基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)1

一、人的“核心素養(yǎng)”究竟有哪些

日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=力量×熱忱×思維方式”。他認(rèn)為力量是先天的，每個(gè)人相差不大，起打算作用的是熱忱與思維方式。在他看來(lái)，熱忱就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式答復(fù)了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是打算人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱忱、越努力、越有力量，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素養(yǎng)”的首席，其次則是“熱忱”，它包含了積極的態(tài)度、長(zhǎng)久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

討論者認(rèn)為，人的進(jìn)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告知我們，智商在于先天遺傳，后天培育并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培育。

道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，長(zhǎng)久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，推斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

學(xué)問(wèn)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依靠;恰恰相反，它們供應(yīng)是一條扭曲的依靠路徑。

二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

學(xué)生的學(xué)習(xí)必需通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)展。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必需“素養(yǎng)取向”。

1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、深厚的興趣以及不屑的鉆研精神，學(xué)問(wèn)和力量的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)覺(jué)。換句話說(shuō)，對(duì)于根底教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)當(dāng)比學(xué)問(wèn)教學(xué)、力量訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的學(xué)問(wèn)可以不豐富，一個(gè)人的力量可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的將來(lái)進(jìn)展依舊布滿美妙。

2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

學(xué)科教學(xué)必需要讓教學(xué)環(huán)境布滿人性與道德的關(guān)心，學(xué)科力量才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的力量，即人的素養(yǎng)。今日看來(lái)，一個(gè)只知道教學(xué)問(wèn)、練力量的教師，不肯定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培育優(yōu)秀學(xué)習(xí)品行的教師，才是一名真正的師者。

3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵力量”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科力量的“點(diǎn)”許多，“關(guān)鍵力量”不多。討論和把握“學(xué)科關(guān)鍵力量”，教師才能制造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵力量”清楚了、明白了、簡(jiǎn)化了，教師才能更沉著地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的學(xué)問(wèn)、無(wú)盡的訓(xùn)練中直立起來(lái)。

三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、力量為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必需轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)心和道德示范將成為課程建立和教學(xué)實(shí)踐的前提和根底。

人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科學(xué)問(wèn)，而是學(xué)生作為“人”的進(jìn)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律，爭(zhēng)論、合作中的秩序和包涵，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包涵、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整全部學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。

因此提升教師專業(yè)力量重要，支撐教師專業(yè)力量的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱忱與堅(jiān)持更重要。

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xx區(qū)教育局英語(yǔ)教研室開(kāi)展了全區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教師培訓(xùn)會(huì)，本次培訓(xùn)以“落實(shí)核心素養(yǎng)”為主題，意在提高全區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

首先，由李教師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺(tái)中構(gòu)造升級(jí)后的板塊設(shè)計(jì)、基于藍(lán)思分級(jí)閱讀測(cè)評(píng)系統(tǒng)的繪本分級(jí)練習(xí)、新增的自然拼讀板塊設(shè)計(jì)及教師端的教學(xué)資共享介紹。這是一個(gè)很好的教師與學(xué)生溝通互動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，從李教師的口中得知，城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個(gè)教育資平臺(tái)。很圓滿，在我的教學(xué)班級(jí)中，對(duì)此平臺(tái)的實(shí)踐還是“零”，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激揚(yáng)時(shí)代，但不行否認(rèn)的是，對(duì)于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在肯定的局限性。就當(dāng)作一個(gè)留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧，對(duì)于那些有條或有力量或有興趣的.學(xué)生而言，不妨試用一下，或許會(huì)收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。

其次，由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉教師共享了“小學(xué)英語(yǔ)復(fù)習(xí)”閱歷，無(wú)論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí)、每個(gè)學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí)，還是每堂大量ppT的運(yùn)用，讓我深深地感到學(xué)生成績(jī)的提高與劉教師如此細(xì)心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后悄悄的大量辛苦工作的付出是分不開(kāi)的，雖然方法不能生搬硬套，但對(duì)我而言，有特別大的借鑒作用。

再次，由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的優(yōu)秀教師們共享了她們的心得體會(huì)和各自的教學(xué)閱歷。她們對(duì)“單元主題下的輸入”，“英語(yǔ)核心素養(yǎng)的落實(shí)”，“英繪本與教學(xué)本相整合”，“語(yǔ)音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運(yùn)用”，“分級(jí)閱讀”等做了思想與教學(xué)實(shí)踐上的傳遞。雖然各位教師對(duì)這些教育理念介紹的比擬簡(jiǎn)短，但可以看出這是教育教學(xué)必定之的趨勢(shì)。培訓(xùn)后，對(duì)于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”，我仔認(rèn)真細(xì)的在網(wǎng)上查了許多資料，正是這次培訓(xùn)，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開(kāi)。一些教育專家和教師對(duì)此方面的討論已經(jīng)走在了先列，對(duì)于我們而言，要在自己的教學(xué)試驗(yàn)田上需要不斷地思索、學(xué)習(xí)、理解、承受、再運(yùn)用。

最終，特別感謝這次的培訓(xùn)平臺(tái)，每次培訓(xùn)都在思想理念上，教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限，但楊教師如此專心良苦的把一線的動(dòng)態(tài)和教育聲音傳達(dá)給每個(gè)教師，是我所敬畏的，感謝這次培訓(xùn)，讓我又受到一次思想上的修行。在馬上開(kāi)頭的新學(xué)期，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，對(duì)于這些教學(xué)理念的運(yùn)用不是一蹴而就的，但有了開(kāi)頭，總會(huì)有或多或少的收獲。

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在本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了幾門(mén)有關(guān)核心素養(yǎng)的必修課，如《核心素養(yǎng)的定義與愿景》、《聚焦核心素養(yǎng)培育的教育改革》、《關(guān)注核心素養(yǎng)》等。學(xué)習(xí)中，仔細(xì)觀看了相關(guān)專家的精彩視頻，受益良多。

“素養(yǎng)”一詞的含義比“學(xué)問(wèn)”和“技能”更廣?！凹寄堋备嗟貜牧α拷嵌戎v，我們所提“素養(yǎng)”不僅僅包括力量，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特殊是品德上的要求。核心素養(yǎng)是學(xué)生在承受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的必備品行與關(guān)鍵力量。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生學(xué)問(wèn)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得勝利生活、適應(yīng)個(gè)人終生進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展都需要的、不行或缺的共同素養(yǎng)。下面談?wù)勎覍?duì)核心素養(yǎng)的熟悉：

一、文化根底是核心素養(yǎng)的基石

文化是人存在的根和魂，沒(méi)有文化根底就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化根底應(yīng)當(dāng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域?qū)W問(wèn)和技能等方面所形成的根本力量、情感態(tài)度和價(jià)值取向等方面的人文底蘊(yùn)和學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用科學(xué)學(xué)問(wèn)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)等方面的科學(xué)精神。所以要求教師無(wú)論在哪一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中都要注意學(xué)問(wèn)的傳授同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的技能訓(xùn)練，以便增加學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

二、自主進(jìn)展是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵

在進(jìn)展上，核心素養(yǎng)具有終生進(jìn)展性，也具有階段性。核心素養(yǎng)是全部人都應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)，每個(gè)人都需要不斷進(jìn)展，但其形成不是一蹴而就的，具有終生的連續(xù)性。最初在學(xué)校中培育，隨后在一生中不斷進(jìn)展完善。另一方面，核心素養(yǎng)進(jìn)展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出肯定的階段性特點(diǎn)。核心素養(yǎng)在個(gè)體不同人生階段中的著重點(diǎn)有所不同，不同教育階段（小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等）對(duì)某些核心素養(yǎng)的培育也存在不同的敏感性，即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更簡(jiǎn)單取得良好的培育效果，這為核心素養(yǎng)的培育供應(yīng)了有利條件。在小學(xué)階段，不同學(xué)科的教師落實(shí)不同學(xué)科的素養(yǎng)，那么綜合起來(lái)就是學(xué)生的核心素養(yǎng)，在學(xué)科素養(yǎng)培育過(guò)程中要注意學(xué)生的自主進(jìn)展，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)治理自己的學(xué)習(xí)和生活，充分熟悉自我價(jià)值，成就自己的人生目標(biāo)；還要讓學(xué)生有安康的體魄和安康的心理，能夠熟悉自我，規(guī)劃人生目標(biāo)，在這些長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的根底上教學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活才是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

三、社會(huì)參加是核心素養(yǎng)的最終目的

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)參加，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必需遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為標(biāo)準(zhǔn)，增加社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐力量，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)展進(jìn)步，進(jìn)展成為有抱負(fù)信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。學(xué)生在日?；顒?dòng)、問(wèn)題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐力量、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。詳細(xì)包括勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用等根本要點(diǎn)。

通過(guò)本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，對(duì)核心素養(yǎng)有了一些淺薄的熟悉，在以后教育教學(xué)過(guò)程中我將以此次的理論學(xué)習(xí)作為基點(diǎn)，努力去討論在本學(xué)科教學(xué)中如何培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，抓住重點(diǎn)進(jìn)展有的放矢的教學(xué)。

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20xx年11月21日我能有幸跟著市教研員任教師和其他兩位教師一行四人代表包頭市遠(yuǎn)赴云南昆明參與由北師大組織召開(kāi)的“20xx年北師大版初中數(shù)學(xué)試驗(yàn)指導(dǎo)暨培訓(xùn)研討會(huì)”，在會(huì)上傾聽(tīng)了由北師大版教材的編委馬復(fù)教授作的“初中數(shù)學(xué)的核心概念解析”的報(bào)告，就《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的十個(gè)核心概念與高中課標(biāo)修訂稿的六大核心素養(yǎng)的連接關(guān)系，綦春霞教授的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)的微測(cè)試與學(xué)生進(jìn)展的診斷”，江西省中學(xué)數(shù)學(xué)教研員陳莉紅教師的“從中考命題角度對(duì)核心素養(yǎng)的理解與考察”，并結(jié)合詳細(xì)案例分析了如何在數(shù)學(xué)中考命題中考察數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎教師題為“利用幾何畫(huà)板進(jìn)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的時(shí)間與思索”，

我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對(duì)核心素養(yǎng)是學(xué)生在承受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的必備品行和關(guān)鍵力量，是全部學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是學(xué)問(wèn)、力量和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

一個(gè)全面進(jìn)展的人，應(yīng)具備自主進(jìn)展意識(shí)、社會(huì)參加力量及文化修養(yǎng)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自我管控、解決問(wèn)題、創(chuàng)新進(jìn)展屬于個(gè)人自主進(jìn)展應(yīng)具備的力量。而在個(gè)人進(jìn)展過(guò)程中，語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不行或缺的。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)幫助下，將書(shū)本上的學(xué)問(wèn)構(gòu)造轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知構(gòu)造的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的力量，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的熟悉。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授學(xué)問(wèn)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的詳細(xì)問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境地，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)發(fā)生、進(jìn)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在學(xué)問(wèn)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探究和解決過(guò)程中提醒數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中把握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的學(xué)問(wèn)，并把這些學(xué)問(wèn)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獵取數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)。學(xué)問(wèn)的記憶是臨時(shí)的，思想方法的把握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。學(xué)問(wèn)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。

二、在教學(xué)中培育學(xué)生的思維力量。

思維作為一種力量和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的才智的集中表達(dá)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)建立“發(fā)覺(jué)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的進(jìn)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)覺(jué)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步愛(ài)護(hù)學(xué)生的思維火花。但凡學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的學(xué)問(wèn)，絕不授予學(xué)生，但凡學(xué)生經(jīng)過(guò)思索能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思索，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)覺(jué)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思索。

三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光對(duì)待事物。

身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題許多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步提醒詳細(xì)事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的力量。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注意愛(ài)護(hù)和培育學(xué)生的幾何直覺(jué)，講一些數(shù)學(xué)的進(jìn)展史，多參與數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到肯定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根究竟是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素養(yǎng)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的學(xué)問(wèn)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和向往地去學(xué)習(xí)它。

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)5

作為一名幼兒學(xué)段的教師，兩次隨教體局師訓(xùn)科組織的中牟名師隊(duì)伍進(jìn)展提升學(xué)習(xí)，收獲頗多。假如說(shuō)揚(yáng)州行時(shí)讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學(xué)、中學(xué)的優(yōu)秀教師，專家的講座和參觀的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué)，雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多，但也有許多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習(xí)讓我更深刻的熟悉到：大的教育理念是相通的，無(wú)論小學(xué)、中學(xué)和幼兒園，我們的教育目標(biāo)都是培育什么樣的將來(lái)人，教師要關(guān)注的是孩子們?cè)鯓訉W(xué)的問(wèn)題，我們?cè)撚性鯓拥慕逃^，該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念，該怎樣敬重孩子們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學(xué)習(xí)真正作用在孩子們身上。

這次培訓(xùn)，在聽(tīng)講座和參觀學(xué)校的過(guò)程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領(lǐng)，也是解惑，也更堅(jiān)決了我的信念。

一、解讀“立德樹(shù)人”、提升專業(yè)素養(yǎng)

最早接觸“立德樹(shù)人”的概念是在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育和進(jìn)展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)行）》中把師德放在了首位，那時(shí)我也僅僅是將立德樹(shù)人停留在師德教育建立的層面上，很少主動(dòng)和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學(xué)以及教育行為進(jìn)展連接。武漢教育科學(xué)院的朱長(zhǎng)華副院長(zhǎng)在《核心素養(yǎng)和教學(xué)變革》報(bào)告中，以高瞻遠(yuǎn)矚的理論架構(gòu)和娓娓道來(lái)的教育實(shí)踐的事例闡述，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“喜愛(ài)學(xué)生的人格魅力和通過(guò)學(xué)科學(xué)問(wèn)引領(lǐng)價(jià)值觀形成的教學(xué)力量”。而今日，我們是否敢理直氣壯地說(shuō)：自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的預(yù)備呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的答案，我想我和各位名師的熟悉根本是全都的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上，我們欠缺的還許多，還需要不斷努力學(xué)習(xí)、討論、自覺(jué)修煉自身的核心素養(yǎng)。

王校長(zhǎng)在《淺談中學(xué)教育治理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹(shù)人，他指出：一是擺正成人與成才的關(guān)系?！俺扇恕敝赜凇俺刹拧?，“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準(zhǔn)“立德樹(shù)人”的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，我覺(jué)得我們幼兒園在這方面理念是特別正確的，從我園的課程設(shè)置上也已經(jīng)表達(dá)出來(lái)了。我們除了開(kāi)展安康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的根底課程，還開(kāi)展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強(qiáng)這方面的實(shí)踐討論，爭(zhēng)取將我們的課程推廣開(kāi)，讓更多的孩子收益，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來(lái)。

二、立足課堂教學(xué)，提升專業(yè)素養(yǎng)

聽(tīng)了靖國(guó)平《做具有教育才智的好教師》講“鷹乃學(xué)習(xí)”的教育觀點(diǎn)后，我心中久久不能安靜，很久很久耳邊始終回響著“鷹乃學(xué)習(xí)、鷹乃學(xué)習(xí)…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習(xí)嗎？什么是真正的學(xué)習(xí)？只有讓孩子主動(dòng)習(xí)得才稱得上學(xué)習(xí)，這也是我們常常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠(chéng)然，我們離真正的以幼兒為本還有很長(zhǎng)的一段路要走。

無(wú)論是朱長(zhǎng)華副院長(zhǎng)共享的《貓》的課程設(shè)計(jì)和課堂實(shí)踐還是華東心理學(xué)教授張文共享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式，都讓我深深的體會(huì)到生動(dòng)地課堂是賜予孩子的興趣和學(xué)習(xí)方式的，只有這樣孩子才會(huì)喜愛(ài)學(xué)習(xí)，才會(huì)愛(ài)上課堂。反觀我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)，我們?cè)撟龅氖菧p法，去掉那些華而不實(shí)的形式，去掉教師過(guò)多的預(yù)設(shè)，把自主學(xué)習(xí)還給孩子。這樣做，并不是說(shuō)教師放手，教師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學(xué)科的學(xué)問(wèn)，要懂孩子。針對(duì)幼兒園教育而言，教師要會(huì)觀看孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀看記錄和撰寫(xiě)教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

這次名師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深感受到教體局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們名師培育工作的重視，特殊是蔡科長(zhǎng)冒著酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習(xí)讓我深受感動(dòng)；馮教師和蔣教師更是為我們做好全部的后勤效勞工作讓我們沒(méi)有一點(diǎn)后顧之憂，享受到大家庭的暖和和歡樂(lè)；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學(xué)習(xí)的熱忱。蔡科長(zhǎng)在開(kāi)班和研討溝通會(huì)上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思索，促我行動(dòng)，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長(zhǎng)的路上要越走越遠(yuǎn)，還要帶著的團(tuán)隊(duì)一起進(jìn)展。更告誡我們要沉下來(lái)，才能走的更遠(yuǎn)，才有可能成為躍龍。

通過(guò)培訓(xùn)讓我的思想越來(lái)越深刻，了解到小學(xué)、中學(xué)的教育重點(diǎn)也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培育目標(biāo)、方向是特別正確的，接下來(lái)我要努力借“他山之石”更好的開(kāi)展我園教育實(shí)踐活動(dòng)，爭(zhēng)取帶著大家共同成長(zhǎng)。

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)6

通過(guò)本次專題學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素養(yǎng)教育、綜合素養(yǎng)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特殊關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實(shí)在，可讀性強(qiáng)，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教