)未明，而徒以褒貶、文采為事，則是既不能成書，而又失為史之意也。C.班固評(píng)價(jià)司馬遷著《史記》：其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。D.《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章……此即為“春秋筆法”。4.關(guān)于歷史研究，兩則材料觀點(diǎn)有同有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.費(fèi)孝通在《再論文字下鄉(xiāng)》中說(shuō)：“歷史對(duì)于個(gè)人并不是點(diǎn)綴的飾物，而是實(shí)用的，不能或缺的生活基礎(chǔ)?！闭?qǐng)結(jié)合兩則材料說(shuō)說(shuō)歷史的“實(shí)用”價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面?！即鸢浮?.B2.C3.D4.同：兩則材料都認(rèn)為歷史研究需要求真，要以史實(shí)為基礎(chǔ)，但無(wú)法真正還原歷史。異：材料一認(rèn)為史料的客觀性是歷史研究的核心關(guān)鍵，材料二強(qiáng)調(diào)主觀的歷史認(rèn)知是歷史研究的關(guān)鍵。5.①?gòu)膶?duì)歷史的還原中獲得思考方式，以求真來(lái)說(shuō)理，幫助人形成決策；②建立過(guò)去與未來(lái)的聯(lián)系，預(yù)測(cè)和影響未來(lái)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“如果不強(qiáng)調(diào)客觀性，歷史學(xué)在人文領(lǐng)域的學(xué)科屬性就會(huì)被消解，失去存在的必要”分析不全面，材料一第三段“正如周振鶴指出的，兼具科學(xué)和人文兩重屬性的歷史學(xué)，……也就是說(shuō)，如果歷史學(xué)不強(qiáng)調(diào)客觀性，不以求真為標(biāo)準(zhǔn)，不堅(jiān)持歷史解釋、理論或背后所代表的價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)等都必須建立在以史料考訂、史料分析為基礎(chǔ)的‘真實(shí)’之上，那么，歷史學(xué)在人文領(lǐng)域的學(xué)科屬性就會(huì)被消解，失去存在的必要”，除了包括“不強(qiáng)調(diào)客觀性”，還包括其他條件。故選B。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“‘求真’體現(xiàn)了‘歷史學(xué)的目的’，‘求是’是‘歷史學(xué)的力量’”分析錯(cuò)誤，根據(jù)材料一最后一段分析，“求真”體現(xiàn)了“歷史學(xué)的力量”，“求是”是“歷史學(xué)的目的”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是：研究歷史要以求真為準(zhǔn)則，要以客觀史實(shí)為基礎(chǔ)。D.“春秋筆法”的特點(diǎn)是有取舍的褒貶，微言大義，是歷史書寫主觀性的體現(xiàn)。不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一主要觀點(diǎn)。ABC都強(qiáng)調(diào)史學(xué)研究和歷史書寫要尊重客觀，實(shí)事求是。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。分析兩則材料觀點(diǎn)的相同點(diǎn)：根據(jù)材料一的“歷史研究應(yīng)以客觀事實(shí)而非價(jià)值觀為基礎(chǔ)”“求真是史學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，先實(shí)事再求是是歷史研究的基本規(guī)范與邏輯”“當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為歷史學(xué)的求真能夠完整還原歷史，真實(shí)是有限度的”和材料二的“當(dāng)前主流的歷史學(xué)家已經(jīng)承認(rèn)通過(guò)文獻(xiàn)考訂是無(wú)法復(fù)原史實(shí)的”“如果認(rèn)為歷史學(xué)作為學(xué)科與眾不同的力量在于‘真實(shí)’的話，那么這種認(rèn)知應(yīng)當(dāng)更正為歷史學(xué)的力量在于‘讓其他人、或者其所針對(duì)的對(duì)象或者大多數(shù)人認(rèn)為這是真實(shí)’”可知，兩則材料都認(rèn)為歷史研究需要求真，要以史實(shí)為基礎(chǔ)，但無(wú)法真正還原歷史。分析兩則材料觀點(diǎn)的不同點(diǎn)：根據(jù)材料一的“進(jìn)一步告誡歷史學(xué)家要更審慎更謙卑地對(duì)待史料，更全面更深入地掌握史料，更科學(xué)更合理地利用史料——無(wú)論是建構(gòu)新的歷史解說(shuō)，還是打破舊有陳論，都必須從舊史料新解或新史料發(fā)現(xiàn)出發(fā)”“如果歷史學(xué)不強(qiáng)調(diào)客觀性，不以求真為標(biāo)準(zhǔn)，不堅(jiān)持歷史解釋、理論或背后所代表的價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)等都必須建立在以史料考訂、史料分析為基礎(chǔ)的‘真實(shí)’之上，那么，歷史學(xué)在人文領(lǐng)域的學(xué)科屬性就會(huì)被消解，失去存在的必要”“科學(xué)、規(guī)范地考訂史料和分析史料成為史學(xué)研究工作的核心”分析，材料一認(rèn)為史料的客觀性是歷史研究的核心關(guān)鍵；根據(jù)材料二“任何‘歷史認(rèn)知’都是主觀的，由此通過(guò)人類的主觀認(rèn)知，使得過(guò)往的歷史與未來(lái)建立起了不可分割的聯(lián)系”分析，材料二強(qiáng)調(diào)主觀的歷史認(rèn)知是歷史研究的關(guān)鍵?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“歷史學(xué)的人性，就是以求真來(lái)說(shuō)理的人性，沒(méi)有了求真，就沒(méi)有了歷史學(xué)的人性，這也就是促使科學(xué)、規(guī)范地考訂史料和分析史料成為史學(xué)研究工作的核心并獨(dú)立于人文學(xué)科的關(guān)鍵所在”“史學(xué)家們同樣明白，這不僅不可以被理解為史料無(wú)用，或者史學(xué)研究可以放棄史料，僅依靠想象價(jià)值觀或任何預(yù)設(shè)的規(guī)律進(jìn)行研究；反而是進(jìn)一步告誡歷史學(xué)家要更審慎更謙卑地對(duì)待史料，更全面更深入地掌握史料，更科學(xué)更合理地利用史料——無(wú)論是建構(gòu)新的歷史解說(shuō)，還是打破舊有陳論，都必須從舊史料新解或新史料發(fā)現(xiàn)出發(fā)”“從‘實(shí)’到‘識(shí)’再到‘是’，研究過(guò)程的遞進(jìn)伴隨著主觀性的增強(qiáng)”可知，從對(duì)歷史的還原中獲得思考方式，以求真來(lái)說(shuō)理，幫助人形成決策；根據(jù)“人類幾乎所有的決定，上至國(guó)家層面的政策的制定、決議的形成，下至個(gè)人的在早市上選擇購(gòu)買的蔬菜，從本質(zhì)上都是在對(duì)‘歷史’的研究（或通俗的說(shuō)就是‘經(jīng)驗(yàn)’）的基礎(chǔ)上，形成了影響未來(lái)‘歷史’的決策，即在“讓其他人、或者其所針對(duì)的對(duì)象或者大多數(shù)人認(rèn)為這是真實(shí)”的基礎(chǔ)上形成‘歷史認(rèn)知’，由此來(lái)預(yù)測(cè)和影響未來(lái)”可知，建立過(guò)去與未來(lái)的聯(lián)系，預(yù)測(cè)和影響未來(lái)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蹲野豬七里老塞他有個(gè)習(xí)慣，每天傍晚要去村口蹲上一個(gè)鐘頭。什么也不干，只是蹲著，死死地盯著路口。書記經(jīng)過(guò)路口，抱起雙手問(wèn)，釘錘，又來(lái)蹲野豬啊？①釘錘面無(wú)表情，不看書記也不回話，只瞟一眼那棵老椿樹(shù)篼。某日，釘錘又蹲在這里。突然，從山里竄出一頭野豬，嘭的一聲，野豬撞椿樹(shù)篼上，死了。釘錘撿了野豬回去。女人問(wèn)，哪來(lái)的野豬？撿的。他干巴巴地回道。燒水，燙豬，刮毛，剖肚，清腸，開(kāi)骨，砍腿，剁頭，分肉。一頭七八十斤的野豬，他只留了半邊豬頭、五斤肉，其他的挑鎮(zhèn)上賣了?；貋?lái)時(shí)，他給女人買了一身新衣服和一部收音機(jī)，他說(shuō)，給你聽(tīng)聽(tīng)外面的世界。女人說(shuō)，崽啊，你不去外頭打工，天天幫我種田，何苦呢？我又沒(méi)得工錢給你！每當(dāng)這時(shí)，②釘錘就盯著女人看半天，不說(shuō)話。有時(shí)說(shuō)，種田，有飯呷，知足哩。書記聽(tīng)了就會(huì)接話，嬸娘，你有福啊，罷了個(gè)親崽，撿個(gè)不要錢的崽，前世肯定是個(gè)好人。女人瞪眼回一句，嗯，我這世是壞人！說(shuō)釘錘是撿來(lái)的崽，也不準(zhǔn)確。其實(shí)是他自己尋來(lái)的。那是1995年冬的一個(gè)傍晚，當(dāng)時(shí)，釘錘手里拄一根棒棒，打狗用的，背著一個(gè)布包，里面包著一把殺豬刀和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白布。他穿著單薄，凍得渾身打哆嗦，嘴唇都烏青了。他立在門口，一邊朝屋里張望一邊問(wèn)，是萬(wàn)剛家嗎？女人聽(tīng)見(jiàn)聲響就摸出來(lái)，是是，你是哪個(gè)？我找萬(wàn)剛，他在屋里嗎？釘錘哆嗦著問(wèn)。找剛子啊，這個(gè)天殺的一年到頭四處游蕩，一回來(lái)還要打劫我這個(gè)半瞎子娘。我賣辣子賣花生的錢都被他摸走了。釘錘沒(méi)接話，繼續(xù)張望，渾身顫得更厲害了。小剛娘又問(wèn)，你是他同事吧，快進(jìn)屋，外頭凍死人哩。釘錘打量著半瞎子，緩緩地把包拉進(jìn)懷里抱緊，拳頭也不自覺(jué)地攥緊又松開(kāi)。他面無(wú)表情地咬緊下嘴唇，似乎怕嘴里的話殺出來(lái)。他的心跳跟寒風(fēng)中的枯草一樣。良久，他才說(shuō)，嗯，他講他過(guò)一陣子就回來(lái)過(guò)年，叫我過(guò)來(lái)看看你。這一看就是三年。這三年來(lái)，小剛從沒(méi)回過(guò)家。有人就講，肯定是被人販子騙走了。也有人講，講不好是去做傳銷了。還有人講，手腳不干凈的爛人，被人打死了也難講。女人也不生氣，有時(shí)她還跟著罵，天殺的，死在外頭更好！當(dāng)時(shí)釘錘只想著住一晚，過(guò)陣子再來(lái)會(huì)小剛。但沒(méi)想到那晚小剛家失火了，小剛娘和他都差點(diǎn)兒葬身火海。他覺(jué)得這場(chǎng)火災(zāi)是他帶來(lái)的，他必須負(fù)責(zé)。他就留了下來(lái)。耕田種地是日常事務(wù)。得閑了，他就踩土磚，挖地基，打石頭，給小剛娘重新修了兩間屋。上梁那天，又出了事，小剛娘被一根橡砸中了腰。他原想等修好屋就回去，畢竟家里還有兩位老人。再恨，也要回去。但這事一出，他又走不脫了。他得負(fù)責(zé)到底。耕田種地，搞建筑，蹲村口。日復(fù)一日，年復(fù)一年，沒(méi)人曉得他為什么去村口蹲著。書記的玩笑開(kāi)了之后，就有了理由：蹲野豬。女人時(shí)不時(shí)地說(shuō)，崽，你回去吧。釘錘就說(shuō)，等小剛回來(lái)，我就回去。女人就搖頭，似乎知道小剛再也回不來(lái)了。女人心想，公安都找不到，你能等到？釘錘還有一個(gè)祖?zhèn)鞯氖炙嚕簹⒇i。這個(gè)手藝不掙錢，只掙肉。殺一頭豬，二斤肉。當(dāng)天還有好酒好菜招待。他把肉都交給半瞎子，偶爾回家也帶一點(diǎn)兒給娘。但，事情就出在這門手藝上。說(shuō)起這事，釘錘就恨他爹。事并不大。那人就偷了一個(gè)西瓜，被他爹抓了個(gè)現(xiàn)行，罵了幾句。偷瓜賊上來(lái)就拳打腳踢。老頭兒咽不下這口氣，就回屋里摸出殺豬刀。偷瓜賊也不跑，他想狠出名；打算讓對(duì)方見(jiàn)點(diǎn)兒血，這樣以后在十里八鄉(xiāng)混就沒(méi)哪個(gè)敢惹了。當(dāng)時(shí)偷瓜賊就奪下刀，一頓亂舞，結(jié)果誤殺了老頭兒的孫女，也就是釘錘唯一的女兒。女人跟釘錘講，崽啊，你還是回去吧，再討個(gè)婆娘。釘錘不吭聲。他不是不想討，是討不到。當(dāng)年，要不是有門手藝在身，他根本討不到婆娘。但到最后，婆娘還是跑了。如今在外打工的女人都見(jiàn)過(guò)世面，個(gè)個(gè)眼光都高得很，他一個(gè)釘錘高，生得又像個(gè)田螺樣兒，哪個(gè)能看上他？女人給釘錘做媒。來(lái)一個(gè)黃一個(gè)。釘錘就講，你就莫操心哩，我不想害人。第六年，釘錘攢了些錢，就帶半瞎子去城里治眼睛。錢花得不少，女人的眼睛還是沒(méi)治好。女人就講，崽啊，算哩，瞎了更好，天殺的要是回來(lái)，我不想看到他。周圍的人看釘錘對(duì)半瞎子這么好，就開(kāi)始猜測(cè)，釘錘肯定是半瞎子的私生子。書記動(dòng)員村里人把荒田荒地重新翻開(kāi)，種什么都可以，只要不荒，政府有補(bǔ)助。釘錘把荒地包下來(lái)種豬血李，荒田種水稻。他說(shuō)，打工打不得一世，還是要耕田種地，這是祖祖輩輩的事業(yè)。書記佩服釘錘能干，幫他掛了一個(gè)豬血李生產(chǎn)基地的牌子。有了這個(gè)牌子，申請(qǐng)專項(xiàng)款就更容易了。掛牌那天，書記偷偷問(wèn)他，半瞎子真是你娘嗎？③釘錘面如死灰，也不看書記也不答話。書記又問(wèn)，你到底跟剛子是什么關(guān)系？釘錘咬咬牙說(shuō)，要命的關(guān)系。書記并不曉得，釘錘是去找萬(wàn)剛報(bào)仇的。他要萬(wàn)剛償他女兒的命。但他一直在問(wèn)自己，殺豬你敢，殺人你敢嗎？第十一年，半瞎子病逝。閉眼前，她拉著釘錘說(shuō)，崽啊，剛子有天收他，你千萬(wàn)莫犯錯(cuò)啊。出山那天，萬(wàn)剛?cè)晕船F(xiàn)身。釘錘回到自己家，他爹鼻子哼哼：仇沒(méi)報(bào)成，替別人當(dāng)孝子，真能干?。、茚斿N面無(wú)表情，也不回話，拿了戶口本就回他的基地去了。（選自《2022年中國(guó)小小說(shuō)精選》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.釘錘對(duì)剛子的稱呼由一開(kāi)始的“萬(wàn)剛”變成了后來(lái)的“小剛”，這暗示著釘錘不再恨小剛。B.釘錘初到萬(wàn)剛家時(shí)幾次哆嗦顫抖，既是因?yàn)樘鞖夂?，也是因?yàn)樗麥?zhǔn)備報(bào)仇，內(nèi)心緊張而害怕。C.釘錘最初執(zhí)意報(bào)仇，最后卻替仇人當(dāng)了孝子，這種極致的反差源于釘錘內(nèi)心的善良不忍，彰顯了人性的光輝。D.文章大量運(yùn)用“崽”“有飯呷”“生得又像個(gè)田螺樣兒”等方言口語(yǔ)，真實(shí)地再現(xiàn)了農(nóng)村的生活風(fēng)貌。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中釘錘面無(wú)表情也不說(shuō)話，原因在于村長(zhǎng)的猜測(cè)不正確，但他又不愿意也不能告訴村長(zhǎng)他蹲守的真實(shí)目的。B.句子②中對(duì)釘錘的描寫體現(xiàn)了他復(fù)雜的內(nèi)心：既想向剛子娘將實(shí)情和盤托出，又害怕剛子娘知曉了真相。C.句子③運(yùn)用比喻的手法寫釘錘的表情，體現(xiàn)此刻釘錘內(nèi)心的痛苦，書記的疑問(wèn)刺痛了他原本矛盾復(fù)雜的內(nèi)心。D.句子④釘錘對(duì)爹的責(zé)備面無(wú)表情也不回話，說(shuō)明他此時(shí)仍然恨著意氣用事的爹，也說(shuō)明他此時(shí)已做了扎根剛子村莊的決定。8.一個(gè)復(fù)雜的小說(shuō)人物總是要面臨和處理一些矛盾，請(qǐng)分析釘錘所面臨的矛盾。9.本文故事情節(jié)并不復(fù)雜，但是作者善于講述故事，試結(jié)合文本分析作者是如何講好故事的。〖答案〗6.A7.D8.①?gòu)?fù)仇與放棄復(fù)仇的矛盾。釘錘帶著復(fù)仇的想法來(lái)到剛子的家中，之后發(fā)生了一系列變故，使釘錘一直處在復(fù)仇還是放棄的矛盾之中，直到最后放下。②從剛子家走還是留的矛盾。當(dāng)時(shí)釘錘只想著住一晚，過(guò)陣子再來(lái)會(huì)小剛。但沒(méi)想到那晚小剛家失火，他覺(jué)得這場(chǎng)火災(zāi)是他帶來(lái)的，他必須負(fù)責(zé)，他就留下來(lái)幫剛子娘種田蓋屋。原本準(zhǔn)備房子重建好了就離開(kāi)，但剛子娘被一根椽砸中了腰，他覺(jué)得自己要負(fù)責(zé)到底，于是又留了下來(lái)。③在剛子的村莊扎根還是回自己家的矛盾。響應(yīng)村書記的號(hào)召開(kāi)墾荒田荒地，但世俗的不理解和爹的責(zé)罵以及剛子娘的逝去，使他原本可以離開(kāi)剛子的村莊，但他最終還是選擇拿上戶口本回到了他的基地。9.①采用了全知視角，不受時(shí)間空間的限制，使敘事較為自由靈活。②敘述方式上，倒敘、順敘、補(bǔ)敘多種敘述方式交替使用，既讓故事情節(jié)有懸念，引人入勝，又讓故事講述不失條理。③在情節(jié)設(shè)計(jì)上善于運(yùn)用伏筆、照應(yīng)，使情節(jié)緊湊而嚴(yán)密。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“這暗示著釘錘不再恨小剛”錯(cuò)誤，依據(jù)“再恨，也要回去”“釘錘咬咬牙說(shuō)，要命的關(guān)系”可知這暗示著釘錘復(fù)仇心理已悄然發(fā)生了變化，并不代表他不再恨小剛。故選A。【7題詳析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。D.“說(shuō)明他此時(shí)仍然恨著意氣用事的爹”錯(cuò)誤，依據(jù)“拿了戶口本就回他的基地去了”說(shuō)明他只是不認(rèn)同爹的說(shuō)法，不能說(shuō)明他此時(shí)仍然恨著意氣用事的爹。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。①?gòu)?fù)仇與放棄復(fù)仇的矛盾。釘錘帶著復(fù)仇的想法來(lái)到剛子的家中，之后發(fā)生了一系列變故，如文中寫道“他面無(wú)表情地咬緊下嘴唇，似乎怕嘴里的話殺出來(lái)。他的心跳跟寒風(fēng)中的枯草一樣。良久，他才說(shuō)，嗯，他講他過(guò)一陣子就回來(lái)過(guò)年，叫我過(guò)來(lái)看看你”“書記并不曉得，釘錘是去找萬(wàn)剛報(bào)仇的。他要萬(wàn)剛償他女兒的命。但他一直在問(wèn)自己，殺豬你敢，殺人你敢嗎”，這些思想斗爭(zhēng)使釘錘一直處在復(fù)仇還是放棄的矛盾之中，直到最后放下，“拿了戶口本就回他的基地去了”。②從剛子家走還是留的矛盾。當(dāng)時(shí)釘錘只想著住一晚，過(guò)陣子再來(lái)會(huì)小剛。但沒(méi)想到那晚小剛家失火，他覺(jué)得這場(chǎng)火災(zāi)是他帶來(lái)的，他必須負(fù)責(zé)，他就留下來(lái)幫剛子娘種田蓋屋，如“當(dāng)時(shí)釘錘只想著住一晚，過(guò)陣子再來(lái)會(huì)小剛。但沒(méi)想到那晚小剛家失火了，小剛娘和他都差點(diǎn)兒葬身火?！?，原本準(zhǔn)備房子重建好了就離開(kāi)，但剛子娘被一根椽砸中了腰，他覺(jué)得自己要負(fù)責(zé)到底，于是又留了下來(lái)，如文中寫道“但這事一出，他又走不脫了。他得負(fù)責(zé)到底……”。③在剛子的村莊扎根還是回自己家的矛盾。響應(yīng)村書記的號(hào)召開(kāi)墾荒田荒地，如“釘錘把荒地包下來(lái)種豬血李，荒田種水稻。他說(shuō)，打工打不得一世，還是要耕田種地，這是祖祖輩輩的事業(yè)”，但世俗有很多的不理解，比如大家的猜測(cè)“釘錘肯定是半瞎子的私生子”。后文中爹的責(zé)罵“仇沒(méi)報(bào)成，替別人當(dāng)孝子，真能干啊”以及剛子娘的逝去，使他原本可以離開(kāi)剛子的村莊，但他最終還是選擇拿上戶口本回到了他的基地?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。①采用了全知視角，如“他有個(gè)習(xí)慣，每天傍晚要去村口蹲上一個(gè)鐘頭”“這一看就是三年。這三年來(lái)，小剛從沒(méi)回過(guò)家”等，這樣的敘述方式不受時(shí)間空間的限制，使敘事較為自由靈活。②敘述方式上，從文章開(kāi)頭“他有個(gè)習(xí)慣，每天傍晚要去村口蹲上一個(gè)鐘頭。什么也不干，只是蹲著，死死地盯著路口”以及后文中“說(shuō)釘錘是撿來(lái)崽，也不準(zhǔn)確。其實(shí)是他自己尋來(lái)的。那是1995年冬的一個(gè)傍晚……”可見(jiàn)。此文為倒敘，而介紹釘錘是如何在此處扎根的情節(jié)為順敘，中間又有補(bǔ)敘，多種敘述方式交替使用，既讓故事情節(jié)有懸念，引人入勝，又讓故事講述不失條理，易于讀者理解文章內(nèi)容。③在情節(jié)設(shè)計(jì)上善于運(yùn)用伏筆，如開(kāi)頭的“只是蹲著，死死地盯著路口”制造伏筆，文章還有前后的照應(yīng)，如前文中“燒水，燙豬，刮毛，剖肚，清腸，開(kāi)骨，砍腿，剁頭，分肉”和后文的“釘錘還有一個(gè)祖?zhèn)鞯氖炙嚕簹⒇i”，使情節(jié)緊湊而嚴(yán)密。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：李及字幼幾，鄭州人也。舉進(jìn)士，寇準(zhǔn)薦其才，擢知興化軍。（及）遷樞密直學(xué)士，出知杭州。于時(shí)內(nèi)侍江德元居中用事，其弟德明奉使過(guò)杭，及待之薄。僚佐驚曰：“江使者兄弟，榮枯大臣如反掌耳。今公不加禮待之，公雖不求福，獨(dú)不畏其為禍乎？”及曰：“待之如是足矣?！奔榷旅髦^僚佐曰：“李公春秋高，何不求閑郡以自處，而居杭繁劇之地邪？”僚佐走語(yǔ)及曰：“果然，江使者之言可懼也。”及笑曰：“及老矣，誠(chéng)得閑郡以自逸，庸何傷？”既而德明亦不能傷也，時(shí)人重其操守。及資性清介，治尚簡(jiǎn)嚴(yán)，喜慰薦下吏，而樂(lè)道人之善。忌杭風(fēng)俗輕靡，未嘗事宴游。在杭未嘗市物，惟置白樂(lè)天一集而已。（節(jié)選自《東都事略·李及傳》）材料二：曹瑋久在秦州，累章求代。上問(wèn)王旦誰(shuí)可代瑋者，旦薦樞密直學(xué)士李及，上即以及知秦州。眾議皆謂及雖謹(jǐn)厚有行，非守邊之臣，不足以繼瑋。楊億以眾言告旦，不答。及至秦州，將吏心亦輕之。會(huì)有屯駐禁軍白晝奪婦人銀釵于市中，吏執(zhí)以聞。及方坐觀書，召之使前，略加詰問(wèn)，其人服罪。及不復(fù)下吏，亟命斬之，觀書如故。將吏皆驚。不日，聲譽(yù)達(dá)于京師。億聞之，復(fù)見(jiàn)旦，具道其事，謂旦曰：“向者相公初用及外廷之議謂及不勝其任及今材器乃如此信乎相公知人之明也！”旦笑曰：“外廷之議，何其易得也。夫以禁軍戍邊，白晝?yōu)楸I于市，主將斬之，事之常也，烏足以為異政乎？旦之用及者，其意非為此也。夫以曹瑋知秦州七年，羌人懾服，邊境之事，瑋處之已盡其宜矣、使他人往，必矜其聰明，多所變置，敗壞瑋之成績(jī)，旦所以用及者，但以及重厚，必能謹(jǐn)守瑋之規(guī)模而已矣?！保ü?jié)選自《涑水記聞》卷六）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。向者相公初用A及B外廷之議謂及C不勝D其任E及F今材器乃如此G信乎H相公知人之明也！11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.春秋，文中指年紀(jì)，年數(shù)，與莊子《逍遙游》中“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“春秋”意思相同。B.秦州，古地名，隴右重鎮(zhèn)，今甘肅天水市。杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”便寫于秦州。C.前，文中指上前，與蒲松齡《狼》中“狼不敢前，眈眈相向”的“前”用法相同。D.規(guī)模，文中指制度，與短語(yǔ)“規(guī)模宏大”中的“規(guī)?！币馑疾煌?。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李及任杭州知州時(shí)，對(duì)過(guò)杭使臣江德明未厚禮相待，僚佐提醒他也不以為意。B.江德明奉命出使時(shí)認(rèn)為李及年事已高，不應(yīng)該在事務(wù)繁重的杭州擔(dān)任知州。C.李及擔(dān)任秦州知州時(shí)，禁軍輕視他文人，在集市公然搶劫，李及將他正法。D.李及的聲譽(yù)傳到京師，王旦認(rèn)為李及的做法只是履行了主將的職責(zé)，也不是自己任用李及的本意。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及老矣，誠(chéng)得閑郡以自逸，庸何傷？（2）使他人往，必矜其聰明，多所變置，敗壞瑋之成績(jī)。14.材料二中眾人認(rèn)為李及“謹(jǐn)厚有行”，請(qǐng)依據(jù)材料一分析李及這一特點(diǎn)?！即鸢浮?0.BEG11.A12.C13.（1）我老了，假如能到政事少的郡中任職，來(lái)使自己身心閑適，又有何妨呢？（2）派遣他人接替曹瑋，一定自恃聰明，大加變革，(這就)破壞了曹瑋成功的業(yè)績(jī)。14.材料二中眾人都認(rèn)為李及嚴(yán)格忠厚有操守，在材料一中李及不用超常禮儀接待使臣江德明，且不怕報(bào)復(fù)不懼威脅，表明李及有操守，喜好推薦屬吏，樂(lè)于稱道他人優(yōu)點(diǎn)，表明他忠厚；不滿杭州輕浮奢靡的風(fēng)俗且從不舉行宴飲游樂(lè)，不在杭州購(gòu)物，表明他的嚴(yán)格謹(jǐn)慎?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從前相公初用李及，外朝認(rèn)為李及不能勝任職務(wù)，如今李及竟有如此才能器度，相公確實(shí)有知人之明啊！“用及”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“及”后B處斷開(kāi)；“及不勝其任”是“謂”的內(nèi)容，中間不斷開(kāi)，“任”后E處斷開(kāi)；“及今材器乃如此”是狀語(yǔ)后置句，“如此”是后置狀語(yǔ)，后面G處斷開(kāi)。故選BEG?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.錯(cuò)誤。年紀(jì)，年數(shù)；春天和秋天。句意：李公年紀(jì)老了。/朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明。夏生秋死的寒蟬，不知道春天和秋天。B.正確。C.正確。都是名詞作動(dòng)詞，上前。句意：令他上前。/狼不敢上前，眼瞪著屠戶。D.正確。制度；范圍、場(chǎng)面、氣勢(shì)。句意：定能謹(jǐn)慎守護(hù)曹瑋的制度不變罷了。/指(事業(yè)、機(jī)構(gòu)、工程、運(yùn)動(dòng)等)所具有的格局、形式或范圍非常巨大。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“禁軍輕視他是文人，在集市公然搶劫”錯(cuò)誤。從原文“將吏心亦輕之”中只能看出秦州文武屬官輕視李及，看不出那名禁軍“輕視他是文人”，因而“在集市上搶劫”。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“誠(chéng)”，假如，假使；“自逸”，使自己閑適；“何傷”，何妨。（2）“使”，派遣；“矜”，夸耀；“變置”，變革。【14題詳析】本題考查學(xué)生分析人物形象、篩選概括信息的能力。材料二中，“眾議皆謂及雖謹(jǐn)厚有行”，眾人都認(rèn)為李及嚴(yán)格謹(jǐn)慎、忠厚有操守。材料一中，“內(nèi)侍江德元居中用事，其弟德明奉使過(guò)杭，及待之薄”“德明謂僚佐曰：‘李公春秋高，何不求閑郡以自處，而居杭繁劇之地邪？’”“及笑曰：‘及老矣，誠(chéng)得閑郡以自逸，庸何傷？’”既而德明亦不能傷也，時(shí)人重其操守”“及資性清介，治尚簡(jiǎn)嚴(yán)，喜慰薦下吏，而樂(lè)道人之善”，李及不用超常禮儀接待使臣江德明，且不怕報(bào)復(fù)不懼威脅，表明李及有操守，喜好推薦屬吏，樂(lè)于稱道他人優(yōu)點(diǎn)，表明他忠厚；“忌杭風(fēng)俗輕靡，未嘗事宴游。在杭未嘗市物”，不滿杭州輕浮奢靡風(fēng)俗且從不舉行宴飲游樂(lè)，不在杭州購(gòu)物，表明他的嚴(yán)格謹(jǐn)慎。參考譯文：材料一：李及字幼幾，是鄭州人。參加進(jìn)士科考試，寇準(zhǔn)舉薦他有才能，被提拔為興化軍知軍。升任樞密院直學(xué)士，外任杭州知州。當(dāng)時(shí)宦官江德元在內(nèi)廷掌權(quán)，他的弟弟江德明奉命出使，經(jīng)過(guò)杭州，李及待他很冷淡。屬吏驚訝地說(shuō)：“江使者兄弟，想要使大臣尊貴或低賤，簡(jiǎn)直易如反掌。如今大人不用超常的禮儀對(duì)待他，大人即使不企求福分，難道就不怕他報(bào)復(fù)嗎？”李及說(shuō)：“這樣對(duì)他已經(jīng)足夠了。”不久江德明對(duì)(李及的)屬吏說(shuō)：“李公年紀(jì)老了，何不找個(gè)政事清閑的州郡任職，卻要待在這事務(wù)繁重至極的杭州呢？”屬吏跑去告訴李及說(shuō)：“果真如此，江使者的話可怕啊?！崩罴靶χf(shuō)：“我老了，假如能到政事清閑的州郡任職，來(lái)使自己身心閑適，又有何妨呢？”后來(lái)江德明也無(wú)法中傷他，世人(因此)推崇李及的操守。李及天性清正耿直，為政崇尚簡(jiǎn)約嚴(yán)明，喜好推薦屬吏，樂(lè)于稱道他人的優(yōu)點(diǎn)。(他)對(duì)杭州輕浮奢靡的風(fēng)俗不滿，未曾從事宴飲游樂(lè)。沒(méi)有在杭州購(gòu)物，只買過(guò)一部白居易詩(shī)集而已。材料二：曹瑋在秦州任職很久，多次上表請(qǐng)求委派別人接替自己的職務(wù)。皇帝問(wèn)王旦誰(shuí)可接替曹瑋，王旦推薦樞密院直學(xué)士李及，皇帝于是任命李及為秦州知州。眾人都認(rèn)為李及雖然嚴(yán)格忠厚有操守，但不是守衛(wèi)邊境的臣子，不能夠接替曹瑋。楊億把眾人的議論告訴王旦，(王旦)不回答。李及到了秦州，文武屬官心里也瞧不起他。恰逢一名駐守禁軍白晝?cè)谑兄袚寠Z婦女的銀釵，小吏抓住他，向李及報(bào)告。李及正坐著看書，召見(jiàn)禁軍，令他上前，稍加責(zé)問(wèn)，那名禁軍承認(rèn)罪責(zé)。李及不再交付法官審訊，馬上命令將他斬首，(然后)照樣看書。文武屬官都大吃一驚。不幾天，(李及的)聲譽(yù)就傳到了京城。楊億聽(tīng)說(shuō)后，又去拜見(jiàn)王旦，詳細(xì)陳述此事，對(duì)王旦說(shuō)：“從前相公初用李及，外朝認(rèn)為李及不能勝任職務(wù)，如今李及竟有如此才能器度，相公確實(shí)有知人之明??！”王旦笑著說(shuō)：“外朝的議論，太容易滿足了。禁軍戍守邊疆，青天白日在集市公然搶劫，主將(即李及)將他斬首，這是平常之事，哪里稱得上優(yōu)異的政績(jī)呢？我任用李及，本意不在此。曹瑋擔(dān)任秦州知州七年，羌人畏懼屈服，邊境之事，曹瑋已處理得夠好了。派遣他人接替曹瑋，一定自恃聰明，大加變革，(這就)破壞了曹瑋成功的業(yè)績(jī)。我任用李及的原因，只是因?yàn)樗种囟睾?，定能?jǐn)慎守護(hù)曹瑋的制度不變罷了?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。賞山園牡丹有感陸游洛陽(yáng)牡丹面徑尺，鄜畤①牡丹高丈余。世間尤物有如此，恨我總角東吳居。俗人用意苦局促，目所未睹輒謂無(wú)。周漢故都亦豈遠(yuǎn)，安得尺箠驅(qū)群胡。〖備注〗①鄜畤：詩(shī)中借指長(zhǎng)安一帶。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人不寫山園牡丹，而是虛寫洛陽(yáng)和長(zhǎng)安牡丹盛開(kāi)的奇景，為后文蓄勢(shì)。B.“恨”字寫出詩(shī)人不能觀賞洛陽(yáng)、長(zhǎng)安牡丹的遺憾，也寫出了內(nèi)心的向往。C.末二句寫周、漢覆滅尚不久遠(yuǎn)，教訓(xùn)值得記取，促使仁人志士燃起恢復(fù)之志。D.詩(shī)歌緊緊圍繞“有感”而作，敘事、議論熔鑄一體，體現(xiàn)宋詩(shī)重理的特點(diǎn)。16.在某堂古代詩(shī)歌選修課上，有同學(xué)指出本詩(shī)五、六句和七、八句在語(yǔ)意上有斷裂之嫌，你準(zhǔn)備寫一篇文學(xué)小評(píng)論反駁該同學(xué)觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌，列出評(píng)論要點(diǎn)。〖答案〗15.C16.不斷裂。五、六句講道理，表面上是針對(duì)普通人沒(méi)有親眼見(jiàn)到就認(rèn)為不存在的普遍現(xiàn)象，實(shí)際上寫出朝廷無(wú)視北方土地的淪陷，不思恢復(fù)的現(xiàn)狀；七、八句繼續(xù)寫洛陽(yáng)、長(zhǎng)安不遠(yuǎn)，只是為群胡盤踞，沒(méi)有辦法驅(qū)逐群胡。四句詩(shī)都關(guān)涉當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，都表現(xiàn)了詩(shī)人的憤怒和無(wú)奈，所以不斷裂?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“周、漢覆滅”理解錯(cuò)誤，“周漢故都亦豈遠(yuǎn)”指周漢故都之洛陽(yáng)和長(zhǎng)安，并非指周漢的覆滅。故選C?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容的能力。題干要求對(duì)某同學(xué)認(rèn)為五、六句和七、八句在語(yǔ)意上有斷裂之嫌進(jìn)行反駁，也就是找出這四句的關(guān)聯(lián)。頸聯(lián)“俗人用意苦局促，目所未睹輒謂無(wú)”，此句寫俗人的狹隘?！翱嗑执佟笔强嘤诰执俚囊馑?，也就是后句的沒(méi)有親眼看到就認(rèn)為沒(méi)有。此句表面是指斥俗人，實(shí)是抨擊朝廷無(wú)視北方土地的淪陷，不思恢復(fù)的現(xiàn)狀，認(rèn)為這是通俗人一樣見(jiàn)識(shí)短淺。尾聯(lián)“周漢故都亦豈遠(yuǎn)，安得尺箠驅(qū)群胡”，“周漢故都”指洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，“豈遠(yuǎn)”，哪里遠(yuǎn)？意思是不算遠(yuǎn)；“安得尺箠驅(qū)群胡”，怎么能得到武器把那群盤踞在那里的胡人驅(qū)走。此句是寫洛陽(yáng)、長(zhǎng)安不遠(yuǎn)，只是為群胡盤踞，沒(méi)有辦法驅(qū)逐群胡。點(diǎn)明作者心中所感，托出詩(shī)人抗金之志?？梢?jiàn)四句詩(shī)都關(guān)涉當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，都表現(xiàn)了詩(shī)人的憤怒和無(wú)奈，所以不斷裂。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子曾說(shuō)“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”，荀子在《勸學(xué)》中也有相近的觀點(diǎn)，即“_____________，_____________”。（2）蘇軾《前赤壁賦》有“扣舷而歌之”之語(yǔ)，張孝祥則是用“__________，__________”兩句寫敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情。（3）小剛想為一幅繪有古代兵器“戈”的圖畫題兩句詩(shī)，卻一直沒(méi)想好。汪老師認(rèn)為不妨直接用古人成句，比如“____________，___________”就很好?！即鸢浮剑?）吾嘗終日而矣不如須臾之所學(xué)也（2）扣舷獨(dú)嘯不知今夕何夕（3）金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎（操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成各題。2023年7月，第5號(hào)臺(tái)風(fēng)“杜蘇芮”在我國(guó)東南沿海地區(qū)強(qiáng)勢(shì)登陸。截至7月28日，臺(tái)風(fēng)“杜蘇芮”造成的直接經(jīng)濟(jì)損失已達(dá)5227萬(wàn)元。不過(guò)，與它的超強(qiáng)破壞力相比，“杜蘇芮”這個(gè)名字卻顯得十分小清新。人們?cè)趺唇o超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)起了這么個(gè)名字呢？從“山行”“玉兔”再到如今的“杜蘇芮”，這些千奇百怪的名字究竟從何而來(lái)？臺(tái)風(fēng)是一種產(chǎn)生于熱帶洋面上的強(qiáng)烈氣旋，這種氣旋可以持續(xù)一周或更長(zhǎng)時(shí)間，所以同一時(shí)間內(nèi)可能會(huì)存在多個(gè)臺(tái)風(fēng)共舞的現(xiàn)象。A，1997年世界氣象組織決定規(guī)范臺(tái)風(fēng)命名。①其中，西北太平洋和南海的熱帶氣旋，采用具有亞洲風(fēng)格的名字命名。②其命名方法是由亞太地區(qū)的14個(gè)國(guó)家和地區(qū)分別提供10個(gè)名稱，這140個(gè)名稱共同組成一個(gè)臺(tái)風(fēng)命名表。③臺(tái)風(fēng)形成之后，就按照命名表的順序，依次命名。④這些名稱大多涉及到神話、星座、詩(shī)詞、動(dòng)植物等內(nèi)容，充滿地區(qū)特色。⑤如中國(guó)提出的10個(gè)名稱分別是?？?、銀杏、風(fēng)神、杜鵑、木蘭、悟空、白鹿、海神、電母、海棠。⑥這次登陸的“杜蘇芮”是以韓國(guó)提供的名稱，在韓語(yǔ)里是“鷹”的意思。一般情況下，B。⑦但是，一旦臺(tái)風(fēng)“作惡多端”——即當(dāng)某個(gè)臺(tái)風(fēng)造成了特別重大的人員傷亡時(shí)，為了防止它與后面的臺(tái)風(fēng)同名，臺(tái)風(fēng)委員會(huì)可將其從命名表中刪去，也就是將這個(gè)名稱永遠(yuǎn)留給這次臺(tái)風(fēng)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中第二、三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。〖答案?8.A為避免臺(tái)風(fēng)名稱混亂

B臺(tái)風(fēng)命名表固定不變19.原句：④這些名稱大多涉及到神話、星座、詩(shī)詞、動(dòng)植物等內(nèi)容，充滿地區(qū)特色。④“涉及到”改為“涉及”。原句：⑥這次登陸的“杜蘇芮”是以韓國(guó)提供的名稱，在韓語(yǔ)里是“鷹”的意思。⑥“以”改為“由”。原句：⑦但是，一旦臺(tái)風(fēng)“作惡多端”——即當(dāng)某個(gè)臺(tái)風(fēng)造成了特別重大的人員傷亡時(shí)。⑦把破折號(hào)改為逗號(hào)或去掉“即”?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。A處，材料主要闡述臺(tái)風(fēng)名稱的由來(lái)，根據(jù)前文“同一時(shí)間內(nèi)可能會(huì)存在多個(gè)臺(tái)風(fēng)共舞的現(xiàn)象”可推斷，有可能“臺(tái)風(fēng)名稱混亂”，故“1997年世界氣象組織決定規(guī)范臺(tái)風(fēng)命名”，此處可填寫“為避免臺(tái)風(fēng)名稱混亂”之類的句子。B處，此處與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，后文說(shuō)“一旦臺(tái)風(fēng)‘作惡多端’——即當(dāng)某個(gè)臺(tái)風(fēng)造成了特別重大的人員傷亡時(shí)，為了防止它與后面的臺(tái)風(fēng)同名，臺(tái)風(fēng)委員會(huì)可將其從命名表中刪去”，即只有特殊情況下臺(tái)風(fēng)的名稱才會(huì)有變化，也就是說(shuō)一般情況下不會(huì)變化，故可填寫“臺(tái)風(fēng)命名表固定不變”之類的句子?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句以及正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。第④句，語(yǔ)義重復(fù)，“涉及”指關(guān)聯(lián)到，牽涉到，故與“到”重復(fù)，把“涉及到”改為“涉及”。第⑥句，介詞使用不當(dāng)，“以”改為“由”。第⑦句，標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，破折號(hào)有解釋說(shuō)明的作用，與“即”重復(fù)，故把破折號(hào)改為逗號(hào)或去掉“即”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分