2024屆河北省保定市樂凱中學(xué)語文八年級第二學(xué)期期末經(jīng)典試題含解析

2024屆河北省保定市樂凱中學(xué)語文八年級第二學(xué)期期末經(jīng)典試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項是()A．春晚舞臺上一個個故事勾勒出幸福中國的美好畫面。B．四十年來我國改革開放的精神從未褪色。C．春節(jié)聯(lián)歡晚會上一個個雜技節(jié)目讓我們眼花繚亂,一個個演員讓我們嘆為觀止。D．《厲害了,我的國》展示了祖國改革開放以來舉世矚目的發(fā)展成就備受國人通捧。2．（2分）下列說法中錯誤的一項是（）A．馬克·吐溫是美國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，主要作品有《百萬英鎊》等。B．顧拜旦是法國教育家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。C．《莊子》是莊子和他的門人及后學(xué)所寫，是道家的一部主要經(jīng)典。D．《社戲》是魯迅的一篇回憶性散文，表現(xiàn)了作者對天真爛漫的童年生活的美好回憶。3．（2分）下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．浮躁潮汐挖墻角名副其實(shí)輕歌慢舞B．彗星輻射照相機(jī)銷聲匿跡紛至沓來C．拙劣爭訟搖控器風(fēng)云變幻五彩斑闌D．斡旋俯瞰熙熙然震耳欲聾人情事故4．（2分）下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．決擇烏托邦輕歌曼舞目眩神迷B．追遡鑒定會相輔相承銷聲匿跡C．輻射茂騰騰世外桃源格物致志D．震撼寒武紀(jì)夜深星闌行將就木5．（2分）下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述有誤的一項是（）A．《望洞庭湖贈張丞相》是一首投贈詩，投贈詩是指作者寫給具體的人的詩歌作品。B．《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作。莊子，春秋時期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物。C．照壁是大門內(nèi)或外對著大門用于遮蔽、裝飾的墻壁，是中國傳統(tǒng)建筑特有的部分。D．“但余鐘磬音”中的“鐘磬”是指佛教法器。寺院誦經(jīng)，敲鐘開始，敲磬停歇。6．（2分）下列加點(diǎn)成語運(yùn)用有誤的一項是（）A．這道難題，在老師的反復(fù)講解下，同學(xué)們終于大徹大悟。B．立身于風(fēng)云變幻的世界上，我們遇事要獨(dú)立思考，不能隨波逐流。C．今年廣西“三月三”民歌節(jié)，各地游客紛至沓來觀摩佳節(jié)慶典。D．時光流逝，相聚時的歡樂情景歷歷在目，現(xiàn)如今，你又逐夢何方?7．（2分）諺語是廣泛流傳于民間的言簡意賊的短語，反映了勞動人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗。李玟同學(xué)搜集了四句喜歡的諺語，其中反映農(nóng)業(yè)的一則諺語是（）A．螞蟻搬家蛇過道，大雨不久就來到。B．冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫(yī)生開藥方。C．今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。D．蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。8．（2分）下列說法不正確的一項是（）A．書信，一般包括稱呼、問候、正文、結(jié)尾、署名、日期等部分?！陡道准視肪褪歉道自趦鹤娱L大成人、留學(xué)海外時對其生活、藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)的家信匯編。B．梁啟超，中國近代維新派代表人物，學(xué)者。他認(rèn)為“敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門”。C．《三國志》是一部較為完整的紀(jì)傳體國別史，記載了魏蜀吳三國對峙時期的歷史事件?！堵≈袑Α芳催x自其中。D．邊塞詩是以邊塞軍旅生活為主要內(nèi)容，描寫奇異塞外風(fēng)光、反應(yīng)戍邊艱辛的詩歌，《江城子·密州出獵》（蘇軾）即是邊塞詩的代表作之一。9、（4分）閱讀下面一段文字，按要求答題。斗轉(zhuǎn)星移，季節(jié)更迭，萬物生長。人們洞察日月變換的步履，推測草木榮枯的蜜碼，揣mó________天地自然的性情，然后________（附和應(yīng)和）著它們的韻律，來安排我們生活的節(jié)奏。這種生活律動的方式，對中國人而言，就是二十四節(jié)氣。①給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。揣mó：________節(jié)奏：________②找出并改正文段中的一個錯別字。________改為________③結(jié)合語境，從文段括號內(nèi)選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語填寫在橫線上。________（附和應(yīng)和）10、填空。（8分）當(dāng)讀到毛澤東《沁園春?雪》中“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”一句時，你還能聯(lián)想到趙翼《論詩》中“_________，_________”的詩句。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面文章，完成下面小題?！耙а馈笔且环N修煉向賢彪①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。干事創(chuàng)業(yè)，往往需要一番“咬咬牙”的堅持。②黨史上，有位干部因“咬牙”而聞名。1943年，冀南抗日根據(jù)地斗爭異常艱苦與殘酷：戰(zhàn)斗頻繁，嚴(yán)重旱災(zāi)，莊稼顆粒無收，痢疾、霍亂盛行。時任冀南區(qū)黨委書記、行署主任兼冀南軍區(qū)政治委員的宋任窮，一邊堅持對敵作戰(zhàn)，一邊組織生產(chǎn)自救，還深入敵后做群眾工作，累得多次吐血。憑著頑強(qiáng)的意志和樂觀主義精神，他率領(lǐng)冀南軍民咬緊牙關(guān)度過了最艱難的時期，因此得名“咬牙干部”。③“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌。人生之路難以一帆風(fēng)順，惟有不畏艱險、直面挑戰(zhàn)，堅持不懈、持之以恒，才能采擷成功的果實(shí)?？倳洰?dāng)年在梁家河插隊時，什么活兒都干，開荒、種地、鍘草、放羊、拉煤、挑糞……從不惜力，磨礪出不畏艱險、百折不撓的意志品格。成功往往只獎賞那些堅韌的人。一件工作、一項事業(yè)干到最艱難的時候，往往最需要咬緊牙關(guān)。而一旦堅持下來，就容易突出重圍、打開局面。④“咬牙”彰顯的是智慧。京劇《沙家浜》中，18名新四軍傷病員被困蘆葦蕩，因連續(xù)多日面臨日偽軍的“掃蕩”，體力和毅力幾近于極限。指導(dǎo)員郭建光激勵大家：有利的情況和主動的恢復(fù)，往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。最終，他們以“再堅持一下”的頑強(qiáng)精神，迎來了大部隊的反“掃蕩”。咬緊牙關(guān)的堅持精神，不僅需要不畏艱難的勇敢，也需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)的智慧。咬緊牙關(guān)堅持下去，就能變被動為主動。⑤“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)。在重壓和困難面前“咬牙”堅持，強(qiáng)健的是人的內(nèi)心?！捌疵S郎”黃大年，平均每年出差130多天，一回來就一頭扎進(jìn)辦公室。他的研究首次推動我國快速移動平臺探測技術(shù)裝備研發(fā)，攻克了技術(shù)瓶頸。正是“咬牙”背后的擔(dān)當(dāng)精神，成就了黃大年無悔的人生。⑥行百里者半九十。越接近成功就越艱難，越艱難就越要堅持，否則就會前功盡棄、半途而廢。從某種意義上說，“咬牙”是成功的序曲。沒有松骨峰戰(zhàn)斗中志愿軍的“咬牙”，就沒有以“氣”勝“鋼”的功績；沒有谷文昌一次次面對失敗后的“咬牙”，就沒有沙海變綠洲的奇跡……。拿出不達(dá)目的誓不罷休的執(zhí)著，砥礪千磨萬擊還堅勁的意志，知難而進(jìn)、久久為功，多經(jīng)歷幾次“咬牙”，一個人必能闖關(guān)奪隘、化險為夷，用奮斗之犁開辟前行之路。⑦惟其艱難，更顯勇毅?！耙а馈笔且环N修煉，在一次次“咬牙”中，軟弱將變得堅強(qiáng)，稚嫩將變得成熟，徘徊將變得堅定?！度嗣袢請蟆罚?018年05月15日，有刪改）1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章③—⑤段是從哪三個方面論述“咬牙”精神的？3．簡要分析第③段的論證思路。4．下面這段文字作為論據(jù)放在選文哪一段最恰當(dāng)？請說明理由。1961年，杰出的核物理學(xué)家王淦昌在國家迫切需要核武器研究人員時，毅然放棄了自己可能獲得諾貝爾獎的機(jī)會，毫不遲疑地說：“我愿以身許國。”隨即便奔赴生活和工作條件極其艱苦的戈壁荒漠，17年隱姓埋名，為中國核武器事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。12、（16分）閱讀下文，完成下面小題。（材料一）敦煌，一座總面積只有3.12萬平方公里的小城。“敦煌”一詞，最早見于《史記·大宛列傳》中張騫給漢武帝的報告“始月氏居敦煌、祁連間，及為匈奴所敗，乃遠(yuǎn)去”。東漢應(yīng)邵注《漢書》中說：“敦，大也；煌，盛也。”這塊土地，曾經(jīng)是絲綢之路河西道、羌中道（青海道）、西域南北道交匯處的邊關(guān)要塞。西域胡商與中原漢族商客在此云集，從事貿(mào)易：中原、佛教、西亞等各種文化在這里匯聚交融，使得敦煌具有文化的獨(dú)特價值和迷人魅力。這些繁榮的景象在莫高窟的壁畫上有著生動的記載。莫高窟是敦煌文化的集大成者。莫高窟，俗稱千佛洞，始建于十六國的前秦時期，經(jīng)歷代興建形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米，泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。1900年，莫高窟下寺道士王圓箓在藏經(jīng)洞中挖出了公元4~1l世紀(jì)的佛教經(jīng)卷、絹畫等文物50000余件……從此敦煌在被掠奪中走向世界。英國人斯坦因掠走遺書、文物一萬多件；法國人伯希和掠走精品約5000件……面對敦煌的劫難，中國的知識分子義無反顧地掀起了一場敦煌大搶救運(yùn)動。金石考古學(xué)家羅振玉公開發(fā)表《莫高窟石室秘錄》，向國人公布了敦煌無比重大的發(fā)現(xiàn)和痛失國寶的真實(shí)狀況。緊接著，一批著名學(xué)者，胡適、鄭振鐸、劉半農(nóng)等都投入到對敦煌遺書的收集、?？?、研究工作中來。（節(jié)選自徐可《大敦煌》，有刪改）（材料二）敦煌文物的價值非常珍貴，但材質(zhì)脆弱。西北地區(qū)自然氣候又惡劣，地震和風(fēng)沙的破壞，都讓其受損程度加劇。以莫高窟為例，壁畫是屬于土質(zhì)文物，本身十分脆弱，加上病害時有發(fā)生，不斷危害著壁畫的安全。另外，每年大量游客涌入洞窟，打破了原來恒定的小氣候環(huán)境，大大加速脆弱的壁畫和彩塑的褪變。保護(hù)工作刻不容緩。我們研究院制定了《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃（2006-2025）》等相關(guān)制度，有目標(biāo)、分目標(biāo)，也有原則和措施。（節(jié)選自樊錦詩演講，有刪改）（材料三）濃縮1650年，跨越3100公里，正在上海寶龍美術(shù)館展出的“覺色敦煌——1650敦煌大展”，邀觀眾共赴一場瑰麗恢宏的敦煌藝術(shù)盛宴。展覽包含“時光”“如是”“世相”“人心”四大展區(qū)。首次結(jié)合高精度復(fù)制洞窟與多媒體投影技術(shù)的創(chuàng)意形式，打破了以往敦煌壁畫靜態(tài)展覽的常規(guī)，觀者仿佛回到教煌——走入“時光”，與供養(yǎng)人對話洞窟建造史：感悟“如是”，在壁畫彩塑中領(lǐng)悟佛學(xué)智慧；品味“世相”，觸摸敦煌建筑、妝容；解讀“人心”，從敦煌遺書中還原古人的世俗生活細(xì)節(jié)片段。策展人涂宇慶介紹，此次展覽開創(chuàng)“鏡頭式策展”新思路，以電影鏡頭語言設(shè)計觀展路線，讓觀眾換一種方式看敦煌，利于文化的傳播。（節(jié)選自《光明日報》，有刪改）1．結(jié)合材料[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）2．為了保護(hù)和發(fā)揚(yáng)敦煌文化，幾代中國人都做了哪些努力？依據(jù)材料[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）3．材料一中加點(diǎn)字“最”有何表達(dá)效果？4．下面是教煌壁畫《雨中耕作圖》，如若在“覺色敦煌”中展出，你認(rèn)為放在哪個展區(qū)最合適？請依據(jù)材料三的內(nèi)容說明原因。13、（12分）閱讀下文，回答后面小題祖父和他的牛趙暢①祖父愛牛，是因為從小就與牛打交道。對地處浙東四明山麓的小山村而言，耕牛就是最重要的生產(chǎn)工具。沒有耕牛，莊稼的收成就無法保障。因為家里養(yǎng)了牛，孩提時的祖父，白日便天天與牛在一起。②我從小寄養(yǎng)在小山村祖父祖母家，頗能感受祖父對牛的愛憐。祖父趕牛耕田時，似乎很少吆喝，雖手握竹鞭，但那竹鞭小得似乎只能用來撓癢，且只是懸而不抽。我很是納悶，同樣的牛，何以到了祖父手里，就那般馴服了呢？③漸漸的，我看出了其中的端倪。每當(dāng)田間休息時，祖父并不急于吃我送去的點(diǎn)心，而是將牛牽到田塍旁的水渠邊，先讓牛飲水解渴，再讓它吃自己早就準(zhǔn)備好的草料?？粗２换挪幻Α⑹嫘膼芤獾爻灾?，祖父這才安心地坐下來吃點(diǎn)心?？刹恢獮楹?，祖父一邊吃著點(diǎn)心一邊仍不安地雙眼緊盯著耕牛，我心里想祖父怎么這么不放心呢？“你看，這畜生又來了，拍死你！”不一會兒，只見祖父一把放下碗和筷，像離弦的箭一樣，騰地沖向耕牛，用他那長著老繭但卻結(jié)實(shí)有力的手“啪”地按向耕牛的臀部一側(cè)。未等我反應(yīng)過來，祖父已經(jīng)帶著他的戰(zhàn)利品回來了。原來，他拍死了一只體積碩大的牛虻。他神情嚴(yán)肅地說：“這牛虻最討厭，總是吸牛的血，若時間長了，叮咬的次數(shù)多了，牛會生病的。”④每次耕田回來，祖父總是趕牛下溪灘，用他那把自制的大板刷替耕牛洗澡。到了署天的晚上，祖父還會在牛棚一隅點(diǎn)上一堆驅(qū)墳蠅的草，以確保耕牛能睡上一個安穩(wěn)覺，好好恢復(fù)體力。冬天是耕牛歇息的時光，一般養(yǎng)牛者只是給準(zhǔn)備一些稻草吃就完事了。然而，祖父還是會千方百計地去一些山坡暖陽處找尋青草。即便是準(zhǔn)備稻草，他也是精心挑選。牛棚的窗戶破漏了，他總是在第一時間自己動手去修。年三十的傍晚，他還會燒一鍋粥并摻和些蔬菜給牛吃。他笑呵呵地對家人說：“人要過年，可別忘了牛。沒有牛的幫助，哪來豐收？”同樣的牛，大凡經(jīng)祖父打理過的總是長得格外的膘肥和健壯。按祖父的說法，那就是“一分投入一分產(chǎn)出，放水則必縮水”。⑤養(yǎng)了這多年的牛，牛會老，也會死，村里人稱為“倒”。按照傳統(tǒng)的習(xí)慣，以及當(dāng)年的政策規(guī)定，牛只有“倒”了，才可宰牛并分配給各家各戶。祖父祖母家，有時能分到一二斤牛肉。無論是宰牛的現(xiàn)場抑或家里燒煮牛肉之時，祖父總是在自言自語“罪過罪過”中遠(yuǎn)走，去親戚家做客。⑥祖父九十三歲以前還在放牛，只是不同于當(dāng)年為生產(chǎn)隊養(yǎng)牛，這牛是他自己買的。他說，看不到牛，心里堵得慌。因為牛，祖父的晚年生活過得很充實(shí)。盡管農(nóng)村而今實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化耕田，這牛已然失去了它本來耕田的價值，但祖父還是像先前那樣愛著他的牛，視其為伴，精心侍弄，毋敢懈怠。有一年，祖父將養(yǎng)了幾年的一頭牛轉(zhuǎn)讓給了附近村里的村民，可想不到，幾個月后它竟偷偷跑了回來，細(xì)心的祖父發(fā)現(xiàn)這頭牛的身上有幾處傷痕。祖父愛憐不止，于是跟人家商量，又把它買了回來，直至善終。⑦祖父這種對待耕牛的態(tài)度，在我更愿意把它看作是人與自然和諧的一種淳樸認(rèn)知。須知道，物也是有尊嚴(yán)的，對待物的態(tài)度，究其實(shí)，也是對待人的態(tài)度和對待自己的態(tài)度。祖父走后，我記得最深的，恰恰是他趕著拖犁鏵的老牛，耕耘在小山村無垠的土地上，翻飛一坨坨肥沃的泥土，像一種豐收的預(yù)告。1．文中二一六段具體寫到“祖父和他的?！保埜鶕?jù)內(nèi)容要求進(jìn)行概括。段落內(nèi)容概括第二自然段①第三自然段休息時祖父先讓牛吃喝然后自己才吃飯第四自然段②第五自然段③第六自然段自己買牛放，相伴度過晚年2．結(jié)合上下語境，理解賞析文中畫線語句。可不知為何，祖父一邊吃著點(diǎn)心一邊仍不安地雙眼緊盯著耕牛，我心里想祖父怎么這么不放心呢？“你看，這畜生又來了，拍死你！”不一會兒，只見祖父一把放下碗和筷，像離弦的箭一樣，騰地沖向耕牛……3．本文寫祖父和牛，為何用許多文字寫他人對牛的態(tài)度？試簡要分析4．從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面，說說結(jié)尾段在文中的作用。5．“對待物的態(tài)度，究其實(shí)，也是對待人的態(tài)度和對待自己的態(tài)度?！甭?lián)系全文和生活實(shí)際，談?wù)勀銓@語句的理解。三、寫作。（50分）14、請以“藏在中的精彩”為題，寫一篇文章。要求：①可以從“書本”“故事”“詩詞”“競爭”“節(jié)日”等詞語中選擇一個，把題目補(bǔ)充完整，然后作文；②文體不限（有明確的文體特征），除詩歌外；③不得抄襲，不得套作，用規(guī)范的漢字書寫；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名；⑤不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、C【解題分析】

C.有誤?！皣@為觀止”指贊美看到的事物好到極點(diǎn)。與語境不符。2、D【解題分析】

《社戲》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫于1922年的短篇小說，發(fā)表于同年12月《小說月刊》第13卷12號，后收入小說集《吶喊》。這篇小說以作者少年時代的生活經(jīng)歷為依據(jù)，用第一人稱寫“我”20年來三次看戲的經(jīng)歷：兩次是辛亥革命后在北京看京戲，一次是少年時代在浙江紹興鄉(xiāng)村看社戲。作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德，表達(dá)了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農(nóng)家朋友誠摯情誼的眷念，不是對對天真爛漫的童年生活的美好回憶。故選D。3、B【解題分析】

A.挖墻腳，輕歌曼舞。C.遙控器，五彩斑斕。D.人情世故。故選B。4、D【解題分析】

A.抉擇。B.追溯、相輔相成。C.格物致知。故選D。5、B【解題分析】

莊子是道家學(xué)派的代表人物。故選B。6、A【解題分析】

大徹大悟：徹：明白；悟：領(lǐng)會。形容徹底醒悟。大詞小用，不分輕重?？筛臑椤盎砣婚_朗”或“茅塞頓開”。故選A。7、C【解題分析】

A．是氣象方面的諺語。B．是食補(bǔ)養(yǎng)生方面的諺語。C．是關(guān)于農(nóng)業(yè)方面的諺語。D．是有關(guān)讀書的諺語。故答案選C。8、D【解題分析】

D.《江城子·密州出獵》（蘇軾）寫的是蘇軾與同僚出城打獵的場景。故選D。9、①摩zòu②“蜜”改成“密”③應(yīng)和【解題分析】

（1）揣摩：chuǎimó，指悉心探求，揣度對方，以相比合。注意“奏”的正確讀音。（2）“蜜碼”應(yīng)為“密碼”，可根據(jù)部首辨析字義。（3）“附和”指對別人的言行因贊同而表示應(yīng)和、追隨，也指隨和別人的言行。大多用于貶義。應(yīng)和，最常用的含義為應(yīng)聲唱和。對一種言行表示呼應(yīng)。根據(jù)語境應(yīng)用“應(yīng)和”。10、江山代有才人出各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年【解題分析】

趙翼《論詩》：李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。其中“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的意思是“國家代代都有很多有才華的詩人，他們的詩篇文章以及名氣都會流傳數(shù)百年(流芳百世)”。“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的意思是“那些人物全都過去了,數(shù)一數(shù)能建功立業(yè)的英雄人物,還要看今天的人們”。這兩組詩句表達(dá)的意思相近。二、閱讀理解。（42分）11、1．咬牙是一種修煉。2．咬牙體現(xiàn)的是堅韌；咬牙彰顯的是智慧；咬牙蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)。3．首先提出體現(xiàn)的是堅韌這一份論點(diǎn)，然后通過道理論證和舉例論證，舉了總書記當(dāng)年在梁家河插隊時堅持、努力的例子，論證了“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌這一分論點(diǎn)，最后得出只有堅持才能突出重圍、打開局面的結(jié)論。4．應(yīng)該放在第⑤段，材料講的是核物理學(xué)家王淦昌放棄可能獲得諾貝爾獎的機(jī)會，17年隱姓埋名，為中國核武器事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的事例，體現(xiàn)了王淦昌為了家國利益舍棄個人得失的時代擔(dān)當(dāng)，這與第⑤段講的“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)是一致的，所以放在第⑤段?！窘忸}分析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。2．考查對文章內(nèi)容的概括。解答此題，需讀文段，找出每段的中心句。③～⑤段每段的首括句就是段落的中心句。抓住這三個中心句，進(jìn)行綜合即為答案：第③段“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌；第④段“咬牙”彰顯的是智慧；第⑤段“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文第③段段首括句提出分論點(diǎn)“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌，然后先道理論證，再舉出的例子進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論：一旦堅持下來，就容易突出重圍、打開局面。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。鏈接材料寫杰出的核物理學(xué)家王淦昌在國家迫切需要核武器研究人員時，毅然放棄了自己可能獲得諾貝爾獎的機(jī)會，投身祖國中國核武器研究，體現(xiàn)了在重壓和困難面前“咬牙”堅持的意思。與第⑤段的分論點(diǎn)“‘咬牙’蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)”是一致的，故而放在第⑤段合適。12、1．敦煌具有文化的獨(dú)特價值和迷人魅力，曾遭遇巨大破壞。自然環(huán)境惡劣、人為影響導(dǎo)致文物受損嚴(yán)重。2．知識分子義無反顧地掀起敦煌大搶救運(yùn)動。制定了《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》等相關(guān)制度保護(hù)文物。創(chuàng)新形式宣傳敦煌文化。3．最，表程度，起限制的作用。突出了敦煌莫高窟文物價值之巨大。4．“人心”展區(qū)。該圖描繪了農(nóng)家辛勤勞作的場景，還原了古人的世俗生活細(xì)節(jié)片段，因此在“人心”展區(qū)。【解題分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）。以莫高窟為例，壁畫是屬于土質(zhì)文物，本身十分脆弱，加上病害時有發(fā)生，不斷危害著壁畫的安全。另外，每年大量游客涌入洞窟，打破了原來恒定的小氣候環(huán)境，大大加速脆弱的壁畫和彩塑的褪變。”得出：自然環(huán)境惡劣、人為影響導(dǎo)致文物受損嚴(yán)重。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，結(jié)合材料概括即可。材料一“面對敦煌的劫難，中國的知識分子義無反顧地掀起了一場敦煌大搶救運(yùn)動。金石考古學(xué)家羅振玉公開發(fā)表《莫高窟石室秘錄》，向國人公布了敦煌無比重大的發(fā)現(xiàn)和痛失國寶的真實(shí)狀況。緊接著，一批著名學(xué)者，胡適、鄭振鐸、劉半農(nóng)等都投入到對敦煌遺書的收集、校勘、研究工作中來?！钡贸觯褐R分子義無反顧地掀起敦煌大搶救運(yùn)動。材料二“我們研究院制定了《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃（2006-2025）》等相關(guān)制度，有目標(biāo)、分目標(biāo)，也有原則和措施?！钡贸觯褐贫恕陡拭C敦煌莫高窟保護(hù)條例》等相關(guān)制度保護(hù)文物。材料三“以電影鏡頭語言設(shè)計觀展路線，讓觀眾換一種方式看敦煌，利于文化的傳播?！钡贸觯簞?chuàng)新形式宣傳敦煌文化。3．要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義。最，副詞。表示在程度上達(dá)到極點(diǎn)，超過一切同類的人或事物。結(jié)合“是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地”分析，“最”字突出了敦煌莫高窟文物價值之巨大。4．要求學(xué)生首先明確“展區(qū)”。然后寫出理由。仔細(xì)閱讀材料三，結(jié)合對“時光”“如是”“世相”“人心”四大展區(qū)的解讀分析?！队曛懈鲌D》描繪了農(nóng)家辛勤勞作的場景，是“解讀‘人心’，從敦煌遺書中還原古人的世俗生活細(xì)節(jié)片段?！敝械摹肮湃说氖浪咨罴?xì)節(jié)片段”，所以應(yīng)放在“人心”展區(qū)。13、1．（1）祖父趕牛時只拿一個小竹鞭，并且懸而不抽（2）祖父給牛細(xì)心洗澡，為牛驅(qū)趕蚊蠅，精心準(zhǔn)備飼料，修牛棚，為牛過新年（3）祖父遠(yuǎn)離宰牛現(xiàn)場和燒煮牛肉的場所2．通過“不安”和“緊盯”“一把放下”“像離弦的箭一樣，騰地沖向”這一系列的神態(tài)描寫和動作描寫，生動地刻畫出祖父哪怕吃飯時也對牛的諸多關(guān)心，生怕牛虻叮咬到牛，形象傳神地表現(xiàn)出祖父對牛的細(xì)致關(guān)心。3．文章寫別人對待牛的態(tài)度以與祖父對待牛的態(tài)度進(jìn)行對比，襯托祖父對牛的細(xì)心關(guān)懷，表現(xiàn)了祖父的善良，表現(xiàn)了祖父對人和自然和諧相處的淳樸認(rèn)知。4．內(nèi)容上：把祖父對牛的態(tài)度升華為我們對人對己的態(tài)度，起到深化文章主題的作用；引發(fā)讀者的思考。結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文。5．聯(lián)系全文，結(jié)合生活實(shí)際言之成理即可【解題分析】1．本題考查的是故事情節(jié)概括。一類是概括事件：找準(zhǔn)主要人物，主要事件。按照“他（她）做了什么事，結(jié)果如何”的模式進(jìn)行概括。第二類概括部分情節(jié)：概括故事開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，或概括故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。解題思路：先劃分出情節(jié)的各個階段，再進(jìn)行概括，注意概括。文章第②段：祖父趕牛時只拿一個小竹鞭，并且懸而不抽；第③休息時祖父先讓牛吃喝然后自己才吃飯；第④祖父給牛細(xì)心洗澡，為牛驅(qū)趕蚊蠅，精心準(zhǔn)備飼料，修牛棚，為牛過新年；第⑤祖父遠(yuǎn)離宰?，F(xiàn)場和燒煮牛肉的場所。第⑥段自己買牛放，相伴度過晚年。2．本題考查詞語的賞析。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合詞語所處的語境，弄清這個詞語的表述對象，然后綜合詞義與表達(dá)效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩?！岸ⅰ笔悄坎晦D(zhuǎn)睛地看，是對祖父的神態(tài)描寫，體現(xiàn)人物的專注程度，更能表現(xiàn)祖父對牛的關(guān)心和愛護(hù)?！胺畔隆薄皼_向”這些動詞，寫出祖父時刻擔(dān)心牛虻來侵襲牛，“像離弦的箭一樣，騰地沖向”為了保護(hù)牛不受牛虻的侵襲，速度之快，表現(xiàn)出祖父對牛的關(guān)心和愛護(hù)。3．考查對對比寫法的理解。文章將“一般養(yǎng)牛者只是給準(zhǔn)備一些稻草吃就完事了。”“祖父還是會千方百計地去一些山坡暖陽處找尋青草?！薄白娓岗s牛耕田時，似乎很少吆喝?！边@二者的鮮明對比，他人對牛漠不關(guān)心，祖父愛牛，對牛的細(xì)致呵護(hù)，表現(xiàn)祖父的善良，因為祖父知道人與自然和諧的一種淳樸認(rèn)知。4．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個角度來回答。結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感、點(diǎn)明中心、深化中心等。此段結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)瑾；內(nèi)容上，最后一段運(yùn)用議論抒情的方式，由祖父這種對待耕牛的態(tài)度，上升到對待物的態(tài)度，也是對待人的態(tài)度和對待自己的態(tài)度。深化了文章的主題，引發(fā)人們對人對己行為的思考。5．考查對文中重要句子含義的理解。句子深層含義的把握，應(yīng)從探究作者的寫作目的，結(jié)合中心思想要分析。結(jié)合文章祖父和牛的幾件事來看，萬事萬物都有尊嚴(yán)，在祖父眼里，牛和人是平等的，他懂得尊重牛，也因此，我們能夠看到善良淳樸的他更懂得尊重他人和尊重自己。比如，我們對待大自然，要與大自然和諧相處，愛護(hù)、善待大自然，才能生生不息，和諧共存。三、寫作。（50分）14、例文：藏在角落中的精彩有悲傷的地方也會有圣地，有角落的地方也會有芬芳。----------題記太