2024屆江蘇省儀征市揚(yáng)子中學(xué)八年級(jí)語文第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)模擬試題含解析

2024屆江蘇省儀征市揚(yáng)子中學(xué)八年級(jí)語文第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)模擬試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列句子加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．瀑布從懸崖上傾瀉下來，水聲震耳欲聾。B．她雖然裝出一副漫不經(jīng)心的樣子，實(shí)際上對(duì)事件非常在意。C．談起明星，這孩子竟然說得頭頭是道，陽奉陰違，就連藝術(shù)學(xué)院的老師也驚嘆不已。D．縣太爺一出門，前呼后擁，好不威風(fēng)。2、下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《大自然的語言》一文用“傳語”“暗示”“唱歌”等詞將動(dòng)植物擬人化，寫得有情有感，這種手法大大增強(qiáng)了說明的生動(dòng)性B．《恐龍無處不有》中“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱”一句，運(yùn)用打比方的方法，形象地說明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的重要地位C．《燈籠》以小說的自由筆法，抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義D．《安塞腰鼓》中“好一個(gè)安塞腰鼓！”出現(xiàn)三次，形成一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的氣勢(shì)，推動(dòng)情節(jié)和情緒向高潮發(fā)展，還提示了文章的內(nèi)容層次；“好一個(gè)”抒發(fā)了對(duì)安塞腰鼓的贊美之情，可以說是文章的抒情線索3、下列句子中加點(diǎn)的詞語全都正確的一項(xiàng)是A．每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。B．現(xiàn)在為了方正有些需要，事業(yè)需要，有時(shí)侯就去賣狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙的事情。但是我到61歲才這么干的，以前一直奮斗過來的，所以現(xiàn)在也是可以諒解的。C．天氣灼熱難當(dāng)，乘坐在緩慢爬行的騾子背上和璘璘前進(jìn)的馬車?yán)锏哪心信怪擞诨鹄崩钡钠G陽之下，真是可憐可憫。D．祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的璋故——雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。4、依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）文化是民族的根。中華民族優(yōu)秀的文化，積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕；它________在春節(jié)繽紛的花炮中，_________在京劇斑斕的臉譜中，__________在書法醇美的墨香中，__________在二胡凄美的弓弦上，傳揚(yáng)在詩詞浪漫的意境里。A．綻放閃爍跳動(dòng)飄散 B．飄散綻放跳動(dòng)閃爍C．綻放閃爍飄散跳動(dòng) D．閃爍跳動(dòng)綻放飄散5、下列各句沒有語病的一項(xiàng)是A．媽媽語重心長地給我講了沉迷于網(wǎng)絡(luò)的害處，舉了許多同學(xué)因上網(wǎng)而荒廢學(xué)業(yè)的例子。B．臨近期末，同學(xué)們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績都有很大的提高。C．為了防止暴力恐怖案件不再發(fā)生，各地交通部門都加強(qiáng)了安全保衛(wèi)工作。D．當(dāng)蒲公英隨風(fēng)飄舞時(shí)，令我看到它正以一種獨(dú)特的美裝點(diǎn)著這個(gè)世界。6、下列詞語中加點(diǎn)字的字形和讀音全部正確的一項(xiàng)是()A．拙劣（zhuō）絢麗（xiàn）振耳欲聾（zhèn）B．嫵媚（méi）翌日（yì）接踵而至（zhǒng）C．蠻橫（hèng）襁褓（qiáng）招謠撞騙（yáo）D．眺望（tiào）霎時(shí)（shà）目眩神迷（xuàn）7、下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．（莊子）是戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派代表作，“善于運(yùn)用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗”是其特色；《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，“嗟來之食”的故事出自該書。B．子厚、昌黎分別是柳宗元、韓愈的字，二人都是唐代文學(xué)家，位居唐宋八大家之列。C．“漏斷人初靜”“床頭屋漏無干處”中的“漏”都是指古代計(jì)時(shí)的器具一漏壺。D．《詩經(jīng)》是我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭，風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”。8、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．《大道之行也》選自《禮記正義》，《禮記》相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的，是儒家經(jīng)典之一。B．《社戲》選自《彷徨》，小說講述了主人翁“迅哥兒”和一群小伙伴到趙莊看社戲的一段難忘的經(jīng)歷。C．《最后一次講演》是一篇即興演講稿，是聞一多在李公樸的追悼會(huì)上發(fā)表的一次演講。D．《小石潭記》作者柳宗元，是我國唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。9、按要求填寫相應(yīng)語句。（1）萬籟此都寂，__________。（常建《題破山寺后禪院》）（2）揮手自茲去，__________。（李白《送友人》）（3）坐觀垂釣者，__________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（4）__________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）（5）__________，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（6）__________，講信修睦。（《大道之行也》）（7）白居易的《賣炭翁》中“__________，__________”刻畫了賣炭翁雖然衣服單薄，但仍希望天氣更冷一些，只為炭能賣個(gè)好價(jià)錢的復(fù)雜矛盾心理。10、閱讀下面的文字，按要求回答問題。一滴水，自玉龍雪山流下，一路向南，流過美麗的麗江壩（_____），看過初建的麗江城，見證了人世的蒼桑巨變；最終在昏睡數(shù)百年后再次醒來，來到現(xiàn)代的四方街。他登上水車，遠(yuǎn)眺古城全貌；跨入小店，領(lǐng)略東巴文字的mèi（_____）力；投身民居，體驗(yàn)百姓生活的恬（_____）淡；之后穿城而出，欣賞古城五彩斑斕的夜和曠野靜mì（____）澄澈的美□在得償夙愿之后，躍入金沙江，完成了圓滿的麗江。（1）給上述文字中加點(diǎn)字注音，并根據(jù)拼音寫出漢字。（2）文中□里應(yīng)填的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是________。（3）文中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來并訂正。________應(yīng)改為________。（4）“夙”在《古漢語常用字字典》中有下面三個(gè)義項(xiàng)，文中“夙愿”的“夙”意思應(yīng)為（_____）A．早晨B．早年C．過去的；舊有的。（5）文中畫線的句子有語病，修改意見是________________。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面的文字，完成下列小題。飲茶的歷史有多久（節(jié)選）陳博君說到茶，人們自然而然地會(huì)聯(lián)想到《茶經(jīng)》，這是中國乃至世界現(xiàn)存最完整、最全面、影響力最大的一部介紹茶的專著?！恫杞?jīng)》的作者、唐代著名茶學(xué)家陸羽則被世人譽(yù)為“茶圣”。《茶經(jīng)》共分二卷十節(jié)，從茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之飲、茶之事、茶之出、茶之略以及茶之圖等不同角度系統(tǒng)總結(jié)了當(dāng)時(shí)的茶葉采制和飲用經(jīng)驗(yàn)，是一部關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)和飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著?！恫杞?jīng)》不僅僅是一部精辟的農(nóng)學(xué)著作，而且是一部闡述茶文化的論著，它將普通茶事升華為一種美妙的文化藝能，首開中國茶道先河。關(guān)于茶，陸羽在《茶經(jīng)》中給出這樣的定義：“茶者，南方之嘉木也。”在我國，茶有著十分悠久的發(fā)展歷史，融入國人的生活之中，演繹出了燦爛的茶文化。茶是中華民族的國飲，更是中華民族的驕傲。早在原始社會(huì)后期，茶葉就成為可交換的貨物。戰(zhàn)國時(shí)期，茶葉發(fā)展已有一定規(guī)模，先秦《詩經(jīng)》總集就有關(guān)于茶的記載，如“誰謂茶（荼即茶）苦，其甘如薺”“采茶薪樗，食我農(nóng)夫”等。我國最古的辭書——《爾雅》也涉及苦茶。古籍《周禮·地方篇》記載，當(dāng)時(shí)設(shè)有掌管茶事的官員。如果說周有茗飲，那么到兩漢，茶已成為王公貴族日常消遣之物、佛教“坐禪”的專用滋補(bǔ)品。飲茶對(duì)佛教徒來說很有益：一是坐禪時(shí)可以提神，使人徹夜不眠；二是滿腹時(shí)能幫助消化；三是借以摒絕塵念。王褒《僮約》中令“陽羨買茶”之事，《雨山墨談》中趙飛燕賜茶的記載，都說明茶在貴族間已漸趨普及。西漢年間，湖南就有以茶命名的“茶陵縣”即“所謂陵谷生茶茗焉?！边@不僅表明西漢時(shí)湖南等地已產(chǎn)茶，而且說明茶開始受到特別重視，尤其是它的藥用價(jià)值。東漢著名醫(yī)藥家華佗的《食論》中記載：“苦茶久食，益意思?！庇纱苏f明吃茶可增進(jìn)思維。茶與社會(huì)生活、與文化，有了更緊密的聯(lián)系。伴隨茶葉生產(chǎn)的發(fā)展和飲茶的普及，茶學(xué)蓬勃興起，茶學(xué)興起的反饋，又使得茶葉生產(chǎn)更快地向前發(fā)展。自魏晉南北朝起，敬茶禮儀逐漸深入民間。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)，市場(chǎng)上已出現(xiàn)蜀嫗賣茶之事。這說明，茶已向民間發(fā)展。到了南朝時(shí)，已形成“滂時(shí)浸俗，勝于國朝……以為此屋之飲”之勢(shì)。傳說隋文帝有頭痛病，一位僧人獻(xiàn)上治頭痛的秘方：“山中有茗草，煮而飲之當(dāng)愈，常服之有效?！彼逦牡蹐?jiān)持飲茶，果然見效。于是，人們紛紛采掇這種治病救人的茗草，飲茶之風(fēng)蔓延開來。及至唐朝，茶葉更為昌盛。陸羽所著《茶經(jīng)》將中國飲茶及茶文化推向高潮。唐代茶葉的生產(chǎn)取得重大突破和普及發(fā)展，茶的加工和煮飲技藝也取得了很大進(jìn)步，形成比較完整的技藝。唐代茶飲的最大進(jìn)步是茶的加工和煮茶技藝，其中在加工上，采用早在三國時(shí)期出現(xiàn)的即蒸青做餅的方法，從中加以改革完善。成書于8世紀(jì)的《封氏見聞?dòng)洝份d：楚人陸鴻漸為《茶論》，說茶之功效，并煎茶、炙茶之法，造茶具二十四事……又因鴻漸之論，廣潤色之，茶成為“人家不可一日無”之物。當(dāng)時(shí)，不僅出現(xiàn)了茶館、茶宴、茶會(huì)等，而且茶還成為文人墨客爭相誦詠的重要題材。有統(tǒng)計(jì)說，在《全唐詩》中，有100多位詩人的400余首詩中談及了茶。宋朝之后，開始流行斗茶、貢茶和賜茶等，茶藝、茶俗更趨豐富。茶道大行，茶成為國飲，歷久不衰。如今，雖早已進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，但茶俗在我國仍很好地傳承了下來。一旦家中來了客人，沏茶、敬茶的禮儀依舊是必不可少的。為客人沏上一杯香茶，表達(dá)的是對(duì)來客的尊重和歡迎。敬茶、奉茶與喝茶中也有很多講究。1．根據(jù)文章內(nèi)容填空。（1）文章中主要介紹了茶的______、______、______三個(gè)方面的功用。（2）飲茶的歷史主要經(jīng)歷了“周朝成為茗飲”“______”“______”“______”“宋朝之后成為國飲”五個(gè)階段。2．文章第一句話連用了三個(gè)“最”，有什么作用？3．文章多出運(yùn)用了引用資料的說明方法。請(qǐng)舉一例具體分析其作用。12、閱讀下面的文章，完成后面小題。人生需要“頂住”①“打一分賺一分，我們一起頂??！”“我們有那種不服輸?shù)膭艃海还茉趺粗驳庙斪。　薄芭啪窬褪遣环艞?，能頂住！”……②中國女排在第三十一屆奧運(yùn)會(huì)上贏得中國代表團(tuán)“分量最重”的一塊金牌后，女排教練員和運(yùn)動(dòng)員在接受采訪時(shí)也送給我們一塊沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“頂住”。③賽場(chǎng)是最高強(qiáng)度的比拼，是精神意志的較量。對(duì)于人生而言，“頂住”，是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的“壓艙石”和“發(fā)動(dòng)機(jī)”。④“頂住”是執(zhí)著，堅(jiān)持不懈。人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅(jiān)持?！疤て畦F鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”，說的是成功的偶然性。然而，這種“不費(fèi)功夫”的偶然，卻存在于“吾將上下而求索”“眾里尋他千百度”“為伊消得人憔悴”之中，是千辛萬苦付出后的某種必然。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，“批閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。國學(xué)大師錢穆“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學(xué)”，一生著書立說達(dá)1700萬言，還探索出一套獨(dú)特的治學(xué)方法和治學(xué)門徑。年復(fù)一年的“頂住”，最終才能積跬步以至千里。⑤“頂住”是毅力，堅(jiān)忍不拔。前進(jìn)路上，艱難困苦是“滅頂石”還是“墊腳石”，關(guān)鍵看能不能“頂住”。袁隆平培育出高產(chǎn)雜交稻，屠呦呦提煉出青蒿素，說到底都是一個(gè)屢敗屢試、愈挫愈奮、不斷“頂住”的過程。成功路上，不僅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得能受得了“衣帶漸寬終不悔”的堅(jiān)忍之苦。無數(shù)事實(shí)證明，面對(duì)困難時(shí)選擇“頂住”，一個(gè)個(gè)失敗、挫折和困難，就會(huì)從“絆腳石”變?yōu)槠鲋松M(jìn)步的“墊腳石”。⑥“頂住”是定力，堅(jiān)定不移。當(dāng)年長征，盡管起初紅軍不知道戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移最終去往哪里，但大家堅(jiān)信“只要跟黨走，跟著抗日救國的理想走，就會(huì)有前途”。正是因?yàn)閷?duì)這一目標(biāo)的堅(jiān)定不移，才使紅軍把二萬五千里的艱辛遠(yuǎn)征，化作了地球上最絢麗的紅飄帶。志行萬里者，不中道而輟足。凡事咬定一個(gè)目標(biāo)，矢志不渝，必會(huì)凌絕頂而覽眾山。⑦的確，在人生的道路上，難免會(huì)有各種難題和壓力，但只要我們選擇“頂住”，有鍥而不舍、馳而不息的勁頭，踏石留印、抓鐵有痕的態(tài)度，干在實(shí)處、走在前列的執(zhí)著，就一定能收獲人生的“金牌”。1．簡要分析文章第①②段在文中的作用。2．結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)第③段畫線句的理解。3．文章第④段畫線句主要運(yùn)用了哪種論證方法？其作用是什么？三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文段，完成下列小題。朱文公①有足疾，曾有道人為施針灸之術(shù)，旋覺輕安。公大喜，厚謝之，且贈(zèng)以詩云：“幾載相扶藉瘦筇②，一針還覺有奇功。出門放杖兒童笑，不是以前勃窣③翁。”道人得詩徑去。未數(shù)日，足疾大作，甚于未針時(shí)。亟令人尋逐道人，已莫知其所往矣。公嘆息曰：“某非欲罪之，但欲追索其詩，恐其持此詩誤他人爾。”（選自羅大經(jīng)《鶴林玉露》）（注釋）①朱文公：朱熹。②筇（qióng）：一種竹子，可做拐杖。③勃窣（sū）：跛行。1．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（只畫一處）曾有道人為施針灸之術(shù)2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。亟令人尋逐道人，已莫知其所往矣。3．結(jié)尾“公嘆息”的原因是__________。14、（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食①或盡粟一石。食②馬者不知其能千里而食③也。是馬也，雖有千里之能，食④不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。（節(jié)選自韓愈《馬說》）（乙）臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介①而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。（節(jié)選自岳飛《論馬》）①介：披上戰(zhàn)甲。

②褫（chǐ）：解除。1．對(duì)甲文第二段中的四個(gè)“食”字分析正確的一項(xiàng)是(

)A．①和②讀音相同，含義不同。B．①和④讀音相同，含義不同。C．②和③讀音相同，含義也相同。D．③和④讀音相同，含義不同。2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）且欲與常馬等不可得（________）（2）比行百余里（_______）3．翻譯下列句子。（1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。譯文：________________________________。

（2）介而馳，其初若不甚疾。譯文：__________________________________。4．［甲］文第二段交代千里馬被埋沒的根本原因的一句話______________。[乙]文中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是____________________四、作文(40分)15、作文材料：生活中不免有難忘的風(fēng)景，有的是怡然自樂的“桃花源”，有的是靜謐幽美的“小石潭”，有的則是人生某一處邂逅。這段材料給你什么樣的聯(lián)想、感悟和思考，請(qǐng)以“難忘的風(fēng)景”為題，自選角度寫作文！要求：①記敘自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯；②文體不限，600字左右；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名；④書寫清楚，卷面整潔。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、C【解題分析】

C.“陽奉陰違”的意思是表面上遵從，暗地里違抗，與句意不符。2、C【解題分析】

《燈籠》一文的體裁是散文，作者以“散文”的筆法，抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶。據(jù)此，C項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的，故選C。3、A【解題分析】

B.“時(shí)侯”改為“時(shí)候”；C.“璘璘”改為“轔轔”；D.“璋故”改為“掌故”；故選A。4、C【解題分析】

本題考查詞語運(yùn)用能力。通讀文段，查看選項(xiàng)中的供選詞語，分析解答的切入點(diǎn)。本題詞語的選用主要看詞語的搭配習(xí)慣，四個(gè)詞語中，與“繽紛的花炮”搭配恰當(dāng)?shù)氖恰熬`放”；與“斑斕的臉譜”搭配恰當(dāng)?shù)氖恰伴W爍”；與“醇美的墨香”搭配恰當(dāng)?shù)氖恰帮h散”；與“凄美的弓弦”搭配恰當(dāng)?shù)氖恰疤鴦?dòng)”。綜合以上分析，對(duì)照四個(gè)選項(xiàng)。故選C。5、A【解題分析】

B.搭配不當(dāng)?！巴瑢W(xué)們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績都有很大的提高”改為“同學(xué)們的學(xué)習(xí)態(tài)度有了很大改變，學(xué)習(xí)成績有了很大的提高”。C.否定詞使用不當(dāng)。去掉“不再”。D.缺少主語。去掉“當(dāng)”“時(shí)”二字或“令”。故選A。6、D【解題分析】

A.絢麗（xiàn）－（xuàn）、振耳欲聾－震耳欲聾；B.嫵媚（méi）－（mèi）；C.襁褓（qiáng）－（qiǎnɡ）、招謠撞騙－招搖撞騙。故選D。7、A【解題分析】

B.韓愈，字退之。C.“床頭屋漏無干處”中的“漏”是“漏雨”的意思。D.《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義源頭。故選A。8、B【解題分析】

《社戲》選自《吶喊》。故選B。9、（1）但余鐘磬音（2）蕭蕭班馬鳴（3）徒有羨魚情（4）零落成泥碾作塵（5）俄頃風(fēng)定云墨色（6）選賢與能（7）可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒【解題分析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：磬，蕭，碾。10、（1）bà魅tián謐（2）“，”或“；”；（3）“蒼”改為“滄”；（4）C；（5）在“麗江”的后面加“之行”【解題分析】

（1）字音題在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對(duì)于字音題型，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“恬淡”：安靜，表示心境的安靜；性格恬靜，恬靜淡泊。讀“tiándàn”，注意據(jù)義定音。字形題辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“魅”與“謐”都是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來辨別字形。（2）文中□處是個(gè)較短的停頓，是一句話中間的一般性停頓間隔?？梢蕴疃禾?hào)。也可根據(jù)前兩句分號(hào)的使用特點(diǎn)，填分號(hào)。（3）字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。如“滄桑巨變”：比喻世事的巨大變遷，形容變化很大。注意據(jù)義定形。（4）本題為結(jié)合詞句理解詞義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時(shí)了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。文中“夙愿”的“夙”意思應(yīng)為“過去的；舊有的”。故選C。（5）殘缺“完成”的賓語，改為“在得償夙愿之后，躍入金沙江，完成了圓滿的麗江之行”。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．（1）飲用藥用文化禮儀（2）兩漢時(shí)成為王公貴族日常消遣之物、佛教“坐禪”的專用滋補(bǔ)品魏晉南北朝到隋朝，茶逐漸深入民間唐朝茶業(yè)更為昌盛2．“最”字表示程度，連用三個(gè)“最”字強(qiáng)調(diào)說明了《茶經(jīng)》在茶類專著中的地位之高及其重要性。3．示例：文章中引用東漢華佗的《食論》中的記載：“苦茶久食，益意思?！眮碚f明兩漢時(shí)期茶尤其是它的藥用價(jià)值開始受到特別重視，使說明更具體、更充實(shí)，更有說服力?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。（1）分析文章內(nèi)容第五至十一段的內(nèi)容可知，文章主要介紹了茶的飲用、藥用、文化禮儀三個(gè)方面的功用。（2）根據(jù)第五、七、九段的內(nèi)容，提煉有關(guān)飲茶的歷史的相關(guān)文字，可知飲茶的歷史主要經(jīng)歷了“周朝成為茗飲”“兩漢時(shí)成為王公貴族日常消遣之物、佛教“坐禪”的專用滋補(bǔ)品”“魏晉南北朝到隋朝，茶逐漸深入民間”“唐朝茶業(yè)更為昌盛”“宋朝之后成為國飲”五個(gè)階段。2．此題考查對(duì)說明文語言準(zhǔn)確性的掌握。說明文語言的準(zhǔn)確體現(xiàn)在修飾，限制性詞語的選用上。主要是表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞等詞語?！白睢保硎境潭?，文章第一句話連用三個(gè)“最”字強(qiáng)調(diào)說明了《茶經(jīng)》在茶類專著中的地位很高。3．此題考查說明方法的辨析及作用。辨析說明方法要全面掌握說明方法的分類及各種說明方法的語言標(biāo)志。例如第5段引用東漢華佗的《食論》中的記載，有力地說明了兩漢時(shí)期茶尤其是它的藥用價(jià)值開始受到特別重視，使說明更有說服力。12、1．列舉女排能頂住而獲得金牌的事例，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者思考；引出本文的中心論點(diǎn)（觀點(diǎn)），人生需要“頂住”；同時(shí)又作為事實(shí)論據(jù)，具體有力地證明了論點(diǎn)2．人如果具備“頂住”（執(zhí)著、毅力、定力）的精神，就會(huì)沉著穩(wěn)定，穩(wěn)妥前行，同時(shí)也會(huì)獲得源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力，人生之路就會(huì)走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)3．主要運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》錢穆著書立說的例子，有力地論證了只有堅(jiān)持不懈的執(zhí)著才能成功的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)議論文開頭的作用。議論文開頭的作用一般有：（1）引出文章的話題。（2）作為論據(jù)證明論點(diǎn)。（3）激發(fā)讀者的閱讀興趣。本文第①②自然段寫中國女排在第三十一屆奧運(yùn)會(huì)上因?yàn)椤绊斪　倍@得冠軍這一事例提出中心論點(diǎn)“人生需要頂住”，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者思考；同時(shí)也可以作為論據(jù)證明論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語的理解和把握。此處采用了比喻的修辭。本體是“頂住精神”，喻體是“壓艙石和發(fā)動(dòng)機(jī)”生動(dòng)形象的表現(xiàn)了頂住是人生能夠成功的動(dòng)力和穩(wěn)定的根本。3．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的把握，要求學(xué)生能夠掌握常用的論證方法及作用。結(jié)合“曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，‘批閱十載，增刪五次’‘字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?。國學(xué)大師錢穆‘雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學(xué)’，一生著書立說達(dá)1700萬言，還探索出一套獨(dú)特的治學(xué)方法和治學(xué)門徑?！狈治觯捎昧伺e例論證的方法，有力的證明了“頂住”是執(zhí)著，堅(jiān)持不懈。增強(qiáng)了說服力。三、文言文閱讀（25分）13、1．曾有道人/為施針灸之術(shù)2．朱熹急忙讓人尋找道士，（但這時(shí)）已經(jīng)不知道他到什么地方去了。3．對(duì)道人拿著他的贈(zèng)詩再去貽誤其他病人的憂慮（恐其持此詩誤他人爾）?！窘忸}分析】譯文：朱熹患有腳病，曾經(jīng)有個(gè)道士給他用針灸熱敷的方法，一會(huì)兒便覺得輕松安適。朱熹非常高興，重重地感謝了他，并且送他一首詩說：“幾年來我憑借著細(xì)竹棒扶著我行走，一針下去還覺得有奇特的功效。出門時(shí)放下拐杖笑得像個(gè)兒童，現(xiàn)在我已不再是以前那個(gè)蹣跚而行的老頭了?！钡朗磕玫皆姾缶椭苯与x開了。沒有幾天，腳病發(fā)作得非常厲害，比沒有針灸時(shí)更嚴(yán)重。朱熹急忙讓人尋找道士，（但這時(shí)）已經(jīng)不知道他到什么地方去了。朱熹嘆氣說：“我不想懲處他，只想追回那首詩，擔(dān)心他拿著這首詩去害其他人罷了?！保?．本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)?？梢愿鶕?jù)句意來劃分，句意為：曾經(jīng)有個(gè)道士給他用針灸熱敷的方法。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：亟：立刻，立即。莫：沒有人。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題目要求，找到公嘆息的句子是“某非欲罪之，但欲追索其詩，恐其持此詩誤他人爾”，即“對(duì)道人拿著他的贈(zèng)詩再去貽誤其他病人的憂慮（恐其持此詩誤他人爾）”。14、1．C2．等同，一樣及，等到3．只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的馬一同死在馬廄里。披上戰(zhàn)甲奔馳，開始時(shí)它（們）好像并不很快。4．食馬者不知其能千里而食也褫鞍甲而不息、不汗，若無事然?！窘忸}分析】1．試題分析：①④讀音都是“shí”；②③讀音“sì”。②③意思是“飼”，①④意思是“吃”。2．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“比”：及，等到。所以千萬不要以今釋古?！暗取痹诂F(xiàn)代漢語中也有“等同、一樣”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“祗”“奴隸”“駢”“介”“疾”等字詞的翻譯?！办笕栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間”介賓短語后置句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：文言文要點(diǎn)信息的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如千里馬被埋沒的根本原因可提取“食馬者不知其能千里而食也”一句作為答案。乙文直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子可提取“褫鞍甲而不息、不汗，若無事然”作為答案。此句譯為：脫下鞍甲不喘息、不出汗，就好象沒有事的樣子。（一）譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說："天下沒有千里馬！"唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧?。ǘ┳g文：良馬不以它的力氣為出名,而以它的品質(zhì)出名。我有兩匹馬，所以經(jīng)常以之為奇。每天窺視它食豆數(shù)升，喝水十斗，然而不是清潔干凈的寧愿餓死也不吃，披甲戴盔奔馳，一開始好象不是很快。等到跑了一百多里后，才開始揮動(dòng)鬣毛長聲鳴叫，奮振四蹄迅速奔跑，從午時(shí)到酉時(shí)，還可跑兩百里；脫下鞍甲不喘息、不出汗，就好象沒有事的樣子。這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充