2024屆四川省成都市青羊區(qū)石室教育集團(tuán)語文八年級第二學(xué)期期末檢測試題含解析

2024屆四川省成都市青羊區(qū)石室教育集團(tuán)語文八年級第二學(xué)期期末檢測試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列與畫線句子表意最相近的一項(xiàng)是（）對國家交響樂團(tuán)來說，“深入基層，扎根人民”不是一句口號(hào)，不僅要把自己扎下，還要讓音樂也扎下去，將“送文化”變成“種文化”。但是，來自西洋的樂器，會(huì)不會(huì)“水土不服”？種下的音樂夢，能不能開花結(jié)果？A．種下的音樂夢，怎么不開花結(jié)果呢？B．種下的音樂夢，肯定能開花結(jié)果。C．種下的音樂夢，不知能否開花結(jié)果。D．種下的音樂夢，怎能開花結(jié)果呢？2．（2分）下列對于文學(xué)常識(shí)的敘述，正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集；《左傳》是我國現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的編年體史書；《戰(zhàn)國策》是我國第一部國別體史書；《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。B．閏土、菲利普、楊志、夏洛克、胡屠戶分別是魯迅、莫泊桑、施耐庵、莎士比亞、吳敬梓小說中塑造的栩栩如生的人物。C．冰心受泰戈?duì)柕挠绊憳O大，善于用簡短而清麗的語言抒寫內(nèi)心的感受和思考，如詩集《繁星》《春水》，歌頌了母愛、童真和自然，同時(shí)也不乏對生活的思考和感悟，讀來情韻悠長、別有趣味。D．“記”“說”“銘”“表”“序”都是古代的文體。其中，“說”和“銘”這兩種文體一般都是用韻的。3．（2分）下面加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是A．貯藏（zhù）提防（dī）空穴來風(fēng)（xuè）B．襤褸（lán）蓓蕾（lěi）人才濟(jì)濟(jì)（jǐ）C．貿(mào)然（mào）狹窄（zǎi）相形見絀（chù）D．創(chuàng)傷（chuàng）笨拙（zhuō）一瀉千里（xiè）4．（2分）下列句子中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（）A．老師鼓勵(lì)他，考試不要緊張，要漫不經(jīng)心地答題，確保正確率B．孩子閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典，父母不能袖手旁觀，最好和孩子一起研讀和辨析。C．他在沙漠中跋涉了半個(gè)月，眼看就行將就木到達(dá)森林了，他卻支持不住倒下了。D．晚上，我悠閑地在花園里散步，明亮的路燈戛然而止，四周一片漆黑，原來是停電了。5．（2分）下列標(biāo)點(diǎn)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．近期，向青年人提出了八字要求：勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。B．觀眾們紛紛疑惑，怎么了？電視劇為何越做越長。C．大人們的呼號(hào)“歸自然！”在你們面前出丑得很了！D．社區(qū)開展精神文明建設(shè)，與居民簽訂《文明公約》。6．（2分）語言運(yùn)用——下列填入橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）沉默的原因各有不同：因?yàn)椴槐阏f而不說，_____________；因?yàn)椴辉撜f而不說，____________；因?yàn)椴槐卣f而不說，___________；因?yàn)椴恍颊f而不說，____________。A．那是禮貌或者虛偽那是審慎或者世故那是默契或者隔膜那是驕傲或者超脫B．那是審慎或者世故那是禮貌或者虛偽那是驕傲或者超脫那是默契或者隔膜C．那是默契或者隔膜那是審慎或者世故那是禮貌或者虛偽那是驕傲或者超脫D．那是禮貌或者虛偽那是默契或者隔膜那是驕傲或者超脫那是審慎或者世故7．（2分）下列句中加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．人生如戲，充滿諷刺，在擁有時(shí)忘卻珍惜，在失去時(shí)渴望擁有，沒人可以真的大徹大悟。B．他以為這件事做得天衣無縫，結(jié)果還是露出了破綻。C．創(chuàng)造的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。D．咱們跟咱們的祖先是相輔相成的關(guān)系，自當(dāng)嘗嘗他們的營養(yǎng)料，才不至于忘本羅18．（2分）下列句子表述無誤的一項(xiàng)是（）A．剛剛舉行的全國廣場舞大賽總決賽豐富了市民文化生活，提升了城市文化旅游。B．張老師希望孩子們在訓(xùn)練中多探討，多交流，互幫助，提早了解體育文化，讓體育文化得以傳承。C．沒有人否認(rèn)治理“車窗拋物”行為的正當(dāng)性和正義性，但是誰來治理、怎么治理等問題，同樣非常重要。D．在這個(gè)全民健身的時(shí)代，健身成為了茶余飯后所談?wù)摕嶙h的話題，也有越來越多的人投入到健身之中。9、（4分）按要求完成文后各題。①善，是一種內(nèi)質(zhì)，一種品德，一種操守。②在一個(gè)社會(huì)、一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)體內(nèi)部，_________善成為所有人的行為主導(dǎo)，_________這個(gè)社會(huì)、這個(gè)單位、這個(gè)團(tuán)體就有了發(fā)展的基因和傳承的血脈。③“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，”這既是對人的良苦勸誡，也應(yīng)是人的言行規(guī)范。④但善亦有度，很多時(shí)候，良好愿望不一定帶來如意效果。⑤倘若超過某種限度，即使你的出發(fā)點(diǎn)沒有任何私心雜念，也完全是為他人著想，可結(jié)果卻可能事實(shí)與愿望相反。（1）第②句的橫線處應(yīng)填入的一組關(guān)聯(lián)詞語是：________________。（2）第③句中有一處標(biāo)點(diǎn)使用有誤，你的修改建議是：________________。（3）請用一個(gè)四字成語替換第⑤句中的畫線內(nèi)容:_________________。10、填空。（8分）讀古詩文，將空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。（1）__________________，君子好逑。（《關(guān)雕》）（2）__________________，雞犬相聞。（《桃花源記》）（3）山光悅鳥性，__________________。（《題破山寺后禪院》）（4）可憐身上衣正單，__________________。（《賣炭翁》）（5）__________________俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。（《小石漂記》）（6）水擊三千里，__________________。（《北冥有魚》）（7）默寫《送杜少府之任蜀州》的頸聯(lián)：__________________，__________________。（8）《桃花源記》中描寫桃花林美景的句子是：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，__________________，__________________。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面的文字，完成后面小題閩山第一鼓山俞鏡淇“鼓山高聳閩江頭，面貌威嚴(yán)障福州?？v有臺(tái)風(fēng)聲猖獗（jué），從來不敢到閩侯！”①福建福州市的鼓山以其巍峨的山勢，深厚的歷史底蘊(yùn)，如一尊石佛千百年如一日地坐鎮(zhèn)于閩江入海口，享有“閩山第一”的美譽(yù)。①初到鼓山，人們往往會(huì)驚訝這登山古徑的熱鬧非凡。鼓山古道指的是從福州市區(qū)廨（xiè）院到涌泉寺古道，始建于南宋紹定六年（1233年），全程3.5公里，有石階1500多級。途中每隔一里就設(shè)一亭，共計(jì)有仰止、觀瀑、乘云、半山、茶亭、更衣和駐錫7個(gè)亭。這些古亭不僅為游山玩水平添了不少樂趣，更讓游客隨時(shí)隨地都有地方歇腳，大大降低了登山難度。道旁常有本地商販就地?cái)[攤，出售閩地各色稀奇物件。其中有閩南牛角梳、漳州漆器等手工藝品，還有福清光餅、福州橄欖等特產(chǎn)小吃。小攤琳瑯滿目，錯(cuò)落有致地點(diǎn)綴在古樸的山路上。登鼓山，游人喜歡拾級而上，忽而小憩，忽而疾行?？v使景隨時(shí)遷，也無論是烈日當(dāng)空，還是烏云密布，不變的是道上行人——春夏秋冬，絡(luò)繹不絕的奇異景觀。其中有登高健身的，有前來賞碑的，有閑亭會(huì)友的，更有沒事就來的。對于熱愛鼓山的福州人來說，鼓山儼然已經(jīng)成了他們生活的一部分。②順著古道登上半山腰就來到了涌泉寺。涌泉寺建于唐建中四年（公元783年），初名華嚴(yán)寺。1407年改稱涌泉寺。明代時(shí)，該寺曾兩次毀于火災(zāi)，后多次修復(fù)、擴(kuò)建，形成今天規(guī)模，1983年重修至今，再無損毀。歷經(jīng)多次災(zāi)害與重修，如今的涌泉寺以其歷史悠久、寺貌宏偉坐實(shí)了“閩剎（chà）之冠”的美名。涌泉寺建筑格局十分奇特，被稱為“進(jìn)山不見寺，進(jìn)寺不見山”。整座寺院有大小殿堂25座，由天王殿、大雄寶殿、法堂、方丈室、祖堂，藏經(jīng)閣、禪堂、念佛堂、庫房、客堂、齋堂等組成。從半山腰出發(fā)，順著一條石頭小徑蜿蜒前行，忽然柳暗花明，寺門一覽無余。進(jìn)入寺門，走過一對“千陶佛塔”，穿過天王殿，就來到了大雄寶殿。殿內(nèi)釋迦牟尼三世佛不著梵服，只披漢裝，端坐其中；殿后，有尊重約1.15噸的“三圣像”，像前是一張被稱為鎮(zhèn)寺之寶的桑絲木長桌。據(jù)說殿內(nèi)曾遭遇多次火災(zāi)，唯有此桌至今仍完好如初，故而成名。雖然大雄寶殿幾經(jīng)損毀，但寺內(nèi)的藏經(jīng)閣卻未曾遭遇過災(zāi)禍。閣內(nèi)藏有佛經(jīng)兩萬多冊，其中最珍貴的當(dāng)屬在國內(nèi)已十分罕見的元刊本《延祐藏》。而涌泉寺方丈道霈（pèi）法師著作《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》也在其中，這是康熙年間極為重要的佛學(xué)著作，十分珍貴。藏經(jīng)樓內(nèi)所藏的佛經(jīng)、佛像雕板共13375塊，馳名中外，曾被于1929年前來考察的日本佛教學(xué)者常盤大定博士譽(yù)為“中國的第一法窟”。值得一提的是參觀完涌泉寺，可以在寺旁的涌泉寺齋菜館一飽口福。館內(nèi)菜品有炒面、青菜湯等寺居素味，還有素雞鴨、素海鮮等美輪美奐的豆制佳肴，讓游客在體驗(yàn)寺廟內(nèi)一日三餐的同時(shí)過足了嘴癮，可謂是兩全其美。③游覽完涌泉寺，別急著下山，只要順著山路到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)路旁的峭壁靈石上布滿了摩崖石刻。這些石刻或雄奇或古怪、或靈秀或樸素，天下名人筆跡薈萃于此，龍吟虎嘯。靈源洞是全山摩崖石刻最集中處，有宋以來的真、行、草、隸、篆書體的題刻100多段，被譽(yù)為“東南碑林”。其中喝水巖壁上，有朱熹所留徑達(dá)四米的“壽”字；松關(guān)亭邊上有文天祥所留“忠、孝、廉、節(jié)”四字；全山最早的石刻為北宋大書法家蔡襄所刻“游靈源洞”。而清代書法家秦箎（chí）所題“虎”字的故事最為離奇。傳說古時(shí)鼓山上常有惡虎出沒，當(dāng)?shù)匕傩照业交⒀?，用磚石封住，并請秦箎在石上寫“虎”字警示游人。但沒想到秦箎的字因?yàn)樘铎`活現(xiàn)成了“虎精”。幸好，一名法師路過此，在“虎”字旁刻上“南無增福壽佛”，鎮(zhèn)壓住了虎精。從此，鼓山再無惡虎。聽那聽不完的故事，看那看不完的風(fēng)景，鼓山不愧是歷史文化名山，總能令游客回味無窮?！x自2019年5月24日《人民日報(bào)海外版》（選文有增改）[注釋]①此詩由朱德于1961年2月4日立春日視察福州時(shí)游鼓山而作。1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．鼓山古道上，古亭不僅為游山玩水平添了不少樂趣，更讓游客隨時(shí)隨地都有地方歇腳，大大降低了登山難度。B．涌泉寺建于唐建中四年（公元783年），明代時(shí)，該寺曾兩次毀于水災(zāi)，后多次修復(fù)、擴(kuò)建，形成今天規(guī)模。C．藏經(jīng)樓內(nèi)所藏的佛經(jīng)、佛像雕板共13375塊，馳名中外，曾被日本佛教學(xué)者常盤大定博士譽(yù)為“中國的第一法窟”。D．靈源洞是全山摩崖石刻最集中處，有宋以來的真、行、草、隸、篆書體的題刻100多段，被譽(yù)為“東南碑林”。2．摘抄文中的四字短語作為小標(biāo)題來概括作者的游蹤，填寫在文中橫線上的①②③處。3．下列對原文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“鼓山高聳閩江頭，面貌威嚴(yán)障福州。縱有臺(tái)風(fēng)聲猖獗，從來不敢到閩侯！”這是一首七言絕句。B．“其中有登高健身的，有前來賞碑的，有閑亭會(huì)友的，更有沒事就來的?！边@句看出福州人愛鼓山。C．作者順著古道登上半山腰，進(jìn)入涌泉寺寺門后，抓住寺內(nèi)具有代表性的大雄寶殿及藏金閣進(jìn)行詳寫。D．本文是一篇游記，作者采用了“移步換景”的寫法，站在鼓山古道上游目四望，變換視角來寫。4．本文與梁衡《壺口瀑布》中所寫景物有一個(gè)共同的特征，請用一個(gè)字提煉出來，再以本文為例用概括性的語言簡析。12、（16分）閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）物候觀測使用的是“活的儀器”，是活生生的生物。它比氣象儀器復(fù)雜得多，靈敏得多。物候觀測的數(shù)據(jù)反映氣溫、濕度等氣候條件的綜合，也反映氣候條件對于生物的影響。應(yīng)用在農(nóng)事活動(dòng)里，比較簡便，容易掌握。物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的（甲）就在這里。下面是一個(gè)例子。北京的物候記錄，1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年遲十天左右，比1960年遲五六天。根據(jù)這些物候觀測資料，可以判斷北京地區(qū)1962年農(nóng)業(yè)季節(jié)來得較晚。而那年春初種的花生等作物仍然是按照往年日期播種的，結(jié)果受到低溫的損害。如果能注意到物候延遲，選擇適宜的播種日期，這種損失就可能避免。中國有很大面積的山區(qū)土地可以耕種，而山區(qū)的氣候、土壤對農(nóng)作物的適應(yīng)情況，有很多地方還有待調(diào)查。為了便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，開展山區(qū)物候觀測是必要的。（選自竺可楨《大自然的語言》，有刪改）（材料二）二十四節(jié)氣是中國人根據(jù)對太陽和自然界的觀察形成的指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活的知識(shí)體系。反映季節(jié)變化的有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，反映物候的節(jié)氣有驚蟄、清明、小滿、芒種，反映降水的有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪，反映氣溫變化的有小暑、大暑、處暑、小寒、大寒。七十二物候基于二十四節(jié)氣發(fā)展而來，是我國最早的結(jié)合天文、氣象、物候知識(shí)指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的歷法。戰(zhàn)國至西漢期間《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》中首次將一年二十四節(jié)氣，分為七十二物候：以五日為候，_____________，六氣為時(shí)，_____________。各候均以一個(gè)物候現(xiàn)象相應(yīng)，稱“候應(yīng)”。七十二候候應(yīng)的依次變化，反映了一年中氣候變化的（乙）。（選自陶妍潔《二十四節(jié)氣與七十二物候》，有刪改）二十四節(jié)氣與七十二物候?qū)φ請D（春季部分）（材料三）德國人伊納早在1859年就建議把一年分為八個(gè)物候季節(jié)。其他物候?qū)W者也主張這樣劃分，并且認(rèn)為它必須從當(dāng)?shù)刂参锓N屬中選出適合于這目的的植物用來說明各季的特征。這樣的分季，用之于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，（丙）是顯而易見的。以多年日平均氣溫和多年物候現(xiàn)象的平均日期為指標(biāo)，北京全年共分為十一個(gè)季段。在此基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步制定了便于安排農(nóng)活的一種新的日歷——自然歷。北京自然歷（部分）月份物候現(xiàn)象平均日期（日/月）觀測年數(shù)最早日期（日/月）（年份）最晚日期（日/月）（年份）多年變幅（天數(shù)）仲春4月榆樹始花山桃始花加拿大楊始花連翹始花杏樹始花玉蘭始花探春花始花小葉楊始花碧桃始花19/329/32/42/44/44/45/45/46/4122413724135969/318/325/330/325/325/32/425/32/4（1976）（1963）（1968）（1973）（1975）（1963）（1963）（1973）（1975）29/38/411/44/413/415/410/420/412/4（1964）（1964）（1964）（1976）（1957）（1964）（1976）（1965）（1976）2021175192182610自然歷制作后，自然現(xiàn)象的順序不會(huì)改變，人為的耕作制度改變時(shí)，只是農(nóng)活日期有了改變，仍可根據(jù)自然現(xiàn)象作農(nóng)時(shí)預(yù)測。在沒有氣象記錄的地方，根據(jù)自然歷和當(dāng)年的物候觀測，即可預(yù)測農(nóng)時(shí)。不僅如此，反過來還可由物候現(xiàn)象推算溫度的高低。這對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很多便利。（選自宛敏渭《論北京物候季節(jié)的劃分與農(nóng)時(shí)預(yù)測》，有刪改）1．結(jié)合語境，將下列詞語分別填入文中（甲）（乙）（丙）三處（只填序號(hào)），使文意準(zhǔn)確連貫。①必然性②必要性③重要性（甲）__________（乙）__________（丙）__________2．根據(jù)（材料二）的文字與圖片，在文中橫線處填寫兩個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥?，分別說明候（物候）和氣（節(jié)氣）、時(shí)（季節(jié)）和歲（年）的對應(yīng)關(guān)系。（句式要與前文保持一致，每空限4個(gè)字）3．隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)氣象預(yù)報(bào)也更加及時(shí)準(zhǔn)確，但從二十四節(jié)氣到七十二物候，再到地方的自然歷，物候觀測對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)仍然是不可替代的。請結(jié)合以上三則材料，簡析物候觀測不可替代的原因。13、（12分）閱讀下文，完成小題。大理蒼山的美①大自然創(chuàng)造了有感知、能思考的人類，先民們敬畏自然，崇尚自然，選擇在最美的自然環(huán)境中生存。大理白族自古以來生活在四季風(fēng)景如畫、美麗多姿、艷麗迷人的自然環(huán)境中。②住在大理城里的人背靠蒼山，面對洱海，青山抱綠水，湖光映山色，像一幅規(guī)模宏大的山清水秀長軸展鋪在大地上。背后的山叫蒼山，山不高峰多，蒼山十九峰，峰不高雪厚，溝壕塞滿積雪。蒼山屬于滇西北的橫斷山脈，起源于劍川云嶺山的南端，延伸至下關(guān)的西洱河。從北至南邊連綿50多公里，平均海拔4000多米。19座山峰從山頂陡升上去，卻又互相接連，互相掩映，互相襯托。有的雄偉，有的俏麗，有的幽邃，有的粗獷，形狀不同，但各有各的英姿。當(dāng)所有山峰銀妝玉簇，白雪皚皚的時(shí)候，蒼山像一條白色的巨龍蜿蜒著，起伏著，展示最美的風(fēng)采。③雪是什么，當(dāng)空氣中的水汽在攝氏零下的氣溫中凝結(jié)而成的冰晶就是雪。自古以來，雪是大自然的驕兒，以她素潔的靈魂，高貴的氣度、迷人的姿色、神奇的變幻博得人類的鐘愛。蒼山的雪景也有動(dòng)人故事。相傳在古時(shí)候，有一群瘟神跑到大理壩子，搶劫百姓財(cái)物，宰殺當(dāng)?shù)匦笕?，瘟疫很快在平川傳播，十人得病九人死亡?？吹竭@殘酷的場景，一對白族兄妹，去南海觀音山學(xué)習(xí)法術(shù)。兄妹倆學(xué)成歸來，使法將瘟神趕到蒼山頂上，為了使它們永不復(fù)生，妹妹變成雪人峰，傲立山頂，讓蒼山之冰雪凍死瘟神，永遠(yuǎn)鎮(zhèn)住。我生長在雪域高原，從來愛雪，我曾爬蒼山看雪景。在山頂，潔白的雪花像粉碎的沙?；ゲ徽尺B，悄然無聲地撤落在閃著銀光的雪地上。我站在掛滿冰柱的斷崖旁，一腳踩上去就陷下半尺來深?？催h(yuǎn)處，一排冰封的山峰連接起來，個(gè)個(gè)像身披銀盔銀甲的武士。再仔細(xì)看，有的像傘頂，有的像尖盔，有的像斗笠，各有裝束。突然山背后騰起一片雪霧，乳白色的，灰暗色的，濃度越來越大，冷風(fēng)疾速地推向前行，逐漸籠罩著山頂上空。接著，風(fēng)嗚鳴地吼起來，凜冽的冷空氣夾著飄來的大雪花，劈頭蓋臉地落下來。好像遠(yuǎn)處的山峰，近處的斷崖，都躲藏在一片雪簾霧障里。不久雪霧漸漸稀散，陽光從薄云后面透射出來，散發(fā)出微熱的光芒。一觸即發(fā)，那融化的雪水，從高懸的山間，從峭壁斷崖上飛濺下來，像千百條閃耀的銀鏈。④蒼山十九峰，有十八條溪水順著山勢，不分晝夜，泛起微波，漣漪蕩漾，向著廣閫的大理平川奔流，滋潤著鮮花盛開的大地，最后進(jìn)入洱海。繞著蒼山走，常常被溪流攔住去路，但陽光下看著活潑的溪流，閃著銀色的碎光，聽著嘩嘩的流水聲，如歌如訴，飛練瀉下，愉悅的心情就像盛開的美麗花朵。⑤蒼山令人目眩神迷的奇麗景象還有曼舞輕飄的橫云玉帶，千變?nèi)f化的騰云百態(tài)。晴朗的天空，50里蒼山沉浸在陽光下，連綿不斷的云帶既像一條白色的銀河，又像一條柔綿的輕紗，也像一條飄浮的哈達(dá)，纏繞在山腰。如果一陣強(qiáng)風(fēng)吹來，云帶搖動(dòng)著，輕輕地翩翩擺舞，似乎是微醉的神態(tài)。有時(shí)候，山頂布滿變幻莫測的白云，云朵變化著形狀，幻成各種獸形，像一條蛟龍，像一頭獅子，像一只猛熊俯瞰著大地。當(dāng)夕陽落山不久，蒼山頂上還燃燒著一片橘紅色的晚霞，霞光映照雪峰，現(xiàn)出一片肅穆的神色。云海被霞光染成了紅色，又紅又亮，又像一片片霍霍燃燒著的火焰，閃爍著，滾動(dòng)著，漸漸變成緋紅，淺紅。我聽說，蒼山頂上還可以看到佛光，我去大理幾次看到的是彩虹，有一次太陽已經(jīng)偏西了，下著急驟的陣雨，突然雨收云散，一道彩虹橫跨蒼山至洱海的上空，灑下金黃色，醬紫色，淡綠色為主的絢爛彩帶，襯托著潔白的雪山。⑥風(fēng)花雪月，山水云月，大自然既簡單又復(fù)雜，以自己博大精深的內(nèi)涵，似乎偏袒著蒼山，給了蒼山太多的美和愛。大理人的回報(bào)也只有一句，不能在叛逆自然中自掘墳?zāi)?，而要在大自然中和合萬世，頤養(yǎng)天年。(選自旦增《大理風(fēng)花雪月》，有刪改)1．選文第③段作者通過描寫蒼山雪景的哪些景象來表現(xiàn)蒼山雪景的美的？2．選文第⑤段畫線句子有什么作用？3．作者借寫蒼山的美告訴我們?nèi)撕妥匀粦?yīng)如何相處？4．選文第④段的語言有什么特點(diǎn)？請簡要分析。三、寫作。（50分）14、有人曾這樣總結(jié)現(xiàn)代人不健康的工作方式：把思考交給了電腦，把聯(lián)系交給了手機(jī)，把行走交給了汽車，把健康交給了藥丸……誠然，人們在過分追求便捷、享受便利時(shí)，無形中丟失了原來應(yīng)該擁有甚至必須終生堅(jiān)守的東西。作為中學(xué)生，也應(yīng)該很好地自我反?。涸谌粘W(xué)習(xí)、生活中，我們是否曾丟失過什么？例如生活中的愛心、孝心、同情心、責(zé)任心，再如成長過程中必須具備的自尊、自信、自立、自強(qiáng)，等等。請以“不該丟失的”為題目，寫一篇600字左右的文章?？梢詳憘€(gè)人經(jīng)歷，也可以就此發(fā)表你的看法、感情等。提示與要求：①先將題目補(bǔ)充完整再作文；②除詩歌外，文體不限；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、C【解題分析】

“能不能開花結(jié)果？”中“能不能”是兩面，對應(yīng)C項(xiàng)中的“能否”，故選C。2、C【解題分析】本題考查對文學(xué)常識(shí)的認(rèn)知能力。A《戰(zhàn)國策》是我國一部國別體史書。B魯迅的散文中也有“閏土”這個(gè)人物形象。D“說”一般不用韻的。3、B【解題分析】

A．“穴”應(yīng)為xué；C．“窄”應(yīng)為zhǎi；D．“創(chuàng)”應(yīng)為chuāng；故選B。4、B【解題分析】

A.“漫不經(jīng)心”意思是隨隨便便，不放在心上。不合語境；C.“行將就木”意思是快要進(jìn)棺材了。指人臨近死亡。不合語境；D.“戛然而止”是形容聲音突然終止。不合語境。5、B【解題分析】試題分析：B．觀眾們紛紛疑惑：怎么了，電視劇為何越做越長？考點(diǎn)：正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。6、A【解題分析】

考查句子的銜接與連貫。此題根據(jù)橫線的前一句來辨析句子，“不便說而不說”出于“禮貌或者虛偽”，“不該說而不說”出于“審慎或者世故”，“不必說而不說”出于“默契或者隔膜”，“不屑說而不說”出于“驕傲或者超脫”，理解句子間的對應(yīng)關(guān)系，就好排序了。故選A。7、D【解題分析】試題分析：D相輔相成：兩件事物互相配合、輔助，互相促成。不能用于兩件并不同時(shí)存在的事物之間。這里可用“薪盡火傳”：薪，柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代地傳下去。A大徹大悟：形容徹底醒悟。B天衣無縫：神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。C袖手旁觀：在這里指引用經(jīng)典著作作為立論的依據(jù)。8、C【解題分析】

A.成分殘缺，加上“的知名度”；B.不合邏輯，“探討”“交流”互換；D.語意重復(fù)，“談?wù)摗薄盁嶙h”刪掉共中一個(gè)。故選C。9、（1）如果那么（2）將“勿以善小而不為”后的逗號(hào)放在引號(hào)外面。（3）事與愿違【解題分析】

（1）考查對關(guān)聯(lián)詞語的理解。根據(jù)后一句中的“就有”，前后句之間是假設(shè)關(guān)系，假設(shè)“善成為所有人的行為主導(dǎo)”，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)結(jié)果“這個(gè)社會(huì)、這個(gè)單位、這個(gè)團(tuán)體就有了發(fā)展的基因和傳承的血脈?！标P(guān)聯(lián)詞語“如果……那么”。（2）考查對標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的辨析?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為，”逗號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外面。（3）考查對成語的理解。事與愿違：事實(shí)與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。10、窈窕淑女阡陌交通潭影空人心心憂炭賤愿天寒佁然不動(dòng)摶扶搖而上者九萬里海內(nèi)存知己天涯若比鄰芳草鮮美落英繽紛【解題分析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！榜?、窕、愿、佁、涯”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。二、閱讀理解。（42分）11、1．B2．①鼓山古道（或“登山古徑”）②閩剎之冠③東南碑林（或“游靈源洞”）3．D4．（1）景物特征：奇；（2）簡析：①鼓山古道不論何時(shí)何季道上行人總絡(luò)繹不絕；②涌泉寺建筑格局及大雄寶殿內(nèi)的佛、長桌奇特；③摩崖石刻雄奇、“虎”字故事離奇?！窘忸}分析】1．考查對文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“明代時(shí)，該寺曾兩次毀于火災(zāi)”可知，選項(xiàng)B中的“該寺曾兩次毀于水災(zāi)”的說法與原文不符。故選B。2．考查對文本內(nèi)容的理解和概括。要給文本取一個(gè)合適的小標(biāo)題，可以依據(jù)文本敘寫的核心人物、核心事物、核心事件、作者情感來擬寫；也可用寫作對象擬寫。這是一篇游記散文，依據(jù)題目要求“摘抄文中的四字短語作為小標(biāo)題”，可篩選“人們往往會(huì)驚訝這登山古徑的熱鬧非凡”“歷經(jīng)多次災(zāi)害與重修，如今的涌泉寺以其歷史悠久、寺貌宏偉坐實(shí)了‘閩剎之冠’的美名”“靈源洞是全山摩崖石刻最集中處，有宋以來的真、行、草、隸、篆書體的題刻100多段，被譽(yù)為‘東南碑林’”中的作者游歷的具體景觀，其四字短語“登山古徑”“閩剎之冠”“東南碑林”作為文章的小標(biāo)題。3．考查對文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容的安排。D.這是一篇游記，作者采用了“移步換景”的寫法，依次游歷了“登山古徑”“閩剎之冠”“東南碑林”，依據(jù)“順著古道登上半山腰就來到了涌泉寺”“只要順著山路到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)路旁的峭壁靈石上布滿了摩崖石刻”可知，D項(xiàng)中的“站在鼓山古道上游目四望，變換視角來寫”的說法是錯(cuò)誤的。故選D。4．考查學(xué)生的對比分析能力?！秹乜谄俨肌肥且黄杈笆闱榈挠斡浬⑽?，細(xì)致地描繪了壺口瀑布磅礴，雄壯的氣勢。突出了壺口瀑布的雄奇的特點(diǎn)。而本文則抓住了鼓山古道上，無論什么時(shí)間和什么季節(jié)，古道上總是有絡(luò)繹不絕的行人；涌泉寺建筑格局十分奇特，被稱為“進(jìn)山不見寺，進(jìn)寺不見山”。殿內(nèi)釋迦牟尼三世佛不著梵服，只披漢裝，端坐其中；殿后，有尊重約1.15噸的“三圣像”，像前是一張被稱為鎮(zhèn)寺之寶的桑絲木長桌；涌泉寺建筑格局及大雄寶殿內(nèi)的佛、長桌奇特；摩崖峭壁靈石上布滿了摩崖石刻。這些石刻或雄奇或古怪、或靈秀或樸素，天下名人筆跡薈萃于此，龍吟虎嘯等內(nèi)容，突出了其“奇”的特點(diǎn)。故兩篇文章在寫景上的共同特點(diǎn)可以用“奇”字來概括。12、1．【甲】③【乙】①【丙】②2．答案示例：三候?yàn)闅馑臅r(shí)為歲3．答案示例：①物候觀測用的儀器是活的生物，復(fù)雜而靈敏；②物候觀測的數(shù)據(jù)綜合全面且應(yīng)用簡便；③物候觀測不斷發(fā)展，越來越豐富，越來越精細(xì)；④物候觀測是對農(nóng)業(yè)氣象預(yù)報(bào)的有益補(bǔ)充和參照；⑤在沒有氣象預(yù)報(bào)或記錄的地方，物候觀測能夠預(yù)測農(nóng)時(shí)。【解題分析】1．必然性：指由事物本質(zhì)決定的事物發(fā)展變化的必定趨勢。必要性：達(dá)到一定目標(biāo)所需要的條件。是相對于選擇性而言的一種事物傾向。是達(dá)到一定目標(biāo)所需要的條件、因素。重要性：被認(rèn)為有很大價(jià)值和影響的性質(zhì)。甲處談的是物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的價(jià)值和影響，所以選“重要性”。乙處是說明七十二物候候應(yīng)的依次變化，反映了一年中氣候變化的必定趨勢，所以選“必然性”。而丙處談的是分季是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需要的必要條件，所以選“必要性”。2．要求根據(jù)材料二的文字材料與圖片材料，在文中橫線處填寫兩個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥印Ｌ貏e要分析好文字材料“將一年二十四節(jié)氣，分為七十二物候”與“二十四節(jié)氣與七十二物候?qū)φ請D”。要搞明白，“氣”是節(jié)氣，“時(shí)”是季節(jié)，五天是一候，三候是一個(gè)節(jié)氣，六個(gè)節(jié)氣是一個(gè)季節(jié)，四個(gè)季節(jié)是一年?？梢杂庙斦娴慕Y(jié)構(gòu)擬四字句，答案變?yōu)椤拔迦諡楹颍驗(yàn)闅?，六氣為時(shí)，四時(shí)為歲”。3．要求結(jié)合以上三則材料，簡析物候觀測不可替代的原因。應(yīng)學(xué)會(huì)篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如可直接提取材料一“物候觀測使用的是‘活的儀器’，是活生生的生物。它比氣象儀器復(fù)雜得多，靈敏得多”“物候觀測的數(shù)據(jù)反映氣溫、濕度等氣候條件的綜合”“應(yīng)用在農(nóng)事活動(dòng)里，比較簡便，容易掌握”等句作為答案，還可分析材料二的“七十二物候基于二十四節(jié)氣發(fā)展而來，是我國最早的結(jié)合天文、氣象、物候知識(shí)指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的歷法”，材料三“在沒有氣象記錄的地方，根據(jù)自然歷和當(dāng)年的物候觀測，即可預(yù)測農(nóng)時(shí)”等句，這些語句說明物候觀測越來越豐富與精細(xì)，物候觀測是對農(nóng)業(yè)氣象預(yù)報(bào)的有益補(bǔ)充和參照，物候觀測能夠在沒有氣象預(yù)報(bào)或記錄的地方預(yù)測農(nóng)時(shí)。【題目點(diǎn)撥】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章（材料）的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。13、1．①蒼山雪景動(dòng)人的故事；②山頂潔白的雪花；③山背后騰起一片雪霧；④從山間和峭壁斷崖上飛濺下來雪水。2．過渡句既開啟下文寫蒼山的云，又總寫了蒼山云的特點(diǎn)。3．既要欣賞自然的美，又要回報(bào)自然，不能在叛逆自然中自掘墳?zāi)苟诖笞匀恢泻秃先f世頤養(yǎng)天年。4．①善用修辭，使語言生動(dòng)形象。如比喻句：“愉悅的心情就像盛開的美麗花朵?！睌M人句:“但陽光下看著活潑的溪流。”②整散句結(jié)合,使語言富于變化。如“蒼山十九峰,有十八條溪水順山勢,不分晝夜,泛起微波,漣漪蕩濃,向廣的大理平川奔流，滋潤著鮮花盛開的大地,最后進(jìn)入洱?！薄！窘忸}分析】1．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如“蒼山的雪景也有動(dòng)人故事。相傳在古時(shí)候……讓蒼山之冰雪凍死瘟神，永遠(yuǎn)鎮(zhèn)住”是寫蒼山雪景動(dòng)人的故事；“在山頂，潔白的雪花像粉碎的沙?；ゲ徽尺B，悄然無聲地撤落在閃著銀光的雪地上……”是寫山頂潔白的雪花；“突然山背后騰起一片雪霧，乳白色的，灰暗色的，濃度越來越大，冷風(fēng)疾速地推向前行，逐漸籠罩著山頂上空……”是寫山背后騰起一片雪霧；“一觸即發(fā)，那融化的雪水，從高懸的山間，從峭壁斷崖上飛濺下來，像千百條閃耀的銀鏈”是寫從山間和峭壁斷崖上飛濺下來雪水。2．考查語句的作用?！吧n山令人目眩神迷的奇麗景象還有曼舞輕飄的橫云玉帶，千變?nèi)f化的騰云百態(tài)”一句在第5段的開頭，承接上文寫的雪、霧、水，開啟下文寫云。并通過“曼舞輕飄的橫云玉帶，千變?nèi)f化的騰云百態(tài)”把蒼山的云的總體特點(diǎn)勾勒了出來。在這一段中起提綱挈領(lǐng)的作用。3．探究題，要求答出作者借寫蒼山的美告訴我們?nèi)撕妥匀粦?yīng)如何相處。可分析最后一段“大自然既簡單又復(fù)雜，以自己博大精深的內(nèi)涵，似乎偏袒著蒼山，給了蒼山太多的美和愛。大理人的回報(bào)也只有一句，不能在叛逆自然中自掘墳?zāi)梗诖笞匀恢泻秃先f世，頤養(yǎng)天年”等句，這句話告訴我們，既要欣賞自然的美的同時(shí)要回報(bào)自然，不能在叛逆自然中自掘墳?zāi)?，而要與大自然和睦相處。人與自然的關(guān)系體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是人類對自然的影響與作用，二是自然對人類的影響與反作用。人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，生態(tài)與環(huán)境已成為人們生活質(zhì)量和生命質(zhì)量的第一要素。人類需要冷靜地反思自己的觀念和行為，應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)理論上、從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，研究如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，與自然和平共處，保護(hù)生態(tài)平衡，增加自然對我們的賜予，避免自然對我們的報(bào)復(fù)。4．欣賞文句?！暗柟庀纶M活潑的溪流”中的“活潑”則運(yùn)用了擬人的修辭手法；“聽著嘩嘩的流水聲，如歌如訴，飛練瀉下，愉悅的心情就像盛開的美麗花朵”運(yùn)用了典型的比喻手法，前者把溪流擬人化，生動(dòng)有趣地刻畫了流水的調(diào)皮可愛；后者生動(dòng)形象地描繪了作者的心情。當(dāng)然，也可從其它角度賞析，如整散句結(jié)合，從語言效果上看，可以使語言富于變化，起到增強(qiáng)氣勢