2022學(xué)年秋學(xué)期八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元綜合檢測(cè)卷附答案解析

學(xué)年秋學(xué)期八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元綜合檢測(cè)卷一、積累(共25分)1．(本題5分)下列表述有誤的一項(xiàng)是(

)A．《中國(guó)石拱橋》的作者茅以昇是橋梁專家，他在文中介紹了中國(guó)古代建筑——石拱橋。B．《蘇州園林》中作者先總說(shuō)蘇州園林的特點(diǎn)，再分別從幾個(gè)方面加以說(shuō)明，總說(shuō)與分說(shuō)相結(jié)合。C．《蟬》是英國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾從科學(xué)研究的角度，對(duì)蟬習(xí)性所做的一系列觀察和實(shí)驗(yàn)記錄。法布爾所寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》被譽(yù)為“昆蟲(chóng)界的史詩(shī)”。D．《夢(mèng)回繁華》介紹的是《清明上河圖》這一國(guó)寶級(jí)的畫(huà)作。本文使用的說(shuō)明方法中比較突出的是摹狀貌。2．(本題5分)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（

）A．橋上的石欄石板也雕刻得古仆美觀。B．橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕掄。C．那時(shí)候有個(gè)意大利人馬可·波羅來(lái)過(guò)中國(guó)，他的游記里，十分推祟這座橋，說(shuō)它“是世界上獨(dú)一無(wú)二的”。D．他們制作石料的工藝極其精巧，能把石料切成整塊大石碑，又能把石塊雕刻成各種形象。3．(本題5分)下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是()A．什么地方我曾經(jīng)看見(jiàn)這樣一棵蒼老的枸杞樹(shù)呢？是在某處的山里嗎？是在另一個(gè)地方的花園里嗎？B．當(dāng)一個(gè)十七、八歲的健美青年向你走來(lái)，他給你的印象是爽直、純潔、豪華、富麗。C．英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格夫里·薩松寫(xiě)過(guò)一行不朽的警句：“我的心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”可以說(shuō)這行詩(shī)是象征詩(shī)派的代表。D．著名作家、翻譯家楊季康(筆名楊絳)先生，以105歲高齡于2016年5月25日逝世，其著作有《洗澡》《干校六記》《我們仨》等。4．(本題5分)下列對(duì)文學(xué)名著的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《昆蟲(chóng)記〉作者法布爾，法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家，被世人稱為“昆蟲(chóng)界的荷馬”。B．《昆蟲(chóng)記〉行文活潑，語(yǔ)言詼諧，常常以擬人的手法來(lái)表現(xiàn)昆蟲(chóng)世界。C．《紅星照耀中國(guó)》是一部杰出的紀(jì)實(shí)作品。這部作品是按照“探尋紅色中國(guó)”的時(shí)間順序來(lái)記錄見(jiàn)聞的。D．埃德加?斯諾在《紅星照耀中國(guó)》中唯獨(dú)對(duì)長(zhǎng)征表達(dá)了鄙夷之意，斷言長(zhǎng)征實(shí)際上是一場(chǎng)決策上的失敗。5．(本題5分)將下列句子組成語(yǔ)段，順序排列正確的一項(xiàng)是(

)①這些關(guān)于算盤(pán)計(jì)算功能之外的引申，把算盤(pán)深深地植入了中國(guó)歷史文化之中。②在北京東岳廟的瞻岱門(mén)內(nèi)兩側(cè)各掛著一副大算盤(pán)，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”，以示賞善罰惡，公正嚴(yán)明。③在民間，常會(huì)聽(tīng)到“金算盤(pán)”“鐵算盤(pán)”之類的比喻，形容的也多是“算進(jìn)不算出”的精明。④自古以來(lái)，算盤(pán)都是用來(lái)算賬的，因此也被賦予了很多象征意義，在某種程度上，它已經(jīng)成為了一種文化符號(hào)。⑤比如，它被當(dāng)作象征富貴的吉祥物，為人們所推崇。⑥除了與錢(qián)財(cái)相關(guān)的象征意義以外，算盤(pán)也常被用來(lái)象征出入平衡，分毫不差。A．④⑤③⑥②① B．④①⑤③⑥②C．③②①⑥④⑤ D．③⑥④②⑤①二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(共18分)(本題18分)閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題。趙州橋橫跨在洨河上，是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋。這座橋修建于公元605年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著原來(lái)的雄姿。到解放的時(shí)候，橋身有些殘損了，在人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)徹底整修，這座古橋又恢復(fù)了青春。趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬約9米。橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是。唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造（

），人不知其所以為”。這座橋的特點(diǎn)是：（一）全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37.4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒(méi)有，便于車(chē)馬上下。（二）大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，盡管節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，還在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。同時(shí)，拱上加拱，橋身也更美觀。（三）大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓（

）在一起，做成一個(gè)弧形的橋洞。每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響。（四）全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色配合得十分（

）；橋上的石欄石板也雕刻得古樸（

）。唐朝的張鷟說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量。橋的主要設(shè)計(jì)者李春就是一位杰出的工匠，在橋頭的里刻著他的名字6．(5分)依次給這段文字加點(diǎn)的字注音，全部正確的一項(xiàng)是（

）A．洨jiáo澗jiàn鷟zuó B．洨xiáo澗jiàn

鷟zhuóC．洨jiáo澗jiān鷟zhuó D．洨xiáo澗jiān

鷟zuó7．(4分)在這段文字橫線處填入漢字，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．巧妙絕輪

徒坡

碑文 B．巧妙絕輪

陡坡

啤文C．巧妙絕倫

陡坡

碑文 D．巧妙絕倫

徒坡

啤文8．(4分)在文段括號(hào)內(nèi)填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．奇特

合并

和睦

美觀 B．奇怪

合攏

和睦

壯觀C．奇特

合攏

和諧

美觀 D．奇怪

合并

和諧

壯觀9．(5分)文中劃?rùn)M線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，不但節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。B．這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，因?yàn)楣?jié)約了石料，減輕了橋身的重量，所以在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。C．這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，雖然節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，但是在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。D．這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，哪怕節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，仍然在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。三、綜合性學(xué)習(xí)(共20分)(本題20分)為慶祝改革開(kāi)放四十周年，楊浦區(qū)圖書(shū)館新館于2018年12月18日正式對(duì)外開(kāi)放，為充分了解被稱為“小故宮”（市文保單位）的“網(wǎng)紅”打卡地標(biāo)，某班組織活動(dòng)，請(qǐng)你參加。材料一：楊浦區(qū)圖書(shū)館新館，前身是“舊上海市圖書(shū)館”，由當(dāng)時(shí)著名的建筑師董大酉設(shè)計(jì)，于1936年建成開(kāi)放。時(shí)隔八十多年后，楊浦區(qū)以“最大程度的保護(hù)和利用，最優(yōu)方式的更新和再生”的工作理念進(jìn)行保護(hù)修繕，努力呈現(xiàn)歷史原貌，亮點(diǎn)有：一樓門(mén)廳鋪設(shè)的紅缸磚地坪；大廳天花彩畫(huà)；二樓大廳孔雀門(mén)：修復(fù)的門(mén)樓等。這座古城樓式的圖書(shū)館，雕梁畫(huà)棟，重樓飛檐，以80多歲的高齡重生。材料二：圖書(shū)館按照現(xiàn)代數(shù)字化圖書(shū)館的要求實(shí)現(xiàn)借閱數(shù)字化、圖書(shū)內(nèi)容數(shù)字化。館內(nèi)不僅提供閱讀空間，還提供交流的場(chǎng)所，比如聽(tīng)一場(chǎng)講座，辦一場(chǎng)讀書(shū)會(huì)，和著名作者面對(duì)面等。新館以AR智能互動(dòng)導(dǎo)航為讀者帶來(lái)“可視化”的參觀導(dǎo)引和體驗(yàn)，同時(shí)通過(guò)大數(shù)據(jù)展示系統(tǒng)，全面綜合地反映圖書(shū)館的實(shí)時(shí)運(yùn)行狀況。材料三：圖書(shū)館最多能同時(shí)容納800位讀者（含預(yù)約參加活動(dòng)的讀者）。人數(shù)達(dá)到上限時(shí)將停止入館，讀者可通過(guò)楊浦區(qū)圖書(shū)館微信公眾號(hào)和官網(wǎng)獲取實(shí)時(shí)在館人數(shù)。10．(7分)請(qǐng)你根據(jù)上述材料，為楊浦圖書(shū)館新館選一個(gè)最合適的廣告語(yǔ)。（

）A．讀者第一、服務(wù)至上 B．過(guò)去未去，未來(lái)已來(lái) C．舊貌換新顏 D．楊浦人文書(shū)房11．(7分)互動(dòng)交流區(qū)是圖書(shū)館的創(chuàng)新服務(wù)載體，取名為“創(chuàng)YUE空間”。請(qǐng)你根據(jù)圖書(shū)館的服務(wù)理念和特色，發(fā)揮想象，為“YUE”作注解。（至少三個(gè)）如：“YUE”為“約”?！皠?chuàng)YUE空間”是圖書(shū)館與讀者創(chuàng)新之“約”之地。①_____________；②___________；③__________________12．(6分)請(qǐng)你根據(jù)楊浦圖書(shū)館新館特點(diǎn)，為前去參觀閱覽的同學(xué)提兩條注意事項(xiàng)。①____________________；②________________。四、現(xiàn)代文閱讀(共37分)(本題16分)閱讀下面的文章，完成下列小題。猴年說(shuō)猴①對(duì)于普通民眾而言，有些人一生都未必見(jiàn)過(guò)真正的猴，但對(duì)猴似乎并不陌生。在中國(guó)，猴的身影幾乎無(wú)處不在。②中國(guó)人對(duì)猴的喜愛(ài)由來(lái)已久。位于北京平谷距今六七千年前的一處新石器時(shí)代文化遺址中，曾出土了一件小石猴雕塑，它頭部如猴形，下身似蟬狀，被考證為人類早期的辟邪飾物。據(jù)史料記載，在殷商后期王室中就有了養(yǎng)猴、戲猴的習(xí)俗。同時(shí)，猴在中國(guó)傳統(tǒng)的十二生肖中也有一席之地，排名第九，稱為“申猴”。③猴為什么會(huì)受到人們?nèi)绱说南矏?ài)呢？一是猴有“封侯”之兆?！昂铩迸c“侯”音同，拜相封侯是古代中國(guó)人的傳統(tǒng)期盼。在民間吉祥圖案上，這樣的“期盼”隨處可見(jiàn)：一只猴攀在掛有一枚封印的楓樹(shù)上，表達(dá)“封侯掛印”的寄托；兩只猴坐在一棵松樹(shù)上，或一只大猴背著一只小猴，就有了“輩輩封侯”的寓意。二是猴能覺(jué)察、預(yù)防馬疾，是馬的守護(hù)神。猴被稱為“避馬瘟”即由此而來(lái)。婦孺皆知的《西游記》里，孫悟空就曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“弼馬溫”。直到今天，中國(guó)云貴高原上，當(dāng)馬幫長(zhǎng)途販運(yùn)時(shí)，也常攜帶一只猴同行。④古往今來(lái)，中國(guó)人用多種多樣的藝術(shù)方式表達(dá)對(duì)猴的喜愛(ài)。文學(xué)中有猴，影視中有猴，民間雜耍中有猴，工藝作品中也有猴，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的猴的形象滿足了人們對(duì)猴的喜愛(ài)心理。吳承恩筆下的美猴王——孫悟空，成了正義美好的化身?！段饔斡洝繁慌某呻娨晞『铮闪酥夭ヂ首罡叩挠耙曌髌?。民間盛行的猴戲，作為漢族古老的表演藝術(shù)之一，其中的猴翻筋斗、猴擔(dān)水、猴走索、猴爬竿、猴開(kāi)箱戴面具等節(jié)目，深得男女老少的喜愛(ài)。在各類工藝品中，藝人們利用猴的天然屬性，結(jié)合人們對(duì)猴的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造了許許多多極具個(gè)性的猴的形象：西北的“護(hù)娃猴”、南陽(yáng)的“猴加官”、北京的“毛猴”……⑤由此可見(jiàn)，在民眾的意識(shí)里，猴從來(lái)就不是一只普通的動(dòng)物，而是一只文化猴。猴的形象已經(jīng)根植于中國(guó)文化特別是中國(guó)的民間文化之中了。（選文略有刪改）13．(5分)圍繞“中國(guó)人對(duì)猴的喜愛(ài)”，文章介紹了哪三個(gè)方面的內(nèi)容？14．(5分)舉例子是文章主要的什么方法，第④段劃線處的四個(gè)例子有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。15．(6分)文章題目是“猴年說(shuō)猴”，卻沒(méi)有介紹有關(guān)猴的種類、猴的生活習(xí)性等內(nèi)容，如果要在本文增加這部分內(nèi)容，是否恰當(dāng)？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(本題21分)閱讀下面的文章，完成下列小題。瓷板上的中國(guó)書(shū)畫(huà)李慧占①古陶瓷上出現(xiàn)文字，早在三國(guó)時(shí)期就開(kāi)始了。但直到六朝時(shí)期，陶瓷上的文字，仍以刻印或模印等表現(xiàn)形式存在，不能稱之為陶瓷書(shū)法。直到唐代，隨著長(zhǎng)沙窯以書(shū)寫(xiě)的文字來(lái)裝飾瓷器，陶瓷書(shū)法才算真正誕生。陶瓷書(shū)法有平面的“瓷板書(shū)法”與立體的“瓷器書(shū)法”之分。除書(shū)法外，用國(guó)畫(huà)技法裝飾陶瓷則推動(dòng)了“瓷板畫(huà)”的出現(xiàn)，從清中期開(kāi)始，瓷板畫(huà)的發(fā)展走向了興盛。②由土與火淬①煉而成的中國(guó)陶瓷，經(jīng)由筆與墨的浸染，從文化維度上脫胎換骨，從技藝晉身成為藝術(shù)。而一貫被譽(yù)為“中國(guó)美學(xué)之靈魂”的中國(guó)書(shū)畫(huà)，脫離紙面融入“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上，亦碰撞生發(fā)出新奇別致的情趣。③瓷與紙有諸多類似，又大不相同。同樣清白素凈的基調(diào)，因?yàn)椴馁|(zhì)、料性、技法、成型的不同，書(shū)寫(xiě)者與欣賞者都得到不同的體驗(yàn)。陶瓷書(shū)畫(huà)創(chuàng)作之前，書(shū)家對(duì)坯料的調(diào)制和瓷坯的性狀需有成竹在胸的了解，書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)時(shí)才能恰到好處地控制運(yùn)筆的力度、速度和技巧，否則很容易流露粗糙、呆板之相。④以瓷板作書(shū)畫(huà)，紙可以吸墨，瓷板卻不能；紙柔軟而輕薄，瓷板光潔而厚重。紙上運(yùn)筆，講求力度、波勢(shì)和意韻，故常有“力透紙背”之說(shuō)；瓷板行書(shū)，由于溫差導(dǎo)致的窯變，能夠讓料性發(fā)生變化，所有的力度，輕重緩急，提按使轉(zhuǎn)，所有的色相，濃淡枯澀，墨色變幻，賴火之功，會(huì)完全“現(xiàn)形”，因而更勝“力透紙背”，筆觸如刀刻。酣暢淋漓處，紙不可及也，但若沒(méi)有足夠的好料和書(shū)寫(xiě)功力，也很容易“現(xiàn)丑”，釉中與釉下的書(shū)寫(xiě)，會(huì)讓你筆行不暢，或浮或木，更遑論②韻味、趣味。⑤好的瓷板書(shū)畫(huà)作品，非手功精湛、經(jīng)驗(yàn)豐富、悟性超凡又學(xué)養(yǎng)豐厚的書(shū)畫(huà)家不能為。民國(guó)時(shí)期最負(fù)盛名的“珠山八友”瓷板畫(huà)為藏家競(jìng)相追逐，繪出的各種山水人物花卉走獸無(wú)不光彩傳神，栩栩如生，其筆法、墨韻、色彩和同時(shí)代的海上畫(huà)派的作品有異曲同工之妙，又帶有濃重的傳達(dá)個(gè)性面貌的文人畫(huà)色彩。八人的題款，也都是書(shū)法精品，色釉交映，凝練渾厚，浸透金石，盡現(xiàn)風(fēng)流。有藏家細(xì)賞之下贊嘆，徐仲南手書(shū)灑脫秀逸，蒼潤(rùn)俊朗；何許人行筆穩(wěn)健，頓挫變化明顯，轉(zhuǎn)折圓渾，字與字之間少連筆，卻有綿延直下、一氣呵成之勢(shì)；畢伯濤筆法俊逸秀挺，豐潤(rùn)靈活，頗有唐寅之氣韻……晚清“淺絳彩瓷四大家”之一的王鳳池，有傳世瓷板畫(huà)作品《昌江日對(duì)黃山圖》，畫(huà)得精致而文氣十足，頗得文人山水畫(huà)之神韻。瓷板上的題詩(shī)寫(xiě)得靈動(dòng)而呈才情，書(shū)法自然飄逸，布局和結(jié)字，以及每一筆的書(shū)寫(xiě)，都做到了裹藏恰好、肥瘦適宜、疏密得當(dāng)、簡(jiǎn)繁有度的程度，給人一種沉著超逸的視覺(jué)美感。⑥古詩(shī)有七絕詠青花瓷之美：“雨過(guò)天青云破開(kāi)，鬼谷下山入夢(mèng)來(lái)。遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨，一見(jiàn)傾心鐫畫(huà)臺(tái)。”在英文里，“中國(guó)”和“瓷器”是同一個(gè)單詞——china。瓷，連接著中國(guó)人的精神世界，延續(xù)這種優(yōu)美的傳統(tǒng)技藝，更需在其中糅入書(shū)心、文心。瓷板書(shū)畫(huà)，將書(shū)畫(huà)藝術(shù)、制瓷藝術(shù)及傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)融為一體，既拓寬了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的載體，又以不同書(shū)體、內(nèi)容、章法之有機(jī)組合，為瓷器脫去“匠氣”與“煙火氣”，萃取出凝重質(zhì)樸的魅力。（有刪改）【注】①淬（cuì）：鑄造刀劍時(shí)，把刀劍燒紅浸入水中，使之堅(jiān)韌。②遑（huáng）論：不必論及。16．(7分)根據(jù)文章內(nèi)容填空。（1）瓷板上的中國(guó)書(shū)畫(huà)經(jīng)歷了一個(gè)由“三國(guó)時(shí)期古陶瓷上的文字”“______”“______”到“清中期瓷板畫(huà)的興盛”的演變過(guò)程。（2）文章介紹“珠山八友”瓷板畫(huà)是從“畫(huà)”與“______”兩方面具體說(shuō)明的，而介紹《昌江日對(duì)黃山圖》則是從“畫(huà)”“______”與“書(shū)法”三方面具體說(shuō)明的。（3）文中最能概括瓷板書(shū)畫(huà)特點(diǎn)的語(yǔ)句是“__________”。17．(7分)文章第④段運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，具體分析其作用。18．(7分)你認(rèn)為瓷板書(shū)畫(huà)對(duì)創(chuàng)作者有哪些要求？請(qǐng)概括。參考答案：1．C2．D3．B4．D5．A