遼寧省遼陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期1月期末考試政治

高二考試思想政治試卷本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的條形碼粘貼在答題卡指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原在《天問(wèn)》中說(shuō)：“遂古之初，誰(shuí)傳道之?上下未形，何由考之?……明明暗暗，惟時(shí)何為?陰陽(yáng)三合，何本何化?”唐代張若虛在《春江花月夜》中道：“江畔何人初見月?江月何年初照人?”兩人都發(fā)出了對(duì)宇宙、對(duì)世界的追問(wèn)。上述追問(wèn)①反映了時(shí)代的認(rèn)知水平，是時(shí)代精神的精華②是對(duì)未知世界的探索，旨在滿足人的好奇心③產(chǎn)生于生活和實(shí)踐，體現(xiàn)了樸素的世界觀④包含哲學(xué)思維，是對(duì)世界本原問(wèn)題的思考A.①②B.①③C.②④D.③④2.在唐代，世人鐘情牡丹并為其賦詩(shī)，但也有關(guān)于梅花的名詩(shī)。僧人黃蘗禪師所作的《上堂開示發(fā)芳香比喻經(jīng)過(guò)艱苦摸索而頓悟禪機(jī)，從而勸誡世人應(yīng)具有梅花的這般品性。下列對(duì)此作出的哲學(xué)解讀正確的是①詩(shī)人能動(dòng)地反映梅花的特質(zhì)創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物②詩(shī)人發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性賦予了梅花精神表征的意象③梅花的特性與人的精神相聯(lián)結(jié)離不開意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性④詩(shī)人發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的目的性真實(shí)再現(xiàn)了梅花超凡脫俗的傲骨A.①③B.①④C.②③D.②④3.2023年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨遼寧省第十三屆委員會(huì)第六次全體會(huì)議明確提出新時(shí)代遼寧“六紅色“六地”新時(shí)代“六地”民共和國(guó)國(guó)歌素材地、抗美援朝出征地、共國(guó)家重大戰(zhàn)略支撐地、重大技術(shù)創(chuàng)新策源地、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的先進(jìn)制造業(yè)新高地、現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)發(fā)展先行地、高品質(zhì)文體旅融合發(fā)展示范地、東北亞開放合作樞紐地①自在事物的聯(lián)系會(huì)隨著時(shí)代條件的變化而變化②要善于分析和利用事物存在和發(fā)展的各種條件③認(rèn)識(shí)世界和改造世界要一切以時(shí)間、條件為轉(zhuǎn)移④自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系可以相互轉(zhuǎn)化A.①③B.①④C.②③D.②④等情況，導(dǎo)致小麥產(chǎn)量減少、品質(zhì)和食用價(jià)值降低。由于芽麥可以替代部分玉米用于畜禽飼③矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性，同一性寓于斗爭(zhēng)性之中④矛盾的普遍性和特殊性相聯(lián)結(jié)，要堅(jiān)持共性和個(gè)性相結(jié)合A.①②B.①④C.②③D.③④中的一個(gè)重要方面，創(chuàng)造性提出了關(guān)于全面依法治國(guó)的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平法治思想。習(xí)近平法治思想是順應(yīng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代要求應(yīng)運(yùn)而生的重大理論創(chuàng)新成果，是馬克思主義法治理論中國(guó)化最新成果。由此可見①實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的重要途徑，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要②感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在④真理是具體的，會(huì)隨著具體條件的變化而豐富和發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④6.2023年10月24日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過(guò)了新修訂的海洋環(huán)境保護(hù)法，該法自2024年1月1日起施行。新修訂的海洋環(huán)境保護(hù)法聚焦突出問(wèn)題，加強(qiáng)污染物排放管控，并強(qiáng)化海洋垃圾污染防治。該法的修訂表明①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化遲早會(huì)引起上層建筑的變革與調(diào)整②生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)④社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④7.科技工作者、普通士兵、鄉(xiāng)村郵遞員都是2022中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動(dòng)呈現(xiàn)出的奮①走出自我狹隘的天地，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中，微小的個(gè)體也能迸發(fā)出巨大能量④樹立為社會(huì)、為人民作貢獻(xiàn)的目標(biāo)是人們實(shí)現(xiàn)價(jià)值的前提A.①③B.①④C.②③D.②④8.習(xí)近平總書記指出，讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當(dāng)十、含金量高的文化閱讀。領(lǐng)導(dǎo)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，可以增強(qiáng)對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂(lè)與精神享受等重要關(guān)系。從中我們可以認(rèn)識(shí)到①文化塑造著人，對(duì)提高社會(huì)文明程度發(fā)揮著積極作用②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人的影響是通過(guò)書籍實(shí)現(xiàn)的③閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍可以涵養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)人們追求真善美，提升人們的文明素養(yǎng)A.①②B.①③C.②④D.③④9.唐代金銀器中最有名的鴛鴦蓮瓣紋金碗通體采用捶操技術(shù)制作成型，代表了唐代工藝的最高水平。捶操技術(shù)最早起源于地中海沿岸的希臘、羅馬。隨著絲綢之路上東西方交往的密切，捶操技術(shù)傳入中國(guó)并在唐代廣泛應(yīng)用在金銀器皿上，極大地豐富了中國(guó)金銀器的器型類別和裝飾風(fēng)格，為唐宋金銀器的商業(yè)化生產(chǎn)打下了基礎(chǔ)。這說(shuō)明①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝技術(shù)植根于優(yōu)秀外來(lái)文化之中②尊重文化多樣性是繁榮發(fā)展中華文化的必然要求③文化是民族的，要堅(jiān)守中華民族文化的鮮明特色④中華文化特有的包容性促進(jìn)了自身的發(fā)展和進(jìn)步A.①②B.①③C.②④D.③④10.杭州亞運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的形狀取自良渚文化中的禮器玉琮，外方內(nèi)圓，別具一格。獎(jiǎng)牌正面勾勒出山巒和西湖，斷橋、三潭印月鑲嵌其中；背面刻有本次亞運(yùn)會(huì)名稱和亞奧理事會(huì)的太陽(yáng)會(huì)徽；上方帶有倒影的三孔橋，取自京杭大運(yùn)河最南端的拱宸橋。一塊獎(jiǎng)牌，將杭州的三處世界文化遺產(chǎn)(良渚、西湖、大運(yùn)河)都融入其中。可見，杭州亞運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)①堅(jiān)持古為今用，厚植了文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因②堅(jiān)持和而不同，體現(xiàn)了開放包容的東方審美③堅(jiān)持革故鼎新，豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容④立足時(shí)代實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的顛覆性創(chuàng)新A.①②B.①④C.②③D.③④11.音樂(lè)劇《鮮花盛開的地方》將以敘事為主的戲劇表演結(jié)合優(yōu)美的歌唱和多樣化的舞蹈形體動(dòng)作，同時(shí)融合服飾、布景、燈光等舞臺(tái)藝術(shù)的輔助形成整體舞臺(tái)效果，用藝術(shù)語(yǔ)言弘揚(yáng)“矢志不移、永不退縮、默默無(wú)聞、甘于奉獻(xiàn)”的彰武治沙精神，打造符合遼寧地域特色的時(shí)代精品力作。該音樂(lè)劇的成功得益于①融通古今中外不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新②以人民為中心，反映時(shí)代風(fēng)貌和時(shí)代精神③唱響主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀④弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)道德，激勵(lì)人們向上向善A.①③B.①④C.②③D.②④12.為加快推動(dòng)解決群眾“去哪兒健身”的難題，我國(guó)啟動(dòng)實(shí)施“全民健身場(chǎng)地設(shè)施提升行動(dòng)”,聚健身和運(yùn)動(dòng)休閑成為普遍的生活方式。上述舉措①能夠加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量②旨在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益③說(shuō)明人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民④有利于加快構(gòu)建更高水平的全民健身公共服務(wù)體系A(chǔ).①③B.①④C.②③D.②④13.2023年以來(lái)，美國(guó)民主、共和兩黨間的斗爭(zhēng)不斷加劇，在一些關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題上相互攻訐。反觀中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派、無(wú)黨派人士以會(huì)議協(xié)商、約談協(xié)商、書面協(xié)商等形式，就國(guó)家和地方重大政策和重要事務(wù)進(jìn)行協(xié)商，共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。對(duì)此，下列理解正確的是①我國(guó)全過(guò)程人民民主優(yōu)于資本主義的民主②不同國(guó)家的政黨制度體現(xiàn)不同國(guó)家的本質(zhì)特征③政黨的性質(zhì)決定著國(guó)家的性質(zhì)和階級(jí)本質(zhì)④不同國(guó)家的政黨履行社會(huì)管理職能的效果不同A.①②B.①④C.②③D.③④14.2023年8月9日，某國(guó)總統(tǒng)正式批準(zhǔn)由總理提交的關(guān)于解散本屆國(guó)民議會(huì)的建議。9日早些時(shí)候，該國(guó)總理在國(guó)民議會(huì)發(fā)表講話說(shuō)，10日他將與國(guó)民議會(huì)反對(duì)黨領(lǐng)袖舉行磋商，并在憲法規(guī)定的3天時(shí)間內(nèi)共同決定出看守政府總理的人選。看守政府總理將負(fù)責(zé)組建看守內(nèi)閣，在下屆國(guó)民議會(huì)和政府產(chǎn)生前處理國(guó)家事務(wù)。由此可以推斷，該國(guó)①實(shí)行總統(tǒng)制政體，總統(tǒng)是國(guó)家的代表②實(shí)行議會(huì)制政體，政府以議會(huì)為基礎(chǔ)產(chǎn)生③政府首腦由內(nèi)閣總理?yè)?dān)任，要對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)④政府首腦可以提請(qǐng)國(guó)家元首解散議會(huì)A.①③B.①④C.②③D.②④15.2023年9月，中國(guó)海警局發(fā)言人指出，中國(guó)對(duì)包括仁愛礁在內(nèi)的南沙群島及其附近海域擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)，堅(jiān)決反對(duì)菲律賓向其非法“坐灘”軍艦運(yùn)送違規(guī)建材。10月22日，中國(guó)海警依法攔阻菲律賓向其在仁愛礁非法“坐灘”的軍艦運(yùn)送違規(guī)建筑物資的船只。中國(guó)海警采取上述舉措是因?yàn)棰僦鳈?quán)是國(guó)家最重要的構(gòu)成要素，不容侵犯②領(lǐng)土完整是現(xiàn)代國(guó)家得以存在的法理依據(jù)③維護(hù)主權(quán)是國(guó)家履行對(duì)外職能的必然要求④行使獨(dú)立權(quán)和自衛(wèi)權(quán)是主權(quán)國(guó)家基本權(quán)利A.①②B.①③C.②④D.③④16.2023年7月25日，國(guó)務(wù)院正式批復(fù)了《江蘇省國(guó)土空間規(guī)劃(2021—2035年)》,這是2018年國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革以來(lái)第一個(gè)獲批的省級(jí)國(guó)土空間規(guī)劃。規(guī)劃是江蘇省空間發(fā)展的指南、可持續(xù)發(fā)展的空間藍(lán)圖，是省域國(guó)土空間保護(hù)、開發(fā)、利用、修復(fù)的政策和總綱。該規(guī)劃的批復(fù)說(shuō)明①我國(guó)地方政府作為國(guó)家組成單位的權(quán)力是由中央政府授予的②我國(guó)既發(fā)揮地方管理的主動(dòng)性，又保證中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)③我國(guó)中央政府與地方政府遵循民主集中制的原則開展工作④我國(guó)涉及地方的發(fā)展規(guī)劃和政策由中央人民政府決定A.①③B.①④C.②③D.②④二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(16分)歷史上敖漢旗曾是繁茂之地；然而，它由于戰(zhàn)亂頻發(fā)、人口劇增、亂墾濫牧等原因成為黃沙之地。中華人民共和國(guó)成立之初，這片曾經(jīng)秀美的草原荒漠化占比達(dá)到76%。為了改變狂風(fēng)沙中的困苦生活，敖漢人民開啟了最為困苦的荒漠化治理時(shí)代。敖漢旗在1959年、1960年作出了兩個(gè)歷史性的決策——《改造沙漠規(guī)劃方案》《三年綠化北部的決定》。一代代治沙人的堅(jiān)守，一顆顆治沙心的傳承，從中華人民共和國(guó)成立到1980年的31年間，敖漢人工造林近200萬(wàn)畝?！安菟懒?，再種；樹枯了，再栽。風(fēng)沙大，人的決心更大?！泵Ｃ４竽?，戈壁荒灘，敖漢人從未停止“播綠種綠”的腳步。幾十年來(lái)，敖漢旗廣大干部群眾充分發(fā)揮“愚公移山”的精神，義務(wù)投工投勞，開展了深入持久、規(guī)模宏大的生態(tài)建設(shè)大決戰(zhàn)。截至2022年末，全旗有林面積達(dá)572萬(wàn)畝，是中華人民共和國(guó)成立初期的36倍、1978年的4.6倍，森林覆蓋率達(dá)44.17%。2023年，敖漢旗以縣級(jí)全域面積最大、人工造林覆蓋率最高的獨(dú)特魅力，獲得“中國(guó)天然氧吧”殊榮，成為荒漠化治理的典范。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀的知識(shí)，說(shuō)明敖漢旗為什么能夠成為荒漠化治理的典范。(8分)(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化的功能的知識(shí)，說(shuō)明“愚公移山”精神在敖漢旗荒漠化治理中的作用。(8分)18.閱讀材料，完成下列要求。(10分)為提高改革舉措的精準(zhǔn)度、匹配度，M省委改革辦選擇3個(gè)市、8個(gè)縣同步開展“點(diǎn)菜單”式改革省級(jí)試點(diǎn)，形成了“企業(yè)群眾點(diǎn)單、黨委政府上菜”的改革推進(jìn)新機(jī)制。以下是部分做法：精準(zhǔn)收集企業(yè)和群眾辦事需求，有針對(duì)性地優(yōu)化服務(wù)流程，提升政務(wù)服務(wù)便利度、精準(zhǔn)度聚焦“高效辦成一件事”,實(shí)施政務(wù)服務(wù)“一件事一次辦”菜單式改革，在原有20項(xiàng)企業(yè)和群眾常辦愿辦的高頻政務(wù)服務(wù)“一件事”的基礎(chǔ)上拓展政務(wù)服務(wù)“一件事”263項(xiàng)充分利用12345市民熱線、市長(zhǎng)信箱等訴求征集渠道，從廣泛訴求中提煉共性問(wèn)題，找出體制機(jī)制層面制約，抓好建章立制，推動(dòng)常態(tài)長(zhǎng)效圍繞群眾訴求開展民意“5”來(lái)聽行動(dòng)，選派2.8萬(wàn)名民情書記，組建6112支服務(wù)隊(duì)，每月定期下沉一線、入戶走訪，實(shí)現(xiàn)民意訴求辦理由“有訴即辦、接訴即辦”向“未訴先辦”有效延伸結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀的知識(shí)，說(shuō)明M省改革推進(jìn)新機(jī)制是如何踐行黨的群眾路線的。19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)當(dāng)?shù)貢r(shí)間2023年11月17日，S國(guó)工人社會(huì)黨領(lǐng)袖在該國(guó)國(guó)王見證下宣誓就職，出任該國(guó)新一屆首相。在11月16日議會(huì)舉行的投票中，該工人社會(huì)黨領(lǐng)袖以179票贊成、171票反對(duì)、0票棄權(quán)的表決結(jié)果，獲得當(dāng)選首相所需的過(guò)半數(shù)贊成票。投贊成票的包括左翼政黨工人社會(huì)黨、蘇馬爾黨和一些地方性政黨，人民黨等右翼黨派則投了反對(duì)票。11月20日，新首相公布了新一屆內(nèi)閣成員名單。該國(guó)新一屆聯(lián)合政府由工人社會(huì)黨和蘇馬爾黨運(yùn)用各具特色的國(guó)家的知識(shí)，指出S國(guó)采取的政權(quán)組織形式，并分析材料反映的該政權(quán)組織形式運(yùn)行的特點(diǎn)。20.閱讀材料，完成下列要求。(14分)沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記信，是從文化認(rèn)知、文化認(rèn)同的深層心理出發(fā)，全面提升文化自覺，是與中華民族在國(guó)際舞臺(tái)上“強(qiáng)起來(lái)”的歷程同頻共振。中國(guó)有著五千年的文明歷史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度契合性。黨的十八大以來(lái)，黨中央從全局和戰(zhàn)略高度，對(duì)宣傳思想文化工作作出系統(tǒng)謀劃和部署，推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明新時(shí)代如何進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)人民的文化自信，助力中華民族偉大復(fù)興。(8分)(2)當(dāng)前，隨著新興技術(shù)的發(fā)展和普及，文化交流的形式和方式日趨多元化，文化交流日益增強(qiáng)。與此同時(shí)，全球文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)呈現(xiàn)復(fù)雜發(fā)展態(tài)勢(shì)。面對(duì)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們必須不斷筑牢文化根基，堅(jiān)定文化自信。請(qǐng)你以“多元文化交流中的文化自信的對(duì)策”為主題擬寫一篇發(fā)言稿。(6分)要求：運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)，主題鮮明，表述清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，150字左右。高二考試思想政治試卷參考答案1.D2.C3.C4.A5.B6.B7.A8.D9.C10.A11.C12.D13.A14.D15.B16.C17.（1）①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，做好迎接困難的準(zhǔn)備，對(duì)前途充滿信心。（2分）敖漢旗人直面荒漠化治理難題，堅(jiān)定理想信念，在一次又一次的荒漠化治理失敗中走向成功。（2分）②量變和質(zhì)變是統(tǒng)一的。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（2分）敖漢旗人一代接著一代干，深入持久地開展生態(tài)建設(shè)，成功實(shí)現(xiàn)荒漠化治理。（2分）（2）文化具有引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)發(fā)展的功能。（2分）優(yōu)秀文化能夠?yàn)槿藗兲峁┚裰敢?，增?qiáng)人的精神力量。（2分）“愚公移山”精神是中華民族精神的具體表現(xiàn)。（1分）在“愚公移山”精神的感召下，敖漢人民克服惡劣的自然環(huán)境，持續(xù)植樹造林，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展。（3分）18.踐行黨的群眾路線，要堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去。（4分）M省改革推進(jìn)新機(jī)制著眼于解決企業(yè)和群眾辦事需求，（2分）通過(guò)各種民意訴求征集渠道收集企業(yè)和群眾意見建議，找出共性問(wèn)題，并制定有針對(duì)性的政策措施，（2分）提升政務(wù)服務(wù)便利度，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，高效解決企業(yè)和群眾遇到的實(shí)際問(wèn)題。（2分）19.（1）政權(quán)組織形式：議會(huì)制君主立