高中歷史必修三第14課

第十四課從“師夷長技”到維新變法西學東漸，是指近代中國人向西方學習的漸進過程，是西方文化向中國傳播的歷史過程。中國人對西學的態(tài)度由最初的排拒到逐漸的接受。？西學東漸？林那么徐、魏源洋務派〔洋務運動〕維新派〔戊戌變法〕革命派〔辛亥革命〕激進民主主義者〔新文化運動〕地主階級資產(chǎn)階級“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強”君主立憲制民主共和制民主、科學、馬克思主義器物層面制度層面思想層面閱讀材料，結合教材歸納開眼看世界的背景：

材料一：“天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。

材料二：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無?！?-1793年乾隆帝致英王的信

材料三：“究竟該國〔英國〕地方周圍幾許？……又英吉利至回疆各部有無旱路可通？”材料四一.“開眼看世界”⑴鴉片戰(zhàn)爭前，程朱理學禁錮著思想；讓人們埋頭讀經(jīng)，不問政治。1.背景：⑵鴉片戰(zhàn)爭中，侵略者的船堅炮利，使林那么徐、魏源等愛國官員,從“天朝上國”的迷夢中驚醒。⑶西方資本主義崛起——侵略擴張一.“開眼看世界”1.背景：2.代表人物及主張：★林那么徐近代開眼看世界的第一人虎門銷煙的民族英雄設立譯館，翻譯外國書籍《各國律例》《四洲志》一.“開眼看世界”1.背景：2.代表人物及主張：——當時介紹西方歷史地理最詳實的專著★魏源是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷?！薄耙闹L技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”一.“開眼看世界”3.評價：⑴積極影響：對當時的思想解放有重要啟迪作用；向西方學習逐漸成為中國近代的思想主流。⑵局限性：局限于著書立說，尚未付諸實踐。對西方的學習停留在技術或器物層面上，未涉及到變革封建制度。1.鴉片戰(zhàn)爭后，向西方學習的思想萌發(fā)，其主要目的是A.重新認識世界，尋求強國御侮之道B.學習外國先進技術，以開展資本主義C.學習西方先進的政治制度，改革中國的政治制度D.保持與各國的“友好關系”，以維護清朝統(tǒng)治合作探究A2、鴉片戰(zhàn)爭失敗后，一局部人開始尋求改變現(xiàn)狀的道路和學習西方，他們大多屬于：A.統(tǒng)治集團中頑固勢力B.地主階級愛國知識分子C.經(jīng)營對外貿(mào)易的商人D.下層群眾中的先進者3、閱讀以下當時人對某一著作的評論：評論一：“百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外文?！薄愂篱F；評論二：“其書羅列甚遠之國，指掌形勢可為奇書”——陳澧；評論三：“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書?！薄植?。

據(jù)上述評論推斷此書應該是：A、《海國圖志》B、《天演論》C、《新潮》D、《青年雜志》AB二.“中學為體，西學為用”①列強對華侵略的加?、谔教靽\動1.背景：2.含義：“中學為體”“西學為用”強調(diào)以中國的封建綱常倫理作為國家安身立命的根本。主張學習采用西方先進的科學技術。3.提出者：4.口號：5.目的：地主階級洋務派“師夷長技以自強”挽救清統(tǒng)治:剿發(fā)捻，勤遠略合作探究李鴻章：我辦了一輩子事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理？不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風小雨，打成幾個窟窿，隨時補葺，亦可支吾對付。乃必欲爽手扯破，又未預備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術能負其責？材料中的破屋子指的是什么？清王朝的腐朽統(tǒng)治材料中的裱糊匠指的是什么人？洋務派裱糊匠們用什么材料來東貼西補？西方科技阻撓李鴻章放手辦理的因素是什么？頑固派的阻撓二.“中學為體，西學為用”6.實踐：創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)、民用工業(yè)；籌劃海防，創(chuàng)立三支海軍；培育人才，創(chuàng)辦新式學堂、派遣留學生7.評價：積極影響：局限：

邁出了中國近代化第一步。只學技術，未觸動封建舊制度。8.失敗標志及原因原因：列強的破壞；頑固派的阻撓；沒有從根本上改變封建制度〔根本原因〕。標志：甲午戰(zhàn)敗合作探究：“師夷長技以制夷”與“中學為體，西學為用”的異同：同：學習西方科技，以維護清統(tǒng)治。異：(1)學習西方目的不同：前者：重在抵抗外侮；后者：重在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義；(2)結果不同：前者：沒有付諸實踐；后者：付諸實踐，邁出中國近代化第一步4、史學家郝延平在《守舊與革新》一文中談到：“中國對西方稱呼由〔19世紀〕60年代前的‘夷務’，到七八十年代改稱‘洋務’和‘西學’為主。”該變化反映了：A．中國人對西方認識的逐步深入B．中國人由仇視西方到崇拜西方C．由中國中心到西方中心的變化D．對西方外交政策由對抗到和解5、19世紀九十年代，張之洞在《勸學篇》中說道：“中學為內(nèi)學西學為外學；中學治身心，西學應世事”。這表達出張之洞主張A.全面向西方學習以應付清政府面臨的危機B.竭力維護君主專制和綱常名教C.加強個人修養(yǎng)以適應時代的開展D.倡導西學，適應了時代開展的需要合作探究AＢ請根據(jù)上述材料概括鄭觀應的觀點？“中學為體，西學為用”不能使中國走上富強的道路，要學習西方的政治制度。西人立國,……育才于學堂,論政于議院,君民一體,上下同心，務實而戒虛，謀定而后動，此體也。輪船、火炮、洋槍、火雷、鐵路、電線,此其用也。中國遺其體而求其用,無論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達，果以足恃歟？

---鄭觀應《盛世危言·自序》1、維新思想的產(chǎn)生——早期維新思想2、維新思想的開展——康梁維新思想3、維新思想的傳播——論戰(zhàn)維新變法思想的開展歷程4、維新思想的實踐——戊戌變法三.維新變法思想三.維新變法思想1.早期維新派〔19世紀60年代〕的主張：背景：①洋務運動的展開；②中國民族資本主義的產(chǎn)生。代表人物：思想主張：政治：設議院，實行君主立憲經(jīng)濟：開展工商業(yè)，進行商戰(zhàn)文化：辦學校，學習西方科技王韜、鄭觀應等局限：沒有形成完整理論，沒有實施產(chǎn)生局限的根本原因：缺乏必要的資本主義經(jīng)濟根底2.維新思想的開展〔19世紀90年代初〕：政治根底：經(jīng)濟根底：思想根底：階級根底：實踐根底：洋務運動破產(chǎn)民族資產(chǎn)階級壯大列強掀起瓜分狂潮，民族危機加深民族資本主義經(jīng)濟初步開展對早期維新思想的繼承開展代表人物：康有為梁啟超嚴復維新思想的實踐：戊戌變法運動結合材料分析三人宣傳維新變法的特點。

“今日策中國者，必曰興民權變法之本，在育人才，人才之興，在開學校，學校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制”崇尚自由是西方富強的深層原因，自由是最根本的價值，西方所說的民主是保衛(wèi)自由的一種手段?！八麘?zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們幫助，借他們的名字、口號、衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，演出歷史的新場面?！?---馬克思維新思想的實踐：戊戌變法性質：目的：敗因：教訓：作用：思想啟蒙。是中國近代一次思想解放潮流。資產(chǎn)階級自上而下的改進運動政治上實行君主立憲制度經(jīng)濟上開展資本主義經(jīng)濟資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)性；頑固勢力強大資產(chǎn)階級改進道路在近代中國社會行不通

鴉片戰(zhàn)爭后：資產(chǎn)階級——器物層面——制度層面民族危機加深向西方學習不斷深入學習西方與探索救亡道路相結合小結地主階級甲午中日戰(zhàn)爭后：林、魏洋務派早期維新派康、梁合作探究

中國近代史上有人提出“議院者，公議政事之院也，集眾思，廣眾益，用人行政，一秉至公，法誠良，意誠美也”?！盎璞┲裏o所施其虐，跋扈之臣無法擅其權，大小官員無所卸其職，草野小民無所積其怨，故斷不至數(shù)代而亡，一朝而厭也?！?/p>

6.請問此人的主張是A.加強君主專制B.建立皇族內(nèi)閣C.實行君主立憲D.倡導民主共和7.此人應當屬于A.洋務派B.維新派C.革命派D.頑固派ＢC8、19世紀晚期一西方報紙稱“甲午以后，中國有三黨：守舊黨……意在保現(xiàn)存之局面；中立黨……意在保國以變法；維新黨……意以作亂為自振之機”。文中的守舊、中立黨和維新黨分別是指A．頑固派、抵抗派和洋務派B．抵抗派、洋務派和維新派C．洋務派、抵抗派和革