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在初中歷史課中加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)史教學(xué)初探獲獎(jiǎng)科研報(bào)告論文00G632000B001002-766111-228-01
九年義務(wù)教育《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“歷史的發(fā)展歸根結(jié)底是受經(jīng)濟(jì)發(fā)展,主要是受生產(chǎn)力發(fā)展制約的。人們的物質(zhì)生產(chǎn),是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。”在歷史教學(xué)中,如何能自然地灌輸這一歷史發(fā)展規(guī)律,以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高素質(zhì)的后備軍——這是義務(wù)教育教學(xué)改革的緊迫任務(wù)之一。為此,我們?cè)诔踔袣v史教學(xué)中加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)史教學(xué)的探索,現(xiàn)就《三國(guó)鼎立》一課談?wù)勎覀兊囊恍┙虒W(xué)做法。
義務(wù)教育教材把《三國(guó)鼎立》一課分為:“官渡之戰(zhàn)”、“赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)的建立”、“曹魏重視農(nóng)耕”、“諸葛亮治蜀”、“孫吳開發(fā)江南”五個(gè)子目。按過去傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)做法,一般把前兩目作為教學(xué)重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)官渡一戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ),赤壁之戰(zhàn)是三國(guó)鼎立形成的關(guān)鍵;而魏、蜀、吳各自經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況,往往只是輕描淡寫,點(diǎn)到而已,好象是“三國(guó)鼎立”的贅述。這樣做法,單就中考應(yīng)試來(lái)說,無(wú)疑是沒有錯(cuò)誤的。但要培養(yǎng)具有歷史思維能力、適應(yīng)今天社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高素質(zhì)人才,那就相距太遠(yuǎn)了。
我們認(rèn)為“官渡之戰(zhàn)”、“赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)的建立”當(dāng)然應(yīng)作為本課的教學(xué)重點(diǎn),而魏、蜀、吳的經(jīng)濟(jì)部分,對(duì)初一學(xué)生來(lái)說卻是本課的教學(xué)難點(diǎn)(雖然這一部分文字表面無(wú)深?yuàn)W之處,一看就“懂”),原因有三個(gè):
其一,義務(wù)教育初中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在“處理教學(xué)內(nèi)容的若干原則”第四條中要求:“歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容”。
其二,教材在把三國(guó)鼎立局面的形成講完后,又單列了三個(gè)子耳講三國(guó)各自經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況,前后有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,這種蘊(yùn)含在教材中的“看不見的結(jié)構(gòu)”,恰是我們培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的切合點(diǎn)。
其三,以初一學(xué)生現(xiàn)有的歷史知識(shí)層面及年齡心理等特點(diǎn),對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是較難理解的,更不容易理解經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系。如果不辯證地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),學(xué)生勢(shì)必把“三國(guó)鼎立史”學(xué)成“三國(guó)政治史”。
基于以上分析,我們?cè)诟愫萌龂?guó)政治史教學(xué)的前提下,加強(qiáng)了三國(guó)經(jīng)濟(jì)史的教學(xué),著重抓了以下四個(gè)環(huán)節(jié):
一、南北方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大體均衡,決定了三國(guó)鼎立局面的出現(xiàn)
軍事斗爭(zhēng)——赤壁之戰(zhàn)固然是三國(guó)鼎立局面形成的關(guān)鍵,而戰(zhàn)爭(zhēng)所依靠的基礎(chǔ)正是經(jīng)濟(jì)實(shí)力。在北方,從184年黃巾起義開始,長(zhǎng)年戰(zhàn)亂,中原地區(qū)給群雄“逐鹿”得“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。”(曹操《蒿里行》)——北方經(jīng)濟(jì)幾乎完全被毀了!而南方相對(duì)安定,并且經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。因?yàn)榇笈狈睫r(nóng)民逃避戰(zhàn)亂,流亡到蜀、浙、江淮一帶,帶去了先進(jìn)的耕作技術(shù),使南中國(guó)的山川土地得到開發(fā),促成了南中國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。因而,曹操在赤壁敗于孫劉聯(lián)軍以后,暫時(shí)無(wú)力南顧,“不敢再輕易南下”,“鼎足”之勢(shì)便趨于形成了。
二、三國(guó)各自經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,特別是吳、蜀經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng).是三足鼎立局面得以維持?jǐn)?shù)十年的基本原因
諸葛亮獎(jiǎng)勵(lì)耕織,設(shè)置堰官維護(hù)都江堰,西蜀的農(nóng)業(yè)得到迅速發(fā)展;蜀錦馳名各地,成為蜀漢政府財(cái)政收入的主要來(lái)源之一(“今民困國(guó)虛,決敵之資,唯仰錦耳?!薄T葛亮)。
在東吳,江南地區(qū)得到開發(fā),糧食產(chǎn)量增加了,青瓷制作和造船等手工業(yè)技術(shù)有很大進(jìn)步;吳國(guó)還與南洋許多國(guó)家有著友好的貿(mào)易往來(lái)。
北方的曹操在赤壁之戰(zhàn)后,更加重視農(nóng)業(yè),繼續(xù)大興屯田,“數(shù)年中,所在積粟,侖廩皆滿?!保ā稌x書》卷26“食貨志”)
這樣,南北經(jīng)濟(jì)相互獨(dú)立地發(fā)展起來(lái),使三分天下的局面得以維持?jǐn)?shù)十年。
三、三國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的懸殊,最終導(dǎo)致了三國(guó)鼎立局面的結(jié)束
曹魏及后來(lái)取而代之的西晉,在中原經(jīng)濟(jì)恢復(fù)以后,國(guó)力強(qiáng)盛。作為生產(chǎn)力進(jìn)步標(biāo)志的生產(chǎn)工具——水排和翻車在中原的使用,無(wú)疑標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)(水排:水力鼓風(fēng)機(jī),比歐洲早1000多年;翻車:是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的灌溉工具)。作為農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)標(biāo)志的水利工程設(shè)施,當(dāng)時(shí)僅在淮河南北興修的就有芍陂、茄陂、太壽陂、鄭陂、夏侯渠、淮陽(yáng)渠、百尺渠、沁水堰等等。這些水利設(shè)施不僅使中原的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,而且也使漕運(yùn)交通空前地發(fā)展起來(lái)。而這時(shí)吳、蜀的經(jīng)濟(jì)雖然也有很大的發(fā)展,但決不意味著它們已有充足的力量能與經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后的中原相抗衡。
吳國(guó)除太湖沿岸及錢塘江流域的三吳一隅之地稻米生產(chǎn)相對(duì)發(fā)達(dá)之外,有特色的便只有造船了。而大部分地區(qū)仍然是人煙稀少的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)。
至于蜀國(guó),在北方大舉興修水利的時(shí)候,他們還只是維護(hù)老祖宗留下的產(chǎn)業(yè)——都江堰,經(jīng)濟(jì)上最有成就的當(dāng)推蜀錦了,但絲織業(yè)在那時(shí)無(wú)論如何也不可能成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),要振興經(jīng)濟(jì)還得靠農(nóng)業(yè)。
西蜀的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后懸殊,使得當(dāng)時(shí)一流政治家諸葛亮的政治抱負(fù)(“興復(fù)漢室,還于舊都”)難以實(shí)現(xiàn)。他五次興兵主動(dòng)出擊曹魏,反倒把西蜀微弱的家底拼了個(gè)精光。滅亡的命運(yùn)首先降臨到蜀漢政權(quán)的頭上了……
西蜀滅亡以后,東吳與晉王朝的國(guó)力對(duì)比更加懸殊。一度在赤壁之戰(zhàn)中所依賴的長(zhǎng)江天險(xiǎn),此時(shí)也顯得微不足道了,根本不能阻止晉軍的攻勢(shì)。最后,只落個(gè)“金陵王氣黯然收”的結(jié)局——“三國(guó)鼎立”到此結(jié)束。
綜上所述。經(jīng)濟(jì)是魏、蜀、吳各自的立國(guó)之本,它們經(jīng)濟(jì)發(fā)展得如何,最終決定著三國(guó)鼎立局面的存廢。
四、從歷史的角度署社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)
“讀史使人明智”,“發(fā)展才是硬道理”。今天,我國(guó)正抓住機(jī)遇建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),加快發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力——這的確是集歷史經(jīng)驗(yàn)之大成的英明決策,是振興中華之路的最佳選擇。只有盡快縮小我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)差距,中華民族才能巍然自立在世界民族之林。
今天的中學(xué)生,正是二十一世紀(jì)的建設(shè)者,只有今天學(xué)就一身高素質(zhì),明天才能擔(dān)當(dāng)起歷史的重任,經(jīng)得起新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。華夏騰飛的夢(mèng)想,定能在我們幾代人的奮斗中實(shí)
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