中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事第第頁(yè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共1頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共1頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事

篇一：傳統(tǒng)節(jié)日故事

◆過(guò)年的傳說(shuō)

相傳：中國(guó)古時(shí)侯有一種叫“年”的怪獸頭長(zhǎng)尖角兇猛異?！澳辍鲍F長(zhǎng)年深居海底每到除夕爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山以躲避“年”的傷害。今年的除夕鄉(xiāng)親們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人，對(duì)一戶(hù)老婆婆說(shuō)只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走。眾人不信老婆婆勸其，還是上山躲避去了，好心的老人堅(jiān)持留下，眾人見(jiàn)勸他不住便紛紛上山躲避去了。當(dāng)“年”獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐候，突然傳來(lái)白發(fā)老人突響的爆竹聲“年”獸混身顫栗再也不敢向前湊了。原來(lái)“年”獸最怕紅色火光和炸響。這時(shí)大門(mén)大開(kāi)只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色倉(cāng)惶而逃。第二天當(dāng)人們從深山回到村里中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共2頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無(wú)恙，這才恍然大悟原來(lái)白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此每年的除夕家家都貼紅對(duì)聯(lián)燃爆竹戶(hù)戶(hù)燈火通明守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過(guò)年”。

◆清明節(jié)的傳說(shuō)

春秋時(shí)期晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中在一處渺無(wú)人煙的地方又累又餓再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的隨臣介子走到僻靜處時(shí)，從自己的大腿上割下了一塊肉煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時(shí)候流下了眼淚。

十九年后重耳作了國(guó)君也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)樹(shù)木茂密找尋人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)從三面火燒綿山逼出介子推。大火燒遍綿山卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀慟哭不已。裝殮時(shí)從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心但愿主公常清明。為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共3頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“并曉諭天下把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

◆端午節(jié)的傳說(shuō)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂(yōu)郁，悲憤寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)楚懷王悔恨交加憂(yōu)郁成疾三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城秦兵攻占郢城。屈原在流放途中接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰仰天長(zhǎng)嘆一聲投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入江中以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。從此每年五月初--屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟投粽子以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共4頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)。人屈原，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

◆七夕的傳說(shuō)

很久以前，有一個(gè)跟著哥嫂過(guò)活的孤兒既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，幾年后哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破瓦房和一頭老牛。從此牛郎白天放?？巢裢砩暇秃屠吓Ｍ谀情g破瓦房?jī)?nèi)。一天牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹(shù)林，這里山青水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。牛郎見(jiàn)到九個(gè)仙女駕著祥云落在河邊的草地上，然后脫去五彩霓裳跳進(jìn)清澈見(jiàn)底的河水里，牛郎盯著一個(gè)最年輕最美麗的仙女?？慈肓松襁@時(shí)老牛突然說(shuō)話(huà)了：“她是天上的織女，只要拿走五彩霓裳她就會(huì)做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹(shù)拿走了織女的五彩霓裳。天近午時(shí)其它仙女紛紛穿起五彩霓裳駕著祥云而去。唯獨(dú)找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí)牛郎從樹(shù)背后走出請(qǐng)求織女做他的妻子，織女見(jiàn)牛郎忠厚老實(shí)勤勞健壯脈脈含羞的點(diǎn)點(diǎn)了頭。牛郎織女喜結(jié)良緣后男耕女織互敬互愛(ài)。兩年后織女生下一男一女。然而天帝聞知織女下嫁人間勃然大怒。七月初七王母奉旨帶著天兵天降捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了王母撥下金簪一劃牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎一個(gè)在河?xùn)|一個(gè)在河西遙望，泣哭聲感動(dòng)了喜鵲霎時(shí)無(wú)數(shù)的喜鵲飛向天河搭起一座鵲橋牛郎織女終于可以在鵲中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共5頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。橋上相會(huì)了，王母無(wú)奈只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì)一次。

◆重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)

東漢時(shí)期汝河有個(gè)瘟魔只要它一出現(xiàn)家家就有人病倒天天有人喪命這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親決心訪(fǎng)仙學(xué)藝為民除掉瘟。恒景訪(fǎng)遍名山高土終于打聽(tīng)到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)在仙鶴指引下仙長(zhǎng)終于收留了恒景仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練終于練出了一身武藝。這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天九月初九瘟魔又要出來(lái)作惡你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害地”仙長(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉一盅菊茯酒并且密授避邪用法讓恒景騎著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉(xiāng)下百初九的早晨他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上然后發(fā)給每人一片茱萸葉一盅菊花酒。中午時(shí)分隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河瘟魔剛撲到山下突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步臉色突變恒景手持降妖劍追下山來(lái)幾在合就把溫魔刺死劍下從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來(lái)。

◆中秋節(jié)的傳說(shuō)

相傳遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地冒煙海水枯竭，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共6頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)。叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂運(yùn)足神力拉開(kāi)神弓一口氣射下了九個(gè)多余的太陽(yáng)，解救百姓于水火這中。不久后羿娶了個(gè)美麗的妻子叫嫦娥。一天后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據(jù)說(shuō)服下此藥能即刻升天成仙，然而后羿舍不得扔下妻子只好將不死藥交給嫦娥珍藏。不料此事被后羿的門(mén)客蓬蒙看見(jiàn)，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)當(dāng)機(jī)

立斷取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后身體立刻飛離地面向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后羿回來(lái)后侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異仰望夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)她驚奇地發(fā)現(xiàn)今天晚上的月亮特別圓特別皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案放上嫦娥最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺上香案向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗就在民間傳開(kāi)了。

◆元宵節(jié)的傳說(shuō)

漢高祖劉邦死后呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙鮾?yōu)柔寡斷大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后，呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣劉氏宗室深感憤慨但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共7頁(yè)，當(dāng)前為第7頁(yè)。呂后病死后諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是在上將軍呂祿家中秘密集合共謀作亂之事以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中劉囊為保劉氏江山?jīng)Q定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃陳平取得聯(lián)系設(shè)計(jì)解除了呂祿“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易便把平息“諸呂之亂”的正月十五定為與民同樂(lè)日京城里家家張燈結(jié)彩以示慶祝。從此正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日－－“鬧元宵”。

篇二：傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗小故事

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗小故事

春節(jié)

爆竹聲中一歲除，

春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日。

總把新桃換舊符。

描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家放爆竹還有另一番意義：他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過(guò)，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為，敬財(cái)神要爭(zhēng)先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。

我的故鄉(xiāng)甘肅高臺(tái)和全國(guó)許多地方一樣，過(guò)年時(shí)都有一中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共8頁(yè)，當(dāng)前為第8頁(yè)。樣的風(fēng)俗。如：守歲、吃年夜飯

守歲

我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)古書(shū)記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

吃年夜飯

孩子們?cè)谕嫠７疟竦臅r(shí)候，也正是主婦們?cè)趶N房里最

忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來(lái)。在我們北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪門(mén)前傳出的“劈劈啪啪”的鞭炮聲，再夾雜著處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè)章……

除夕的晚餐，人們喜歡闔家團(tuán)聚，菜肴中必有“圓子”、“歡喜”，取其團(tuán)團(tuán)圓圓，歡歡喜喜之意。這個(gè)夜晚，萬(wàn)人空巷，都在家中守歲。守歲時(shí)，要把火盆的炭火燒得紅紅火火，以象征生活歲歲興旺。當(dāng)零時(shí)一到，老老少少喜氣盈盈，以爆竹聲聲迎接新年。這喜炮聲不絕于耳，此起彼伏，直到更深夜靜，人們?nèi)詿o(wú)睡意，爐火依然旺著，就是要去休息，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共9頁(yè)，當(dāng)前為第9頁(yè)。也依然不會(huì)忘記把火盆的火偎好，留下火種，等明天一早燃上一盆好火。新年的火種猶如人的生命，它是新年財(cái)旺、家旺的好兆頭。人們對(duì)火的感情如此深厚，或許是因?yàn)榛鸾o人類(lèi)帶來(lái)了文明、帶來(lái)了溫暖吧。愛(ài)火就如同熱愛(ài)自己的生命，在新年尤其如此。

篇三：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)歷故事詩(shī)句等

清明節(jié)

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘?shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

二、古詩(shī)句

清明（唐）杜牧一、來(lái)歷

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

《寒食》（唐）韓翃

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

清明夜【唐】白居易

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第10頁(yè)。好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽(tīng)弦管暗看花。

寒食-【唐】孟云卿

二月江南花滿(mǎn)枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。

三、對(duì)聯(lián)

燕子來(lái)時(shí)春社；梨花落后清明。三月光陰槐火換；二分消息杏花知。

四、習(xí)俗清明節(jié)習(xí)俗是指在清明節(jié)前后進(jìn)行的祭奠先人的習(xí)慣風(fēng)俗。

清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩?？醋约旱牟蛔?，修正自己，帶動(dòng)后人。感悟人生的價(jià)值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽，弘揚(yáng)正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年陽(yáng)歷4月4-5日。

清明節(jié)已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱(chēng)為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。

20XX年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第11頁(yè)。錄。

五、故事

春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共12頁(yè)，當(dāng)前為第12頁(yè)。定為清明節(jié)。端午節(jié)

一、來(lái)歷

[1]清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；近水遙山皆有情。槐火光陽(yáng)春替換；杏花消自雨傳知。

1、屈原投江

屈原實(shí)行政治改革的主張始終不能實(shí)現(xiàn)，終于被削職流放出去。后來(lái)楚國(guó)亡了，屈原便于五月初五來(lái)到泊羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡。

2、伍子胥尸體投河

吳王夫差因聽(tīng)信讒言，賜伍子胥寶劍自刎。伍子胥死前對(duì)人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在東城門(mén)上，看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，夫差聽(tīng)說(shuō)后大怒，命令把伍子胥尸體在五月五日投入河中。

3、孝女曹娥救父投江

曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)。

4、白娘子端午節(jié)喝雄黃酒現(xiàn)原形

端午節(jié)到了，老百姓都喝雄黃酒避邪，許仙按照法海教的辦法，逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子推卻不了許仙，喝了酒后，馬上現(xiàn)出蛇的原形，許仙立刻被嚇?biāo)懒恕?/p>

二、古詩(shī)句

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共13頁(yè)，當(dāng)前為第13頁(yè)。七律端午[唐]殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話(huà)升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。

篇二：端午作者：江南靖士

浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均。

篇三：端午日作者：殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話(huà)升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。

篇四：臨江仙作者：陳與義

高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)。

萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

三、對(duì)聯(lián)

1、千載招魂悲楚仕萬(wàn)人撫卷嘆離騷

2、去穢除邪，千戶(hù)門(mén)前懸虎艾尊賢吊古，萬(wàn)人江岸喝龍舟

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共14頁(yè)，當(dāng)前為第14頁(yè)。3、汨羅沉沒(méi)一流恨湘楚長(zhǎng)懷千古羞

4、難得鐘情兩遭流放離騷賦惟懷義膽一佐報(bào)國(guó)厄運(yùn)橫

5、義報(bào)祖國(guó)放逐難泯詩(shī)人志魂?duì)可ｈ髑閻?ài)唯傾荊楚山

6、包粽子，舉國(guó)歡宴聚親友賽龍舟，把酒吟詩(shī)慰圣賢

四、習(xí)俗

我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：

女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。我國(guó)的滿(mǎn)、朝鮮、白、苗、哈尼、納西、瑤、蒙古、布依等少數(shù)民族，也流行過(guò)端午節(jié)，又各有其風(fēng)俗。如滿(mǎn)族的拜天、射柳、擊球；朝鮮族的蕩秋千、踏跳板等活動(dòng)。

五、故事1、《紀(jì)念屈原說(shuō)》

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共15頁(yè)，當(dāng)前為第15頁(yè)。略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

2、《紀(jì)念伍子胥說(shuō)》

伍子胥家族在楚國(guó)很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國(guó)名臣，其父伍奢是楚太子建的老師。公元前522年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺，而避難逃奔吳國(guó)。后結(jié)識(shí)吳公子光，并幫助公子光奪得王位，是為吳王闔閭。為使吳國(guó)能內(nèi)可守御，外可應(yīng)敵，他建議吳王闔閭“先立城郭，設(shè)守備，實(shí)倉(cāng)稟，治兵革”，并受命親自選擇吳國(guó)都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”，最后選定城址，合理規(guī)劃，建造了闔閭大城。也就是今天的蘇州中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共16頁(yè)，當(dāng)前為第16頁(yè)。城。

伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人，吳國(guó)國(guó)力達(dá)到了鼎盛之勢(shì)。吳王閹閭?cè)ナ篮?，他繼續(xù)輔佐夫差即位，幫助吳國(guó)打敗越國(guó)。伍子胥分析吳越兩國(guó)由于自然條件的因素，二者只能存其一，所以他主張一定要滅掉越國(guó)。但是吳王夫差自矜功伐，聽(tīng)信伯噽讒言，允許越國(guó)保全下來(lái)。并將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之尸體裝在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吳國(guó)被越所滅，夫差掩面自殺，吳國(guó)百姓更加懷念國(guó)之柱石伍子胥。千百年來(lái)江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神，端午節(jié)即為紀(jì)念伍子胥之日。七夕

一、來(lái)歷

傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)善良的年輕人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺負(fù)，連家產(chǎn)都沒(méi)得分，只留給他一條老牛，但這老?？刹皇且话愕呐Ｅ?，它是天上的金牛星變的，因?yàn)橛|犯了天條，所以被玉帝貶到凡間為牛，它看善良的牛郎受人欺負(fù)，所以決定要幫他。一天，它忽然開(kāi)口告訴牛郎，東邊山下有個(gè)湖，每天都有七個(gè)仙女到湖里洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女無(wú)法返回天宮，就會(huì)留下來(lái)作他的妻子。聽(tīng)了老牛的話(huà)，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女們洗完澡要回天宮時(shí)，年紀(jì)最小的織女才發(fā)現(xiàn)自己的衣裳不見(jiàn)了，急得哭了出來(lái)，這時(shí)牛郎捧著她的衣裳中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共17頁(yè)，當(dāng)前為第17頁(yè)。出現(xiàn)，要求織女答應(yīng)作他的妻子才把衣裳還她,織女看牛郎忠厚老實(shí)，便答應(yīng)了，兩人婚后生了一雙子女，生活十分幸福美滿(mǎn)，但老牛卻死了，在死前它告訴牛郎，在它死后剝下它的皮，遇到困難時(shí)就會(huì)派上用場(chǎng)，這是它最后能留給牛郎的唯一一件東西。而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭后，玉帝大怒，遂派王母娘娘把織女給抓回來(lái)，牛郎為了找回織女，想起了老牛的叮嚀，就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們，此時(shí)王母娘娘心一急，拔下頭上的簪子往空中一劃！馬上出現(xiàn)了一道波濤洶涌的天河，把牛郎和織女分隔兩邊，牛郎和一雙兒女在河邊大哭，其深刻的感情也令玉帝動(dòng)容，所以特赦他們?nèi)颐磕昶咴缕呷障鄷?huì)一次。于是每年到了七夕，就有無(wú)數(shù)的喜鵲飛上天去，搭起一座鵲橋，讓牛郎和織女一家渡河相會(huì)，說(shuō)七夕當(dāng)天晚上一定會(huì)下雨，這就是牛郎織女重逢后喜極而泣的淚水...

二、古詩(shī)句

古詩(shī)十九首之一（漢）佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

七夕（五代·后唐）楊璞

未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共18頁(yè)，當(dāng)前為第18頁(yè)。七夕（唐）權(quán)德輿

今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。

鵲橋仙（宋）秦觀(guān)

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！

七夕醉答君東（明）湯顯祖

玉名堂開(kāi)春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶。

韓莊閘舟中七夕（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

三、對(duì)聯(lián)

心無(wú)旁騖，鵲橋也把相思渡情有所鐘，玩偶還將蜜意傳

一雙木偶,左男右女心相印.兩個(gè)戀人,你意我情愛(ài)永恒.

香滿(mǎn)春臺(tái)乘逢七夕求相娶；聲和鳳侶羞道今朝是嫁時(shí)。四、習(xí)俗1.投針驗(yàn)巧這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共19頁(yè)，當(dāng)前為第19頁(yè)。針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書(shū)》也說(shuō)，良鄉(xiāng)縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁?，動(dòng)如云，細(xì)如線(xiàn)，粗租如錐，因以卜女之巧?！?/p>

2.種生求子舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱(chēng)為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱(chēng)為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱(chēng)為“泡巧”，將長(zhǎng)出的豆芽稱(chēng)為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱(chēng)之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買(mǎi)回家浮于水土，以為宜子之祥，稱(chēng)為“化生”。

3.供奉“磨喝樂(lè)”磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共20頁(yè)，當(dāng)前為第20頁(yè)。即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開(kāi)封的“潘樓街東宋門(mén)外瓦子、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外、南朱雀門(mén)外街及馬行街內(nèi)，皆賣(mài)磨喝樂(lè)，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè)，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂(lè)的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂(lè)的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為(:中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事)欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾，一對(duì)磨喝樂(lè)的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢(qián)。

4.拜織女“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

五、故事

相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共21頁(yè)，當(dāng)前為第21頁(yè)。牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子?；楹?，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿(mǎn)?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上?？椗团＠沙捎H的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話(huà)。

元宵

一、來(lái)歷

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第22頁(yè)。傳說(shuō)一：傳說(shuō)在很久以前，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類(lèi)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好。過(guò)了好久好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

傳說(shuō)二：則和吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他的個(gè)性既善良又風(fēng)趣。如果宮里有誰(shuí)得罪了漢武帝，總要靠東方朔來(lái)講情。有一天冬天，下了幾天大雪，漢武帝覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén)，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面的準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再?zèng)]和家人見(jiàn)面。每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共23頁(yè)，當(dāng)前為第23頁(yè)。念家人。她想，既然不能在雙親跟前盡孝，還不如一死了之，于是才來(lái)投井。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，非常的同情她，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。這一天，東方朔出宮后，便在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身“的簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(zhǎng)安里起了個(gè)大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位?赤衣神女下?凡查訪(fǎng)。她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，你們?nèi)艨吹揭粋€(gè)騎粉色銀驢的紅衣姑娘，馬上跪地哀求。那姑娘便說(shuō)：“我是領(lǐng)旨來(lái)燒長(zhǎng)安的。玉帝還要站在南天門(mén)上觀(guān)看。既承父老求情，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”。漢武帝一看大驚，連忙請(qǐng)來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說(shuō)：”聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做湯圓。萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚上掛燈，滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿(mǎn)城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上進(jìn)城觀(guān)燈，雜在人群中消災(zāi)解難」。武帝聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十六日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事全文共24