廣東省深圳市龍崗區(qū)布吉中學(xué)2024屆語(yǔ)文八下期末復(fù)習(xí)檢測(cè)試題含解析

廣東省深圳市龍崗區(qū)布吉中學(xué)2024屆語(yǔ)文八下期末復(fù)習(xí)檢測(cè)試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．歸省/反省間隔/挑撥離間風(fēng)雪載途/三年五載B．瞭望/燎原衰竭/怒不可遏目眩神迷/故弄玄虛C．烏龜/龜裂蒼勁/干勁沖天強(qiáng)詞奪理/強(qiáng)人所難D．寒噤/禁止追溯/撲朔迷離矯首昂視/一代天驕2．（2分）下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．英法聯(lián)軍攻占北京后，他們野蠻的燒毀并洗劫了圓明園，使這座世界名園化為一片廢墟。B．一部分學(xué)生缺乏對(duì)生活的觀察，寫作時(shí)出現(xiàn)了敘述不具體，思路不清，甚至無話可說。C．這次災(zāi)害發(fā)生的原因是由于部分地區(qū)不注重保護(hù)環(huán)境，亂砍濫伐樹木。D．實(shí)施全面兩孩政策，是促進(jìn)我國(guó)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展的重大舉措。3．（2分）下列語(yǔ)序的排列，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①她不僅擔(dān)綱節(jié)目的主持工作②節(jié)目要展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感，并感動(dòng)于他們讓觀眾遇見了大干世界③還首次以制作人的身份轉(zhuǎn)型大型電視節(jié)目的幕后制作④《朗讀者》是著名節(jié)目主持人董卿20多年電視經(jīng)驗(yàn)的一次全情綻放⑤董卿表示《朗讀者》中的“朗讀”二字重文字，“者”字重人⑥呈現(xiàn)出不同于以往的另一面A．④①③⑥⑤② B．④①③⑤②⑥ C．⑤②④①⑥③ D．⑤②⑥④①③4．（2分）選出下列各項(xiàng)說法正確的一項(xiàng)（）A．《北冥有魚》選自《莊子集釋》。莊子，名周，宋國(guó)蒙人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物。B．中篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》是尼古拉·奧斯特洛夫斯基在雙目失明、全身癱瘓的情況下，強(qiáng)忍病痛在病榻上歷時(shí)三年寫成的。這本書最大的成功之處在于塑造了保爾·柯察金這一英雄形象。C．《傅雷家書》收錄了1954到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的100多封家信。這些家書中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問題。D．《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》。柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。5．（2分）下列句子沒有使用修辭手法的一項(xiàng)是（）A．其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。B．母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的。C．??！黃河！你一瀉萬丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬條鐵的臂膀。D．容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。6．（2分）下列加點(diǎn)字的字音完全正確的一項(xiàng)是()A．翩然(piān)骨骼(gé)褶皺（zhē）衰草連天(shuāi)孤衾獨(dú)枕(qǐn)B．追溯(sù)緘默(jiān)狩獵(shòu)雞毛撣子（dǎn）挑撥離間(bō)C．砂礫(1ì)龜裂(guī)兩棲(xī)叱咤風(fēng)云(chì)強(qiáng)詞奪理(qiáng)D．瞭望(liáo)彌漫(ní)絢麗(xùn)勤能補(bǔ)拙(zhuó)怒不可遏（è）7．（2分）下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)，就是一段精彩的旅行。________________________________________①在這些美味大餐中，我們感受生活的酸甜苦辣，體味人生的千姿百態(tài)。②你將與安東尼奧交流，領(lǐng)悟戲劇中的人生，人生中的戲劇。③你將與孔乙己對(duì)話，體味生命的本質(zhì)，引發(fā)對(duì)人生的思考。④所以，愛語(yǔ)文，就是愛生活，愛人生?、菀黄馁|(zhì)兼美的課文，是一道道視覺美味，也是一道道精神大餐。⑥在旅行中，你將走進(jìn)小說天地，登上戲劇舞臺(tái)。A．⑤①④⑥②③ B．⑥⑤①③②④C．⑥③②⑤①④ D．⑤①⑥③②④8．（2分）下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．歧途（qí）彷徨相輔相成（pǔ）怒不可謁B．卑鄙（bì）抉擇銷聲匿跡（nì）不知所錯(cuò)C．龜裂（jūn）誣篾拾級(jí)而上（shí）目眩神迷D．虔誠(chéng)（qián）喧騰戛然而止（jiá）人情世故9、（4分）閱讀下面文字，按要求答題。春日的明湖，濃妝艷抹。清漣之中，是那樣的端莊素雅，毫不妖饒，岸邊的蒼脆松柏，高大的白楊，此時(shí)正暖暖的曬著太陽(yáng)，依偎在身邊的垂柳，生發(fā)出還有些許嫩黃的新芽，頃刻間自信的搖yè著滿頭的秀發(fā)。（1）請(qǐng)將畫線句子用楷書準(zhǔn)確、規(guī)范地抄寫在田字格內(nèi)。（2）給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。頃刻間搖yè（3）找出文中兩個(gè)錯(cuò)別字并改正。改為改為）10、填空。（8分）根據(jù)要求，在下面橫線上填寫相應(yīng)的句子。（1）水擊三千里，_______________。（《北冥有魚》）（2）海內(nèi)存知己，_______________。（王勃《送社少府之任蜀州》）（3）是故_______________，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。（《大道之行也》）（4）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“______________________________，______________________________”兩句體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高思想境界。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面的文章，完成后面的題目。朝著夢(mèng)想之路一直走下去①一代代中國(guó)人以夢(mèng)為馬、堅(jiān)定前行，讓古老的文明抽枝發(fā)芽，開出令人驚艷的時(shí)代之花。②“我們采集的種子，也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢(mèng)想?！币压手参飳W(xué)家鐘揚(yáng)生前的故事感動(dòng)了千千萬萬人。30余年從教、16年援藏、10年引種紅樹……他用行動(dòng)闡釋了自己的那句話：“人不是因?yàn)閭ゴ蟛派茐?mèng)，而是因?yàn)樯茐?mèng)才偉大”。③夢(mèng)想是個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力，也是民族和國(guó)家進(jìn)步的源泉。④翻開歷史書頁(yè)，夢(mèng)想寫下動(dòng)人詩(shī)句。無論是盤古開天地的上古傳說，還是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的胸中丘壑，夢(mèng)想如星如月，指引著中華民族不斷創(chuàng)造新的歷史。1932年，《東方雜志》向全國(guó)各界人士發(fā)出提問：先生夢(mèng)想中的未來中國(guó)是怎樣？教育家葉圣陶寫道：“個(gè)個(gè)人有飯吃，個(gè)個(gè)人有工作做”；實(shí)業(yè)家穆藕初寫道：“政治清明，實(shí)業(yè)發(fā)達(dá)，人民可以安居樂業(yè)”……彼時(shí)中國(guó)，山河破碎，人們的夢(mèng)想?yún)s從未熄滅。⑤打開世界卷軸，夢(mèng)想繪就絢爛底色。從大航海時(shí)代綻放的全球想象，到馬克思主義者用科學(xué)社會(huì)主義錨定方向；從馬丁·路德·金以“我有一個(gè)夢(mèng)想”喚起覺醒，到“我的一小步，人類一大步”的月球隨想……夢(mèng)想牽引腳步，人類闊步向前。而中華民族的夢(mèng)想精神，最具有腳踏實(shí)地和天下大同的特質(zhì)，為世界夢(mèng)想的內(nèi)涵注入中國(guó)元素?！爸袊?guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”，理解了中國(guó)夢(mèng)所具有延展性、包容性，才能理解人類命運(yùn)共同體這樣的宏偉夙愿，才能理解中華民族對(duì)人類文明的卓越貢獻(xiàn)。⑥有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、當(dāng)下與未來，并非純?nèi)桓盍选⒎谴思幢?。?mèng)想為現(xiàn)實(shí)提供精神動(dòng)力，現(xiàn)實(shí)則為夢(mèng)想構(gòu)筑前進(jìn)的階梯。我們既有“扶搖直上九萬里”的登高望遠(yuǎn)，也有“不積跬步，無以至千里”的腳踏實(shí)地。尋夢(mèng)的旅程不可能一蹴而就、步履輕松。對(duì)個(gè)人來說，光有夢(mèng)想還不夠，關(guān)鍵看如何行動(dòng)；從今日做起，不負(fù)每一天，才是對(duì)待夢(mèng)想的正確態(tài)度。對(duì)國(guó)家來講，把夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，不僅需要毅力、定力，更離不開巧解難題的勇氣、釋放活力的智慧。不馳于空想，不騖于虛聲，把握遠(yuǎn)與近、長(zhǎng)與短的時(shí)間辯證法，才算真正理解夢(mèng)想精神的精髓與奧妙。⑦在暢想祖國(guó)母親未來時(shí)，方志敏熱情地呼喚過：“這么光榮的一天，決不在遼遠(yuǎn)的將來，而在很近的將來，我們可以這樣相信的，朋友！”山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。今天，170多年來的接續(xù)奮斗正進(jìn)入最后的沖刺，我們當(dāng)追夢(mèng)不懈，凝聚起強(qiáng)大的精神力量。讓我們朝著夢(mèng)想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢(mèng)旅程。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．如何理解第一段中“抽枝發(fā)芽”和“時(shí)代之花”的意義？3．第⑥段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．第④段和第⑤段能否調(diào)換位置？為什么？5．請(qǐng)分析本文的論證思路。12、（16分）閱讀下面的文章，完成后面小題燈籠吳伯蕭雖不像撲燈蛾，愛光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的寶兒，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。盡管大人們怕火火燭燭的危險(xiǎn)要說“玩火黑夜溺炕”那種跡近恐嚇的話，但偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來。連活活的太陽(yáng)算著，一切亮光之中，我愛皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來挑著照路的燈籠。提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音；就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ)；想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑，花臉，《司馬懿探山》。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。記得，做著公正鄉(xiāng)紳的祖父，晚年來每每被邀去五里遙的城里說事，一去一整天?；丶铱偸呛芡淼?。湊巧若是沒有月亮的夜，長(zhǎng)工李五和我便須應(yīng)差去接。伴著我們的除了李老五的敘家常，便是一把腰刀、一具燈籠。那時(shí)自己對(duì)人情世故還不懂，好聽點(diǎn)說，心還像素絲樣純潔，什么爭(zhēng)訟吃官司，是不在自己意識(shí)領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽牛織女星談些進(jìn)京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來卻又大搖其尾巴。到家常是二更時(shí)分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮著嗎？那種照照然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的?！奥飞虾冢蛄藷艋\去吧?！弊詮倪h(yuǎn)離鄉(xiāng)井，為了生活在外面孤單地掙扎之后，像這樣慈母口中吩咐的話也很久聽不到了。每每想起小時(shí)候在村里上燈學(xué)，要挑了燈籠走去挑了燈籠走回的事，便深深感到悵惘。母親給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了。鄉(xiāng)俗還愿，唱戲，掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點(diǎn)綴。掛紅燈，自然同盛伏含茶、臘八施粥一樣，有著行好的意思；松柏枝葉的點(diǎn)綴，用意卻不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虛驚的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照，總會(huì)以去村不遠(yuǎn)而默默高興起來的吧。唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了，恨無緣觀賞。金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平半年在幾處山城小縣里湊過熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎。家來睡，不是還將一掛小燈懸在床頭么？夢(mèng)都隨了蠟火開花。想起來，族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽過徹夜的鼓吹，看滿街的燈火；轎前橋后雖不像《宋史·儀衛(wèi)志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人，但輝煌景象已夠華貴了。那時(shí)姊家仿佛還是什么京官，于今是破落戶了。進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。用朱紅在紗燈上描宋體字，從前很引起過自己的喜悅；現(xiàn)在想，當(dāng)時(shí)該并不是傳統(tǒng)思想，或羨慕什么富貴榮華，而是根本就愛那種玩意，如同黑漆大門上過年貼丹紅春聯(lián)一樣。自然，若是紗紅上的字是“尚書府”或“某某縣正堂”之類，懂得了意思，也會(huì)覺得不凡的；但普普通通一家純德堂的家用燈籠，可也未始勾不起愛好來。宮燈，還沒見過；總該有翠羽流蘇的妝飾吧。假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈曲悄，意味應(yīng)是深長(zhǎng)的。雖然，“……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂”的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠作伴，但那時(shí)人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長(zhǎng)了。最壯是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裝公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！1．說說作者以“燈籠”為題的妙處。2．結(jié)合全文，簡(jiǎn)要陳述作者喜歡燈籠的原因。3．請(qǐng)按要求回答下列問題。（1）說說下面句中加點(diǎn)詞的作用。燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。（2）請(qǐng)解釋下面句中加點(diǎn)詞的含義。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。4．從語(yǔ)言風(fēng)格的角度，賞析下面的句子。（1）歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。（2）假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應(yīng)是深長(zhǎng)的。5．根據(jù)全文內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言填表。內(nèi)容分類相關(guān)描述蘊(yùn)含的意義村民日常生活在村里上燈學(xué)，“挑了燈籠走去挑了燈籠走回”。AB村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑，花臉，跪堂譜，《司馬懿探山》“燈籠”成為鄉(xiāng)村藝術(shù)的重要構(gòu)成，成為文化符號(hào)。鄉(xiāng)村年節(jié)景象C“燈施”裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的節(jié)日，帶給村民歡樂歷史文化那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裝公嗎？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。D13、（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。細(xì)說更夫古代沒有鐘表，晴朗的白天可以靠日晷利用太陽(yáng)的移動(dòng)來確定時(shí)刻，陰雨天和晚上則只能用銅壺滴漏，以其滴下之水的深淺度來定時(shí)。但這些計(jì)時(shí)的器物普通百姓家一般沒有，因此更夫一職的設(shè)置對(duì)于當(dāng)時(shí)的廣大人民來說十分必要。更夫，又有“更人”“值更人”等別稱，起源于先秦時(shí)代的“雞人”。受社會(huì)發(fā)展水平的限制，司時(shí)制度在先秦時(shí)期尚未完善,人們靠雞叫來知曉天明。所謂“雞人”，最初是官營(yíng)畜牧業(yè)里的養(yǎng)雞人，他們深諳雞群習(xí)性，最為擅長(zhǎng)聽辨雞鳴規(guī)律而知曉時(shí)間，因此他們逐漸作為報(bào)時(shí)者活躍在宮廷生活中。隨著司時(shí)制度的逐漸完善，民間也安排專門人員負(fù)責(zé)守夜并按更報(bào)時(shí)，于是出現(xiàn)了我們所說的更夫。更夫的主要職能是守夜報(bào)時(shí)。古時(shí)以更計(jì)夜，一更為一個(gè)時(shí)辰，即現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。一夜分為五更，從落更（即一更）至五更，也就是從晚上七點(diǎn)到次日凌晨五點(diǎn)。每過一更，更夫便擊柝報(bào)時(shí)，常用的念詞除了我們最熟悉的“天干物燥，小心火燭”外，還有“鳴鑼通知，關(guān)燈關(guān)門，小心火燭”等，有的更夫還會(huì)根據(jù)不同的時(shí)段使用不同的念詞。隨著時(shí)代的發(fā)展，更夫還有了宣傳教化、防火緝盜等職能。宣傳教化的職能源于先秦祭祀中的驅(qū)邪活動(dòng)。舉行驅(qū)邪儀式時(shí)，人們手持類似柝的物什，向各個(gè)方位邊敲擊邊念祭詞，認(rèn)為這樣可以將邪祟驅(qū)逐。后來的司時(shí)制度里保留了驅(qū)邪儀式中“念祭詞”的形式，即用唱歌報(bào)時(shí)，但歌唱的內(nèi)容則注入了教化規(guī)勸的內(nèi)涵。到了明清時(shí)期，政府對(duì)民間的管控更為嚴(yán)格，更夫到更點(diǎn)時(shí)會(huì)一邊擊柝，一邊高聲喊唱“凡我甲戶，欽奉圣諭；謹(jǐn)守律法，各保身家；嚴(yán)禁盜賭，有犯連坐”等句子，這種巡夜報(bào)時(shí)的唱詞成為當(dāng)時(shí)政府在民間宣傳教化的重要途徑之一。防火緝盜也是更夫的重要職能。中國(guó)古代有宵禁制度，普通民眾在夜晚不能隨便外出活動(dòng)。更夫參與當(dāng)時(shí)夜晚的巡邏活動(dòng)，搜索捉拿可疑人員，提醒人們小心火燭。更夫的地位十分低下，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)人“三教九流”的劃分中屬于下九流的職業(yè)，甚至常被人們拿來取笑。比如民間歇后語(yǔ)“打更人睡覺——做事不當(dāng)事”，是用來形容馬虎的工作態(tài)度；俗語(yǔ)“落手打三更”原意是指更夫錯(cuò)將一更天報(bào)為三更天，后用來比喻做錯(cuò)事情……清人甫塘逸士在其《續(xù)閱微草堂筆記》中提及有人看過《紅樓夢(mèng)》八十回后真本，結(jié)局是“寶玉無以為家，至淪于擊柝之流。史湘云則為乞丐，后乃與寶玉仍成夫婦”。為了表現(xiàn)大家族傾覆沒落的慘狀，作者安排昔日的公子賈寶玉淪為更夫。由此可見，在當(dāng)時(shí)人們的心目中更夫的地位是極其卑微的。（原文有刪改）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．更夫起源于先秦時(shí)的“雞人”，他們的職責(zé)是守夜報(bào)時(shí)、防火緝盜等。B．因?yàn)楣糯鷽]有計(jì)時(shí)的器物，因此設(shè)置更夫一職來報(bào)時(shí)是十分有必要的。C．有的更夫報(bào)時(shí)念詞常因在不同時(shí)段而有所不同，“小心火燭”是常用念詞。D．更夫常被人們拿來作為取笑的對(duì)象，是因?yàn)楦虻纳鐣?huì)地位卑微。2．請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，說說成語(yǔ)“半夜三更”中的“三更”是指什么時(shí)候？為什么？3．本文圍繞更夫?qū)懥四膸追矫娴膬?nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、寫作。（50分）14、閱讀下面文字，按要求作文。青山可以沉淀人的思想，綠水可以洗滌人的心靈。古往今來，大仁大智者都愿寄情山水，杜甫望泰山雄奇秀麗的景象而生“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志；范仲淹觀浩浩湯湯的長(zhǎng)江水而抒“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國(guó)憂民情懷……同學(xué)們，相信你在游覽祖國(guó)大好河山時(shí)，不僅觀賞自然風(fēng)光，了解民風(fēng)民俗，同時(shí)也會(huì)有許多新奇的感受，產(chǎn)生很多思考和遐想。請(qǐng)選擇一處你游覽過的地方，以“游______________”為題目，寫一篇游記。提示與要求：（1）先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。（2）游記的文體特征要鮮明，文章內(nèi)容要有真情實(shí)感。（3）文章不少于600字，不得抄襲。（4）文中不得使用生活中真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、B【解題分析】

A．xǐng，xǐng∕jiàn，jiàn∕zài，zǎi；B．liào，liáo∕jié，è∕xuàn，xuán；C．guī，jūn∕jìng，jìn∕shuò，shuò；D．jìn，jìn∕sù，shuò∕jiǎo，jiāo。故選B。2、D【解題分析】

A.“燒毀”和“洗劫”要互換位置；B.缺少賓語(yǔ)，句末加“的問題”；C.句式雜糅，刪去“由于”；故選D。3、A【解題分析】此題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。整體分析，④句是總領(lǐng)，①句和③句借助關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不僅”“還”可確定順序?yàn)棰佗?，這兩句解釋“全情綻放”，故順序?yàn)棰堍佗郏纱丝膳懦鼵、D。分析第⑥句“不同于以往的另一面”，以往她是主持人，“不同于以往的另一面”指的是她“轉(zhuǎn)型大型電視節(jié)目的幕后制作”，因而應(yīng)承接③句，由此可排除B，故選A。4、C【解題分析】

A.《北冥有魚》選自《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》，莊子道家學(xué)派主要代表人物之一。B.長(zhǎng)篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。D.柳宗元，唐代文學(xué)家。5、B【解題分析】試題分析：B沒有使用修辭手法。A“犬牙差互”比喻；C“你一瀉萬丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬條鐵的臂膀”夸張、比喻、擬人；D“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”排比、反復(fù)。6、B【解題分析】此題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，這就要求在學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)該種題型。A應(yīng)為褶皺（zhě）、孤衾獨(dú)枕（qīn）；B.正確；C.應(yīng)為龜裂(jūn)、兩棲(qī)、強(qiáng)詞奪理（qiǎng）；D.應(yīng)為瞭望（liào）、彌漫(mí)、絢麗（xuàn）、勤能補(bǔ)拙（zhuō）。7、C【解題分析】

本題考查句子的連貫的把握。⑥句“在旅行中”緊承開頭句的“精彩的旅行”，應(yīng)放在開頭的后面，據(jù)此排除AD,③句中“孔乙己”是魯迅的小說《孔乙己》的主人公，②句中的“安東尼奧”是莎士比亞戲劇《威尼斯商人》中的主要人物，③②句緊接著⑥句的“小說天地，戲劇舞臺(tái)”，據(jù)此可排除B。故選C。8、D【解題分析】

A.輔pǔ－fǔ，謁—遏；B.鄙bì－bǐ，錯(cuò)—措。C.篾—蔑，拾shí—shè。9、（1）春日的明湖，濃妝艷抹（2）qǐng曳（3）饒--嬈脆--翠【解題分析】

（1）楷書要求“平正、勻稱、規(guī)范”。解答此題要求書寫清楚、工整、無錯(cuò)字，還需要加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（2）頃刻間：意思是瞬間。頃qǐng。搖曳：形容東西在風(fēng)中輕輕擺動(dòng)的樣子。（3）把“妖饒”改為“妖嬈”。把“蒼脆”改為“蒼翠”。10、（1）摶扶搖而上者九萬里（2）天涯若比鄰（3）謀閉而不興（4）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“摶、涯、廈、庇、俱”等字詞的書寫。二、閱讀理解。（42分）11、1．朝著夢(mèng)想之路一直走下去2．古老的文明結(jié)合時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生新的思想，新的文明成果。3．對(duì)比論證，通過夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，論證了“有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?！绷擞^點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。4．不能，與第③的內(nèi)容相照應(yīng)。5．首先，提出論點(diǎn)，朝著夢(mèng)想之路一直走下去。然后分別從個(gè)人，從國(guó)家的角度論述，接著從夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系論述，最后重申論點(diǎn)讓我們朝著夢(mèng)想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢(mèng)旅程。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合“讓我們朝著夢(mèng)想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢(mèng)旅程。”題目“朝著夢(mèng)想之路一直走下去”，可知，本文的論點(diǎn)是：朝著夢(mèng)想之路一直走下去。2．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義?！俺橹Πl(fā)芽”的意思重新煥發(fā)活力，“時(shí)代之花”重新煥發(fā)青春，與時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生新的思想，新的文明成果。3．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合“夢(mèng)想為現(xiàn)實(shí)提供精神動(dòng)力，現(xiàn)實(shí)則為夢(mèng)想構(gòu)筑前進(jìn)的階梯。我們既有‘扶搖直上九萬里’的登高望遠(yuǎn)，也有‘不積跬步，無以至千里’的腳踏實(shí)地?！蓖ㄟ^夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，論證了“有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?！绷擞^點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。4．本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。首先回答不能，然后結(jié)合內(nèi)容分析。第④段的內(nèi)容是“個(gè)人的夢(mèng)想”，第⑤段的內(nèi)容是“國(guó)家的夢(mèng)想”，與第③段的內(nèi)容“夢(mèng)想是個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力，也是民族和國(guó)家進(jìn)步的源泉?！毕嗾諔?yīng)。5．本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。要求學(xué)生從整體上把握文段，結(jié)合每一段的內(nèi)容闡述即可。注意運(yùn)用首先，其次，然后，接著，最后等連接詞。本文題目，提出論點(diǎn)，朝著夢(mèng)想之路一直走下去。然后第④段內(nèi)容從個(gè)人，第⑤段內(nèi)容從國(guó)家的角度論述，第⑥段內(nèi)容接著從夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系論述，第⑦段內(nèi)容，重申論點(diǎn)讓我們朝著夢(mèng)想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢(mèng)旅程。12、1．作為線索，貫穿文章始終；揭示文章主要內(nèi)容。2．①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛和牽掛，也寄托著作者對(duì)親人的感激之情；②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分，給作者留下很多美好的回憶；③燈籠能為夜行人指路，溫暖他人；④記錄、傳承著家族歷史；⑤引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍，抗擊敵人的情景，激發(fā)愛國(guó)熱情。3．（1）擬人，生動(dòng)傳神地寫出了對(duì)燈籠的豐富記憶，表達(dá)了喜愛之情。（2）“馬前卒”本義是比喻沒有目的的奔走效力的人。在文中是指為抗戰(zhàn)奉獻(xiàn)自己力量的戰(zhàn)士。4．（1）句中多用三、四句短語(yǔ)，音韻美，簡(jiǎn)潔、含蓄。（2）書面語(yǔ)化，文雅而簡(jiǎn)明。5．A“燈籠”與村民生活不可分離，給人以溫暖。B鄉(xiāng)村藝術(shù)表演；C．示例1：金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平半年在幾處山城小縣里湊過熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎。示例2：族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽過徹夜的鼓吹，看滿街的燈火。D.“燈籠”具有深厚的歷史文化積淀，成為民族文化的重要組成部分?！窘忸}分析】1．本題考查標(biāo)題的作用賞析。通讀文章可知，本文寫了這么幾件事：打燈籠借外出斡旋回家的祖父，小時(shí)候打著燈籠上下學(xué)，村頭掛紅燈，族姐出嫁，接親的打燈籠接親，寂寞的宮燈，這些事都圍繞“燈籠”來寫，可見燈籠貫穿了文章的始終，是本文的線索，本文的內(nèi)容都是圍繞燈籠而展開的，據(jù)此作答。2．此題考查歸納與概括文章的思想感情。這篇文章由點(diǎn)及面，由小時(shí)候喜歡的火、光自然過渡到燈籠，又由燈籠聯(lián)想起親人的關(guān)愛，再又想到歷史上英雄人物的壯烈事跡。作者喜歡燈籠的過程也是一個(gè)感情與認(rèn)識(shí)不斷深化的過程。因此要整體把握文章的思路來解答。3．（1）本題考查關(guān)鍵詞語(yǔ)的賞析。細(xì)讀句子可知，“擠”指記憶很豐富，集中在一起，顯然運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)的表現(xiàn)了“我”對(duì)燈籠的記憶之豐富。（2）本題考查詞語(yǔ)含義的理解。解答此題，要先結(jié)合“馬前卒”的本義：比喻沒有目的的奔走效力的人。聯(lián)系前文胡人不敢南下牧馬的故事可知，本段講的是作者由燈籠想到抗擊外敵入侵，故“馬前卒”在句中的意思為：指為抗戰(zhàn)奉獻(xiàn)自己力量的戰(zhàn)士。據(jù)此作答。4．本題考查文章語(yǔ)言風(fēng)格的鑒賞。（1）細(xì)讀該句可看出，這句以短句為主，兼有長(zhǎng)句，句式富于變化，讀起來有節(jié)奏感。（2）“春宵”“緩步尋一脈幽悄”等表達(dá)完全是書面語(yǔ)，顯得文雅，而且語(yǔ)言十分簡(jiǎn)潔明了。5．本題考查信息的提取和整合。根據(jù)第2、3、4、5段寫村民用燈籠照路，我提燈籠接給人調(diào)解矛盾的祖父回家，我提著燈籠上下學(xué)，可知燈籠融入了村民的生活，給人以溫暖；第2段“村邊社戲臺(tái)下”部分描述了鄉(xiāng)村的藝術(shù)表演；本文寫燈籠與年節(jié)習(xí)俗的寫了兩件事，一是元宵節(jié)張燈結(jié)彩，二是族姐遠(yuǎn)嫁時(shí)滿街掛起燈籠。分別為第8和第9兩段；第10段寫燈籠具門第身份的象征的意味，第11段寫燈籠入詩(shī)，令人想到我們民族的英雄和民族的精神，可知“燈籠”是我們民族文化的重要組成部分。據(jù)此理解作答。13、1．B2．“半夜三更”里的“三更”是指晚上十一點(diǎn)至次日凌晨的一點(diǎn)。因?yàn)橐灰狗譃槲甯?，從落更（即一更）至五更，也就是從晚上七點(diǎn)到次日凌晨五，一更為二個(gè)小時(shí)，因此三更就是晚上十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn)。3．①“更夫”這一職業(yè)的起源；②更夫的職能；③更夫的社會(huì)地位低下?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來分析。根據(jù)第一段“但這些計(jì)時(shí)的器物普通百姓家一般沒有，因此更夫一職的設(shè)置對(duì)于當(dāng)時(shí)的廣大人民來說十分必要”?？芍狟項(xiàng)說法不準(zhǔn)確，故選B。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要通讀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。根據(jù)第三段“古時(shí)以更計(jì)夜，一更為一個(gè)時(shí)辰，即現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。一夜分為五更，從落更（即一更）至五更，也就是從晚上七點(diǎn)到次日凌晨五點(diǎn)”可知，從晚上七點(diǎn)開始落更，一更是兩個(gè)小時(shí)，晚上11點(diǎn)至次日凌晨1點(diǎn)就剛好是“三更”。3．本題考查梳理概括說明文內(nèi)容。解答時(shí)需要通讀全文，分清楚層次結(jié)構(gòu)