童話世界化三建學(xué)校班曹松蒼志敏-淮南二十六中

HYPERLINK首頁HYPERLINK第二頁HYPERLINK第三頁HYPERLINK第四頁HYPERLINK第五頁HYPERLINK第六頁HYPERLINK第七頁HYPERLINK第八頁HYPERLINK首頁HYPERLINK第二頁HYPERLINK第三頁HYPERLINK第四頁HYPERLINK第五頁HYPERLINK第六頁HYPERLINK第七頁HYPERLINK第八頁童話自誕生以來，以其獨(dú)特的風(fēng)格深深地吸引著世界各地的兒童，同時(shí)也吸引著各種膚色的成年人，在全世界都擁有廣泛的讀者。無疑，它是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶，也是一顆最為耀眼的璀璨明珠。它將一代又一代兒童帶入美麗的童話世界，讓少年兒童從小得到童話的熏陶，從中獲得教益。它會(huì)開闊讀者的視野，豐富讀者的想象，增長讀者的知識(shí)……其益處難以一一敘述，當(dāng)你讀過之后便收益匪淺。HYPERLINK首頁HYPERLINK第二頁HYPERLINK第三頁HYPERLINK第四頁HYPERLINK第五頁HYPERLINK第六頁HYPERLINK第七頁HYPERLINK第八頁eq\o\ac(eq\o\ac(○,1)理解童話中的幻想內(nèi)容童話的魅力來自于它的幻想和夸張。這既是童話的藝術(shù)手法，也是區(qū)別于其他文學(xué)樣式的地方。正因?yàn)槿绱?，所以童話里的人物是虛?gòu)的，環(huán)境是假設(shè)的，情節(jié)，事件也不是生活中所實(shí)有的。但幻想不是胡思亂想，夸張不是不合邏輯的隨意編造，他們都離不開社會(huì)現(xiàn)實(shí)而獨(dú)立存在。我們?cè)诶斫鈺r(shí)，應(yīng)該把它作為客觀生活的反映。eq\o\ac(○,2)把握童話中的比擬特征比擬,包括擬人和擬物，就是通常說的人格化手法。童話作品常常把非人的有機(jī)物，無機(jī)物以及抽象的思想，概念比擬成人，賦予人的思想感情，行為動(dòng)作和說話做事的能力。這樣，貓狗虎豹，花草樹木，一沙一石，一旦進(jìn)入童話領(lǐng)域，就“活”起來了，就成為具有喜怒哀樂，七情六欲的生靈。因此，我們?cè)陂喿x童話時(shí)，千萬不能孤立地，靜止地看待非人的有機(jī)物，無機(jī)物，而要把他們看作活生生的人。eq\o\ac(○,3)重視童話的現(xiàn)實(shí)意義不論是童話的幻想，比擬，夸張，還是它的思想內(nèi)容，都源于現(xiàn)實(shí)生活，折射于現(xiàn)實(shí)生活。例如，社會(huì)上有凍死孩子的事情，才出現(xiàn)安徒生的︽賣火柴的小女孩︾那樣的童話﹔世界上有些虛偽的，自欺欺人的人，才出現(xiàn)像︽皇帝的新裝︾那樣的作品﹔還有善與惡，苦與甜，笑與哭等情景在童話里出現(xiàn)，無一不是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。因此，我們隨作者進(jìn)入了一個(gè)個(gè)美妙神奇的童話世界，與作品中的人物一起上天入地，嬉笑怒罵等時(shí)候，決不能小視它的現(xiàn)實(shí)意義。責(zé)任編輯：蒼志敏HYPERLINK首頁HYPERLINK第二頁HYPERLINK首頁HYPERLINK第二頁HYPERLINK第三頁HYPERLINK第四頁HYPERLINK第五頁HYPERLINK第六頁HYPERLINK第七頁HYPERLINK第八頁安徒生簡介

安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。他生于歐登塞城一個(gè)貧苦鞋匠家庭，早年在慈善學(xué)校讀過書，當(dāng)過學(xué)徒工。受父親和民間口頭文學(xué)影響，他自幼酷愛文學(xué)。11歲時(shí)父親病逝，母親改嫁。為追求藝術(shù)，他14歲時(shí)只身來到首都哥本哈根。經(jīng)過8年奮斗，終于在詩劇《阿爾芙索爾》的劇作中嶄露才華。因此，被皇家藝術(shù)劇院送進(jìn)斯拉格爾塞文法學(xué)校和赫爾辛歐學(xué)校免費(fèi)就讀。歷時(shí)5年。1828年，升入哥爾哈根大學(xué)。畢業(yè)后始終無工作，主要靠稿費(fèi)維持生活。1838年獲得作家獎(jiǎng)金——國家每年撥給他200元非公職津貼。

安徒生終生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友——商人麥爾喬家中。

安徒生文學(xué)生涯始于1822年。早期主要撰寫詩歌和劇本。進(jìn)入大學(xué)后，創(chuàng)作日趨成熟。曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩集和詩劇。1833年出版長篇小說《即興詩人》，為他贏得國際聲譽(yù)，是他成人文學(xué)的代表作。

“為了爭取未來的一代”，安徒生決定給孩子寫童話，出版了《講給孩子們聽的故事》。此后數(shù)年，每年圣誕節(jié)都出版一本這樣的童話集。其后又不斷發(fā)表新作，直到1872年因患癌癥才逐漸擱筆。近40年間，共計(jì)寫了童話168篇。

安徒生童話具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：即詩意的美和喜劇性的幽默。前者為主導(dǎo)風(fēng)格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中。

安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。責(zé)任編輯：曹松HYPERLINK首頁HYPERLINK首頁HYPERLINK第二頁HYPERLINK第三頁HYPERLINK第四頁HYPERLINK第五頁HYPERLINK第六頁HYPERLINK第七頁HYPERLINK第八頁在波羅的海和北海之間有一個(gè)古老的天鵝窠。它名叫丹麥。天鵝就是在它里面生出來的，過去和現(xiàn)在都是這樣。它們的名字永遠(yuǎn)不會(huì)被人遺忘。在遠(yuǎn)古的時(shí)候，有一群天鵝飛過阿爾卑斯山，在“五月的國度”里的綠色平原上落下來。住在這兒是非常幸福的。這一群天鵝叫做“長胡子人”。另外一群長著發(fā)亮的羽毛和誠實(shí)的眼睛的天鵝，飛向南方，在拜占庭落下來。它們?cè)诨实鄣淖恢車∠聛?，同時(shí)伸開它們的白色大翅膀，保護(hù)他的盾牌。這群天鵝叫做瓦。法國的海岸上升起一片驚恐的聲音，因?yàn)槭妊竦奶禊Z，拍著帶有火焰的翅膀，正在從北方飛來。人們祈禱著說：“愿上帝把我們從這些野蠻的北歐人手中救出來！”一只丹麥的天鵝站在英國碧綠的草原上，站在廣闊的海岸旁邊。他的頭上戴著代表三個(gè)王國的皇冠；他把他的王節(jié)伸向這個(gè)國家的土地上。波美爾海岸上的異教徒都在地上跪下來，因?yàn)榈湹奶禊Z，帶著繪有十字的旗幟和拔出的劍，向這兒飛來了。那是很久很久以前的事情！你會(huì)這樣說。不過離我們的時(shí)代不遠(yuǎn)，還有兩只強(qiáng)大的天鵝從窠里飛出來了。一道光射過天空，射到世界的每個(gè)國土上。這只天鵝拍著他的強(qiáng)大的翅膀，撒下一層黃昏的煙霧。接著星空漸漸變得更清楚，好像是快要接近地面似的。這只天鵝的名字是透卻·布拉赫?！笆堑?，那是多少年以前的事情！”你可能說，“但是在我們的這個(gè)時(shí)代呢？”在我們的這個(gè)時(shí)代里，我們?cè)匆娺^許多天鵝在美麗地飛翔：有一只把他的翅膀輕輕地在金豎琴的弦上拂過去。這琴聲響遍了整個(gè)的北國：挪威的山似乎在古代的太陽光中增高了不少；松林和赤楊發(fā)出沙沙的回音；北國的神仙、英雄和貴婦人在深黑的林中偷偷地露出頭角。我們看到一只天鵝在一個(gè)大理石山上拍著翅膀，把這座山弄得崩裂了。被囚禁在這山中的美的形體，現(xiàn)在走到明朗的太陽光中來。世界各國的人抬起他們的頭來，觀看這些絕美的形體。我們看到第三只天鵝紡著思想的線。這線繞著地球從這個(gè)國家牽到那個(gè)國家，好使語言像閃電似的從這個(gè)國家傳到那個(gè)國家。我們的上帝喜歡這個(gè)位于波羅的海和北海之間的天鵝窠。讓那些強(qiáng)暴的鳥兒從空中飛來顛覆它吧?！坝肋h(yuǎn)不準(zhǔn)有這類事情發(fā)生！”甚至羽毛還沒有長全的小天鵝都會(huì)在這窠的邊緣守衛(wèi)——我們已經(jīng)看到過這樣的事情。他們可以讓他們的柔嫩的胸脯被啄得流血，但他們會(huì)用他們的嘴和爪斗爭下去。許多世紀(jì)將會(huì)過去，但是天鵝將會(huì)不斷地從這個(gè)窠里飛出來。世界上的人將會(huì)看見他們，聽見他們。要等人們真正說“這是最后的一只天鵝，這是天鵝窠里發(fā)出的一個(gè)最后的歌聲”，那時(shí)間還早得很呢！責(zé)任編輯：蒼志敏曹松責(zé)任編輯：蒼志敏曹松童話故事之欣賞時(shí)刻HYPERLINK首頁HYPERLINK第二頁HYPERLINK第三頁HYPERLINK第四頁HYPERLINK第五頁HYPERLINK第六頁HYPERLINK第七頁HYPERLINK第八頁在家門口，面前擺著一只燒雞，正準(zhǔn)備吃飯。這時(shí)那人突然瞧見自己年邁的父親向他們走來，便匆匆地把雞收起來藏好，他不想與父親分享這一頓美味佳肴呢！老人來了，只喝了口水便走了。兒子又去把燒雞重新端上桌來，可當(dāng)他去端時(shí)，發(fā)現(xiàn)雞已變成了癩蛤蟆。蛤蟆猛地跳上他的臉，便粘在那里不再動(dòng)了，誰要去趕它，蛤蟆就會(huì)惡狠狠地盯著他，大有要跳到來者臉上之勢，從此便無人膽敢再去碰它了。并且這個(gè)不肖之子還得每天好好犒勞這只蛤蟆，否則它就會(huì)咬他臉上的肉吃，這樣這個(gè)忘恩負(fù)義的兒子再無安寧日子過了。責(zé)任編輯:蒼志敏曹松;壽衣HYPERLINK首頁HYPERLINK第二頁HYPERLINK第三頁HYPERLINK第四頁HYPERLINK第五頁HYPERLINK第六頁HYPERLINK第七頁HYPERLINK第八頁童話世界之欣賞時(shí)刻從前有一位母親，她有一個(gè)人見人愛、英俊漂亮的兒子。那年他七歲了，她視她的小寶貝為自己的生命，比世上任何東西都珍貴。但是天有不測風(fēng)云，他忽然病了，而且病入膏肓，上帝將他召喚了去。母親悲痛欲絕，日夜哭泣。時(shí)過不久，孩子下葬了，可是夜里他又會(huì)出現(xiàn)在生前玩耍的地方，陪著母親一同哭泣，到了早晨則又消失了。母親非常悲傷，每時(shí)每刻都在不停地哭。一天夜里他身著一件入葬就穿著的白色小壽衣，頭上戴著一頂花環(huán)來到床前，站在母親的腳旁說：“噢，母親，請(qǐng)別哭啦，否則我在墓中無法入睡，因?yàn)槟臏I水把我的壽衣都打濕啦?！蹦赣H聽到后擔(dān)起心來，不再流淚了。童話世界之欣賞時(shí)刻第二天晚上孩子又來了，手里舉著一盞小燈，說：“母親，您看看我的壽衣快干啦，我可以在墓中休息了。”從此，母親把悲痛交給了上帝，自己默默地承受了心中的創(chuàng)傷責(zé)任主編:蒼志敏曹松HYPERLINK首頁HYPERLINK第二頁HYPERLINK第三頁HYPERLINK第四頁HYPERLINK第五頁HYPERLINK第六頁HYPERLINK第七頁HYPERLINK第