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Print高一語文家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告集合5篇家就是居住的地方,鄉(xiāng)就是一個(gè)地方的統(tǒng)稱。家鄉(xiāng),是指自己小時(shí)候生長(zhǎng)的地方或祖籍,又被稱為“故鄉(xiāng)”、“老家”、“故園”等。以下是為大家整理的高一語文家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告集合5篇,歡迎品鑒!高一語文家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告篇1

一、調(diào)查背景

近年來,隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村政策一次又一次的調(diào)整、完善,農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化,從北京的農(nóng)村到各地的農(nóng)村,都在不知不覺中變化著,農(nóng)村在我國(guó)的新時(shí)代發(fā)展中一直都是不可忽略的部分之一,所以時(shí)刻關(guān)注農(nóng)村近年來的發(fā)展與變化是十分必要的。這也是為全面了解掌握農(nóng)戶的家庭經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況,建立完善農(nóng)戶檔案,推進(jìn)新農(nóng)村信用建設(shè),有效解決農(nóng)民貸款難問題,更好地為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展而服務(wù)。

二、調(diào)查目的

通過調(diào)查家鄉(xiāng)的發(fā)展?fàn)顩r來了解家鄉(xiāng)的變化及家鄉(xiāng)人生活的變化,從中感受共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度帶給中國(guó)農(nóng)民的好處。

三、調(diào)查方法

1、通過上網(wǎng),查閱資料,對(duì)比目前的家鄉(xiāng),找出兩者的區(qū)別,分析原因。

2、走訪老人,詢問他們對(duì)家鄉(xiāng)這幾十年變化的經(jīng)歷及感受。

3、各處走走,比較家鄉(xiāng)與自己記憶里的區(qū)別。

4、到家鄉(xiāng)周圍調(diào)查,看看家鄉(xiāng)周圍的變化。

四、調(diào)查結(jié)果

1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

我的家鄉(xiāng)在××××××××,村民努力勤奮,樸實(shí)待人,經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。改革開放以來,我村經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)多元化。耕地不再是農(nóng)民獲得財(cái)富的唯一途徑,務(wù)工、個(gè)體私營(yíng)、公司、合作社等新的形式層出不窮,并且它們已經(jīng)日益成為農(nóng)民收入的主要來源。近年來,由于城市發(fā)展迅速,農(nóng)民工日益崛起。越來越多的青壯年勞力離開農(nóng)村,進(jìn)入城市,以此成為謀生的主要手段。

目前,農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入主要來源為以務(wù)工收入為主、種地為輔。然而,隨著國(guó)家政策的推行,農(nóng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也在大力發(fā)展。人民生活條件正在逐漸提升至新的層次。

2、村容村貌

這兩年村容村貌的變化是最大、最明顯的,主要體現(xiàn)在村級(jí)公路的修建、房屋的更新和村容的整治幾個(gè)方面。

村級(jí)公路的修建,由鄉(xiāng)里統(tǒng)一出資修建了通過村里與各個(gè)村子連接的柏油路,并通上了公交客車,因此外出再也不用走幾里路才能坐車了,村內(nèi)的道路由村里出資也由原來的土路修成砂石路,再也不怕一下雨就出不了門了。

房屋的更新,俗話說:"看一個(gè)村子的窮富關(guān)鍵看房屋"初步統(tǒng)計(jì)這兩年全村翻蓋新房16座,整個(gè)村子的房屋全是磚混建筑,兩幢土坯草房于前年在政府的幫助下在村里徹底消失,新房都有上下水設(shè)施。村容的整治,近幾年村里下大力氣整治村容,村干部挨家串戶說服,將柴草垛和糞肥堆移到院內(nèi)或移到村外,不允許堆放在村里道路兩旁,解決了既影響交通又影響美觀的問題,并對(duì)一些道路進(jìn)行取直修理,走在寬闊的村路上心情特別舒暢。

3、教育醫(yī)療

教育和醫(yī)療問題是最貼近農(nóng)民的問題,也是鄉(xiāng)親們最關(guān)注的問題。

關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育情況,現(xiàn)在孩子們都能上起學(xué)了,從20××年起徹底免除了學(xué)費(fèi),根據(jù)政策規(guī)定,鄰村幾個(gè)特困戶家庭的孩子憑特困證明還享受了免費(fèi)提供課本的待遇,義務(wù)教育教師工資調(diào)整在春節(jié)前也進(jìn)行了補(bǔ)發(fā),但是農(nóng)村小學(xué)的師資力量仍然不強(qiáng)。

關(guān)于農(nóng)村合作醫(yī)療情況,全村人基本都參加了農(nóng)村合作醫(yī)療,特困戶由村里出資也按時(shí)參加農(nóng)村合作醫(yī)療,真正體驗(yàn)到農(nóng)村合作醫(yī)療的益處。

五、總結(jié)感想

家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)隨著時(shí)間的流逝,慢慢地發(fā)達(dá)起來。以前,人們一個(gè)月的收入一般都極少,能維持家里的生活就已經(jīng)很不錯(cuò)了。而現(xiàn)在,人們一個(gè)月的收入不知道是以前的多少倍,不僅能維持家里的生活,還有錢多出來買車買房和一些珍貴的東西。還有,人們的住房和食物也變得好起來,和以前的簡(jiǎn)直是無法比較,就連最基本的交通工具也發(fā)生了很大的變化。最早的時(shí)候,人們外出只能靠步行,慢慢地有了用牛、馬等動(dòng)物拉的車,到現(xiàn)在幾乎家家戶戶都有車了。

無論是經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步,還是教育醫(yī)療的改革,都給我的家鄉(xiāng)帶來了很大的改善,使家鄉(xiāng)人生活越來越好,這一切都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在黨和政府的幫助下,我相信我的家鄉(xiāng)會(huì)變得越來越美麗,越來越繁榮。感謝黨和政府給予我們幸福的生活。我愛我的家鄉(xiāng),我愛共產(chǎn)黨。高一語文家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告篇2調(diào)查項(xiàng)目:家鄉(xiāng)文化建設(shè)調(diào)查目的:調(diào)查家鄉(xiāng)文化建設(shè)取得的成果和規(guī)劃調(diào)查時(shí)間:**年**月**日調(diào)查方式:資料檢索和訪談?wù){(diào)查人:***調(diào)查內(nèi)容:“襄陽”這個(gè)名稱,本身就是一種中國(guó)傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。北魏時(shí)的《水經(jīng)注·卷二十八》有襄水記載:“一水東南出,應(yīng)劭(“劭”《辭?!纷ⅲ河袆衩愫兔乐狻疚淖ⅲ┰怀窃谙逅枺试幌尻?,是水當(dāng)即襄水也?!薄稘h書·地理志》謂:“襄陽位于襄水之陽,故名?!标庩枌W(xué)說是我們中國(guó)古代最為樸素的哲學(xué)思想,陰陽學(xué)說集中經(jīng)典表述有如老子的“萬物負(fù)陰而抱陽”,肯定陰陽的矛盾勢(shì)力是事物本身所固有的;《易傳》作者進(jìn)一步所提出的“一陰一陽謂之道”的學(xué)說,把陰陽交替看做宇宙的根本規(guī)律。所以古人按照“陰、陽”相對(duì)的理念,一般“山南為陽”、“水北為陽”。襄陽之取名,因在“襄水”之北,故稱襄陽!由此我們完全有理由說,“襄陽”這個(gè)名稱本身,既有我們中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的深厚淵源,同時(shí)可以說也又是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種集中體現(xiàn)!也許正是因?yàn)檫@樣,所以襄陽在千百年來的發(fā)展長(zhǎng)河中,也又不斷地創(chuàng)造了自己燦爛的文化和一個(gè)個(gè)的歷史的輝煌!我們從襄陽的發(fā)展演變的歷史過程看,襄陽也正如下文(“百科詞條”)中所說的,“襄陽城雄據(jù)漢水中游,楚為北津戌,至今已有2800多年的歷史”,襄陽“不僅是歷代區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心”,更是一座古今中外聞名有著攸久歷史的文化名城!襄陽城地處漢江南岸,與北岸的樊城隔江相望,是襄樊市委市政府機(jī)關(guān)所在地。它三面環(huán)水,一面靠山,不僅是歷代區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,更是一座古今聞名的軍事重鎮(zhèn)。因城墻堅(jiān)固,城高池深,易守難攻,素有“鐵打的襄陽”之稱。自東周至中華人民共和國(guó)成立前,上下3000年,襄陽一直是群雄角逐的重要戰(zhàn)場(chǎng),戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙不斷彌漫在它的上空。如今,這里尚存許多軍事遺跡。襄陽城始筑于漢,唐宋年間改為磚城,增設(shè)垛堞,新建城樓。明洪武年間重筑,并在城的東北角新添一段城墻,取名新城。全城7322周年米,原有6座城門,分曰:陽春、西城、臨漢、拱宸、震華。每座城門設(shè)有甕城或子城,城四隅設(shè)有角臺(tái),沿線分設(shè)敵臺(tái)和烽火臺(tái),城垣上設(shè)置垛堞4000多個(gè)。城墻最低處7米,最高處11米。襄陽城六門城樓高聳,四方角樓穩(wěn)峙,王粲樓、獅子樓、奎星樓綴十里城垣,與鼓樓(昭明臺(tái))、譙樓相映生輝。整個(gè)城池和諧地融為一體。環(huán)繞襄陽城的古護(hù)城河是古城美景之一。它寬度180米以上,最寬處超過250米,是我國(guó)最寬的護(hù)城河,現(xiàn)被原樣保存。繞城泛舟而游,但見城垣高筑、垛堞處處;垂柳掩映、灌木蔥蘢,仿佛置身于畫中,美不勝收。襄陽城是湖北省重點(diǎn)保護(hù)單位。襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。我們的文化,具有鮮明的地域性。襄陽文化,兼有北方的厚重與南方的細(xì)膩,是襄陽在2800多年發(fā)展中沉淀出的精華。建設(shè)文化襄陽,要強(qiáng)化“文化立市”理念,尊重并科學(xué)保護(hù)和開發(fā)襄陽的歷史文化資源,把文化資源變成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),不斷提高文化生產(chǎn)力發(fā)展水平,擴(kuò)大襄陽地域文化的影響力,以文化軟實(shí)力提升城市核心競(jìng)爭(zhēng)力。文化襄陽是襄陽城市建設(shè)的生命和靈魂,城市與文化是與生俱來、密不可分的統(tǒng)一體。襄陽市在大力推進(jìn)文化襄陽的實(shí)踐中,應(yīng)該以高度的文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng),搞好城市文化建設(shè)?!拔幕尻枴弊非蟮哪繕?biāo)是從物質(zhì)家園上升到精神家園。什么樣的城市能讓生活更美好?歸結(jié)起來,就是既能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需求,又能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求的城市;就是既能為人們身體的幸福棲居提供物質(zhì)空間,又能為人們心靈的幸福棲息提供文化空間的城市。確立“文化襄陽”目標(biāo)就是要把文化變成襄陽發(fā)展戰(zhàn)略的軸心。讓文化襄陽建設(shè)充分發(fā)揮其保存城市記憶、體現(xiàn)城市特色、提升城市品質(zhì)、展示城市風(fēng)貌、塑造城市精神、支撐城市發(fā)展的巨大作用,從而提升城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

為此,我們年青一代要樹立“文化襄陽”理念,堅(jiān)持搞好城市文化建設(shè),貴在提高文化自覺。結(jié)束語:在黨中央號(hào)召全國(guó)上下大力推行文化建設(shè)的新風(fēng)下,我的家鄉(xiāng)襄陽憑借得天獨(dú)厚的文化底蘊(yùn),已經(jīng)取得了初步的成就,我也渴望看到家鄉(xiāng)能夠越來越好!高一語文家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告篇3調(diào)查時(shí)間:20××年×月×日調(diào)查方式:查資料,詢問長(zhǎng)輩。調(diào)查目的:了解春節(jié)習(xí)俗。調(diào)查背景:春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是我國(guó)人民最重視的節(jié)日。春節(jié)期間我國(guó)各地方人民都會(huì)舉行各種活動(dòng)來慶祝,這些活動(dòng)有很多是從歷史的長(zhǎng)河中遺留下來的,并形成了地方風(fēng)俗。調(diào)查內(nèi)容:春節(jié)是一年的第一天,又叫陰歷年,俗稱“過年”。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮春節(jié)。春節(jié)的前奏要數(shù)小年了。1、小年小年是我國(guó)漢族傳統(tǒng)節(jié)日,也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶,在不同的地方日期不同,在農(nóng)歷臘月二十三或二十四或二十五。小年是民間祭灶的日子。據(jù)說這一天,灶王爺都要上天向玉皇大帝報(bào)告這一家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。祭灶時(shí),還要把關(guān)東糖用火融化,涂在灶王爺?shù)淖焐?,這樣他就不能在玉帝面前說壞話。民間有“男不拜月,女不祭灶”的習(xí)俗,因此祭灶王爺,只限于男子。過了二十三,離春節(jié)只剩下六七天了,過年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi),俗稱掃塵,掃塵為的是除舊迎新,祓除不祥。2、除夕除夕又稱大年三十、除夜、歲除。除夕是一年中最后一天,含有舊歲到次夕而除、明日即另換新歲的意思,一般指農(nóng)歷二十九或三十。這天,一早起床,男子準(zhǔn)備貼對(duì)聯(lián)、福字等。也叫“門對(duì)”“春貼”“對(duì)聯(lián)”“對(duì)子”。家中女子便開始忙碌年夜飯,年夜飯又稱團(tuán)圓飯,我們年夜飯中一般都有雞、魚、肉、湯圓這四道菜,魚的意思是年年有余,湯圓的意思是團(tuán)團(tuán)圓圓。吃年夜飯的時(shí)候是春節(jié)家家戶戶最愉快最熱鬧的時(shí)候,一桌豐盛的菜,闔家團(tuán)聚,圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯。我的家鄉(xiāng)每家每戶吃年夜飯時(shí)會(huì)先放掛鞭炮,然后關(guān)上門一家人坐一起和和美美吃團(tuán)圓飯。年夜飯過后,孩子們會(huì)得到長(zhǎng)輩給的“壓歲錢”,壓歲錢又稱守歲錢等。因?yàn)槭怯眉t色的袋裝著,故又稱紅包。在大年三十傍晚時(shí)分,在祖宗像前點(diǎn)上香燭,倒上美酒,擺上菜肴,全家人舉行隆重的祭祀儀式,表達(dá)“慎終追遠(yuǎn)”的感情。等各位先人用過年夜飯之后,人們才開始享用。3、拜年拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。正月初一早上每家每戶放鞭炮迎接新的一年。初一的早晨家家都會(huì)準(zhǔn)備好果盒,里面盛放糖果和各種各樣的食品。初二,父母會(huì)帶我們到外婆家拜新年,那天一早父母會(huì)帶上很多禮物,比如煙酒飲料等,去外婆家,外婆則準(zhǔn)備一桌豐盛的飯菜招待我們。接下來的幾天,便到親戚朋友家拜訪,同樣主人家會(huì)準(zhǔn)備一桌美味佳肴招待客人。高一語文家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告篇4學(xué)生家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告隨著改革開放的日益深入,外來文化充斥在我們生活的方方面面,我們?cè)谙硎芡鈦砦幕瘞淼目鞓分畷r(shí),往往忽略了培養(yǎng)著我們長(zhǎng)大的本土家鄉(xiāng)文化,導(dǎo)致我們家鄉(xiāng)的文化不段沒落。一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗是這個(gè)地區(qū)的特色,知道了地區(qū)的風(fēng)俗,才算是這個(gè)地區(qū)的人,而現(xiàn)在的人們因?yàn)槊β档墓ぷ髋c學(xué)習(xí)已經(jīng)淡忘了自己的家鄉(xiāng)風(fēng)俗。因此我從家鄉(xiāng)文化入手,通過搜集資料,了解學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí)的層度。一、調(diào)查目的:為了解目前我校在校學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化了解的真實(shí)狀況,我們特進(jìn)行此次問卷調(diào)查二、調(diào)查對(duì)象:

三、調(diào)查地點(diǎn):學(xué)校食堂,學(xué)生宿舍樓四、調(diào)查時(shí)間:20xx年5月27號(hào)——20xx年5月29號(hào)五、調(diào)查方法:調(diào)查采用集體開卷式,不記名問卷的方法。學(xué)生問卷,共發(fā)下調(diào)查問卷35份,總共收回有效問卷35份,所有數(shù)據(jù)全部采用人工統(tǒng)計(jì)處理分析,有效率達(dá)100%。六、調(diào)查內(nèi)容:1.性別2您的家鄉(xiāng)是哪里?3您所在地春節(jié)有哪些習(xí)俗4您的家鄉(xiāng)春節(jié)期間有忌做針線活嗎?5您對(duì)以上習(xí)俗的態(tài)度是6您對(duì)家鄉(xiāng)文化有多少了解7您知道家鄉(xiāng)有哪些名人8您對(duì)家鄉(xiāng)的飲食有什么特點(diǎn)9中國(guó)各地的民俗文化豐富多彩,您認(rèn)為造成民俗文化差異的原因是什么?10您的家鄉(xiāng)大年初一基本上干什么?11您覺得家鄉(xiāng)文化對(duì)你的影響?12除夕夜您一般干什么?13您的家鄉(xiāng)民俗文化最有特色的是14您有宗教信仰嗎活動(dòng)中的作用15您認(rèn)為傳統(tǒng)習(xí)俗在春節(jié)慶?;顒?dòng)中的作用16對(duì)于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的保留工作狀況,您認(rèn)為怎么樣17您家鄉(xiāng)春節(jié)氣氛如何18您的家鄉(xiāng)結(jié)婚時(shí)喜歡用以下哪種方式19您對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解途徑主要是哪些方面20對(duì)家鄉(xiāng)文化的發(fā)展,您的建議是?七、調(diào)查結(jié)果與分析:(一)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知1.關(guān)于家鄉(xiāng)習(xí)俗的了解(由來):調(diào)查結(jié)果也很令人意外,10%的人對(duì)于家鄉(xiāng)的文化還是相當(dāng)了解的,60%是比較了解,30%的人稍有了解,這種結(jié)果還是比較令人滿意的,大多數(shù)人還是保留著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,身為自己土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng),他的文化不應(yīng)該是了解甚多的嗎?這就要求我們學(xué)生要更加關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化,且文化背后的故事。例如:每個(gè)地方的春節(jié),過法也是千奇百怪,有早上吃團(tuán)年飯的、有晚上吃的、有關(guān)冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等,這些都是因?yàn)楦鱾€(gè)地方的故事不同所紀(jì)念的節(jié)日方式不同。2.關(guān)于學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)飲食的了解:調(diào)查結(jié)果顯示,25%的人家鄉(xiāng)喜食辣,22.5%人家鄉(xiāng)口味清淡,27.5%的人家鄉(xiāng)口味較重(咸),25%的人家鄉(xiāng)所有口味都喜歡,從上結(jié)果我們還調(diào)查出有很多的個(gè)人愛好,也受家鄉(xiāng)飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現(xiàn)出了極大的積極與興趣,值得贊揚(yáng)的是不同地區(qū)的人們對(duì)自己家鄉(xiāng)的特色食品都是贊不絕口,從不同的飲食文化背后,我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開始趨於成熟了。美食文化節(jié)一方面展示了地區(qū)的特色食品,另一方面引導(dǎo)我們我接受和關(guān)注我們自己家里的文化差異關(guān)于學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)飲食的了解:很多人都會(huì)說,我的家鄉(xiāng)沒有什么好吃的,我早都吃夠了,我還是喜歡在外面吃小吃,或許我們忽略了一個(gè)問題,最原滋原味的東西才最有營(yíng)養(yǎng)。但是,每個(gè)地方的食物都有其地方的特色。3.關(guān)于家鄉(xiāng)民俗文化的特色:20%的人認(rèn)為在服裝上,12.5%的人認(rèn)為在節(jié)日上,45%的人認(rèn)為在飲食上,22.5%的人認(rèn)為在其他的方面,飲食上的民俗文化是最為突出的,中華美食具有歷史悠久、技術(shù)精湛、品類豐富、流派眾多、風(fēng)格獨(dú)特的特點(diǎn),是中國(guó)烹飪數(shù)千年發(fā)展的結(jié)晶。飲食在發(fā)展中形成了“十美風(fēng)格”,講究味、色、香、質(zhì)、形、序、器、適、境、趣的和諧統(tǒng)一。中國(guó)的烹飪,不僅技術(shù)精湛,而且講究菜肴的美感,注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致,因此地區(qū)的飲食特色比較豐富。4.關(guān)于學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗的看法:32.5%的人認(rèn)為是活躍氣氛,22.5%的人認(rèn)為是為了增加家庭凝聚力,40%的人認(rèn)為是為了繼承傳統(tǒng)文化,5%的人認(rèn)為是老人們的舊觀念??磥泶蠖鄶?shù)的家鄉(xiāng)文化都被慢慢的繼承了下來,希望把它們發(fā)揚(yáng)光大,且被后代子孫接受,還慢慢與這個(gè)時(shí)代相融合,但還有少數(shù)子孫不理解。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)深厚,許多方面我們了解的都不夠,傳統(tǒng)的節(jié)日文化是我們寶貴的精神財(cái)富,是需要我們認(rèn)真加以傳承和發(fā)展的。5.有關(guān)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承:20%的人認(rèn)為繼承的非常好,45%的人認(rèn)為繼承的比較好,32.5%認(rèn)為仍需改善2.5%的人認(rèn)為繼承的效果不好。從上看出家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承的不是太理想,由于現(xiàn)代社會(huì)在時(shí)間方面普遍上使用西方公歷為準(zhǔn),而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷時(shí)間,因而使現(xiàn)代中國(guó)大部分人很難準(zhǔn)確知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日日期;洋節(jié)比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更能讓商家獲得更多、更高利潤(rùn),因而商家會(huì)在洋節(jié)進(jìn)行大范圍促銷行動(dòng),造成洋節(jié)比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更熱鬧形象。(二)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀與希望伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促進(jìn)了中外交流,這無疑對(duì)我國(guó)國(guó)民視野開闊和思維開放起到了良好的引導(dǎo)作用。但在此同時(shí),國(guó)外文化及文化產(chǎn)品也隨之進(jìn)入我國(guó),全球化是當(dāng)今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。在全球化這柄雙刃劍面前,傳統(tǒng)文化承受著它狂風(fēng)暴雨般的洗禮。在這場(chǎng)文化較量中,對(duì)于我們這個(gè)繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去,思考傳統(tǒng)文化在全球化過程中所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合的措施等,很多年輕的人們都不愿意去繼續(xù)過那傳統(tǒng)的節(jié)日,覺得沒什么過頭,都喜歡去過西方浪漫有趣的節(jié)日,導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日失去了在人們心里的地位。我們通過這次調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)文化的發(fā)展沒有想法,覺得還要繼續(xù)保持舊的、好的傳統(tǒng)就好,對(duì)于家鄉(xiāng)的未來更沒有過多的建。但是,在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代,決定了我們不可能撇開現(xiàn)代文化而去發(fā)展傳統(tǒng)文化的問題。但是,傳統(tǒng)文化是遺留下來的歷史文化象征,更確切地說,只有從傳統(tǒng)文化的上述現(xiàn)狀和定位出發(fā),不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,并在傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化之間保持適度的張力,就能更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化。高一語文家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告篇5調(diào)查時(shí)間:調(diào)查地點(diǎn):水城縣濫壩鎮(zhèn)滴水巖村調(diào)查對(duì)象:滴水巖村村民調(diào)查方法:訪談、查閱調(diào)查人:20xx年我利用5天時(shí)間對(duì)我們的家鄉(xiāng)滴水巖村近十年來各個(gè)方面的變化展開了調(diào)查。這對(duì)于一直在外上學(xué)的我來說,這是一次寶貴的經(jīng)歷。同時(shí)也是更深層次了解家鄉(xiāng)的一次機(jī)會(huì)。我的家鄉(xiāng)滴水巖村位于水城縣東南部,距縣城19.8公里,水黃公路橫穿一字河、滴水巖村,全村峰巒疊嶂,海拔高度相差較大。滴水巖村轄區(qū)內(nèi)有14個(gè)村民組,村中自然條件惡劣,石漠化嚴(yán)重,在道路、飲水、設(shè)施方面等都比較落后,14個(gè)村民組中,有四個(gè)村民組存在飲水困難,由于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)落后,三分之一的村民外出打工,人均收入僅5600元,在村民們眼中,滴水巖村是濫壩鎮(zhèn)最貧困的村子。在202-年以前村中是沒有公路的,村民出入村中十分的困難。半夜起來點(diǎn)這一盞煤油燈爬過姑娘山,小屯,梁子上的地方來到老鷹山鎮(zhèn)趕集。10多里的路多為山路危險(xiǎn)叢叢,半夜從家中出發(fā)到老鷹山鎮(zhèn)天已大亮。而那人們的經(jīng)濟(jì)來源多為趕集所賣糧食和在觀音山鎮(zhèn)礦上挖礦所得。村中多為高山,耕地少,土地貧瘠,家庭收入很低,人們都很貧窮。202-年建成通車的水城至黃果樹高等級(jí)公路穿過水城縣猴場(chǎng)、蟠龍、濫壩、阿戛6個(gè)偏遠(yuǎn)貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)。水黃公路正好滴水巖村村中穿過,這一條家門口的公路給這里的人們帶來了希望,交通頓時(shí)方便了許多。六盤水市、縣、鄉(xiāng)三級(jí)政府就著手依托水黃公路,利用交通的優(yōu)勢(shì),加快沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐,全力打造“水黃新經(jīng)濟(jì)帶”。目前,水黃沿線經(jīng)濟(jì)帶已基本建成,濫壩鎮(zhèn)所屬的轄區(qū)多個(gè)村的交通,經(jīng)濟(jì)等都得到了很大的改善。滴水巖村的黨員和村干部潛心實(shí)踐“雙帶”,使全村的蘿卜、大蒜、棒豆、青菜、芫荽等優(yōu)質(zhì)蔬菜種植達(dá)到500余畝,把村中打造成為蔬菜基地,這使村民的年人均收入達(dá)到了6000元。在范家壩組黨員何天林的示范帶動(dòng)下,該組20多戶農(nóng)戶已種植了150畝優(yōu)質(zhì)桃樹。村黨支部組織全村黨員干部幫助10戶危房戶完成新居建造及搬遷工作,幫助缺少勞動(dòng)力的特困戶進(jìn)行秋冬種,出資700元為3戶“五保戶”老人解決了用煤?jiǎn)栴},每位黨員還根據(jù)自身?xiàng)l件向老人們捐贈(zèng)了衣物、棉被等物品,使貧困黨員和群眾感受到了黨的溫暖。黨員和干部還帶領(lǐng)村民,完成廁所、豬圈、沼氣池一體化改造83口,修復(fù)村寨道路1300米,種植行道樹300余株,使全村環(huán)境衛(wèi)生、村容村貌有了明顯改觀,進(jìn)一步改變了過去“晴天一身塵,雨天一身泥”的景象。扶持弱勢(shì)群體,借助小額扶貧貸款重點(diǎn)支持“五保戶”承包土地等,幫助他們優(yōu)先發(fā)展。擴(kuò)大畜牧產(chǎn)業(yè)規(guī)模,在100頭基礎(chǔ)母牛草區(qū)種植工作已完成的基礎(chǔ)上,繼續(xù)管好、利用好上級(jí)幫扶的資金,使基礎(chǔ)母牛發(fā)展到200~300頭。利用荒山林地放養(yǎng)本地土雞,協(xié)助村民購(gòu)買全自動(dòng)孵化設(shè)備。加大種植結(jié)構(gòu)調(diào)整力度,使西紅柿等市場(chǎng)銷售好的新品種蔬菜成片種植擴(kuò)大到1000畝,農(nóng)戶種植牧草達(dá)到1000畝以上,先進(jìn)性教育活動(dòng)取得了明顯成效。大家抓住農(nóng)村先進(jìn)性教育活動(dòng)的契機(jī),力爭(zhēng)使人畜飲水工程覆蓋到90%以上的農(nóng)戶,農(nóng)電網(wǎng)改造工程不漏一戶,建設(shè)沼氣池133口,不斷擴(kuò)大全村入戶道路的硬化長(zhǎng)度,改廁160個(gè)、改曬壩168個(gè)。“滴水巖村飲用水安全工程項(xiàng)目”擬建水窖120個(gè),預(yù)算投資150余萬元,解決2300多人的飲用水安全問題。濫壩鎮(zhèn)政府在村中建設(shè)了qq農(nóng)場(chǎng),為城中父母孩子提供種植樂趣,讓他們可以吃到自己種植的蔬菜瓜果,也推動(dòng)村中經(jīng)濟(jì)發(fā)展。滴水巖村正按照“突出城郊區(qū)位優(yōu)勢(shì),發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”的思路,朝著“整村推進(jìn)、合理有序、快速高效”的發(fā)展軌道闊步向前。這些項(xiàng)目的開展,增強(qiáng)了村民增收致富能力。一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打,利于發(fā)展的各項(xiàng)舉措,使得滴水巖村更加發(fā)展,已不再是當(dāng)初那個(gè)貧窮的小村子了。在進(jìn)行資料查閱的同時(shí)我也像當(dāng)?shù)氐拇迕襁M(jìn)行了一定的了解,在了解中我知道了村子中衣食住行,醫(yī)療,教育等方面的變化。在人均月收入方面:過去大部分人們基本靠農(nóng)耕作為全家收入,家庭人口多,所以人均月基本在100元左右,而現(xiàn)在大多數(shù)的人中除了老人在家干農(nóng)活以為,家中小孩較少,年輕人人基本都出門務(wù)工,人均收入增加在1000元左右。在服裝樣式方面:在過去人們只是關(guān)注能否遮風(fēng)避冷,不注重穿著樣式,現(xiàn)在則注重于多樣精致漂亮樣式。在飲食方面:過去人們只是能吃飽不餓肚子的粗茶淡飯,一鍋素干巴菜煮好就下飯了,連蘸的辣椒水都沒有,而現(xiàn)在則是想吃什么就買什么、飲食豐盛多樣、注重營(yíng)養(yǎng)均衡有益于身體健康。在居住條件方面:現(xiàn)在的居住面積、居住質(zhì)量及環(huán)境大幅改善,以前整體上都是茅草屋、瓦房為家,條件差。現(xiàn)在人們都住上了小洋樓,生活舒適而安逸。在出行工具和運(yùn)輸工具方面:以前的出行工具主要是步行,靠馬車托貨、現(xiàn)在村村都通公路,出行都有了車,家中好的有小轎車,面包車,差的也有個(gè)摩托車,路上有巴士,出行更加方便快捷。在教育方面:以前人們對(duì)教育不重視,孩子們多被父母帶回家種地,特別是女孩想上學(xué)很是困難,十七八歲就已經(jīng)結(jié)婚生子了,村中沒多少讀完初中的。而現(xiàn)在義務(wù)教育已經(jīng)基本普及,村中的小孩都送進(jìn)了學(xué)堂,大學(xué)生在村中也越來越普遍,但是想要高等教育真正走入每個(gè)家庭,還有很大一段路要。在醫(yī)療、養(yǎng)療等福利等方面:過去對(duì)于醫(yī)療、養(yǎng)療等福利不重視,只是追求吃飽穿暖。國(guó)家實(shí)行并普及農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)等福利后,每個(gè)家庭的健康都有了很大的保障,不在為了生病住院而苦惱了。當(dāng)然在村中的發(fā)展有好的地方,但也并隨著不好的地方。如:在較強(qiáng)的現(xiàn)代化思想文化沖擊,就業(yè)困難,生活壓力大,食品安全,信息安全,物價(jià)上漲,衣食住行消費(fèi)高導(dǎo)致生活困難,消費(fèi)水平降低,環(huán)境污染惡化。年輕人外出打工,空巢老人、留守

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