2024人教高中語文選擇性必修下冊(cè)第三單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)（解析）

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第三單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)

全卷滿分150分測(cè)試用時(shí)150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1—5題。

材料一:

西方的園林藝術(shù)美,突出地與科學(xué)、技能為緣。它的“合規(guī)律性”,主要是合科學(xué)規(guī)律性,因此,園林中處處呈現(xiàn)平面的、立體的幾何形,其中景物,方則中矩,圓則中規(guī),體現(xiàn)出精確的數(shù)的關(guān)系。西方園林藝術(shù)可看作是古希臘數(shù)理美學(xué)的感性顯現(xiàn)和歷史積淀。它通過數(shù)的關(guān)系,把科學(xué)、技能物化了,使人在園中處處可以看到幾何學(xué)、物理學(xué)、機(jī)械學(xué)、建筑工程學(xué)等學(xué)科的人為成果。這種園林的風(fēng)格美,可以意大利、法國(guó)的園林為代表。

中國(guó)的文人園林則大異其趣,它和繪畫等藝術(shù)為緣,而且像繪畫那樣以自然生態(tài)為范本,即所謂“法天貴真”“外師造化”。這一特色,在中國(guó)古代私家山水園里,頗為突出。白居易詩云:“引水多隨勢(shì),栽松不趁行”“灑砌飛泉才有點(diǎn),拂窗斜竹不成行”,這都是使樹木保持自由生動(dòng)的自然形狀,使其俯仰生姿,各具意態(tài)。陳繼儒《巖棲幽事》還說:“居山有四法:樹無行次,石無位置,屋無宏肆,心無機(jī)事?！边@進(jìn)一步概括了山水園林的四條準(zhǔn)則,把中國(guó)文人園林反對(duì)稱、反整齊的布局理論化了。

在建筑和自然的關(guān)系上,中國(guó)古典園林的一個(gè)重要的美學(xué)特征是建筑的自然化。建筑造型基本上是不能具象地模仿自由的大自然的,但中國(guó)園林中的建筑能融入山池花木的自然環(huán)境之中,仿佛是自然所“生成”的,而且只能“生”在此處而不能“生”在彼處。計(jì)成《園冶·興造論》說:“因者:隨基勢(shì)之高下……宜亭斯亭,宜榭斯榭。”這樣,建筑物就投入了自然的懷抱,納入了自然的系統(tǒng),與自然物互為照應(yīng),結(jié)成生動(dòng)和諧的藝術(shù)整體,給人以“宛自天開”之感。即使是那些在不同程度上存在著嚴(yán)整對(duì)稱秩序美的北方宮苑園林,也追求巧妙地與周遭環(huán)境融為一體、相得益彰。

再就造型結(jié)構(gòu)來看,西方園林無論是在微觀上還是在中觀和宏觀上都體現(xiàn)出一種抽象的規(guī)整性,而這種謹(jǐn)嚴(yán)的規(guī)整性的美,在大自然里是很難找到原型的。一棵棵樹要轉(zhuǎn)化為排列有序的抽象的綠色雕刻,這里就物化出了大量的人工之美。至于被中國(guó)造園家稱為“水法”的噴泉,更噴射著高度的技能之美。水往低處流,這是自然規(guī)律,眼前的水卻偏往高處噴,從本質(zhì)上看,觀者所嘆賞的,正是人的意志、力量、智慧、創(chuàng)造、才能……

而中國(guó)園林的結(jié)構(gòu)造型所追求的,主要不是規(guī)整謹(jǐn)嚴(yán)性,而是自由生動(dòng)性;不是抽象化了的人工技能之美,而是具象化的自然、風(fēng)韻之美。計(jì)成《園冶·自序》說:“令喬木參差山腰,蟠根嵌石”“構(gòu)亭臺(tái)錯(cuò)落池面,篆壑飛廊”。江南宅園中樓臺(tái)亭閣、山石樹木的布局,都是這樣參差不一,錯(cuò)落有致,它打破了整齊對(duì)稱的秩序,構(gòu)成了自由意趣之美,從而做到了“肇自然之性,成造化之功”。它和法國(guó)凡爾賽宮苑、沃勒維貢特莊園的布局,可說是大異其趣。

(有刪改)

材料二:

花木是最具生命力的園林要素。園林因?yàn)橛辛嘶?才稱之為園林?！皥@林”的“林”字暗示著花木是園林必不可少的要素,也因?yàn)橛辛嘶?園林才具有了欣欣向榮的生命氣息。在大自然環(huán)境中,花木隨著時(shí)間變化而生長(zhǎng)變化,草木榮枯標(biāo)志著季節(jié)輪替。因此,在園林要素中,植物是最富于變化、最能體現(xiàn)時(shí)間感的景物?；ú輼淠疽云渖省⒆藨B(tài)、光影、氣味等表現(xiàn)了園林的生命力和季相變化。在園林中,花木具有重要的造景功能,比如花木可以隱蔽園墻,裝點(diǎn)山水,襯托建筑,成蔭投影,分隔聯(lián)系,借聽天籟,等等?；九c山、水、建筑等的有機(jī)結(jié)合形成園林的獨(dú)特景象。

宋人最常用的就是在建筑四周植以花木。如:“嘉樹名亭古意同,拂檐圍砌共青蔥”。這些亭閣隱藏在林木中,四面皆為青木所包圍,形成建筑的幽深特色,同時(shí)這樣的布局也在一定程度照顧了園主寂靜、清涼、隱蔽的要求。從賞景的角度上,四周的竹木正是這優(yōu)美的景色,且近在咫尺。穿過嚴(yán)密的林徑,忽見小路的盡頭有一座小亭子。那份宛轉(zhuǎn)與幽深正是游園者的莫大樂趣。

宋代文人士大夫借花木言志,名花佳樹是表述自己審美情趣和精神追求的重要方式。許多建筑、景觀常以周圍所植花木來命名。如有吉祥寓意之處,多種植桂樹、玉蘭,象征“金玉滿堂”“蘭堂富貴”;有書卷氣息之處,則植芭蕉以聽雨,植果樹以賞秋實(shí),植叢竹以示高潔。

(摘編自梁思聰《宋代文人園林的美學(xué)研究》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.西方園林藝術(shù)把科學(xué)、技能物化,可視為古希臘數(shù)理美學(xué)的表現(xiàn)。

B.西方園林追求謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)整之美,能明顯看到人工雕琢的痕跡。

C.如果沒有了生機(jī)勃勃的花木的點(diǎn)綴,中國(guó)的園林會(huì)黯然失色。

D.宋代文人在園林中廣植花木就是為了彰顯其審美情趣與精神追求。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.樹木修剪得近似圓球形,定向有序地排列,草坪修剪得像熨平而展開的絨布——這些是西方園林中常見的風(fēng)景。

B.中國(guó)園林布局以參差錯(cuò)落為美,“法天貴真”“外師造化”,因此,中國(guó)鮮有布局整齊、講究對(duì)稱的園林。

C.雖然中國(guó)園林養(yǎng)護(hù)植物追求自由意趣之美,但不意味著對(duì)草木完全不加以修整,而是進(jìn)行向自然形態(tài)靠攏的修整。

D.植物是最富于變化、最能體現(xiàn)時(shí)間感的景物,為了更好地欣賞四季不同的風(fēng)景,可在園林中栽植各季花木。

3.材料二闡述了花木與園林的關(guān)系,與此不相關(guān)的一項(xiàng)是(3分)()

A.北宋詩人蘇舜欽在《滄浪亭記》中寫道:“前竹后水,水之陽又竹,無窮極。澄川翠干,光影會(huì)合于軒戶之間,尤與風(fēng)月為相宜。”

B.南宋詩人張镃《玉照堂觀梅二十首》(其一)中寫道:“今夕懸知月未圓,照梅已自不勝妍。冰姿玉色誰堪比除是姮娥敢并肩?！?/p>

C.明代文人文徵明在《王氏拙政園記》中寫道:“池上美竹千挺,可經(jīng)追涼,中為亭,曰凈深。循凈深而東,柑橘數(shù)十本,亭曰待霜。”

D.清代文人朱錫綬在《幽夢(mèng)續(xù)影》中寫道:“梅繞平臺(tái),竹藏曲院,柳護(hù)朱樓,海棠依閣,木犀匝庭,牡丹對(duì)書齋,藤花蔽繡闥……”

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的語言特色。(4分)

5.以下是《紅樓夢(mèng)》第十七回關(guān)于“瀟湘館”的描寫,請(qǐng)根據(jù)材料一、材料二分析其所體現(xiàn)的中國(guó)古典園林的特點(diǎn)。(6分)

忽抬頭看見前面一帶粉垣,里面數(shù)楹修舍,有千百竿翠竹遮映。眾人都道:“好個(gè)所在!”于是大家進(jìn)入,只見入門便是曲折游廊,階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍,一明兩暗,里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房?jī)?nèi)又得一小門,出去則是后院,有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙,得泉一派,開溝僅尺許,灌入墻內(nèi),繞階緣屋至前院,盤旋竹下而出。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6—9題。

花開花落四合院

陳愉慶

我家在西單橫二條32號(hào)住了十年,那是我無憂無慮的童年歲月。直到很多年之后,我有了自己的家,自己的女兒,可進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的,仍然總是童年時(shí)的家。門前長(zhǎng)廊下兩株高過屋檐的西府海棠,綻放著滿樹花朵,在我的夢(mèng)境里輕輕搖曳。

來到北京后不久,我們便遷入了西單橫二條一座三進(jìn)的四合院,它成了都市計(jì)劃委員會(huì)員工的宿舍大院。整座院子的大門坐北朝南,朱紅色的大門兩旁,蹲著一對(duì)齜牙咧嘴的石獅子?？蓹M二條胡同是南北向,胡同兩邊的宅院大門就不得不朝東或朝西了。不知是否出于風(fēng)水考慮,這座宅院在朝南的正門外又套了一座很空曠的院子,院子的東面加了兩扇可以朝左右滑行一百八十度的大門,這樣,空院子就成了一個(gè)停車場(chǎng)。院子的西頭有一個(gè)很大的公廁,廁所后面是一株不知經(jīng)歷過多少代的老榆樹,遮天蔽日的樹冠里藏了一只只鴉巢。每天傍晚,不管在院子里玩得多么盡興,只要抬頭望見歸巢的鴉群,孩子們就知道大人要下班了,該回家吃晚飯了。

橫二條家中的家具,很多都是梁思成先生親自陪父親去琉璃廠等地選購的。梁先生幫父親挑了張一米八長(zhǎng)的明式長(zhǎng)方形餐桌、四把明式圈椅、兩把官帽靠背椅。他告訴父親,我的眼力不會(huì)錯(cuò)的,這是真正的明代海南黃花梨,而且可能是從皇宮出來的東西。

父親不通文物鑒別,戲言道“皇上也愛吃西餐嗎正好是西餐桌的尺寸?！?/p>

梁先生說:“那是祭祖或拜天地時(shí)放燭臺(tái)和供品的,也可能是皇上大婚時(shí)拜天地用的。”

我聽父親說過梁先生對(duì)文物古董具有非凡的鑒別能力。一次,梁先生到老同學(xué)陳植家里去做客。陳植的叔父陳叔通是有名的文物收藏家。他拿出一尊三面佛對(duì)梁思成說:“你如果能說出這座佛像的年代,我就把它送給你。”梁先生看了看,立即說這是北魏時(shí)期的作品。陳老先生驚詫萬分,想不到侄兒的這位年輕同窗竟有這等眼力。梁先生笑說:“還有什么要考我的嗎”陳叔通先生連連擺手,“再猜下去,我的古董都要搬到你家去了!”君子一言既出,駟馬難追。陳老先生非要梁先生把這件貴重的三面佛帶走。梁先生堅(jiān)辭拒絕。第二天,老同學(xué)陳植捧著那尊佛像到了梁家說,叔父要梁思成務(wù)必收下。君子之交,一諾千金,哪有食言之理豈不陷叔父于不義深知梁先生眼力的父親立即遵命買下這張餐桌。

父親在一堆舊家具中發(fā)現(xiàn)了一張黃花梨古箏琴幾,長(zhǎng)約一米五,高、寬各約一尺,案面兩端有小翹頭,牙板雙端呈卷云頭狀花紋;不僅造型簡(jiǎn)潔,而且色澤與餐桌匹配,父親如獲至寶,把這張琴幾做了沙發(fā)前的茶幾。梁先生連呼“妙哉”,還說這就叫創(chuàng)意。

梁先生又幫父親選購了花梨木寫字臺(tái)、花梨木餐邊柜、角柜。那天還買了三只大花瓶。一只是黑地彩繪的花卉如意耳瓶,高約兩尺,“放在屋角,插幾枝常青植物,就是插幾束干枝也別具一格?！绷合壬ㄗh道。另一只是瓶身碩大粗壯,是元代梅瓶式樣的青花瓷。還有一只是長(zhǎng)頸球腹圈足的青花賞瓶,約有一尺高。父親把兩只青花瓷瓶改成了燈座,配了兩只白色百折絹絲燈罩。后來梁先生來我家做客,指著我家用藍(lán)印花土布做成的窗簾說:“你的民族化更徹底嘛!”母親指指父親道:“我說太標(biāo)新立異了,他非說要和這房子的建筑風(fēng)格統(tǒng)一,還說這樣才更配那兩只青花瓷瓶!”梁先生大笑。

父親對(duì)有木雕門楣的煙榻做了些許改裝。東西兩側(cè)的墻上釘了隔板,成了孩子們的書架。煙榻上鋪了厚厚的墊子,北窗的窗臺(tái)下放了一溜兒松軟的靠包。這里立即成了我和弟弟的樂園。倚在靠包上看小人書,躺在厚墊子上睡覺,翻筋斗;趴在窗臺(tái)上看白云在紫丁香間穿行游走……

三進(jìn)三出的四合院里住了大約十來戶人家,都是父親“都委會(huì)”里的同事。陳干、項(xiàng)彬南、張汝良、汪國(guó)瑜、沈永銘……這些剛剛大學(xué)畢業(yè)不久的年輕人來自南京中央大學(xué)、上海圣約翰大學(xué)、重慶中央大學(xué)工學(xué)院,也有不遠(yuǎn)萬里剛從英國(guó)回到祖國(guó)的楊南生、莘耘尊夫婦,印尼歸僑梅乾振夫婦……同事們的年齡不比父親小多少,因?yàn)楦赣H在南京中央大學(xué)做過教授,天經(jīng)地義地就成了“長(zhǎng)輩”。父親很為自己這支年輕的團(tuán)隊(duì)自豪。無論嚴(yán)冬酷暑,只要有工作,大家登上自行車就呼嘯而去。辦公室做不完的事情,下了班挑燈夜戰(zhàn),甚至通宵達(dá)旦也從無怨言。一旦完成了工作,全院的鄰居們又會(huì)盡情狂歡。

沈永銘是清華建筑系畢業(yè)的才子,高大消瘦的沈永銘儒雅而又帥氣,剛剛結(jié)婚的新娘湯紀(jì)敏嬌俏玲瓏,是丈夫清華大學(xué)的同窗。新婚夫婦住在中院過廊旁邊一間十幾平米的屋子里,每次路過那間掛著淡粉色窗幔的小屋,我眼前就會(huì)出現(xiàn)新娘湯紀(jì)敏依偎在新郎身邊那幸福嬌羞的笑容。因?yàn)槲覀內(nèi)旱哪信嫌锥紖⒓恿怂麄冊(cè)谑姓k公樓舉行的婚禮。機(jī)敏活躍的沈永銘是宿舍大院每次聯(lián)歡活動(dòng)的組織者。周末夏夜的傍晚,鄰居們陸續(xù)走進(jìn)我們后面的大院兒,回廊上坐滿了嗑瓜子、吃西瓜、談笑風(fēng)生的年輕夫婦。孩子們?cè)诨乩戎虚g追逐嬉笑,大呼小叫,女孩子們爭(zhēng)著去采花池里能染指甲的鳳仙花,男孩子交換起手里的玻璃彈球和“洋畫兒”。

月亮升起來了。《山楂樹》和《紅莓花兒開》的樂曲也從舊留聲機(jī)里淌了出來。一對(duì)對(duì)舞伴走下回廊的臺(tái)階,在大院的方磚地上快樂地旋轉(zhuǎn)。沁著茉莉花香的晚風(fēng)中,年輕女人的“布拉吉”裙子,猶如一朵朵月光下盛開的牽?；?。

我家臥室西頭的衛(wèi)生間門外是一個(gè)可以通回廊的小院子。但整座大院的三個(gè)院子,一共只有兩個(gè)公廁。父親非叫母親打開我家衛(wèi)生間的大門,讓等不及如廁的鄰居來我家方便。

假日里,家家飄出各異的飯菜香氣。走進(jìn)任何一個(gè)鄰居家里,都會(huì)被主人邀上餐桌,吃得心滿意足。院子里的人家不必鎖門,誰家也沒丟過東西。哪家的孩子生病了,大家都會(huì)過來探望幫忙。下雨了,不管什么人在家,都會(huì)把大家晾在繩上的衣服收回來……

后來,除個(gè)別的幾個(gè)人,“都委會(huì)”住在橫二條四合院的同事們幾乎都命途多舛。他們?yōu)椤读宏惙桨浮穂注]付出了青春歲月。他們的付出,并不是為了什么與梁思成或陳占祥的私交,而是為了實(shí)踐一種科學(xué)的理念和信仰,為了獻(xiàn)身于保護(hù)一個(gè)偉大民族的文化遺產(chǎn),他們都是千年古都默默無聞的忠實(shí)守護(hù)者。他們的名字,同樣不該被遺忘。

[注]《梁陳方案》:梁思成,建筑歷史學(xué)家;陳占祥,城市規(guī)劃專家。中華人民共和國(guó)成立初期,梁思成、陳占祥兩位建筑專家對(duì)新中國(guó)的首都古都北京提出行科學(xué)規(guī)劃的建筑方案。是陳占祥的女兒。

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.文章開頭,不厭其煩地介紹所居住的四合院的布局、方位,除了表現(xiàn)北京古都民居建筑的特點(diǎn),還隱隱透露出對(duì)童年生活的懷念之情。

B.文章用大量篇幅敘述梁思成先生幫助父親挑選家具,表現(xiàn)出二人同為建筑師的深厚友誼,以及對(duì)父親不如梁先生那么有文物鑒別力的一絲遺憾。

C.四合院里住的十來戶人家都是父親的同事,他們大都是剛從大學(xué)畢業(yè)的年輕夫婦,父親學(xué)歷最高,所以天經(jīng)地義地就成了他們尊敬的“長(zhǎng)輩”。

D.父親富有巧思,熱愛生活,他改造器物,有的頗有創(chuàng)意,有的具有民族化的風(fēng)格,有的給孩子們的生活帶來便利,這些器物都是梁先生選購的。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.四合院里花類繁多,有西府海棠、紫丁香、鳳仙花、茉莉花等,花開花落既照應(yīng)了標(biāo)題,又構(gòu)成全文線索,使文章形散而神聚。

B.本文有飽滿的生活細(xì)節(jié)描寫,如梁先生鑒定三面佛年代的奇事,父親改造家具裝飾時(shí)梁先生的打趣,既富有情趣,又風(fēng)雅備至。

C.文章敘事懷人,敘寫了許多歷史名人的日常生活,雖然描寫的人物眾多,但繁筆和簡(jiǎn)筆各盡其妙,且語言典雅華麗,字字珠璣。

D.作為回憶性散文,采用第一人稱,從細(xì)膩溫婉的女性視角講述童年故居里的人事變遷,文章自始至終都籠罩著感傷的氛圍。

8.賞析文中畫線部分的藝術(shù)效果。(4分)

9.這篇散文以記人為主,四合院里居住的都是建筑專家,他們身上既有科學(xué)家的品格,也有中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的特質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10—14題。

上范待制①書(節(jié)選)

李覯②

覯,建昌南城人也。生二十有九年矣。齠齔喜事,以進(jìn)士自業(yè)。摘花蕊,寫云煙,為世俗辭語,頗甚可取。愚不惟道之隆替,時(shí)之向背,輒游心于圣人之蘊(yùn)志,將以堯吾君,羲吾民,視闕政如己之疾,視惡吏如己之仇,恨無斗水以洗濯瑕穢。然而命薄計(jì)拙,動(dòng)成顛仆。鄉(xiāng)書之不錄,況爵命乎孤貧無依,載其空文走南北。楫焉而川竭,蹄焉而路窮。嘗游京邑,凡時(shí)之所謂文宗儒師者,多請(qǐng)謁焉。但伏執(zhí)事之名,時(shí)最久矣。謀之于儒林,則又謂執(zhí)事表知樂之士,有自褐衣而得召者。如覯等輩,庶可依歸。不幸未及弛擔(dān),而執(zhí)事以言左遷。時(shí)異事變,卒無所遇。彷徨而歸,又黜鄉(xiāng)舉。身病矣,力窮矣,仰喜朝車,適留茲土,故不遠(yuǎn)五百里,犯風(fēng)雨寒苦,來拜于廡下。

古之君子,居易以俟命,不患人之不己知。今覯也,踽踽而來,若行賈之為者,其故何哉伏念家世貧乏,幼孤無兄弟,老母年近六十,饑焉而無田,寒焉而無桑,每朝夕進(jìn)側(cè),則見發(fā)斑體臞而食淡衣粗。烏鳥之情,痛劈骨髓!王城百舍,天門九關(guān),銖銅不畜,何路自達(dá)遐方小郡,知己斷絕。身無油脂,日就乾臘。往時(shí)多事,勤苦成疾。今茲憂愁,益復(fù)發(fā)作。長(zhǎng)恐醫(yī)餌不繼,忽沉溝壑。內(nèi)孤慈母,上負(fù)明時(shí),所懷不伸,抱恨泉壤。以此計(jì)校,不宜默默,是以來也。

伏惟執(zhí)事以文學(xué)名家,以公忠許國(guó)。封書言事及于母子夫婦間無所隱諱庭辯宰相而辭不可屈此其心將大有為者也。不日祗奉明詔,歸于帝右,持衡制事,當(dāng)不因循。然則仕籍未甚清,俗化未甚修,賦役未甚等,兵守未甚完。長(zhǎng)驅(qū)大割③,用工非一,肘腋咨議,豈宜少人漸而收之,盍自今日。覯雖不才,以備一人之?dāng)?shù),顧不可乎

(有刪改)

[注]①范待制:指范仲淹,時(shí)任天章閣待制。待制,官名。②李覯:字泰伯,號(hào)盱江先生。③大割:古時(shí)殺割群牲以祭祀。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆在下面相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)上涂黑。(3分)

封書言A事B及于母子夫婦間C無所隱諱D庭辯E宰相而辭F不可屈G此其心H將大有為者也。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.齠齔,齠,指兒童換牙,也可指兒童下垂的短發(fā),后引申指孩童。表示相近年齡的詞還有“垂髫”。

B.褐衣,粗布衣服;指卑賤的人。釋褐就是指穿上褐衣,辭官歸家。

C.“歸于帝右”中的“歸”釋義為“回到”,與《項(xiàng)脊軒志》中“吾妻來歸”的“歸”意思不同。

D.伏惟,舊時(shí)下對(duì)上陳述時(shí)的敬辭,多用于奏章、書信。《陳情表》“伏惟圣朝”中的“伏惟”即是此義。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.李覯刻苦自勵(lì),胸懷大志。他從小奮發(fā)向?qū)W,崇尚圣賢,有安國(guó)濟(jì)民之志,雖鄉(xiāng)舉高中,但仕途屢屢受挫,難以施展才能。

B.李覯渴望被薦,難以遂愿。他早知范仲淹樂于舉薦人才,但未及拜謁,范卻遭遇貶謫,李覯借薦舉以求仕進(jìn)之路受阻。

C.李覯家境貧寒,力圖改變。他幼孤,母老體衰,生活饑寒交迫,困頓不堪,因此他再次投書拜謁范仲淹,以求改變現(xiàn)狀。

D.李覯毛遂自薦,愿效其力。他敬佩范仲淹的報(bào)國(guó)忠心和坦蕩胸懷,故不畏路途遙遠(yuǎn)、風(fēng)雨寒苦,前往自薦,愿為其擔(dān)事分憂。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)嘗游京邑,凡時(shí)之所謂文宗儒師者,多請(qǐng)謁焉。

(2)肘腋咨議,豈宜少人漸而收之,盍自今日。

14.文末認(rèn)為現(xiàn)在就要招徠人才的原因是什么(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詩,完成15—16題。

次韻王適①游陳氏園

蘇轍

宿雨晴來春已晚,眾花飄盡野猶香。

舞雩便可同沂上,飲褉何妨似洛陽②。

新圃近聞穿沼闊,漲江初喜放舟長(zhǎng)。

年來簿領(lǐng)③縈人甚,何計(jì)相隨入醉鄉(xiāng)。

[注]①王適,蘇轍的女婿。②據(jù)說白居易和裴洽一起參加完“洛陽修楔”活動(dòng)后,單獨(dú)邀請(qǐng)裴老前輩,另外舉辦了一場(chǎng)家宴。③簿領(lǐng),官府記事的簿冊(cè)或文書。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.王適在游陳氏園時(shí)寫了以“香、陽、長(zhǎng)、鄉(xiāng)”為韻腳的詩歌,蘇轍寫這首詩與他相唱和。

B.首聯(lián)點(diǎn)出了游園的時(shí)節(jié),雖然已是晚春,花朵也在經(jīng)歷風(fēng)雨后落盡,但野外仍飄著花香。

C.第三句運(yùn)用“浴乎沂,風(fēng)乎舞雩”的典故,表現(xiàn)出詩人對(duì)太平盛世的向往。

D.頸聯(lián)交代園中池沼水面上漲,可以蕩舟游玩,與首聯(lián)中的“宿雨”相照應(yīng),可見雨勢(shì)很大。

16.全詩表述了詩人怎樣的思想感情請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《陳情表》中寫出了李密孤苦無依、形影孤單的兩句是“,”。

(2)陶淵明《歸去來兮辭并序》中,“,”兩句生動(dòng)地描寫了春回大地、草木勃發(fā)的田園風(fēng)光,表述了歸隱田園的快樂心情。

(3)落花是中國(guó)古典詩歌中常用的意象,在飄零的落花中彌漫著春光不再、青春不再的感嘆,也抒發(fā)著對(duì)時(shí)光流逝、生命無常的無奈,如“,”。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)

閱讀下面的文字,完成18—20題。

近年來,以思想為引領(lǐng)、學(xué)術(shù)為根基、知識(shí)為內(nèi)涵、創(chuàng)新為手段、傳媒為前導(dǎo),挖掘典籍中蘊(yùn)含的思想文化和有益知識(shí),讓古籍中的文字“活”起來,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,成為中央廣播電視總臺(tái)專題節(jié)目的主流之一,涌現(xiàn)出不少質(zhì)量很高、①的作品,其中大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》開風(fēng)氣之先。如果說古籍是一塊堅(jiān)硬的巖石,那么《典籍里的中國(guó)》鉆頭之利、開掘之深、范圍之大、效果之顯著②。第一期節(jié)目,將《尚書》這樣“小眾而小眾”的古籍,變?yōu)椤按蟊娭蟊姟钡目诒?。又在方式上消弭古今時(shí)空之別將《永樂大典》這樣的曠世巨著與祖國(guó)民族命運(yùn)緊密相連播出的第二季首期節(jié)目凸顯了優(yōu)秀文化直擊心魄、令人震撼、催人奮進(jìn)的永恒價(jià)值和當(dāng)代意義,古籍閱讀是小眾、分眾的,古籍傳播卻是大眾的,歷代從事古籍整理研究和保護(hù)的學(xué)者苦心孤詣、舍身護(hù)書、奉獻(xiàn)一生,維系著中華民族不滅的精神和不死的脊梁。如今,《典籍里的中國(guó)》將戲劇、影視、文化、學(xué)術(shù)有機(jī)結(jié)合起來,反復(fù)鍛造,“化百煉鋼為繞指柔”,真正實(shí)現(xiàn)了跨界融合。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)

19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變?cè)狻?4分)

20.文中畫橫線處的“小眾”和“大眾”重疊使用,有怎樣的表述效果請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(5分)

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)

閱讀下面的文字,完成21—22題。

睡眠是人體恢復(fù)大腦皮質(zhì)功能和更新人體免疫系統(tǒng)不可缺少的生理需要。①,人體各種能量物質(zhì)得到充分儲(chǔ)備,同時(shí)生長(zhǎng)激素也進(jìn)入脈沖性分泌高峰階段,這對(duì)少年兒童的生長(zhǎng)發(fā)育很重要。如果每日有效睡眠達(dá)不到身體需求,人體的疲勞就會(huì)積累起來,進(jìn)而影響健康,尤其會(huì)對(duì)少年兒童的生長(zhǎng)發(fā)育產(chǎn)生負(fù)面影響。通常來說,年齡越小睡眠時(shí)間應(yīng)該越長(zhǎng),睡眠次數(shù)也越多,同時(shí)進(jìn)食次數(shù)越多,活動(dòng)時(shí)間也相應(yīng)越少。隨著年齡的增長(zhǎng),②。有效睡眠可以保持身心健康,緩解壓力……一旦通宵熬夜,睡眠嚴(yán)重不足,③。研究表明,長(zhǎng)期嚴(yán)重的睡眠不足,會(huì)增加肥胖癥、糖尿病、心腦血管疾病、腫瘤、微生物感染、皮膚疾病、內(nèi)分泌失調(diào)的發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(6分)

22.請(qǐng)以“睡眠”為主語,將文中畫波浪線的句子改寫成三個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變?cè)狻?3分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

北宋時(shí),王安石勇于推行新法;抗戰(zhàn)時(shí)期,解放軍戰(zhàn)士勇于與敵斗爭(zhēng);如今,中國(guó)科學(xué)家勇于探索,攀登科技高峰……尚勇是中國(guó)人的精神傳統(tǒng),中華五千年歷史,就是一部英勇奮斗史。

對(duì)此,你有怎樣的感悟和思考請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得搬用閱讀材料;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

解析全解全析

第三單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)

1.D“就是為了彰顯其審美情趣與精神追求”表述過于絕對(duì)。由原文“在園林中,花木具有重要的造景功能……形成園林的獨(dú)特景象”“宋人最常用的就是在建筑四周植以花木……隱蔽的要求”“從賞景的角度上……游園者的莫大樂趣”“宋代文人士大夫借花木言志……審美情趣和精神追求的重要方式”等可知,宋代文人在園林中廣植花木,不只是為了彰顯其審美情趣與精神追求,也是出于造景、賞景等的需要。

2.B“中國(guó)鮮有布局整齊、講究對(duì)稱的園林”錯(cuò)誤。由原文“即使是那些在不同程度上存在著嚴(yán)整對(duì)稱秩序美的北方宮苑園林,也追求巧妙地與周遭環(huán)境融為一體、相得益彰”可知,中國(guó)也存在著布局整齊、講究對(duì)稱的園林。

3.BB項(xiàng)是一首詠物詩,沒有涉及材料二中所闡述的花木與園林的關(guān)系。

4.解析①科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn),比如文中大量使用專業(yè)術(shù)語,“古希臘數(shù)理美學(xué)”“抽象的規(guī)整性”等體現(xiàn)語言的科學(xué)性;還使用了許多修飾限定性詞語,“突出地”“主要是”“基本上”等體現(xiàn)語言的嚴(yán)謹(jǐn)。

②富有文化氣息(語言典雅),比如文中大量引用古典詩詞與文集,引用了白居易的詩句以及陳繼儒和計(jì)成的文集中的經(jīng)典論述;還使用對(duì)仗的整句,使語言充滿文化韻味。

③生動(dòng)形象,比如文章多處使用修辭手法,體現(xiàn)了語言的生動(dòng)形象,“只能‘生’在此處而不能‘生’在彼處”中的“生”運(yùn)用了擬物的修辭手法,“建筑物就投入了自然的懷抱”中的“投入”運(yùn)用了擬人的修辭手法。

解答由“西方園林藝術(shù)可看作是古希臘數(shù)理美學(xué)的感性顯現(xiàn)和歷史積淀”“西方園林無論是在微觀上還是在中觀和宏觀上都體現(xiàn)出一種抽象的規(guī)整性”可知,文中大量使用專業(yè)術(shù)語,“古希臘數(shù)理美學(xué)”“抽象的規(guī)整性”等體現(xiàn)語言的科學(xué)性;由原文“西方的園林藝術(shù)美,突出地與科學(xué)、技能為緣”“它的‘合規(guī)律性’,主要是合科學(xué)規(guī)律性”“建筑造型基本上是不能具象地模仿自由的大自然的”可知,文中還使用了許多修飾限定性詞語,“突出地”“主要是”“基本上”等體現(xiàn)語言的嚴(yán)謹(jǐn)。由此可見,材料一的語言科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)。

由原文“白居易詩云……各具意態(tài)”“陳繼儒《巖棲幽事》還說……理論化了”“計(jì)成《園冶·興造論》說……給人以‘宛自天開’之感”等可知,文中大量引用古典詩詞與文集,引用了白居易的詩句以及陳繼儒和計(jì)成的文集中的經(jīng)典論述;由原文“其中景物,方則中矩,圓則中規(guī)”“中國(guó)園林的結(jié)構(gòu)造型所追求的,主要不是規(guī)整謹(jǐn)嚴(yán)性,而是……不是……而是具象化的自然、風(fēng)韻之美”可知,文中還使用對(duì)仗的整句,使語言充滿文化韻味。由此可見,材料一的語言富有文化氣息(語言典雅)。

由原文“只能‘生’在此處而不能‘生’在彼處”中的“生”運(yùn)用擬物的手法,“建筑物就投入了自然的懷抱”中的“投入”運(yùn)用擬人的手法,生動(dòng)形象地贊揚(yáng)了中國(guó)古典園林建筑的自然化特征。文中多處使用修辭手法,體現(xiàn)了語言的生動(dòng)形象。由此可見,材料一的語言生動(dòng)形象。

5.解析①布局方面,反對(duì)稱、反整齊,比如“瀟湘館”的布局為入門便是曲折游廊,并非筆直的長(zhǎng)廊;

②建筑的自然化,比如“數(shù)楹修舍,有千百竿翠竹遮映”,屋舍藏在翠竹中,與翠竹渾然一體;

③結(jié)構(gòu)造型方面,所追求的是自由生動(dòng)性,比如“瀟湘館”內(nèi)的泉繞階緣屋,呈自然隨意之態(tài);

④植以花木造景(在建筑四周植以花木),比如“瀟湘館”前院栽種翠竹,后院有大株梨花兼著芭蕉。

解答根據(jù)材料一“這進(jìn)一步概括了山水園林……布局理論化了”可知,中國(guó)古典園林在布局方面反對(duì)稱、反整齊,而“瀟湘館”的布局“入門便是曲折游廊”,并非筆直的長(zhǎng)廊,體現(xiàn)了中國(guó)古典園林在布局方面反對(duì)稱、反整齊的特征;根據(jù)材料一“在建筑和自然的關(guān)系上,中國(guó)古典園林的一個(gè)重要的美學(xué)特征是建筑的自然化”可知,中國(guó)古典園林建筑講究自然化,而“瀟湘館”“數(shù)楹修舍,有千百竿翠竹遮映”,屋舍藏在翠竹中,與翠竹渾然一體,體現(xiàn)了中國(guó)古典園林講究建筑的自然化的特征;根據(jù)材料一“中國(guó)園林的結(jié)構(gòu)造型所追求的,主要不是……風(fēng)韻之美”可知,中國(guó)古典園林在結(jié)構(gòu)造型方面所追求的是自由生動(dòng)性,而“瀟湘館”內(nèi)的泉繞階緣屋,呈自然隨意之態(tài),體現(xiàn)了中國(guó)古典園林追求自由生動(dòng)性的特征;根據(jù)材料二“宋人最常用的就是在建筑四周植以花木”“宋代文人士大夫借花木言志……重要方式”等可知,中國(guó)古典園林植以花木造景(在建筑四周植以花木),而“瀟湘館”前院栽種翠竹,后院有大株梨花兼著芭蕉,體現(xiàn)了中國(guó)古典園林植以花木造景(在建筑四周植以花木)的特征。

6.AB.“以及對(duì)父親不如梁先生那么有文物鑒別力的一絲遺憾”無中生有?；貞浱暨x家具這段往事,包含對(duì)父親和梁先生的緬懷思念之情,感情深沉雋永。C.“父親學(xué)歷最高”于文無據(jù)。文中只是說“因?yàn)楦赣H在南京中央大學(xué)做過教授”,因此被年輕一些的同事尊為“長(zhǎng)輩”,體現(xiàn)了年輕后輩的謙虛知禮。D.“有的給孩子們的生活帶來便利,這些器物都是梁先生選購的”錯(cuò)誤。給孩子們的生活帶來便利的是父親改造后的有木雕門楣的煙榻,且這不一定是梁先生幫忙選購的。

7.BA.“花開花落既照應(yīng)了標(biāo)題,又構(gòu)成全文線索”錯(cuò)誤,“花開花落”不是全文線索。C.“且語言典雅華麗,字字珠璣”錯(cuò)誤,本文語言平實(shí)雋永,優(yōu)雅動(dòng)人。D.“文章自始至終都籠罩著感傷的氛圍”錯(cuò)誤。文章立足于人事變遷,并非自始至終都籠罩著感傷的氛圍,而是有歡樂,有傷感,有懷念,有崇敬,感情豐富而深沉。

8.解析①承接上文。從“周末夏夜的傍晚”到“月亮升起來”,展開對(duì)大院里鄰居們談笑玩樂場(chǎng)景的描寫。②營(yíng)造氛圍,增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。《山楂樹》和《紅莓花兒開》的樂曲,鄰里間親切、真誠(chéng)、和睦的生活,展現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立初期四合院民居建筑獨(dú)有的文化底蘊(yùn)。③表述技巧多樣。視聽嗅覺相結(jié)合,留聲機(jī)里的樂曲、舞伴們的旋轉(zhuǎn)、晚風(fēng)送來的茉莉花香,渲染了優(yōu)美高雅的氣氛;運(yùn)用比喻手法,把“布拉吉”舞裙比作盛開的牽?；?形象生動(dòng)。

解答承接上文。結(jié)合上文“周末夏夜的傍晚,鄰居們……交換起手里的玻璃彈球和‘洋畫兒’”可知,周末夏夜的傍晚,鄰居們陸續(xù)走進(jìn)“我們”后面的大院兒,回廊上坐滿了嗑瓜子、吃西瓜、談笑風(fēng)生的年輕夫婦。從“周末夏夜的傍晚”到“月亮升起來”,展開對(duì)大院里鄰居們談笑玩樂場(chǎng)景的描寫。可見畫線部分承接了上文。

營(yíng)造氛圍,增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。結(jié)合“《山楂樹》和《紅莓花兒開》的樂曲也……盛開的牽牛花”可知,《山楂樹》和《紅莓花兒開》的樂曲也從舊留聲機(jī)里淌了出來,一對(duì)對(duì)舞伴走下回廊的臺(tái)階,在大院的方磚地上快樂地旋轉(zhuǎn)?！渡介珮洹泛汀都t莓花兒開》的樂曲,鄰里間親切、真誠(chéng)、和睦的生活,展現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立初期四合院民居建筑獨(dú)有的文化底蘊(yùn)?？梢姰嬀€部分營(yíng)造了氛圍,增強(qiáng)了文化底蘊(yùn)。

表述技巧多樣?！啊渡介珮洹泛汀都t莓花兒開》的樂曲也從舊留聲機(jī)里淌了出來”為聽覺,“一對(duì)對(duì)舞伴走下回廊的臺(tái)階,在大院的方磚地上快樂地旋轉(zhuǎn)”為視覺,“沁著茉莉花香的晚風(fēng)中”為嗅覺,視聽嗅覺相結(jié)合,渲染了優(yōu)美高雅的氣氛;“年輕女人的‘布拉吉’裙子,猶如一朵朵月光下盛開的牽?；ā边\(yùn)用比喻手法,把“布拉吉”舞裙比作盛開的牽牛花,形象生動(dòng)。可見畫線部分運(yùn)用了多種表述技巧。

9.解析作為科學(xué)家:①追求真理,矢志不渝。為《梁陳方案》付出青春歲月。②有潛心研究、甘于吃苦的奉獻(xiàn)精神。無論寒冬酷暑,只要有工作,就登上自行車呼嘯而去。③熱愛祖國(guó)文化,學(xué)成歸國(guó),保護(hù)民族文化遺產(chǎn)。中華人民共和國(guó)成立之初紛紛回國(guó)報(bào)效祖國(guó)。

作為傳統(tǒng)知識(shí)分子:①重義輕利,講求誠(chéng)信。梁思成拒收三面佛。②待人接物謙恭有禮,鄰里之間真誠(chéng)溫和,親如一家。四合院里各家都熱情好客,不用鎖門,相互照應(yīng)。③有傳統(tǒng)知識(shí)分子的良知和人格,以天下為己任。雖然命途多舛,但依然不改信仰,不是為了私交,而是心存大義。

解答作為科學(xué)家:追求真理,矢志不渝。結(jié)合“后來,除個(gè)別的幾個(gè)人……他們的名字,同樣不該被遺忘”可知,他們?yōu)椤读宏惙桨浮犯冻隽饲啻簹q月。有潛心研究、甘于吃苦的奉獻(xiàn)精神。結(jié)合“父親很為自己這支年輕的團(tuán)隊(duì)自豪……從無怨言”可知,無論寒冬酷暑,只要有工作,大家就會(huì)登上自行車呼嘯而去。熱愛祖國(guó)文化,學(xué)成歸國(guó),保護(hù)民族文化遺產(chǎn)。結(jié)合“陳干、項(xiàng)彬南、張汝良、汪國(guó)瑜、沈永銘……這些剛剛大學(xué)畢業(yè)不久……梅乾振夫婦……天經(jīng)地義地就成了‘長(zhǎng)輩’”可知,中華人民共和國(guó)成立之初他們紛紛回國(guó)報(bào)效祖國(guó)。

作為傳統(tǒng)知識(shí)分子:重義輕利,講求誠(chéng)信。結(jié)合“君子一言既出,駟馬難追……梁先生堅(jiān)辭拒絕”可知,梁思成拒收三面佛。待人接物謙恭有禮,鄰里之間真誠(chéng)溫和,親如一家。結(jié)合“假日里,家家飄出各異的飯菜香氣……下雨了,不管什么人在家,都會(huì)把大家晾在繩上的衣服收回來……”可知,四合院里各家都熱情好客,不用鎖門,相互照應(yīng)。有傳統(tǒng)知識(shí)分子的良知和人格,以天下為己任。結(jié)合“后來,除個(gè)別的幾個(gè)人……默默無聞的忠實(shí)守護(hù)者”可知,他們雖然命途多舛,但依然不改信仰,不是為了私交,而是心存大義。

10.BDG“封書言事”中,“事”是“言”的賓語,中間不應(yīng)斷開,應(yīng)在“事”之后斷開,故B處斷開;“無所隱諱”與“及于母子夫婦間”語意聯(lián)系緊密,中間不應(yīng)斷開,應(yīng)在“無所隱諱”之后斷開,故D處斷開;“此……者也”,判斷句,中間不應(yīng)斷開,應(yīng)在“此”之前斷開,故G處斷開。

11.B“釋褐就是指穿上褐衣,辭官歸家”錯(cuò)誤。釋褐:脫掉粗布衣服,指做官。

12.A“雖鄉(xiāng)舉高中”說法錯(cuò)誤。根據(jù)原文“彷徨而歸,又黜鄉(xiāng)舉”可知,李覯在鄉(xiāng)舉中受挫(沒能考中)。

13.解析(1)我曾經(jīng)到京師求官,凡是當(dāng)時(shí)人們所說的文宗儒師,大多都請(qǐng)求拜謁了。

(2)親信咨詢商議,怎么能缺少人才呢漸漸地聚集人才,何不從今日開始

解答(1)“游”,求官;“時(shí)”,當(dāng)時(shí),那時(shí);“所謂”,所說的;“謁”,拜謁。

(2)“肘腋”,比喻極近的地方,此處指近臣、親信;“豈”,表示反問,怎么,難道;“盍”,何不。

14.解析①仕籍、俗化、賦役、兵守等內(nèi)憂尚存,有待改進(jìn)完善;

②用兵、祭祀等諸多方面都廣需人才。

解答根據(jù)“仕籍未甚清,俗化未甚修,賦役未甚等,兵守未甚完”可知,仕籍、俗化、賦役、兵守等內(nèi)憂尚存,有待改進(jìn)完善。根據(jù)“長(zhǎng)驅(qū)大割,用工非一,肘腋咨議,豈宜少人”可知,用兵、祭祀等諸多方面都廣需人才。

[參考譯文]

李覯我是建昌南城人。已經(jīng)二十九歲了。孩童時(shí)就喜歡做事,把考中進(jìn)士作為自己的事業(yè)。無論是詩詞歌賦,還是世俗文章,都很有可取之處。我不思考世道的盛衰,時(shí)代的擁護(hù)和反對(duì),但是傾心于圣人的志向,將要憑借它來像堯、羲一樣教化我們的百姓,看待政治弊病如同自己的疾病,看待兇暴奸佞的官吏如同自己的仇敵,遺憾的是自己沒有些許清水來洗滌雜質(zhì)污穢。然而命運(yùn)不好,不善謀劃,動(dòng)不動(dòng)就讓自己遭遇挫折困頓。連鄉(xiāng)老與鄉(xiāng)大夫推舉賢能尚且不能名列其中,更何況是封爵受職呢我孤獨(dú)貧苦,無依無靠,載著自己的文章在大江南北游走。想要乘船破浪而川澤枯竭,想要奮蹄揚(yáng)鞭而道路已盡。(我)曾經(jīng)到京師求官,凡是當(dāng)時(shí)人們所說的文宗儒師,大多都請(qǐng)求拜謁了。只有您的名聲,時(shí)間持續(xù)最久。在儒者中間商議,則又聽說您樂于了解士人,也有出自平民而得到召見的。像我這樣的人,或許可以倚賴您。不幸的是沒有等到我前來投靠,而您已經(jīng)因?yàn)檠哉摱毁H謫。時(shí)代變化,世事變遷,最終沒有遇到賞識(shí)我的人。我彷徨著回去,又在鄉(xiāng)舉中受挫(沒能考中)。身體已病,力氣已盡,仰慕喜愛朝廷,剛好您留在那片土地上,所以不以五百里路為遠(yuǎn),冒著凄寒苦楚的風(fēng)雨,前來您的房門下拜謁。

古代君子居平正坦蕩之境來等待自己的命運(yùn),不擔(dān)心別人不理解自己。今天的我,卻孤獨(dú)無依地前來,就好像商人所做的事一樣,這是為什么呢只是想到自己家世代貧窮困乏,自幼孤獨(dú)而沒有兄弟,老母親已年近六十,饑餓而沒有田地耕種獲得糧食,寒冷卻沒有桑蠶吐絲織成衣服,每當(dāng)早晚在側(cè)服侍,就看見她頭發(fā)斑白、身體消瘦卻只能吃著清淡的飲食,穿著粗布衣服。烏鳥孝順之情,使我痛徹骨髓。王城方圓百舍,天門九重關(guān)卡,一分錢的積蓄也沒有,有什么路可以使自己通達(dá)呢身處遠(yuǎn)方小郡縣,知己都斷絕了音訊。身上沒有脂膏,一天天向一具干癟的肉體靠近。從前事情太多,辛勤勞苦成疾。如今這些憂愁,更加反復(fù)發(fā)作。經(jīng)常害怕醫(yī)藥餌食不能持續(xù),忽然喪生。在家里使慈母孤單一人生活,對(duì)上辜負(fù)清明的時(shí)代,自己的抱負(fù)得不到施展,在黃泉之下心懷遺憾。因?yàn)榭紤]到這些,(認(rèn)為)不應(yīng)再默默承受,所以我來到您的這里(求職)。

思量您憑借文學(xué)才能而成為名家,把公正忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給國(guó)家。上書進(jìn)諫,對(duì)于母子夫妻之間的事也沒有什么隱瞞忌諱;在朝廷上與宰相辯論而言辭不屈服,這說明您的志向是要做一番大事。不久將要奉英明的昭示,回到皇帝身邊,公允地評(píng)判人才,處理重大事務(wù),應(yīng)當(dāng)不會(huì)再因循守舊。然而現(xiàn)在這樣,官吏名籍的簿冊(cè)尚未清理,世俗教化尚未修明,賦稅勞役尚未一致,軍隊(duì)守衛(wèi)尚未完善。軍隊(duì)迅速地向遠(yuǎn)方挺進(jìn)長(zhǎng)驅(qū)千里,殺割群牲以祭祀,所用之人不是一個(gè)就能完成的,親信咨詢商議,怎么能缺少人才呢漸漸地聚集人才,何不從今日開始我雖然不才,也想充這一人之?dāng)?shù),難道不可以嗎

15.C“表現(xiàn)出詩人對(duì)太平盛世的向往”錯(cuò)誤。由解釋②和詩歌第四句可知,“舞雩便可同沂上”表現(xiàn)的是詩人與晚輩相處時(shí)的快樂。

16.解析①雖是晚春,但園中景色讓人欣喜,表述詩人對(duì)陳氏園的喜愛之情。②與晚輩共同游園的快樂之情,用孔子與弟子的典故和裴洽與白居易的典故,寫出與晚輩相處時(shí)的快樂。③對(duì)官場(chǎng)瑣事的厭倦之情,官府俗務(wù)纏身,不如一醉方休。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)

解答“宿雨晴來春已晚,眾花飄盡野猶香”寫晚春雨后花朵落盡,但野外仍飄著花香,可見雖是晚春,但園中景色仍讓人欣喜,表述詩人對(duì)陳氏園的喜愛之情?！拔桷П憧赏噬?飲褉何妨似洛陽”用孔子與弟子的典故和裴洽與白居易的典故,表述與晚輩一同游園時(shí)心情愉悅,可見寫出了與晚輩相處時(shí)的快樂?！澳陙聿绢I(lǐng)縈人甚,何計(jì)相隨入醉鄉(xiāng)”寫官府俗物纏身,不如一醉方休,可見詩人對(duì)官場(chǎng)瑣事的厭倦。

17.解析(1)煢煢孑立形影相吊

(2)木欣欣以向榮泉涓涓而始流

(3)(示例1)落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花

(示例2)無可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來

(示例3)流水落花春去也天上人間

18.解析①膾炙人口②前所未有

解答①處,結(jié)合橫線前面的“質(zhì)量很高”可知,語境是說作品得到人們的贊美,故可填“膾炙人口”。膾炙人口:美味人人都愛吃,比喻好的詩文或事物,人們都稱贊。②處,結(jié)合橫線前面的“開風(fēng)氣之先”“鉆頭之利、開掘之深、范圍之大、效果之顯著”可知,語境是說《典籍里的中國(guó)》取得的成就在以前從來沒有過,故可填“前所未有”。前所未有:歷史上從來沒有過。

19.解析播出的第二季首期節(jié)目,又在方式上消弭古今時(shí)空之別,將《永樂大典》這樣的曠世巨著與祖國(guó)民族命運(yùn)緊密相連,凸顯了優(yōu)秀文化直擊心魄、令人震撼、催人奮進(jìn)的永恒價(jià)值和當(dāng)代意義。

解答首先抽出句子的主干,把“直擊心魄、令人震撼、催人奮進(jìn)的”加進(jìn)去單獨(dú)成句:第二季首期節(jié)目凸顯了優(yōu)秀文化直擊心魄、令人震撼、催人奮進(jìn)的永恒價(jià)值和當(dāng)代意義。然后把“播出的”抽出來,修飾主語“第二季首期節(jié)目”;“又在方式上消弭古今時(shí)空之別”“將《永樂大典》這樣的曠世巨著與祖國(guó)民族命運(yùn)緊密相連”分別單獨(dú)成句。最后按照邏輯整理成解析即可。

20.解析連用兩個(gè)“小眾”,突出了《尚書》這樣的古籍因內(nèi)容艱深而少有人知的特點(diǎn)。連用兩個(gè)“大眾”,凸顯了古籍創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的效果,讓艱深難懂的古籍走進(jìn)民間,為廣大群眾所喜聞樂見。

解答“小眾而小眾”和“大眾之大眾”都是連用兩個(gè)相同的詞語構(gòu)成反復(fù),起到強(qiáng)化作用?！渡袝穬?nèi)容艱深,因而少有人知道,“曲高和寡”,故稱之為“小眾”。由此可見,連用兩個(gè)“小眾”,突出了《尚書》這樣的古籍因內(nèi)容艱深而少有人知的特點(diǎn)?！按蟊姟眲t是指“群眾、民眾”,突出其普遍性?！渡袝愤@樣的古籍通過《典籍里的中國(guó)》這一節(jié)目的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,消弭了它的晦澀難懂,讓普通大眾也能讀懂,甚至變成了廣大群眾喜聞樂見的書籍。由此可見,連用兩個(gè)“大眾”,凸顯了古籍創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的效果,讓艱深難懂的古籍走進(jìn)民間,為廣大群眾所喜聞樂見。