2024屆高考語文古代文化常識：教育科舉（解析）

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一、選擇類

1．下列有關文化常識的表述，不正確的一組是（）

A．古時拜官授職稱為“拜”或“除”，例如“拜臣郎中”，“除臣洗馬”。“遷”和“徙”指升職，例如“再遷為太史令”，“所居之官，輒積年不徙”。而“左遷”是貶官，降職，例如“予左遷九江郡司馬”。

B．殿試，是科舉制最高級別的測試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花。

C．古時男子二十歲，行冠禮，以示成年，因為還沒達到壯年，故稱“弱冠”。女子十五歲，盤發(fā)插笄，表示成年，稱為“加笄”，“笄”就是簪子的意思。

D．孟春，春季的第一個月，即農(nóng)歷正月；仲夏，夏季的第二個月，即農(nóng)歷五月；三秋，季秋，指秋天的第三個月，即九月。

2．下列文化常識表述正確的一項是（）

A．“解”為廢除的意思，所以“解官”、“解褐”均表示“辭去官職”的含義。

B．隋唐以及宋代主要行政區(qū)是州，直至明清時期才改州為府。

C．“公車特征拜郎中”中的“征”是指由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。

D．科舉殿試時錄取分為三甲，其中一、二、三甲中的第一名皆稱為“進士”。

3．下列各項對相關古代文化常識的解說，不正確的一項是（）

A．節(jié)，旄節(jié)，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，即“持節(jié)”。

B．太祖，先祖稱謂，后來一般指開國帝王或王朝始封之君的廟號。

C．古代學校又稱“庠”“序”，明清最高學府是國子監(jiān)，入監(jiān)讀書的人叫監(jiān)生，教學人員稱博士、助教等，主管國子監(jiān)的教育行政長官是教授。

D．鄉(xiāng)試，明、清兩代定為每三年一次，在各省省城（包括京城）舉行，一般在八月開考，故又稱“秋闈”。

4．下列有關文學文化常識的表述，正確的一項是（）

A．科舉測試中，通過童試錄取的稱為生員，俗稱秀才；鄉(xiāng)試每三年考一次，因在秋天舉行，又叫秋闈，錄取者稱為舉人，第一名叫解員。

B．古人對年齡的雅稱甚是有趣，如“花信年華”指女子24歲，“豆蔻年華”指的是女子16歲，“弱冠之年“指男子20歲，“不惑之年”指男子四十歲。

C．古人取名字很講究，字和名有意義上的聯(lián)系。名一般由父親或長輩取定，名便于他人稱呼自己，字為自稱。

D．謚號是根據(jù)死者生前事跡評定的一種稱號，有褒貶之意，只有帝王和高品階的大臣才能有謚號。一般帝王的謚號由禮官議上，大臣的謚號由朝廷賜與。

5．下列有關文化常識的解說，不正確的一項是（）

A．“童生試”也叫“童試”，童試合格后，才能取得舉人資格，應試者不分年齡大小稱童生。

B．孤，指幼年喪父。“孤”還可以作為古代帝王的自稱，如“孤家”“孤王”。

C．古代十二個時辰的別稱若按時間先后為序可排列為：夜半、雞鳴、平明、日出、食時。

D．《禮記》《周禮》《儀禮》合稱為“三禮”，《禮記》在宋代以后位居“三禮”之首。

6．對下列文化常識的解說，不正確的一項是（）

A．鄉(xiāng)試由朝廷選派翰林、內閣學士赴各省充任正副主考官，主持鄉(xiāng)試，測試主要考《四書》《五經(jīng)》策問、八股文等，各朝所試科目有所不同。鄉(xiāng)試考中的稱為舉人，第一名稱會元。

B．兵部尚書是六部尚書之一，統(tǒng)管全國軍事的行政長官。明清時期，兵部各部門分管各地駐軍的糧草，軍隊的調動以及軍隊官員的任命等等事宜。

C．奏議是古代臣屬進呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。

D．古代皇帝為已死的官員及其親屬加封叫贈。古代帝王、大臣死后，就其生平事跡，為之立號，此號稱謚。帝王之謚，由禮官議上；臣下之謚，由朝廷賜予。

7．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．武選，科舉分文科舉和武科舉，武科舉是由禮部主持的選拔武官的測試。

B．夏，黨項人西部建立的一個政權，因在宋朝西方，宋人稱之為“西夏”。

C．笏，古代臣子上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。

D．太尉，秦漢時期中央掌軍事的最高官員，后來逐漸成為一種虛銜或加官。

8．下列文學文化常識，不正確的一項是（）

A．我們閱讀古書，要注意同名異地的情況。例如山東，戰(zhàn)國時稱六國為山東，這是因為秦都關中，六國在崤山、函谷關以東的緣故。如賈誼《過秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！?/p>

B．明清兩代的科舉制度大致相同。清人為了取得參加正式科舉測試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為儒童或童生，錄取“入學”后稱為生員，俗稱秀才。如蒲松齡《促織》：“邑有成名者，操童子業(yè)，久不售?！?/p>

C．古人以農(nóng)歷每月二十九日為上九，初九日為中九，十九日為下九。下九，置酒為婦女之歡。如《孔雀東南飛》：“初七及下九，嬉戲莫相忘。”

D．行，近體詩的一種體裁。常見近體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。如白居易的《琵琶行》。

9．下列文化常識中，表述不正確的一項是（）

A．丁口，即人口。明清時期年滿十六周歲男子稱丁，女子以及未滿十六歲男子稱口。

B．童子，童生。科舉時代，還沒考取秀才的讀書人，不論年紀大小，都稱為“童生”

C．豫游，出游、游樂。帝王春天出游為“豫”，秋天出游為“游”。

D．冠禮，嘉禮的一種，古代男子二十歲時由氏族長輩依據(jù)傳統(tǒng)為其舉行加冠禮，以表示成年。

10．下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．上苑，又稱上林苑，是古代中國園林建筑，始建于秦漢。上苑亦是漢武帝射獵游樂之地。

B．明經(jīng)，初為選舉官員的科目，被推舉者須明習經(jīng)學，唐代為科舉的基本科目之一。

C．關內，古指函谷關或潼關以西王畿附近地區(qū)的通稱，與“關外”相對。

D．贈，皇帝為在世或已死的官員及親屬加封，有贈謚、贈官、贈典等，文中為贈官。

11．科舉測試的殿試中，一甲的第二名被稱為

A．會元B．狀元C．榜眼D．探花

12．下列關于文化常識的表述，有誤的一項是（）

A．“征、辟、任、除、拜、授、遷”都是指任用官員，用法相同。

B．古代朝廷中分職設官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。

C．中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。

D．科舉制度稱鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會試、殿試中考中第一名，稱“連中三元”。

13．下列文化常識表述有誤的一項是（）

A．孝廉：漢武帝時設立的察舉測試，以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。

B．六藝：是中國周朝貴族教育體系中十分重視的六種基礎學問和技能，即：禮、樂、射、御、詩、數(shù)。

C．丈人：古代對老人和長輩的尊稱。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。

D．“布衣之交”是指平民百姓之間的交往；“刎頸之交”是說朋友患難與共，刎頸不悔，指生死之交。

14．下列各項對相關古代文化常識的解說，不正確的一項是（）

A．祠堂，又稱“祠廟”，是供奉、祭祀祖先或先賢的場所。

B．烝嘗，祭祀的名稱，秋祭曰烝，冬祭曰嘗。

C．察舉，指經(jīng)過考察、向上推選、再進行策試的選官制度。

D．鄉(xiāng)黨，古代以五百戶為黨，一萬二千五百戶為鄉(xiāng)。后來指家鄉(xiāng)或同鄉(xiāng)。

15．下列各項有關文學文化常識的表述不正確的一項是（）

A．“童子”即童生，指明清時代參加童試的考生，童試通過后為“生員”，即“秀才”。

B．“食頃”形容時間很短，表示時間短的詞還有“少間”“斯須”“未幾”“良久”等。

C．“賦”是一種文體，兼具詩歌和散文的性質，其特點是“鋪采摛文，體物寫志”。

D．《促織》選自《聊齋志異》，該書是中國清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。

16．對下列文化常識的解說，不正確的一項是（）

A．“辭賦”是我國古代的一種文體。最早見于諸子散文中，后以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，稱“騷賦”。漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”。

B．“九拜”是我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮。這是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。

C．古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕（shǐ，豬）三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢。

D．“會試”是明清兩代每四年在京城舉行的一次測試，因在春季舉行，故又稱春闈。測試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

17．下列說法，不正確的一項是（）

A．“表”是一種文書，用于臣下向君主陳請謝賀。因為“表”的閱讀對象是皇帝，所以一般都態(tài)度誠懇，措辭謙恭。

B．“察臣孝廉”“舉臣秀才”中的“察”“舉”是推薦的意思，這是古代的察舉制，漢代開始、推舉孝順父母、品行方正的人擔任官職。

C．“字”，又稱“表字”；古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q謂﹐對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

D．“遷”，表示官職的調動改派。一般情況下，“右遷、遷除”表示升職；“左遷、遷謫”表示削職、表示削職的還有“陟、謫、黜”等。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各題。

劉弘，字和季，沛國相人也。父靖，鎮(zhèn)北將軍。弘有干略政事之才，與武帝同居永安里，又同年，共研席。以舊恩起太子門大夫，累遷寧朔將軍；假節(jié)，監(jiān)幽州諸軍事，甚有威惠，寇盜屏跡，為幽朔所稱。太安中，張昌作亂，以弘為鎮(zhèn)南將軍、都督荊州諸軍事。弘遣南蠻長史陶侃為大都護，牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進據(jù)襄陽。侃、初等累戰(zhàn)破昌，前后斬首數(shù)萬級。昌懼而逃，其眾悉降，荊土平。時荊部守宰多闕，弘請補選，帝從之。弘乃敘功銓德，隨才補授，甚為論者所稱。朝廷以前東平太守夏侯陟為襄陽太守。陟，弘之婿也。弘下教曰：“夫統(tǒng)天下者宜與天下一心化一國者宜與一國為任若必姻親然后可用則荊州十郡安得十女婿然后為政哉乃表“陟姻親，舊制不得相監(jiān)”。詔聽之。弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。弘嘗夜起，聞城上持更者嘆聲甚苦，遂呼省之。兵年過六十，羸疾無襦。弘憫之，乃謫罰主者，遂給韋袍復帽，轉以相付。益州刺史羅尚為李特所敗，遣使告急，請糧。弘移書贍給，而州府綱紀以運道懸遠，文武匱乏，欲以零陵一運米五千斛與尚。弘曰：“諸君未之思耳。天下一家，彼此無異，吾今給之，則無西顧之憂矣。”遂以零陵米三萬斛給之。尚賴以自固。陳敏寇揚州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。侃與敏同郡，又同歲舉吏，或有間侃者，侃遣子及兄子為質，弘遣之曰：“賢叔征行，君祖母年高，便可歸也。匹夫之交尚不負心，何況大丈夫乎！”陳敏竟不敢窺境。永興三年，詔進號車騎將軍。弘每有興廢，手書守相，丁寧款密，所以人皆感悅，爭赴之，咸曰：“得劉公一紙書，賢于十部從事?！焙胱溆谙尻枴Ｊ颗低?，若喪所親矣。

（選自《晉書·劉弘傳》）

18．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉。

B．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉。

C．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉。

D．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉。

19．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A．假節(jié)，即借以符節(jié)，皇帝將符節(jié)借給執(zhí)行臨時任務的臣子使用，以威懾一方。

B．同年，文中指在科舉時代，同榜或同一年中試者，也可以指年齡相同或相同的年份。

C．從事，古代官名，亦稱“從事掾”，漢以后三公及荊州郡長官自辟僚屬，多稱從事。

D．綱紀，漢魏晉對公府、州、郡屬吏中的高級人員的總稱，也指社會秩序和國家法度。

20．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．劉弘才能卓越，為政恩威并用。監(jiān)管幽州軍事時，他用威嚴和恩德，使盜寇絕跡；太安年間，他平定了張昌的叛亂。

B．劉弘無私大度，擁有大局觀念。益州遭受危難之時，他在人員匱乏的情況下，及時調派糧草，使益州防守得以穩(wěn)固。

C．劉弘寬宏仁愛，體恤士兵疾苦。一名年老士兵沒有棉衣，他脫下外衣，摘下帽子，交給士兵，并責罰了士兵的上司。

D．劉弘待人誠懇，信任重用人才。他選人注重德行才干，被人稱贊；有人詆毀陶侃，陶侃送來人質，他將人質打發(fā)回去。

21．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。

（2）陳敏寇揚州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。

昌言舉進士時，吾始數(shù)歲。未學也。憶與群兒戲先府君側，昌言從旁取棗栗啖我；家居相近，又以親戚故，甚狎。昌言舉進士，日有名。吾后漸長，亦稍知讀書，學句讀、屬對、聲律，未成而廢。昌言聞吾廢學，雖不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相聞。吾日以壯大，乃能感悔，摧折復學。又數(shù)年，游京師，見昌言長安，相與勞問如平生歡。出文十數(shù)首，昌言甚喜稱善。吾晚學無師，雖日為文，中甚自慚；及聞昌言說，乃頗自喜。今十余年，又來京師，而昌言官兩制①，乃為天子出使萬里之外強悍不屈之虜庭，建大旆②，從騎數(shù)百，送車千乘，出都門，意氣慨然。自思為兒時，見昌言先府君旁，安知其至此？富貴不足怪，吾于昌言獨有感也。大丈夫生不為將，得為使，折沖口舌之間，足矣。往年彭任從富公使還為我言曰既出境宿驛亭聞介馬③數(shù)萬騎馳過劍槊相摩終夜有聲從者怛然失色。及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁。”凡虜所以夸耀中國者多此類，中國之人不測也。故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒頓，壯士健馬，皆匿不見，是以有平成之役。今之匈奴，吾知其無能為也。孟子曰：“說大人，則藐之?！睕r于夷狄？請以為贈。

（蘇洵《送石昌言為北使引》）

①兩制：宋指翰林和中書兩部門。②大旆（pèi）：大旗。③介馬：披甲的戰(zhàn)馬。

22．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．又以親戚故，甚狎狎：親近

B．吾始數(shù)歲，未學也始：才

C．說大人，則藐之藐：輕視

D．請以為贈以為：認為

23．下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）

A．往年彭任從富公使還/為我言曰/既出境/宿驛亭/聞介馬數(shù)萬騎馳過/劍槊相摩/終夜有聲/從者怛然失色/

B．往年彭任從富公使/還為我言曰/既出境/宿驛亭/聞介馬數(shù)萬騎馳過劍槊/相摩終夜有聲/從者怛然失色/

C．往年彭任從富公使還/為我言曰/既出境/宿驛亭/聞介馬/數(shù)萬騎馳過劍槊/相摩終夜有聲/從者怛然失色/

D．往年彭任從富公使/還為我言曰/既出境/宿驛亭/聞介馬/數(shù)萬騎馳過劍槊/相摩終夜有聲/從者怛然失色/

24．下列文化常識不正確的一項是（）

A．“昌言”是蘇洵朋友石楊休的字。古人對人稱呼時可稱姓名、字、謚號、齋名、官爵、籍貫等。

B．“進士”是中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷測試者?？婆e殿試時錄取為三甲：一甲3人，賜進士及第；二甲賜進士出身、三甲賜同進士出身。及第后稱考官為座主、恩門。同科及第的人互稱同年。

C．“句讀”是進入文言文體系的方式，俗稱“斷句”，也稱為句逗。文言文辭休止、行氣與停頓的特定呈現(xiàn)方式。韓愈《師說》中“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”；《三字經(jīng)》中“凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀”等均有記錄。

D．“夷狄”常用以泛稱除華夏族以外的各族，異族。夷，即古代中原對西方部落的統(tǒng)稱，后裔分布在安徽、山東、江蘇一帶；狄指古代南部民族，后裔廣泛分布在今華南與華東地區(qū)。

25．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．本文是篇贈序，有臨別贈言的性質。在文中表現(xiàn)出了對石昌言官場有為及出使虜庭的贊嘆。

B．在文中描寫石昌言出使虜庭出京時“從騎數(shù)百，送車千乘”的隆重場面，流露自己壯志難酬之意。

C．文章前半部分著重敘述了石昌言與家的淵源，及幾十年來他對學業(yè)上的關心、勉勵和影響，流露出的感激之情。

D．文章回顧了歷史情況，剖析強虜?shù)谋举|，提醒石昌言不要被虜廷的氣焰所惑而有辱使命。

26．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾晚學無師，雖日為文，中甚自慚；及聞昌言說，乃頗自喜。

（2）凡虜所以夸耀中國者多此類，中國之人不測也。

27．昌言對蘇洵學業(yè)的關心體現(xiàn)在哪里？

閱讀下面的文言文，回答問題。

錢士升，字抑之，嘉善人。萬歷四十四年殿試第一，授修撰。天啟初，以養(yǎng)母乞歸。久之，進左中允，不赴。高邑趙南星、同里魏大中受擋①禍，及江西同年生萬燝杖死追贓，皆力為營護，破產(chǎn)助之，以是為東林所推。

崇禎元年起少詹事，掌南京翰林院。明年以詹事召。會座主錢龍錫被逮，送之河干，即謝病歸。四年，起南京禮部右侍郎，署尚書事。祭告鳳陽陵寢，疏陳戶口流亡之狀甚悉。六年九月，召拜禮部尚書兼東閣大學士，參預機務。明年春入朝。請罷鼓鑄②，嚴贓吏之誅，止遣官督催新舊餉，第責成于撫按。帝悉從之。

帝操切，溫體仁以刻薄佐之，上下囂然。士升因撰《四箴》以獻，大指謂寬以御眾，簡以臨下，虛以宅心，平以出政，其言深中時病。帝雖優(yōu)旨報聞，意殊不懌也。

無何，武生李琎請括江南富戶，報名輸官，行首實籍沒之法。士升惡之，擬旨下刑部提問，帝不許，同官溫體仁遂改輕擬。士升曰：“此亂本也，當以去就爭之?！蹦耸柩裕骸翱ひ赜懈患?，固貧民衣食之源也。地方水旱，有司令出錢粟，均糶濟饑，一遇寇警，令助城堡守御，富家未嘗無益于國。今以兵荒歸罪于富家朘削，議括其財而籍沒之，此秦皇不行于巴清、漢武不行于卜式者，而欲行于圣明之世乎？此議一倡無賴亡命相率而與富家為難不驅天下之民胥為流寇不止或疑此輩乃流寇心腹倡橫議以搖人心豈直借端幸進已哉疏入，而琎已下法司提問。帝報曰：“即欲沽名，前疏已足致之，毋庸汲汲?！鼻笆柚^《四箴》也。士升惶懼，引罪乞休，帝即許之。

（節(jié)選自《明史·錢士升傳》，有刪改）

[注]①珰：武職宦官帽子的裝飾品，后借指宦官。②鼓鑄：鼓風扇火，冶煉金屬。

28．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．此議一倡/無賴亡命相率而與富家為難/不驅天下之民/胥為流寇不止/或疑此輩乃流寇心腹/倡橫議以搖人心/豈直借端幸進已哉

B．此議一倡/無賴亡命相率而與富家為難/不驅天下之民胥為流寇不止/或疑此輩乃流寇/心腹倡橫議以搖人心/豈直借端幸進已哉

C．此議一倡/無賴亡命相率而與富家為難/不驅天下之民胥為流寇不止/或疑此輩乃流寇心腹/倡橫議以搖人心/豈直借端幸進已哉

D．此議一倡/無賴亡命相率而與富家為難/不驅天下之民/胥為流寇不止/或疑此輩乃流寇/心腹倡橫議以搖人心/豈直借端幸進已哉

29．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A．“同年生”，科舉時代同榜考中的人，不管年齡差別有多大，都稱“同年生”。

B．“授”“進”“起”“署”“參”等詞語都跟官職的授予和升遷有關。

C．“謝病歸”，因病辭官回家休養(yǎng)?！爸x病”，托病引退或謝絕賓客。

D．“首實”，向官府交代本人或別人的犯罪實情。“籍沒”，登記并沒收家產(chǎn)入官。

30．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．錢士升急人所難。趙南星、魏大中受宦官之禍的牽連，萬燝因追繳贓款杖擊打死人，他都極力營護，散破家產(chǎn)幫助他們，這一義舉被東林黨人推崇。

B．錢士升關注時弊。在祭告鳳陽陵寢的途中看到人口流亡的慘狀，他及時上報朝廷；出任禮部尚書，提出一些治官惠民的措施，得到皇帝的采納。

C．錢士升直言進諫。他針對皇帝辦事急切、輔臣刻薄輔佐、上下紛擾不安的現(xiàn)狀，進獻《四箴》以規(guī)勸皇帝；皇帝表面稱許，但內心大為不快。

D．錢士升上疏有成。李琎請求搜括江南富戶，錢士升上疏陳述富家對于國家的種種好處；皇帝批評李琎汲汲于功名利祿，并把他下放到司法部門等候審問。

31．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）請罷鼓鑄，嚴贓吏之誅，止遣官督催新舊餉，第責成于撫按。帝悉從之。

（2）今以兵荒歸罪于富家朘削，議括其財而籍沒之，此秦皇不行于巴清、漢武不行于卜式者。

參考解析：

1．A

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

A.“‘遷’和‘徙’指升職”錯誤，徙，改任官職，多指一般的調職。

故選A。

2．B

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

A.“‘解’為廢除的意思……‘解褐’均表示‘辭去官職’”錯誤，“解褐”指解去平民所穿的衣服，易上官服，指入仕。

C.“‘征’指由中央官署征聘，然后向上薦舉”錯誤，“征”是由皇帝征聘社會知名人士充任官職，“辟”是由中央官署征聘.然后向上薦舉。

D.“第一名皆稱為‘進士’”錯誤，科舉測試中殿試錄取者稱為進士，一甲第一名稱狀元(鼎元)，二、三甲第一名皆稱傳臚。

故選B。

3．C

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

C.“主管國子監(jiān)的教育行政長官是教授”錯誤，主管國子監(jiān)的教育行政長官是祭酒。教授是主管學校課試具體事務的學官。

故選C。

4．A

本題考查學生掌握古代文化常識的能力。

B.“‘豆蔻年華’指的是女子16歲”錯誤?！岸罐⒛耆A”指的是女子十三四歲；

C.“便于他人稱呼自己，字為自稱”錯誤。名為自用，字供他人稱呼自己。

D.“只有帝王和高品階的大臣才能有謚號”錯誤。私謚，門徒弟子或是鄉(xiāng)里、親朋為其師友上的謚號。

故選A。

5．A

本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。

A.“童試合格后，才能取得舉人資格”錯誤，童試合格稱“秀才”，鄉(xiāng)試考中才是舉人。

故選A。

6．A

本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。

A.“第一名稱會元”錯誤，鄉(xiāng)試第一名稱為解元。

故選A。

7．A

本題考查學生識記古代文化常識的能力。。

A.“由禮部主持”錯誤，應為“由兵部主持”。

故選A。

8．D

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

D．“行，近體詩的一種體裁。常見近體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等”說法錯誤，行，古體詩的一種體裁。常見的古體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。近體詩只包括絕句和律詩。

故選D。

9．C

本題考查學生識記文化常識的能力。

C.“帝王春天出游為‘豫’，秋天出游為‘游’錯誤。帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”。

故選C。

10．D

本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。

D.“在世”錯誤。古代有封贈之制，存者稱封，死者稱贈。贈是賜死者以爵位或榮譽稱號。

故選D。

11．C

本題考查學生識記古代文化常識的能力。

會試第一名叫會元，殿試一甲前三名分別為狀元、榜眼、探花。

本題“科舉測試的殿試中，一甲的第二名”應該是被稱為“榜眼”。

故本題選C。

12．A

本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。

A.“用法相同”錯誤?！罢鳌笔腔实厶仄?；“辟”是官府或高官聘用；“任”又稱“?！?，指高官保任其子弟為官；“除”有“除舊官，任新官”之意，就是改任；“拜”“授”是正常授官，有時是平級調任，有時是升職；“遷”指官職調動，可升，可降，也可指平級調動。

故選A。

13．B

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

B.“六藝：是中國周朝貴族教育體系中十分重視的六種基礎學問和技能”錯誤。六藝，指中國周朝貴族教育體系中的六種技能，不是“基礎學問”。

故選B。

14．B

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

B.“秋祭曰烝，冬祭曰嘗”錯，秋祭曰嘗，冬祭曰烝。

故選B。

15．B

本題考查學生對古代文學文化常識的掌握能力。

B.良久：很長一段時間。

故選B。

16．D

本題考查學生理解古代文化常識的能力。

D.“每四年在京城舉行的一次測試”錯誤。“會試”是每三年在京城舉行的一次測試。

故選D。

17．D

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

D.“表示削職的還有‘陟’”錯誤，陟：指官吏的提升和進用?！冻鰩煴怼罚骸摆炝P臧否，不宜異同?！?/p>

故選D。

18．C19．B20．C21．（1）劉弘于是鼓勵、督促民眾從事農(nóng)桑生產(chǎn)，寬刑律減賦稅，每年的糧食、用度都有豐余。

（2）陳敏進犯揚州，帶兵準備西進，劉弘任命陶侃為前鋒督護，把討伐陳敏的重任交給他。

18．試題分析：本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。能力層級為理解B。給文言文斷句時要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。特別要注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞?！胺蚪y(tǒng)天下者宜與天下一心”“化一國者宜與一國為任”前后是對稱關系，中間斷開；每句中的“者”之后表停頓，也要斷開；關聯(lián)詞“若……則……”中間也要斷開，“安得”是疑問句中的句首的疑問代詞，前面要斷開；“然后”也是句首詞，前面也要斷開來。因此選C項。

19．試題分析：該題考查學生識記文學常識的能力。能力層級為識記A。中國古代文化常識面廣量大，涉及的點和面很多，需要考生平時做個有心人，隨時看到隨時積累，并能舉一反三進行記憶。B項，魏晉時沒有科舉制度，文中“同年”指年齡相同。

20．試題分析：本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，“他脫下外衣，摘下帽子，交給士兵”曲解文意，文中是說他處罰了這個老兵的上司，拿出皮衣棉帽，托人轉送給老兵。

21．試題分析：本題考查學生翻譯文中的句子的能力。能力層級為理解B。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，勸，鼓勵；課，督促；省，減免；用，用度；年，豐余。第二句中，寇，進犯；引，帶領；以……為……，任命……擔任……。這些詞語都是句中關鍵詞，要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表述是否通順流暢。

文言斷句首先牢記一個前提―――領會大意。要通讀全文文段，領會基本意思，在此基礎上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對話標志詞（如曰、云、語、言、道、白、對、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結合章法結構斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結構斷句，固定結構是文言運用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關系，每一種固定結構都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結構的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點，均有益于斷句。

參考譯文：

劉弘字和季，沛國相縣人。父劉靖，任鎮(zhèn)北將軍。劉弘有謀略理政之才，與武帝司馬炎同住在永安里，又同年出生，在一起學習。憑借舊恩被任為太子門大夫，又升官做了寧朔將軍，假節(jié)，監(jiān)幽州諸軍事，很有威嚴和恩德，使盜寇絕跡，被幽州朔方之人稱道。太安年間，張昌作亂，朝廷任命劉弘為鎮(zhèn)南將軍、都督荊州諸軍事。劉弘派遣南蠻長史陶侃為大都護，牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進駐襄陽。陶侃、皮初數(shù)次打敗張昌，前后斬首數(shù)萬級。張昌害怕逃走，其部下都投降了，荊州之地就平定了。當時荊州各地守宰多缺，劉弘請求補選，惠帝準其所請。劉弘于是按功勞德行才干予以委任，議論的人大加贊賞。朝廷讓前東平太守夏侯陟任襄陽太守。夏侯陟，是劉弘的女婿。劉弘對下屬說：“統(tǒng)率天下的人，應和天下人一條心，教化一國的人，應以一國為己任。要是非要任用自己的親族，那么荊州有十郡，非得有十個女婿才能管理好嗎？”于是上表說：“夏侯陟是我的姻親，按制度不能互相監(jiān)督?！背⑾略t予以批準。劉弘于是鼓勵、督促民眾從事農(nóng)桑生產(chǎn)，寬刑律減賦稅，每年的糧食、用度都有豐余。一次劉弘夜晚起來，聽到城墻上巡更的人哀嘆甚苦，就把他叫下來察問，這個兵年過六十，身體瘦弱有病，又沒有棉衣。劉弘憐憫他，處罰了這個老兵的上司，拿出皮衣棉帽，托人轉送給老兵。益州刺史羅尚被李特打敗，派使者前來告急，請求支援糧食。劉弘發(fā)公文讓郡縣供給，而州府的官員認為運輸路程遙遠，文武人力不足，準備讓零陵一次運送五千斛米給羅尚。劉弘說：“諸君沒有好好思考一下，天下本為一家，彼此沒有什么區(qū)別，我們今天支援了他們，則我們自己也就沒有西顧之憂了?！庇谑菗艹隽懔甑拿兹f斛送給羅尚，羅尚借此穩(wěn)住了局勢。陳敏進犯揚州，帶兵準備西進，劉弘任命陶侃為前鋒督護，把討伐陳敏的重任交給他。陶侃與陳敏是同鄉(xiāng)，又同時出仕為吏，有人詆毀陶侃。陶侃讓自己的兒子和侄兒到劉弘處為質，劉弘讓他們回去，并說：“你叔出征遠行，你祖母年邁，你們可以回去，匹夫之交尚不負心，何況我們是大丈夫呢！”陳敏最終不敢窺境。永興三年，下詔進號車騎將軍。劉弘每有興利除弊的舉動，親手寫信給屬下郡守府相，叮囑殷切，由此人人都感激愛戴，爭相投奔，人們都說：“能得到劉公一紙書信，勝過很多輔助官吏。”劉弘卒于襄陽。百姓為之哀痛，如喪親人。

22．D23．A24．D25．B26．（1）我學習開始晚，又沒有老師指導，雖天天作文，內心一直十分慚愧；等聽到昌言的話后，于是頗為自喜。

（2）大凡胡虜（契丹）用來向中原炫耀武力的手段，多為這類事情，中原的人（使者）不能看透這一點。27．（1）昌言聽說我荒廢了學習，雖然沒有說我什么，而細察他的意思，是很遺憾的。（2）后來在京城遇到昌言拿出文章十多篇，昌言看了很高興，并且夸我寫得好。

22．本題考查對文言實詞的理解能力。

D項，以為：認為，錯誤；正確解釋為把……作為，句子翻譯為請讓我把這名話作為贈言。

故選D。

23．本題考查學生文言斷句的能力。

依據(jù)語法結構，“還”是“使”的結果，出使回來，中間不能斷開，另外“使還”是后面句子“為我言”的狀語，所以“還”后邊應斷開，排除排除B和D項；

“數(shù)萬騎”是說明“介馬”的數(shù)量，中間不能斷開，可以排除C項。

故選A。

24．本題考查理解古代文化常識的能力。

D項，“夷，即古代中原對西方部落的統(tǒng)稱”錯誤，夷，古代稱東部的民族；“狄指古代南部民族”錯誤，狄，指古代北方民族的統(tǒng)稱；《禮記·曲禮下》：“其在東夷、北狄、西戎、南蠻?！?/p>

故選D。

25．本題考查對文章內容的概括和分析能力。

B項，“流露自己壯志難酬之意?！卞e誤，原文表述并無壯志難酬之意，屬于無中生有。

故選B。

26．本題考查學生對文言語句的翻譯能力。

（1）日，名詞或用作狀語，每天；為，動詞，作；中，名詞，內心；甚，程度副詞，十分；及，等到。

（2）凡，大凡；所以，用來……的；中國，古今異義詞，古義，華夏，中華；今義特指中華人民共和國簡稱；測，看透。

27．本題考查對文章內容的篩選和概括能力。

首先抓住題干“昌言對蘇洵學業(yè)的關心體現(xiàn)在哪里？”，其中關鍵信息“昌言對蘇洵學業(yè)”“關心”，對照原文篩選相關信息“昌言聞吾廢學，雖不言，察其意甚恨?！薄坝謹?shù)年，游京師，見昌言長安，相與勞問如平生歡。出文十數(shù)首，昌言甚喜稱善?！备鶕?jù)翻譯，可概括為：（1）昌言聽說我荒廢了學習，雖然沒有說我什么，而細察他的意思，是很遺憾的。（2）后來在京城遇到昌言拿出文章十多篇，昌言看了很高興，并且夸我寫得好。

參考譯文

昌言應進士科測試時，我才幾歲，還沒有上學?；貞洰敃r同一群小孩在這父親身邊嬉戲，昌言從旁邊拿棗子和板栗給我吃，我們兩相距很近，又因為是親戚的緣故，我同他很親近。昌言應進士科測試后，一天天地有名氣。我后來漸漸長大了，也稍微懂得讀書，學習斷句，對對子及聲音格律，沒有學成功就荒廢了。昌言聽說我荒廢了學業(yè)，口里雖然不說，但看他的意思很遺憾。此后十多年，昌言中了第四名進士，在四方做官，彼此就不通音訊了。我一天天地長大，就有所感而悔悟，改變過去的舊習重新學習。又過了幾年，我到京城游學，在長安見到昌言，互相慰問如平常一樣高興，我拿出十多篇文章，昌言見了很高興，稱贊寫得好。我很晚求學又沒有老師，雖然每天寫文章，但自己心里很慚愧，等聽到昌言的稱贊，才稍微有點自喜?，F(xiàn)在過了十多年，我又來京城，可是昌言已在翰林和中書兩部門做官了，竟替天子出使到萬里之外強悍不屈的虜庭，(出發(fā)前)，樹起了大旗，有幾百名隨從，前來送行的車子有上千輛，送出都門外，昌言意是何等的慷慨激昂了!我自思孩提時，在父親身旁見到昌言，哪里料想到他今天有這樣顯赫呢富貴沒有什么稀奇，我對昌言獨自有此感慨。大丈夫活著不做將軍，能夠做使者，憑口舌在外交上取勝也足夠了!往年，彭任隨富弼出使契丹回來，給我講，出邊境以后，住在驛亭里，聽到幾萬匹披甲的戰(zhàn)馬奔馳而過，劍矛彼此撞擊，整夜聽到響聲，跟隨的人害怕得變了臉色，等到早晨起來，看到路上戰(zhàn)馬跑過的痕跡，還膽顏心驚，情不自禁。大凡敵人用來向中原夸耀的方法大多像這樣，中原人不能看透這一點，因此有的人以至于震懼而失言，被夷狄笑話。唉!他們多么不會思考問題啊!從前奉春君出使匈奴，匈奴把壯士健馬藏匿起來，不讓它們顯露，因此才有平域之戰(zhàn)?，F(xiàn)在的匈奴，我知道他們沒有多大能耐了。子說：“游說大人物時，要藐視他們。”何況對于夷狄呢請讓我把這名話作為贈言。

28．C29．B30．D31．（1）（錢士升）請求停止冶煉，嚴格執(zhí)行對貪官的懲處，停止派遣官員督收新舊軍糧，只是責成撫按（去做）?；实鄱疾杉{了他的建議。

（2）如今把兵荒歸罪于富豪人家剝削，討論搜括他們的錢財而沒收，這是秦始皇不施行于巴清、漢武帝不推行卜式的（做法）。

28．試題分析：該題考查斷句、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓，同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。本題句子翻譯為：這種決議一被提倡，無賴亡命之徒相繼向富家發(fā)難，不驅使天下的人民為流寇不會停止。有人疑心這些人是流寇的心腹，倡導非議來動搖人心，豈只借機僥幸升官呢！提示：“不驅天下之民胥為流寇不止”一句不能斷開，這句是雙重否定句“不……不……”，據(jù)此可以排除AD兩項?！盎蛞纱溯吥肆骺苄母埂辈荒軘嚅_，“此輩乃流寇心腹”為判斷句，據(jù)此可以排除B項。故選C。

點睛：斷句首先牢記一個前提―――領會大意。要通讀全文文段，領會基本意思，在此基礎上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對話標志詞（如曰、云、語、言、道、白、對、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結合章法結構斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結構斷句，固定結構是文言運用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關系，每一種固定結構都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結構的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點，均有益于斷句。

29．試題分析：本題考查學生識記古代文化常識的基本能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生一要立足課本，適度擴展，平時在課本中涉及到的古代文化知識，要以“重要”為標準，注意知識的遷移和延伸；二要點面結合，增強感知：復習時可根據(jù)自己的實際情況，以重點和薄弱為中心，將相關知識內容予以遷移、擴展，比如識記重要作家、作品，可以其主要作品為中心，將其生平、主要創(chuàng)作風格等一并識記。本題B項“署”是“暫時代理”的意思，“參”是“加入”的意思，與官職授予和升遷無關。表“升官、加封”的詞語有：1．拜：按一定禮節(jié)授予(任命)官職，一般用于升任高官。如①《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：拜亮為丞相。②《史記·廉頗藺相如列傳》：以相如功大，拜為上卿。③《史記·淮陰后列傳》：至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。④《指南錄后序》：于是辭相印不拜。2．晉、進：晉升官職，提高職位或級別。如成語“加官晉爵”。3．加：加封，即在原來官銜上增加某種榮銜，一般可以享受一些特權。如《宋史·辛棄疾傳》：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。4．超遷：越級升遷。如①《史記·屈原賈生列傳》：孝文帝說之，超遷。一歲中至太中大夫。②《史記·張釋之馮唐列傳》：今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風靡靡，爭為口辯而無其實。5．擢：在原官職上提拔官職。如①《南史·何遠傳》：武帝聞其能，擢為宣城太守。②《戰(zhàn)國策·燕策》：先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。6．超擢：破格提拔。如梁啟超《譚嗣同》：奏對稱旨，超擢四品卿銜軍機章京