初中美術(shù)八年級下冊弘揚(yáng)真善美（省一等獎）

第二課

弘揚(yáng)真善美

第一頁，共十六頁。導(dǎo)學(xué)真善美是人類精神世界追求的永恒主題，也是人類社會永遠(yuǎn)歌頌的主旋律。在美術(shù)發(fā)展史上，許多聞名于世的藝術(shù)作品，恰恰是因?yàn)樯羁痰乇磉_(dá)了這一主題而為世人所銘記，成為不朽之作。著名作家冰心曾說過：“如果這世界失去了女性，就將失去50%的真，60%的善，70%的美?！钡诙?，共十六頁。銅奔馬（青銅雕塑）東漢作品造型巧妙地利用了力學(xué)支點(diǎn)，塑造出騰空飛奔的駿馬形象。馬呈奔馳狀，頭高昂，尾上揚(yáng)，張口作喘息狀；三足騰空，右后足踏在一只疾飛的鳥背上，更加襯托出駿馬奔馳的神速。塑像立意新穎，構(gòu)思巧妙，給人以傳神的美感，是享譽(yù)中外的著名青銅雕塑杰作。展示與互動第三頁，共十六頁?！榜R踏飛燕”又名“馬超龍雀”、“銅奔馬”，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威市雷臺墓。東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館。“馬踏飛燕”身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米?！榜R踏飛燕”自出土以來一直被視為中國古代高超鑄造業(yè)的象征。1985年銅奔馬以“馬超龍雀”這個名稱被國家旅游局確定為中國旅游業(yè)的圖形標(biāo)志，并一直被沿用至今。從力學(xué)上分析，《馬踏飛燕》為飛燕找到了重心落點(diǎn)，造成穩(wěn)定性。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的英姿和風(fēng)馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和感染力。既有力的感覺，又有動的節(jié)奏。第四頁，共十六頁。展示作品

畫中遠(yuǎn)景壁毯上畫的是技藝女神巴拉斯因惱羞成怒而把紡織女阿萊辛變成蜘蛛的神話故事；近景則是紡織工場里正在勞動的紡織女。畫家在現(xiàn)實(shí)與神話的意味深長的對照中，突出表現(xiàn)了勞動者健康、淳樸的優(yōu)美形象。紡織女（油畫）1657委拉斯貴支（西班牙）第五頁，共十六頁。背景在歐洲繪畫史上，這是第一幅直接描繪勞動生活的油畫。畫上是西班牙皇后壁毯織造廠一個車間內(nèi)女工生產(chǎn)時的場景。這些勞動女性形象的出現(xiàn)，說明了這位西班牙畫家新的審美意識的覺醒。畫家著重描繪了前景的五個女工形象，他用沉穩(wěn)的筆觸，著力表現(xiàn)她們健康、豐滿、美麗的背部，塑造了充滿生命力的真實(shí)的女性形象。整個畫面洋溢著一種樸素自然的氣氛，人物關(guān)系對稱，勞動細(xì)節(jié)相互照應(yīng)，明亮的光線把前景上紅、綠、白、紫合成為富有暖意的生活色調(diào)。解析從畫面上看，全畫分成前后兩的部分：前景部分是西班牙馬德里皇家織造廠的紡織工正在勞動的情景；后景則是宮廷貴婦們正在欣賞由皇家織造廠制造出來的地毯。兩個場景代表了兩個不同的階級，而且似乎隱含著著一種對比。這不能不說是體現(xiàn)了畫家的一種思想傾向。加上畫家著重表現(xiàn)的是紡織女勞動的情景，不僅生動地描繪了紡織女的各種勞動姿態(tài)，而且有意識的通過畫面右側(cè)穿白衣的紡織女勞動時的優(yōu)美體態(tài)，讓人清楚地看到了勞動?jì)D女特有的質(zhì)樸的美。[2]尤其值得注意的是，根據(jù)西班牙美術(shù)史家對這一作品的最新研究，這一作品在思想內(nèi)容上還有更深的含義。這就是畫面后景壁毯上所表現(xiàn)的圖像，使以及以女神巴拉斯與擅長紡織的人間少女阿萊辛比賽織布的神話故事為題材的。它描繪巴拉斯因比不過阿萊辛，而惱羞成怒的把阿萊辛變成了永遠(yuǎn)吐絲的蜘蛛。據(jù)研究者講，前景的紡織女是為陪襯這個故事而安排的。所以此畫原名《巴拉斯與阿萊辛》。從這個研究成果來看，這幅畫實(shí)際上是描繪了天上人間兩個紡織世界。令人深思的是，作為主要故事情節(jié)的“天上”的紡織世界，反成為背景，作為陪襯的人間紡織女倒成了全畫的主角。這證明委拉斯凱茲雖然以神話為題材，但他更注重現(xiàn)實(shí)人間，特別是重視他在宮廷中可以經(jīng)常見到的他很同情的勞動?jì)D女第六頁，共十六頁。夯歌（油畫）1962王文彬放射狀的動感布局.在燦爛陽光的照射下，姑娘們的衣服色彩被地面的暖色反光映照的純凈、透明，明亮的輪廓光將逆光條件下的任務(wù)形體勾勒出優(yōu)美的曲線，在大面積的天空和深色的遠(yuǎn)山襯托下更加光彩奪目。技巧：油畫夯歌將人物處理在視平線以上的位置，并呈放射狀的動感布局，給人以高大升騰的感覺。富有裝飾意味的色彩處理加強(qiáng)了這個熱火朝天的勞動場面的勃勃生機(jī)，這是對勞動的虔誠贊美和熱情謳歌。第七頁，共十六頁。鐵肩擔(dān)道義（中國畫）現(xiàn)代潘榮本2008年5.12汶川特大地震災(zāi)害到來的時候,解放軍官兵、搶險(xiǎn)隊(duì)員、白衣戰(zhàn)士和志愿人員等，全力以赴地投入抗震救災(zāi)斗爭，集中地顯示了中國人民崇高的道德品質(zhì)和精神面貌。第八頁，共十六頁。討論與總結(jié)藝術(shù)家如何借助藝術(shù)形象表達(dá)真善美的主題。第九頁，共十六頁。1808年5月3日夜起義者被槍殺（油畫）戈雅（西班牙）作品描繪的是法國侵略軍槍殺西班牙革命者的場景，揭露了侵略者的殺人罪行，歌頌了起義者英勇無畏的精神。第十頁，共十六頁。木頭人（招貼）2004陳冰青作品尖銳地諷刺了現(xiàn)代社會生活中的某種不良的社會風(fēng)氣。勿以善小而不為,勿以惡小而為之第十一頁，共十六頁。畢加索《和平鴿》(簡筆畫）西班牙

1550年11月，為紀(jì)念在華沙召開的世界和平大會，畢加索畫了一只銜著橄欖枝的鴿子,被正式公認(rèn)為和平的象征。叫做“和平鴿”第十二頁，共十六頁?！秾m娥》委拉斯凱支

第十三頁，共十六頁。教學(xué)檢測請列舉自己喜歡的作品并進(jìn)行分析：了解美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)會讓我們更深入的認(rèn)識作品，可以從以下幾個方面來闡述：作品內(nèi)容作品特點(diǎn)作品主題深層意蘊(yùn)個人理解第十四頁，共十六頁。教學(xué)總結(jié)優(yōu)秀的美術(shù)作品，在它借助特定的藝術(shù)語言和形式結(jié)構(gòu)所塑造的視覺藝術(shù)形象之中，大都有著一些更為內(nèi)在和深遠(yuǎn)的深層意蘊(yùn)。只有感受和領(lǐng)悟美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)，才能更好地了解美術(shù)作品的審美價值和社會文化價值。第十五頁，共十六頁。內(nèi)容總結(jié)第二課

弘揚(yáng)真善美。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的英姿和風(fēng)馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和感染力。這些勞動女性形象的出現(xiàn)，說明了這位西班牙畫家新的審美意識的覺醒。畫家著重描繪了前景的五個女工形象，他用沉穩(wěn)的筆觸，著力表現(xiàn)她們健康、豐滿、美麗的背部，塑造了充滿生命力的真實(shí)的女性形象。加上畫家著重表現(xiàn)的是紡織女勞