小學(xué)生說(shuō)謊的原因及其解決對(duì)策

小學(xué)生說(shuō)謊的原因及其解決對(duì)策摘要著名的教育家蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，說(shuō)謊行為是心里畸變中最嚴(yán)重的缺點(diǎn)之一。說(shuō)謊行為包括兒童的有意說(shuō)謊和無(wú)意說(shuō)謊，面對(duì)兒童的說(shuō)謊行為，身為家長(zhǎng)、教師不能不了解情況就去責(zé)備孩子，要理智地處理這件事。誠(chéng)實(shí)是一種美德，不說(shuō)謊是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，成人發(fā)現(xiàn)他們說(shuō)謊，首先要分析出他們說(shuō)謊的原因，然后根據(jù)原因找到合適的教育方法。籍此，本研究在收集國(guó)內(nèi)外有關(guān)小學(xué)生說(shuō)謊問(wèn)題相關(guān)資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用觀察法、文獻(xiàn)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等對(duì)小學(xué)生說(shuō)謊問(wèn)題的原因及其對(duì)策進(jìn)行探究。在小學(xué)實(shí)踐中通過(guò)觀察小學(xué)生的日常行為，了解其實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生說(shuō)謊的原因包括逃避責(zé)罰、滿足自身虛榮心、模仿身邊人的不良行為等。從個(gè)人因素和環(huán)境因素兩方面綜合剖析，進(jìn)而提出引導(dǎo)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任、使用正確的獎(jiǎng)懲機(jī)制和教師父母以身作則等對(duì)策，以改善小學(xué)生說(shuō)謊現(xiàn)象，從而促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：小學(xué)生；說(shuō)謊；誠(chéng)實(shí)；虛榮心目錄1緒論11.1研究背景11.2研究目的及意義11.2.1研究目的21.2.2研究意義21.3國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀21.3.1國(guó)外研究現(xiàn)狀21.3.2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀21.4研究?jī)?nèi)容及方法31.4.1研究?jī)?nèi)容31.4.2研究方法32相關(guān)概念界定42.1小學(xué)生42.2說(shuō)謊43小學(xué)生說(shuō)謊的原因及其影響63.1小學(xué)生說(shuō)謊的原因63.1.1為逃避責(zé)任，逃避現(xiàn)實(shí)63.1.2為了滿足自身虛榮心73.1.3模仿環(huán)境中的不良行為73.2小學(xué)生說(shuō)謊的消極影響83.2.1容易導(dǎo)致小學(xué)生人格缺陷83.2.2學(xué)習(xí)成績(jī)下降，產(chǎn)生厭學(xué)情緒83.2.3人際關(guān)系和信任缺失94解決小學(xué)生說(shuō)謊問(wèn)題的對(duì)策114.1引導(dǎo)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任114.2使用正確的獎(jiǎng)懲機(jī)制114.3教師、父母以身作則12結(jié)論13致謝14參考文獻(xiàn)15小學(xué)生說(shuō)謊的原因及其解決對(duì)策1緒論1.1研究背景誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)的重要內(nèi)容，在個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中具有極其重要的作用。有研究表明，沒(méi)有人能真正做到每件事都說(shuō)真話，每人每天至少要說(shuō)一次謊話。[1]在成人的世界如此，那么小學(xué)生呢？在實(shí)際教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生說(shuō)謊是經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象，如說(shuō)自己忘帶作業(yè)、考試成績(jī)還沒(méi)下發(fā)等等。從而可以看出，普遍存在的說(shuō)謊問(wèn)題不僅反映出學(xué)校的誠(chéng)信教育不夠完善，也意味著誠(chéng)實(shí)的傳統(tǒng)美德在離我們漸行漸遠(yuǎn)，這值得我們進(jìn)行深刻的反思和重視。小學(xué)生究竟是如何產(chǎn)生說(shuō)謊行為的？是與生俱來(lái)還是后天形成的呢？一旦形成該如何矯正和教育，正是對(duì)這些問(wèn)題的興趣及作為一名未來(lái)教師的責(zé)任感與使命感推動(dòng)了我進(jìn)行深入探究。當(dāng)前的研究常常把兒童說(shuō)謊行為作為研究對(duì)象，而忽視了說(shuō)謊行為形成的心理學(xué)原因，導(dǎo)致對(duì)兒童說(shuō)謊行為不分類別地采取一概否定態(tài)度。而我認(rèn)為在說(shuō)謊行為研究中引入心理學(xué)理論，能夠更好地區(qū)別撒謊行為并采取相應(yīng)對(duì)策。我希望能夠通過(guò)本文的分析，為自身日后面對(duì)此類問(wèn)題時(shí)提供幫助，也可給其他教育工作者和家長(zhǎng)一些參考。1.2研究目的及意義1.2.1研究目的誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是每個(gè)人都應(yīng)該具有的基本道德準(zhǔn)則，誠(chéng)實(shí)對(duì)于小學(xué)的健康成長(zhǎng)有著重要的意義。當(dāng)前，小學(xué)通過(guò)品德教育讓小學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，獲得師生和生生之間的相互信任，從而促進(jìn)小學(xué)生道德品質(zhì)的全面發(fā)展。因此，本文從小學(xué)生的日常表現(xiàn)入手，分析說(shuō)謊問(wèn)題的原因并提出對(duì)策，目的在于加強(qiáng)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，進(jìn)一步增強(qiáng)小學(xué)生的道德感，從而為小學(xué)生說(shuō)謊問(wèn)題的發(fā)展提供一定的參考和建議。1.2.2研究意義從研究主題方面來(lái)看，兒童說(shuō)謊行為非常普遍。有關(guān)兒童說(shuō)謊的研究雖然有很多，但總是把自我保護(hù)謊言作為重點(diǎn)，無(wú)形中忽略了其他方面說(shuō)謊的原因。迄今為止，關(guān)于這一領(lǐng)域取得的成果已經(jīng)較為顯著，但仍需要進(jìn)一步探討存在的其他問(wèn)題。本研究從個(gè)人因素和環(huán)境因素兩方面對(duì)兒童說(shuō)謊的原因進(jìn)行分析和總結(jié)，并提供相對(duì)的解決方案，可以進(jìn)一步充實(shí)兒童說(shuō)謊或欺騙問(wèn)題的研究，這對(duì)于完善和發(fā)展兒童說(shuō)謊問(wèn)題具有重要理論意義。學(xué)生是祖國(guó)的花朵，其身心是否能夠健康發(fā)展對(duì)祖國(guó)的未來(lái)十分重要。在司法領(lǐng)域中越來(lái)越多比例的目擊證人被要求是兒童，例如家庭糾紛、校園暴力、虐待兒童等案例。如果兒童不能做到對(duì)說(shuō)謊行為有足夠的理論知識(shí)，或意識(shí)不到謊言的危害以及帶來(lái)的后果，將對(duì)兒童證詞的可靠性產(chǎn)生很大影響。因此，對(duì)兒童說(shuō)謊的原因進(jìn)行分析和解決是有一定現(xiàn)實(shí)意義的。本研究就是希望提供一個(gè)途徑給家長(zhǎng)、學(xué)校以及社會(huì)，能夠讓他們對(duì)兒童的心理有一定的了解，并可以針對(duì)原因做出一些措施，從而促進(jìn)小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。1.3國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.3.1國(guó)外研究現(xiàn)狀國(guó)外對(duì)于說(shuō)謊的研究是從20世紀(jì)初開(kāi)始的，對(duì)說(shuō)謊的概念進(jìn)行界定最早出自皮亞杰的《兒童道德評(píng)價(jià)》一書(shū)。兒童謊言定義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在10歲，說(shuō)謊的定義對(duì)10歲及10歲以下的兒童來(lái)說(shuō)是十分寬泛的，認(rèn)為言語(yǔ)惡劣、猜測(cè)錯(cuò)誤、罵人、開(kāi)玩笑、惡作劇等行為都是基于敘述的謊言，成熟的說(shuō)謊定義出現(xiàn)在10歲以上的兒童身上，認(rèn)為任何有意的欺騙和故意的不法行為就是說(shuō)謊。[2]20世紀(jì)80年代中期，對(duì)兒童社會(huì)發(fā)展的關(guān)注導(dǎo)致了說(shuō)謊研究的新高潮，形成了關(guān)于說(shuō)謊概念的三特質(zhì)說(shuō)，如果一個(gè)陳述被認(rèn)定為說(shuō)謊，它必須滿足三個(gè)特質(zhì)：（1）事實(shí)特質(zhì)，即言語(yǔ)是否真實(shí)。（2）意圖特質(zhì)，即是否故意欺騙。（3）信念特質(zhì)，即自己所說(shuō)的，說(shuō)謊者自己是否相信。[3]20世紀(jì)80年代末，SweetserE.E.的說(shuō)謊的民俗模式，是根據(jù)言語(yǔ)行為理論提出的。她認(rèn)為說(shuō)謊不僅僅是一個(gè)概念，由事實(shí)、意圖、信念等關(guān)鍵語(yǔ)義特征定義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，也是一種社會(huì)文化結(jié)構(gòu)。[4]口頭陳述是否被認(rèn)為是謊言，不僅僅取決于事實(shí)、意圖和信念，這三種原型特征是否出現(xiàn)，以及它們?cè)诙啻蟪潭壬习趦?nèi)，取決于言語(yǔ)發(fā)生的社會(huì)文化背景，如溝通目標(biāo)或溝通場(chǎng)景。如果口頭陳述與事實(shí)不符，但說(shuō)話人的目的是為了更成功的互動(dòng)，個(gè)體通常不會(huì)將這種口頭陳述定義為說(shuō)謊，而是特稱為白謊。那什么是說(shuō)謊呢？每個(gè)學(xué)者都有不同的定義。2004年Jaume認(rèn)為，故意隱瞞或偽造事實(shí)，無(wú)論是口頭的還是非口頭的，誘導(dǎo)他人形成或保持一種信念，傳播者自己認(rèn)為是錯(cuò)誤的，無(wú)論成功與否，都可以被認(rèn)為是說(shuō)謊。[5]1.3.2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀我國(guó)研究小學(xué)生說(shuō)謊這一研究起步較晚。1996年陳會(huì)昌提出，在道德層面上，謊言是一種旨在傷害他人或自己不真實(shí)的陳述。[6]1997年駱風(fēng)提出說(shuō)謊是故意不說(shuō)實(shí)話，是一種不誠(chéng)實(shí)的行為。[7]20世紀(jì)90年代以來(lái)，徐芬等人在對(duì)不同交往情景下兒童對(duì)說(shuō)謊的理解與道德評(píng)價(jià)進(jìn)行了研究，并發(fā)表了《意圖明確條件下小學(xué)兒童對(duì)于說(shuō)謊的理解與道德評(píng)價(jià)》[8]、《在親反社會(huì)情境下兒童對(duì)于說(shuō)謊的理解及其道德評(píng)價(jià)》[9]、《交往情景下個(gè)體對(duì)說(shuō)謊的理解及其道德評(píng)價(jià)》[10]等多篇研論文。結(jié)果徐芬等發(fā)現(xiàn)事實(shí)是影響兒童定義說(shuō)謊的決定因素。2010年賀舟穎調(diào)查了小學(xué)兒童在不同動(dòng)機(jī)類型下說(shuō)謊的情感體驗(yàn)，其中包括了積極的、消極的、矛盾的甚至中性的情感體驗(yàn)。[11]2016年區(qū)甘露發(fā)表了《淺談如何運(yùn)用啟發(fā)式教育解決小學(xué)生說(shuō)謊問(wèn)題》[12]教育家長(zhǎng)老師如何正確引導(dǎo)學(xué)生。2018年黃鑠淳完成了《基于小學(xué)生說(shuō)謊行為的誠(chéng)信教育探究》，[13]提出小學(xué)生說(shuō)謊行為的幾種表現(xiàn)，其中包括對(duì)現(xiàn)實(shí)和虛幻把握不清、對(duì)成年人的錯(cuò)誤模仿、對(duì)自己所犯錯(cuò)誤的逃避、對(duì)自己需要履行的義務(wù)的逃脫和虛榮心的作祟這五種表現(xiàn)。并根據(jù)原因提供了相應(yīng)的對(duì)策，例如悉心教育，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧美好的明天；嚴(yán)于律己，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)可供學(xué)習(xí)的榜樣；適當(dāng)處罰，對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀有效的懲處等方法，為我國(guó)的小學(xué)生說(shuō)謊問(wèn)題的研究提供了幫助。通過(guò)觀察國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，意識(shí)到關(guān)于小學(xué)生說(shuō)謊問(wèn)題的發(fā)展是一個(gè)需要我們不斷探究的過(guò)程。國(guó)內(nèi)學(xué)者更加側(cè)重于如何去解決小學(xué)生說(shuō)謊時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，而國(guó)外學(xué)者更加注重對(duì)說(shuō)謊概念和特質(zhì)的研究。本研究基于以上的研究，更多關(guān)注于小學(xué)生說(shuō)謊的原因和如何去解決這樣的現(xiàn)狀。1.4研究?jī)?nèi)容及方法1.4.1研究?jī)?nèi)容本篇論文是以小學(xué)生為研究對(duì)象，運(yùn)用了觀察法、文獻(xiàn)研究法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等研究方法去研究小學(xué)生說(shuō)謊問(wèn)題的原因及解決對(duì)策。本篇論文是從三個(gè)方面展開(kāi)研究的，其中包括小學(xué)生說(shuō)謊的原因、說(shuō)謊的消極影響和小學(xué)生說(shuō)謊的解決對(duì)策。小學(xué)生說(shuō)謊的原因我們是根據(jù)個(gè)人因素和環(huán)境因素兩方面去分析的；消極影響主要是導(dǎo)致小學(xué)生人際關(guān)系和信任的缺失，產(chǎn)生厭學(xué)情緒；解決對(duì)策主要是通過(guò)學(xué)校和家庭兩個(gè)渠道去進(jìn)行改善。說(shuō)謊行為作為一種普遍的行為模式，有人認(rèn)為這種行為是也許天生的、固有的,甚至不可避免的。無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是教育者，小學(xué)生的說(shuō)謊行為不僅應(yīng)該作為一種行為偏差予以懲罰和糾正，而且應(yīng)該根據(jù)其撒謊行為的原因予以區(qū)別對(duì)待，這種區(qū)別對(duì)待應(yīng)該是有教師和家長(zhǎng)共同完成的。本篇論文就是希望為家長(zhǎng)和教師提供一些關(guān)于小學(xué)生說(shuō)謊的解決方法，使小學(xué)生能夠身心健康的成長(zhǎng)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。1.4.2研究方法（1）觀察法本研究是通過(guò)觀察小學(xué)生的日常行為，深入他們的生活，對(duì)他們的說(shuō)謊行為進(jìn)行分析和整理從而獲得資料的，這種方法貼近實(shí)際，具有一定的真實(shí)性和可靠性。（2）文獻(xiàn)研究法為了了解更多關(guān)于本研究的資料，我參考了很多文獻(xiàn)，通過(guò)閱讀和分析，獲得有助于自己研究的信息，并進(jìn)行梳理和延申，從而全面地、準(zhǔn)確地了解掌握所要研究的問(wèn)題。（3）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法本篇論文對(duì)之前切身觀察和參考文獻(xiàn)得到的資料進(jìn)行總結(jié)，使其更加的系統(tǒng)化、理論化。2相關(guān)概念界定2.1小學(xué)生顧名思義就是指在小學(xué)上學(xué)的學(xué)生。舊指在國(guó)子監(jiān)童科和民間蒙館、私塾讀書(shū)的學(xué)生。本文將小學(xué)生定義為6-12歲在小學(xué)讀書(shū)的學(xué)生，當(dāng)前我國(guó)義務(wù)教育階段的教育分為五四制或六三制，其中小學(xué)階段為五年或者六年，分為三個(gè)學(xué)年段，即低年級(jí)、中年級(jí)和高年級(jí)。其中一二年級(jí)為低年級(jí)，三四年級(jí)為中年級(jí)，五六年級(jí)為高年級(jí)，他們被統(tǒng)稱為小學(xué)生。2.2說(shuō)謊根據(jù)語(yǔ)義，就是指假話、騙人的話，說(shuō)謊則是指說(shuō)假話騙人的行為。蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基認(rèn)為說(shuō)謊是個(gè)體的一種心理特點(diǎn)，其表現(xiàn)是有意歪曲實(shí)際情況，竭力對(duì)事實(shí)和事件造成不正確的印象。[14]當(dāng)前，發(fā)展心理學(xué)家認(rèn)為謊言的概念必須具備三個(gè)要素。第一，它確實(shí)是假話；第二，說(shuō)的人明確知道它不是真的；第三，說(shuō)的人希望聽(tīng)的人能夠認(rèn)為它是真的。只有在這三個(gè)要素都成立的情況下，我們才能認(rèn)為某人已說(shuō)謊。因此，本研究將說(shuō)謊定義為在明知道事實(shí)的情況下，故意對(duì)他人說(shuō)出與事實(shí)不符的言并期待他人相信，這樣的行為叫做說(shuō)謊。3小學(xué)生說(shuō)謊的原因及其影響3.1小學(xué)生說(shuō)謊的原因3.1.1為逃避責(zé)任，逃避現(xiàn)實(shí)自我保護(hù)是每個(gè)生物的本能，人類作為最高等級(jí)的生物，擁有很高的智慧，出于維護(hù)自己利益和安全會(huì)采取高級(jí)的說(shuō)謊技巧。哲學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)。兒童不誠(chéng)實(shí)幾乎總是恐懼的結(jié)果。小學(xué)生已經(jīng)有一種趨利避害和自我防衛(wèi)的意識(shí)，當(dāng)他們做錯(cuò)事的時(shí)候，他們會(huì)有恐懼和逃避心理，從而故意說(shuō)謊。小學(xué)生為了逃避責(zé)罰而說(shuō)謊的情況有很多種，比如考試沒(méi)考好需要家長(zhǎng)簽字的時(shí)候，總是有一些學(xué)生不簽，老師請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校進(jìn)行交流，也是遲遲不來(lái)。原因無(wú)非就是成績(jī)不好害怕家長(zhǎng)責(zé)罰，所以對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)成績(jī)還沒(méi)下發(fā)，或者對(duì)老師說(shuō)家長(zhǎng)出差了，也有個(gè)別學(xué)生膽子比較大模仿家長(zhǎng)的字跡或是找哥哥姐姐幫忙簽字。有這樣一個(gè)關(guān)于小學(xué)生說(shuō)謊的案例，有一名同學(xué)偷偷拿了同學(xué)的尺子藏在了自己的書(shū)包里，后來(lái)被其他同學(xué)發(fā)現(xiàn)了，同學(xué)們都當(dāng)面指責(zé)他是小偷，她自己傷心的哭了，這個(gè)時(shí)候老師把她一個(gè)人叫出去單獨(dú)談話，詢問(wèn)了這件事，她一直哭著不承認(rèn)是自己偷的，但事實(shí)就是她拿的，她在老師的面前不敢承認(rèn)，老師就安慰她說(shuō)，不用怕，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤就是進(jìn)步的開(kāi)始。在老師的引導(dǎo)下，她最后承認(rèn)了是她在說(shuō)謊，東西確實(shí)是她偷的。后來(lái)這名同學(xué)再也沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊。這個(gè)案例非常明顯，這名學(xué)生害怕老師批評(píng)才選擇了說(shuō)謊。再比如說(shuō)有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)寫(xiě)或是沒(méi)寫(xiě)完，就會(huì)對(duì)老師說(shuō)作業(yè)沒(méi)帶、作業(yè)寫(xiě)完了但是找不到了等等，各種各樣的理由，究其根本不過(guò)就是為了逃避責(zé)罰。這種謊言是一種自我保護(hù)的行為，它的目的是逃避父母和老師的處罰或批評(píng)，年長(zhǎng)的頑皮的孩子往往會(huì)有這些行為，他們已經(jīng)有了初步的判斷對(duì)與錯(cuò)的能力，錯(cuò)了總想找一個(gè)理由去逃避，減少受到的批評(píng)和責(zé)罰。家長(zhǎng)在發(fā)現(xiàn)他們說(shuō)謊的時(shí)候就會(huì)十分生氣，去責(zé)罰他們，方式可能是口頭上的訓(xùn)斥，可能是罰他們做一些什么事情，也有可能是動(dòng)手打他們。這種方式就導(dǎo)致小學(xué)生更加恐懼，下次犯錯(cuò)誤的時(shí)候依然會(huì)選擇說(shuō)謊去應(yīng)付家長(zhǎng)，形成一種惡性循環(huán)，導(dǎo)致小學(xué)生習(xí)慣性說(shuō)謊。以上的情況都是小學(xué)生為了逃避責(zé)任，逃避現(xiàn)實(shí)而選擇說(shuō)謊的，這也告訴了老師和家長(zhǎng)面對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，不該一味地去懲罰他們，而是耐心地教導(dǎo)他們，避免他們?cè)俅畏稿e(cuò)的時(shí)候選擇說(shuō)謊這種不良行為。3.1.2為了滿足自身虛榮心兒童到了小學(xué)階段已經(jīng)大概了解了自尊心的概念，具有了一定的自尊心和虛榮心，有些小學(xué)生自尊心強(qiáng)，期待得到其他人的關(guān)注，為了滿足自己的虛榮心就會(huì)選擇說(shuō)謊，夸大自己的能力，從而獲得其他人贊賞的目光。馬斯洛把人的需要分成了五個(gè)層次，分別是生理、安全、社交、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)。對(duì)于我國(guó)當(dāng)代的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，前三個(gè)需要基本上是可以實(shí)現(xiàn)的，小學(xué)生衣食無(wú)憂，生活環(huán)境相對(duì)來(lái)說(shuō)也算安全，危險(xiǎn)性較低，社交需要上小學(xué)生可以和同學(xué)、家長(zhǎng)、老師進(jìn)行有效的社交。所以他們?cè)跐M足前三種基本需求后就會(huì)去追求更高的層次，想要得到別人的尊重，但小學(xué)生的能力畢竟是有限的，于是他們往往會(huì)通過(guò)夸大事實(shí)或是選擇說(shuō)謊去實(shí)現(xiàn)自己的需要。例如有一位同學(xué)在馬路上撿到了錢，后來(lái)交給了老師，老師就會(huì)夸贊他拾金不昧，另一位同學(xué)看到以后十分羨慕，就把自己的零花錢交給老師，和老師說(shuō)這是自己撿到的，獲得了老師的夸獎(jiǎng)，滿足了自己的虛榮心。在小學(xué)階段這種類似的事情還有很多，這種做法無(wú)可厚非，是為了滿足自己，但長(zhǎng)此以往下去也會(huì)讓小學(xué)生形成說(shuō)謊的習(xí)慣。3.1.3模仿環(huán)境中的不良行為模仿是小孩子的天性，如果我們平時(shí)注意過(guò)小孩子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于身邊的事情充滿好奇，在他們牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就開(kāi)始無(wú)意識(shí)地學(xué)自己的家長(zhǎng)說(shuō)話，等到他們大一點(diǎn)的時(shí)候，就開(kāi)始模仿身邊人的行為。當(dāng)孩子看到成人為了取得某種利益撒謊后，會(huì)不自覺(jué)地模仿起來(lái)，久而久之模仿成了習(xí)慣。另一種情況是父母有時(shí)不經(jīng)意說(shuō)的話由于某種原因未能實(shí)現(xiàn)，比如有些父母許諾周末帶小孩到公園玩，但由于緊急或特殊的情況未能兌現(xiàn)，只有說(shuō)下周末再去玩，小孩就會(huì)覺(jué)得大人是在說(shuō)謊，自己以后也可說(shuō)謊。兒童說(shuō)謊的一個(gè)重要原因是由于成人的不良影響和不當(dāng)?shù)慕逃椒?，兒童模仿力?qiáng)，難免會(huì)跟著學(xué)。小學(xué)生在學(xué)校與同學(xué)相處的時(shí)間與在家的時(shí)間是相當(dāng)?shù)?，但小學(xué)生與同學(xué)進(jìn)行社交活動(dòng)的時(shí)間卻超過(guò)與家庭成員交流的時(shí)間，因此學(xué)校環(huán)境的好壞對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)也是十分重要的，如果這個(gè)班級(jí)里的學(xué)生大多數(shù)成員傾向于誠(chéng)實(shí)，那么成員中撒謊行為發(fā)生的概率會(huì)相對(duì)較低，反之亦然。成人認(rèn)為小學(xué)生的年紀(jì)小，什么都不懂，就對(duì)他們絲毫不顧及，這樣的思想完全是錯(cuò)誤的。其實(shí)，孩子是敏感的精靈，他們智慧的眼睛隨時(shí)在搜索著世界上一切令他們新奇的事物，如果成人為了某些原因遮掩事情的真相，孩子也會(huì)默默地去模仿。久而久之就會(huì)變得不講信用，用謊言去代替真誠(chéng)。3.2小學(xué)生說(shuō)謊的消極影響3.2.1容易導(dǎo)致小學(xué)生人格缺陷小學(xué)生的年齡尚小，性格、品質(zhì)等方面還沒(méi)有定型，如果在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期形成了說(shuō)謊的習(xí)慣，將對(duì)他的道德品質(zhì)產(chǎn)生不利的影響。兒童一旦說(shuō)謊就會(huì)處于一種緊張狀態(tài)，害怕被人發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)就會(huì)導(dǎo)致情緒焦慮。當(dāng)被人發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)謊時(shí)會(huì)因?yàn)榍榫w不穩(wěn)定去打架，逃學(xué)等不良行為。有很多的青少年走上違法犯罪的道路最開(kāi)始就是因?yàn)閹拙渲e言，他們學(xué)會(huì)了欺騙，導(dǎo)致后來(lái)越陷越深，無(wú)法自拔。在小學(xué)生的心里，說(shuō)謊能夠減少很多不必要的矛盾，為自己提供許多便利，以至于他們不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，安全感缺失，導(dǎo)致人格缺失。究其原因，說(shuō)謊可能已經(jīng)成為了他們獲得安全感的一種必要手段，一旦形成了這樣的習(xí)慣，就很有可能會(huì)利用謊言去謀取不正當(dāng)利益。經(jīng)常犯罪的人大多數(shù)都有一個(gè)相同的特點(diǎn)，他們總是對(duì)于自己的個(gè)人信息，比如姓名、年齡、職業(yè)、居住地等方面進(jìn)行造假，掩蓋自己的真實(shí)信息，更加方便他們的犯罪行為。前段時(shí)間大家都在談?wù)摰哪逞輪T學(xué)術(shù)不端風(fēng)波，就很好地反映出說(shuō)謊對(duì)人格的影響。他在直播與粉絲互動(dòng)時(shí)，有一粉絲處于寫(xiě)論文的階段，想?yún)⒖家幌屡枷裰暗恼撐氖欠窨梢栽谥W(wǎng)中搜到，翟天臨對(duì)此非常疑惑，問(wèn)知網(wǎng)是什么，語(yǔ)氣聽(tīng)起來(lái)仿佛從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)詞，使該演員在這件事情中備受爭(zhēng)議。后續(xù)被曝論文查重高達(dá)40%，涉嫌抄襲，引原作者不滿和黨媒關(guān)注，更被川大列為學(xué)術(shù)不端案例，隨后北京電影學(xué)院成立調(diào)查組調(diào)查此事。經(jīng)過(guò)多天的談?wù)?，最后該演員發(fā)出致歉，稱是自己的虛榮心和僥幸心理讓他迷失了自己，已經(jīng)申請(qǐng)退出北大博士后相關(guān)工作。該演員在平時(shí)生活中認(rèn)真演戲，但在學(xué)術(shù)方面他用謊言和欺騙為自己謀取利益，最后導(dǎo)致自己的前途被葬送。小學(xué)生更是如此，一旦他們通過(guò)說(shuō)謊獲得了一定的利益，這樣的利益可能是精神方面的，也可能是物質(zhì)方面的，就會(huì)慢慢沉迷于這種說(shuō)謊帶來(lái)的便利，最后導(dǎo)致說(shuō)謊對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為了一件平常的事，造成人格缺陷。3.2.2學(xué)習(xí)成績(jī)下降，產(chǎn)生厭學(xué)情緒小學(xué)生的說(shuō)謊行為直接影響到學(xué)習(xí)成績(jī)，一個(gè)經(jīng)常說(shuō)謊的學(xué)生無(wú)法在課堂上集中精力地去學(xué)習(xí)，他們往往是在思考如何圓謊，影響學(xué)習(xí)效率，長(zhǎng)期以往下去學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)下降。老師意識(shí)到學(xué)生上課注意力不集中以后，會(huì)去想辦法讓學(xué)生改正，比如在他愣神的時(shí)候叫他回答問(wèn)題，下課找他談話等等，但效果不好老師就會(huì)漸漸失去耐心，去和家長(zhǎng)溝通這件事，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，父母常年心思都在工作上，只能以成績(jī)好壞去衡量孩子。所以在生活中經(jīng)常出現(xiàn)老師收作業(yè)的時(shí)候，沒(méi)寫(xiě)作業(yè)的學(xué)生就會(huì)對(duì)老師說(shuō)是忘帶了，但這種辦法也只是暫時(shí)的，如果學(xué)生經(jīng)常說(shuō)是忘帶了就會(huì)引起老師的懷疑，被發(fā)現(xiàn)是說(shuō)謊以后等待他的往往是大量的作業(yè)，讓他把之前落下的作業(yè)全都補(bǔ)上，但別人長(zhǎng)期積累的知識(shí)他需要短時(shí)間學(xué)會(huì)本身就是很難的。當(dāng)他意識(shí)到這個(gè)任務(wù)太艱巨無(wú)法做到的時(shí)候，就很大可能會(huì)選擇自暴自棄。當(dāng)學(xué)生失去了對(duì)學(xué)習(xí)的期待以后，就越來(lái)越覺(jué)得無(wú)所謂。在學(xué)習(xí)上說(shuō)謊已經(jīng)成為了他們的家常便飯，在家里不寫(xiě)作業(yè)會(huì)和家長(zhǎng)說(shuō)是在學(xué)校寫(xiě)完了或是老師沒(méi)有留作業(yè)，在學(xué)校也可能會(huì)抄了別人的作業(yè)去應(yīng)付老師?？荚嚦煽?jī)發(fā)下來(lái)家長(zhǎng)責(zé)問(wèn)他為什么成績(jī)下降這么多，他也會(huì)找各種各樣的借口去反駁。這樣日積月累下去，學(xué)生已經(jīng)不認(rèn)為這樣的行為是錯(cuò)的了，不用學(xué)習(xí)還可以運(yùn)用說(shuō)謊來(lái)免除責(zé)備，讓他們覺(jué)得這樣的生活非常舒適，長(zhǎng)時(shí)間這樣就會(huì)形成惡性循環(huán)。如果家長(zhǎng)不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并糾正他們的行為，最后的結(jié)果就是學(xué)生出于這種僥幸心理對(duì)學(xué)習(xí)更加不上心，導(dǎo)致他們成績(jī)逐漸下降，甚至厭學(xué)。3.2.3人際關(guān)系和信任缺失小學(xué)階段是兒童人際交往的重要時(shí)期，如果兒童在這一階段沒(méi)有和其他的同學(xué)擁有良好而穩(wěn)定的關(guān)系，會(huì)對(duì)他們以后的人際交往產(chǎn)生很大的影響。愛(ài)說(shuō)謊的人有很多是因?yàn)樽约簯?，為了逃避勞?dòng)而說(shuō)謊。小學(xué)階段班級(jí)經(jīng)常會(huì)做大掃除，有的學(xué)生不想打掃衛(wèi)生就說(shuō)自己身體不舒服或是有事要提前走，不能留下值日了。這樣的人都比較自私，往往只考慮自己，很少去考慮同伴和集體。長(zhǎng)此以往，其他同學(xué)自然會(huì)對(duì)他有不滿，漸漸遠(yuǎn)離他，最后由于他的懶惰導(dǎo)致他人際關(guān)系缺失。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)關(guān)于小學(xué)生的故事。故事的女主人公叫小莉，他們班級(jí)舉行春游，每個(gè)小朋友都帶了很多的零食，大家互相交換，小莉卻默不作聲，等別人問(wèn)到她的時(shí)候，她就說(shuō)自己沒(méi)有帶零食，只帶了水。等大家分享完零食去自由活動(dòng)的時(shí)候，故事的主人公看到小莉自己一個(gè)人找了個(gè)角落打開(kāi)了自己的背包，拿出了自己的零食。對(duì)一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能這件事并不是那么重要，只能說(shuō)明她貪吃、自私，所以為了自己享用零食而說(shuō)謊，但如果這種行為繼續(xù)發(fā)展下去，沒(méi)有人正確引導(dǎo)她，后來(lái)她就會(huì)為了自己的一己私欲，失去友情、愛(ài)情、親情這些更珍貴的東西。出于這樣的想法，這個(gè)故事的作者去找了小莉交流，告訴她這樣做是不對(duì)的。在春游回去的路上，小莉假裝無(wú)意露出了自己的零食，然后主動(dòng)分給了其他同學(xué)，最后她收獲了更多的零食，也收獲到了友情的快樂(lè)。如果發(fā)現(xiàn)小莉藏零食的不是主人公，而是她的同學(xué)，那么這個(gè)故事的結(jié)局將截然不同。我們?cè)O(shè)想一下，同學(xué)發(fā)現(xiàn)她帶了零食，告訴了其他的同學(xué)，最后就會(huì)幾乎所有同學(xué)都知道她說(shuō)謊，慢慢的大家就會(huì)不愿意和她做朋友。4解決小學(xué)生說(shuō)謊問(wèn)題的對(duì)策4.1引導(dǎo)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任當(dāng)你第一次發(fā)現(xiàn)低年級(jí)兒童說(shuō)謊的時(shí)候，不用那么著急想著該怎么辦，這是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的正?，F(xiàn)象。隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，他們的想象力、辨別力和分析力也會(huì)逐漸發(fā)展，可以分辨哪些行為是錯(cuò)的，這樣的說(shuō)謊現(xiàn)象也會(huì)自然消失。在這個(gè)階段，家長(zhǎng)和老師不要對(duì)他們太過(guò)苛責(zé)，會(huì)讓孩子恐懼，限制兒童想象力的發(fā)展，只要對(duì)他們適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)就足夠了。教育兒童不去說(shuō)謊的重點(diǎn)應(yīng)該是給予他們一個(gè)安全的心理環(huán)境，讓兒童覺(jué)得沒(méi)必要去說(shuō)謊。想要做到這樣需要老師和家長(zhǎng)非常細(xì)心，善于發(fā)現(xiàn)兒童的問(wèn)題，及時(shí)和他們溝通，有效快速的解決問(wèn)題。在和兒童進(jìn)行交流時(shí)，要多注意兒童的表情、動(dòng)作和話語(yǔ)，把事情的起因和經(jīng)過(guò)弄清楚，用適當(dāng)?shù)姆绞街v給孩子聽(tīng)。在面對(duì)兒童說(shuō)謊的時(shí)候，老師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)多換位思考，想一想他們?yōu)槭裁匆f(shuō)謊，認(rèn)真幫學(xué)生分析說(shuō)謊的原因和會(huì)產(chǎn)生的后果，對(duì)他們的做法適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓他們明白這樣做的危害，避免再次說(shuō)謊。本文在之前分析小學(xué)生說(shuō)謊的原因時(shí)就可以看出有些學(xué)生說(shuō)謊是為了逃避責(zé)任。因此教師在教育過(guò)程中要注意培養(yǎng)寬容、民主的師生關(guān)系，在學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候耐心地引導(dǎo)他們，傾聽(tīng)他們的真實(shí)想法，只有讓孩子們感受到老師是真心的關(guān)心他，才能使他們心甘情愿的接受教育。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。教師心中的光就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，愛(ài)學(xué)生就要關(guān)心他們，相信每一個(gè)孩子都是天使，采取平等民主的方式，耐心傾聽(tīng)孩子們的話，在發(fā)現(xiàn)孩子說(shuō)謊的時(shí)候，不要用難聽(tīng)的話去傷害他，要正確的去引導(dǎo)他們勇于承擔(dān)責(zé)任，只有這樣才能從根本上改掉說(shuō)謊的壞毛病。4.2使用正確的獎(jiǎng)懲機(jī)制在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，采取適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度會(huì)有很明顯的效果。首先我們要確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該是家長(zhǎng)或教師自己定下的，而是采納寬容的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰一定要公平、適當(dāng)，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰一旦超出了兒童的心理預(yù)期就有可能使兒童把獲得獎(jiǎng)勵(lì)或逃避懲罰作為行為的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而產(chǎn)生說(shuō)謊行為。曾經(jīng)有心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，比起物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，精神方面的獎(jiǎng)勵(lì)更能調(diào)動(dòng)兒童的積極性。所以家長(zhǎng)在想讓孩子達(dá)到目標(biāo)的時(shí)候，可以選擇他感興趣的精神方面的事情作為獎(jiǎng)勵(lì)，這樣更加容易讓孩子有動(dòng)力，還可以培養(yǎng)他的能力，可謂是一舉兩得。4.3教師、父母以身作則兒童說(shuō)謊除了自身原因，還有來(lái)自家長(zhǎng)和老師的外在因素。兒童的第一任老師就是家長(zhǎng)，他們的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生巨大的影響，而老師作為教育者，任務(wù)就是教書(shū)育人。因此在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程