（統(tǒng)編版）八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課 短文兩篇-課文全解講義

（統(tǒng)編版）八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇-課文全解講義部編人教版八年級(jí)上冊(cè)課文全解第三單元第十一課短文兩篇

本單元的文章多是寫山川美景。本單元4篇文言文，5首古詩(shī)，數(shù)量之多，實(shí)為罕見(jiàn)，目的是培養(yǎng)閱讀一類文體的能力，關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山水的情感。

倡導(dǎo)要將文言文當(dāng)成一篇文章進(jìn)行教學(xué)，首先要對(duì)它進(jìn)行整體把握。其次，閱讀任務(wù)布置更加明確具體，如“思考探究"中的問(wèn)題多是如此。教材設(shè)置了不少的比較閱讀題。有整篇文章的比較，如《短文二篇》中：比較兩篇短文在句式、節(jié)奏、用詞等方面的不同之處，說(shuō)說(shuō)它們分別給你帶來(lái)什么樣的美感。有一詞多義的比較，如《三峽》：“自”“絕"“素”。拓展閱讀范圍更廣，有時(shí)突破了一般意義上的語(yǔ)言、語(yǔ)法、語(yǔ)文教學(xué)類知識(shí)的范圍，提供了文學(xué)、文化領(lǐng)域里的重要知識(shí)。如《唐詩(shī)五首》后面的通過(guò)品讀詩(shī)句，猜出其是描繪春天的哪個(gè)階段。

閱讀是寫作的基礎(chǔ)，教材重視從閱讀中歸納寫作的策略，如從本單元的幾篇文章中總結(jié)出寫景的方法，歸納很細(xì)致，從面到點(diǎn)。布置作文題目后，都會(huì)跟著三個(gè)提示，從審題、選材、布局等方面講的細(xì)致入微，是一個(gè)很好的作前指導(dǎo)。

課文題目文體作者/出處整體感知每課一得

《三峽》山水散文酈道元本文布局自然，思路清晰，以凝練生動(dòng)的筆觸，描繪了三峽雄奇險(xiǎn)拔、清豳秀麗的景色，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。通假字

《答謝中書書）書信陶弘景本文具體描繪了秀美的山川景色，傳達(dá)出作者與自然相融合的生命愉悅，以及酷愛(ài)自然、樂(lè)在林泉的志趣。文言句子翻譯

《記承天寺夜游》小品文蘇軾本文記述了作者夜游承天寺的經(jīng)歷，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)出作者復(fù)雜微妙的心境。文言文斷句

《與朱元思書》小品文吳均本文描繪了富陽(yáng)至桐廬一百余里秀麗的山水景物。文章駢散相間，清新雋永，歷歷如繪，是六朝山水小品文中的佳作。篩選并提取文中的重點(diǎn)內(nèi)容

（野望》五言律詩(shī)王績(jī)?cè)姼杳鑼懱飯@風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)、彷徨、苦悶的心境。理解型默寫

《黃鶴樓）七言律詩(shī)崔顆詩(shī)歌寫的是登臨之景，抒發(fā)了詩(shī)人吊古傷今、思念家鄉(xiāng)的感情。詩(shī)歌煉字

《使至塞上》五言律詩(shī)王維詩(shī)歌描繪了塞外雄渾壯闊的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)個(gè)人榮辱浮沉的達(dá)觀的感情。描述畫面內(nèi)容

《渡荊門送別》五言律詩(shī)李白詩(shī)歌描寫了詩(shī)人辭親遠(yuǎn)游時(shí)所見(jiàn)的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的依依惜別之情。借物抒情

《錢塘湖春行）七言律詩(shī)白居易詩(shī)歌點(diǎn)染西湖早春氣象，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅。融情于景

作者名片

陶弘景（456～536），宇通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京)人，南朝齊梁時(shí)思想家。

蘇軾（1037~1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今四川眉山)人。與父洵、弟轍，號(hào)稱“三蘇"。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞、散文，是北宋著名的文學(xué)家，為“唐宋八大家”之一。有《蘇東坡全集》傳世。

背景解讀

《答謝中書書》南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁胖谐３Ｃ枭疆嬎?，表明自己所好，并作為友人的安慰。這類作品雖沒(méi)有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，卻具有較高的鑒賞意義。

《記承天寺夜游》寫于蘇軾被貶黃州期間。蘇軾罹文字獄，被貶為團(tuán)練副使，受到監(jiān)視，近乎流放，心中憂郁。但他仍有進(jìn)取之心，月夜承天寺夜游正是這種心情的釋放。他那在政治漩渦中破損了的心靈只有在清涼無(wú)障礙的月夜中才得以恢復(fù)，只有從大自然美景中才能尋求精神的寄托。

文體常識(shí)

書即書信，古人的書信又叫“尺牘"或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。中國(guó)古代的抒情散文即始于書信。尺牘的文學(xué)可以抒情，可以寫景，可以寫私人化的事件和感情，也可以談?wù)撐膶W(xué)，談?wù)撜?，還可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后生。

主題解說(shuō)

《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的信，信中稱贊江南的山水之美麗，傳達(dá)出與自然融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。

《記承天寺夜游》創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)出作者復(fù)雜微妙的心境，表達(dá)了作者寄情自然美景以排遣憂郁的豁達(dá)寬廣的胸襟。

結(jié)構(gòu)圖示

答謝中書書

原文譯文閱讀技巧點(diǎn)撥

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕交相輝映。青蔥的樹木，翠綠的竹林，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)了猿猴、鳥兒此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了?！究傤I(lǐng)全文】文章以感慨發(fā)端，以“美"點(diǎn)明全文中心：“山川之美，古來(lái)共談。”有高雅情懷的人才可能品味出山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，這是人生一大樂(lè)事?！狙鲆?、俯察】峰高水清，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰視、俯察兩種視角，白云、高山、流水三重風(fēng)物，境界清新。【靜態(tài)描寫】青翠的竹木與色彩斑斕的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力。以上寫的是靜景，作者通過(guò)仰觀、俯瞰、遠(yuǎn)眺等視角進(jìn)行描繪?！緞?dòng)態(tài)描寫】文章由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫$這四句通過(guò)對(duì)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物活動(dòng)的描寫，為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息?！臼闱椤课恼乱愿锌Y(jié)束，“實(shí)是欲界之仙都"，這里實(shí)在是人間的仙境?。闹x靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能欣賞它的妙處，而作者卻能從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期望與謝公比肩之意溢于言表。

記承天寺夜游

原文譯文閱讀技巧點(diǎn)撥

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，看見(jiàn)月光照入堂屋的門戶，（于是我就）欣喜地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，（我）于是前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里，像積滿了清水一樣澄清透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣淡泊閑靜的人罷了?！緮⑹隆块_頭交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和“夜游”的起因?！靶廊?足見(jiàn)作者心中的興奮和喜悅，月色好似久違的老朋友?！拘睦砻鑼憽俊澳顭o(wú)與為樂(lè)者”是心理活動(dòng)，由前句的“行"轉(zhuǎn)化而來(lái)，寫出心理活動(dòng)的變化過(guò)程，感慨知音難尋，情緒因之蕩起波瀾。“遂”似乎不假思索，但微露出只有張懷民才是賞月的相知好友之情?！皩?字又分明顯現(xiàn)出急切訪友的心意?！爸痢薄皩?是作者“念”的結(jié)果，下筆十分輕淡，實(shí)則意味深長(zhǎng)：一是寫出作者貶居后的寂寞寡歡，二是暗示共同賞月應(yīng)是志同道合之人，那些庸俗勢(shì)利之徒，則不配與之共賞明月。【重點(diǎn)詞】“亦"字說(shuō)明張懷民和詩(shī)人處境相同，情懷自然一致【敘事】信步漫游，其恬適的心緒又寄托在這相攜同步的輕快節(jié)奏中?！揪拔锩鑼憽俊胺e水空明”寫月光的清澈透明，“藻、苻交橫"寫竹柏倒影的清麗淡雅。詩(shī)人以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界?！军c(diǎn)睛之筆】寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑種種難言的感情盡在其中。最后一句名為解釋賞月是因?yàn)椤伴e"，實(shí)際上含有詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)，可謂點(diǎn)睛之筆。

答謝中書書

1.本文怎樣有聲有色有序地描寫自然之美的

答：

講究色彩搭配，表現(xiàn)四季之美。將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)晨昏之美。

2.文章說(shuō)“山川之美”表現(xiàn)在哪些方面請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

答：

①具有山水相映之美。②具有色彩配合之美。③具有晨昏變化之美。④具有動(dòng)靜相襯之美。

3.全文抓住哪一個(gè)字去寫？共描寫了哪些景物？這些景物有哪些特點(diǎn)？

答：

【答案】“美"字。山峰，河流，石壁，青林，翠竹，猿鳥，魚兒；有靜有動(dòng)，有聲有色。

4.“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：

【答案】表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。期與謝公比肩之意溢于言表。

5。作者的“高雅情懷"表現(xiàn)在哪些方面請(qǐng)根據(jù)短文內(nèi)容加以概括。

沉醉山水的愉悅之情。與古今知音共賞美景的得意之感。期望與古往今來(lái)的林泉高士比肩之情。

6.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”在文中的作用？

答：

①內(nèi)容上:是作者針對(duì)眼前美景發(fā)出的感慨和展開的議論，突出了山水的奇絕。并表達(dá)了自己期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩的心意。②結(jié)構(gòu)上:總結(jié)前文，首尾呼應(yīng)，將寫景、抒情、議論融為一體。

記承天寺夜游

1.為什么說(shuō)作者是曠達(dá)之人請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容具體分析。

答：

此文為作者遭貶后所作，作者此時(shí)心情應(yīng)抑郁才是，可作者卻“欣然起行"，不但描繪了月景，還自詡“閑人”，可見(jiàn)其心胸之曠達(dá)。

2.從“但少閑人如吾兩人者耳"一句中的“閑人”兩字，你能體會(huì)到作者怎樣的思想感情

答：

從“閑人"二字可以看出作者作為貶謫之人，仕途不得志，無(wú)所歸依，內(nèi)心悲涼無(wú)可訴說(shuō)，又有夜游時(shí)的空靈自在、悠閑自得的豁達(dá)，)既有自嘲、自慰之意，又有自許之感。

3.“何夜無(wú)月何處無(wú)竹柏但少閑人如吾兩人者耳”你對(duì)這句話有怎樣的理解

答：

明月和美景經(jīng)常有，但人們的心情不同，欣賞景物的感受也不同，作者雖然被貶官，有職無(wú)事，是個(gè)閑人，卻能從隨處可見(jiàn)的景物中，得到美的享受，并寫下如此充滿詩(shī)情畫意的好文。表現(xiàn)出作者豁達(dá)寬廣的胸襟。

4.“耳"常表示某種語(yǔ)氣，同時(shí)暗含情感。結(jié)合短文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)其結(jié)尾的“耳”字暗含了作者什么樣的情感。

答：

含有被貶謫的悲涼(不平)、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑。

5.本文可以分為幾層每層的表達(dá)方式有何不同

答：

三層。第一層敘事，交代賞月緣由；第二層描寫，寫庭下月景；第三層抒情，抒發(fā)既喜悅又苦悶的心情。

1.《答謝中書書》描寫的都是自然景觀，在寫法上有什么特點(diǎn)？

《答謝中書書》寫的是普通的山川之美，作者狀寫了高峰清流、石壁青林的情景，描摹了日光的色彩變化，這些都是一些常見(jiàn)之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣。

2.《記承天寺夜游》中“閑人"有何弦外之音？

“閑人”并非閑極無(wú)聊、無(wú)所事事，而包含著復(fù)雜的意味：首先，指具有閑情雅致的人；其次，包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但卻被一貶再貶，是一個(gè)被貶的閑人。

記承天寺夜游

1.層次分明，行文流暢。

文章雖然簡(jiǎn)短，但從交代時(shí)間，到詩(shī)人的行為，到寫景，到抒情點(diǎn)題，脈絡(luò)清晰可見(jiàn)。按照所想所見(jiàn)所感來(lái)寫，一氣呵成，如行云流水，自然成文。

2.寓情于景，情景交融。

本文雖然是寫景，但景中有情。詩(shī)人見(jiàn)“月色入戶"，便“欣然起行”，歡欣之情溢于言表；“念無(wú)與為樂(lè)者"，發(fā)岀知音難尋的感慨，情緒因之蕩起微瀾；“尋”字又分明顯現(xiàn)岀急切訪友的心意。在月光傾瀉下，二人“相與步于中庭"，信步漫游，其恬適的心緒又寄托在這相攜同步的輕快之中。從“念無(wú)與為樂(lè)者"到“相與步于中庭”，詩(shī)人的款款情思經(jīng)歷了幾多轉(zhuǎn)折，終于穩(wěn)定在平和的心境中。詩(shī)人尋友訪寺，寫月夜美景，然后將眼前之景推展開去，兼及身世。蘇軾因文字獄被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。廣袤的時(shí)空對(duì)“吾兩人"的以大襯小，不言情，而其情自見(jiàn)，情感深蓄在語(yǔ)句之中。而這種感情有其特定性，詩(shī)人不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，這種曠達(dá)心胸反映了這個(gè)時(shí)期蘇軾的思想狀況。

3.文辭簡(jiǎn)潔，描繪景物抓住其特點(diǎn)。

文章起筆就緊扣“夜游”，接著寫“解衣欲睡，月色入戶"，把夜色具體化。詩(shī)人抓住月夜這個(gè)特點(diǎn)入題，直接簡(jiǎn)潔?！巴ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，全句無(wú)一“月"字，卻無(wú)一字不在寫“月"，暗用“月光如水”的比喻，寫法巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)

答謝中書書

1，寫景之美

其一，山水相映之美。有山無(wú)水則無(wú)趣，有水無(wú)山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里“高峰入云"，山下溪流“清流見(jiàn)底”，峰高水清，相映成趣。

其二，色彩配合之美。山清水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝"，還有“青林翠竹，四時(shí)俱備"。兩岸石壁五色爭(zhēng)輝，眾彩紛呈，熠熠生輝，加之又有青林翠竹間雜其中，宛如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦嶂，上有藍(lán)天做背景，下有流水為襯托,且倒影入清流，景象則更為絢麗動(dòng)人。

其三,晨昏變化之美。前面寫了“四時(shí)俱備”的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨,先是云霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見(jiàn)霧紗，只見(jiàn)晨曦，猿啼鳥鳴，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時(shí)原來(lái)潛游水底的魚飛躍而岀，靜中見(jiàn)動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣。詩(shī)人觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。

其四，動(dòng)靜相襯之美。首先是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)；二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)；三是聲響的動(dòng)與靜：日岀霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜,游魚躍水為動(dòng)。以上各種景物交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅）的山水畫。

2.縝密的結(jié)構(gòu)。

本文雖屬小品，可詩(shī)人仍精心結(jié)撰。開頭以“山川之美，古來(lái)共談"總領(lǐng)全文，以“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)，以“美"點(diǎn)明全文中心。中間部分則具體敘寫山川之美。最后以“實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”總括，這樣首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突岀。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云"，再俯瞰"清流見(jiàn)底”，復(fù)平看“兩岸石壁"“青林翠竹”，最后又分“曉"與“夕”兩層來(lái)寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。

3.凝練的語(yǔ)言。

這篇文章的語(yǔ)言極富特色，言簡(jiǎn)意賅，無(wú)一句之虛，無(wú)一字之冗。先言“高峰"給人以印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流"給人初感，“見(jiàn)底”則給人以實(shí)感?！拔迳惠x"“猿鳥亂鳴。沉鱗競(jìng)躍"“交”“亂""競(jìng)”幾個(gè)詞語(yǔ)的運(yùn)用，使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。文章以四言句為主，很是整飭，最后以長(zhǎng)句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。

1．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）

A．懷民亦未寢（qǐng）夕日欲頹（tuí）

B．遂至承天寺（suí）沉鱗競(jìng)躍（lín）

C．藻、荇交橫（xìng）能與其奇者（yù）

D．蓋竹柏影也（bái）相與步于中庭（yǔ）

2．下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．四時(shí)俱備（全，都）曉霧將歇（消散）

B．夕日欲頹（墜落）沉鱗競(jìng)躍（指魚）

C．念無(wú)與為樂(lè)者（懷念）相與步于中庭（互相扶持）

D．五色交輝（輝映）四時(shí)俱備（四季）

3．下列詞的用法、意思相同的一組是（）

A．之：山川之美_甚矣，汝之不惠

B．是：實(shí)是欲界之仙都問(wèn)今是何世

C．與：念無(wú)與為樂(lè)者未復(fù)有能與其奇者

D．尋：尋張懷民尋病終

4．下列對(duì)兩篇短文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．“山川之美，古來(lái)共談"一句總領(lǐng)全文，內(nèi)含了作者有高雅情懷的自豪感以及對(duì)古往今來(lái)的林泉高士的不屑一顧。

B．“實(shí)是欲界之仙都”，這歸納之句又回首反顧，使得全文前后呼應(yīng)，上下貫通。

C．“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。"短短三句話，沒(méi)有一個(gè)月字，卻無(wú)處不是皎潔的月光。作者采用的是動(dòng)靜結(jié)合、正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的方法。

D．“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”寥寥數(shù)語(yǔ)，感慨深長(zhǎng)。它包含作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某種慰藉的心情。

5．指出下列句子所用的修辭手法。

（1）曉霧將歇，猿鳥亂鳴。（_____）

（2）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（_____）

（3）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（_____）

（4）何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？（_____）

6．判斷下列說(shuō)法的正確與否，對(duì)的打“√"，錯(cuò)的打“×”。

（1）“月色入戶"把月光擬人化，寫得自然而生動(dòng)。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無(wú)聊，主動(dòng)地與他作伴，有意慰藉我們這位失意的詩(shī)人。（______）

（2）“念無(wú)與為樂(lè)者”寫出作者被貶期間難尋知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不著的叫張懷民的人。（______）

（3）“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。"短短三句話，沒(méi)有寫一個(gè)月字，卻無(wú)處不是皎潔的月光。作者采用的是動(dòng)靜結(jié)合，正面形容與側(cè)面烘托相結(jié)合的方法。（______）

（4）“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，感慨深長(zhǎng)。它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某種慰藉的心情。（______）

一、1．C

【解析】A．qǐnB．suìD．bǎi

2．C

【解析】

這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)字詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。注意C項(xiàng)“念"指的是想到，考慮的意思?！跋嗯c”意思是和．．．．一起的意思。

3．B

【解析】A．的取消句子獨(dú)立性，不譯C．和欣賞、領(lǐng)悟D．找不久B．都是判斷動(dòng)詞

4．A

【解析】期望與林泉高士相比肩之情，并沒(méi)有不屑。

5．（1）對(duì)偶（2）借代（3）比喻（4）反問(wèn)

【解析】

此題主要考查學(xué)生對(duì)修辭手法的理解和應(yīng)用。要求考生自己審讀文句，獨(dú)立體會(huì)出作者所運(yùn)用的修辭。（1）句中“曉霧"與“猿鳥”相對(duì)，“歇"與“鳴”相對(duì)，這句話運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法。（2）句中“鱗"指代魚，這句話運(yùn)用了借代的修辭。（3）句的意思是：月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹的影子。由此可知，這句話運(yùn)用了比喻的修辭。（4）句的意思是：哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？這句話運(yùn)用了反問(wèn)的修辭。

6．（1）√（2）×（3）√（4）√

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。（1）（3）（4）正確，（2）錯(cuò)誤?！澳顭o(wú)與為樂(lè)者”：想到夜晚沒(méi)有可以共同游樂(lè)的人。根據(jù)后文“遂至承天寺尋張懷民"表明作者當(dāng)時(shí)有一位知己張懷民。張懷民在這一年也被貶到黃州?？梢钥闯?，作者并不是沒(méi)有知己迫不得已去找張懷民，而是想趁著大好月色出去走走，想到去找張懷民。故“錯(cuò)誤”。

【答案】

【甲文】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

【乙文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入戶欣然起行念無(wú)與為樂(lè)者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月何處無(wú)竹柏但少閑人如吾兩人者耳。

7．用“／"為文中畫線句子標(biāo)出停頓。

解衣欲睡月色人戶欣然起行念無(wú)與為樂(lè)者遂至承天寺尋張懷民。

8．解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）曉霧將歇（______）（2）未復(fù)有能與其奇者（______）

（3）懷民亦未寢（______）（4）但少閑人如吾兩人者耳（______）

9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）沉鱗競(jìng)躍。

（2）相與步于中庭。

10．填空。

（1）甲文寫景動(dòng)靜相襯，其中通過(guò)生命活動(dòng)的描寫，為景增添動(dòng)感的語(yǔ)句是“___”和“__"。乙文寫景的名句是“____”。

（2）甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“___之美"，乙文描寫了“___之美”。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者的思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“________"的語(yǔ)句中。

二、7．解衣欲睡／月色入戶／欣然起行／念無(wú)與為樂(lè)者／遂至承天寺尋張懷民。

8．（1）消散（2）參與，這里指欣賞（3）睡覺(jué)（4）只是

9．（1）游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。（2）我們一起在庭院中做步。

10．（1）猿鳥亂鳴沉鱗競(jìng)躍庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）山川月色（月夜）熱愛(ài)自然，沉醉山水（意思對(duì)即可）但少閑人如吾兩人者耳

【解析】

7．考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題根據(jù)句意來(lái)句讀，句意是：（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光透過(guò)窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。據(jù)此，正確的句讀是：解衣欲睡/月色入戶/欣然起行。

8．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“歇"是“消散”；“但"是古今異義詞，“只”的意思。

9．題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。（1）句中的“鱗、競(jìng)、躍"幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“相與、于”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅"。

10．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。（1）甲文中“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”采用了動(dòng)靜結(jié)合的寫法，其中，“猿鳥亂鳴"“沉鱗競(jìng)躍”寫猿鳥和游魚，是動(dòng)態(tài)描寫。乙文語(yǔ)句“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也"，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬手法精當(dāng)且新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆，更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)。據(jù)此理解可填寫作答。（2）根據(jù)甲文“山川之美，古來(lái)共談”可知，描繪的山川之美。依據(jù)“月色入戶，欣然起行"“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”“何夜無(wú)月？"可知，乙文所描繪的是月色之美。雖然兩文都描繪了自然之美，但兩篇文章表達(dá)的情感是不同的，《答謝中書書》一文，通過(guò)對(duì)自然景物的描寫，表達(dá)了作者娛情山水贊美自然的思想情感。乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情都濃縮在“但少閑人如吾兩人者耳”。據(jù)此理解填寫作答。

參考譯文：

（甲）山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

（乙）元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光透過(guò)窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。

考點(diǎn)精練

【2022★廣西賀州市】

7．文言文閱讀。（13分，10-12題，每題2分，共6分）

[甲]元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

[乙]蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛①者如彼，而卒莫消②長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者③之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。"

（節(jié)選自蘇軾《前赤壁賦》）

[注釋]①盈虛：盈，指月圓；虛，指月缺。②消：消失。③造物者：自然界，原意指“天”。

10.下列加粗的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.念無(wú)與為樂(lè)者念：考慮，想到。___B.相與步于中庭相與：共同，一起。

C.但少閑人如吾兩人者耳但：但是。___D.而卒莫消長(zhǎng)也長(zhǎng)：增長(zhǎng)。

11..下列句子中，加粗字“之"的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：惟江上之清風(fēng)

A.何陃之有《陋室銘》

B.水陸草木之花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

C.已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）

D.公與之乘（《曹劌論戰(zhàn)》）

12.下列對(duì)文本的理解表述有誤的一項(xiàng)是（）

13..請(qǐng)把畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（沒(méi)小題2分，共4分）

①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

②是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。

14.[甲][乙]兩文都是蘇軾寫于貶官黃州時(shí)期，都表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕玫?/p>

啟示。

【答案】（1）C（2）B（3）D

（4）①庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。

②這是自然界的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你可以共同享受的東西。

（5）表現(xiàn)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。啟示：我們應(yīng)學(xué)習(xí)作者曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，敢于面對(duì)困，和挫折，樂(lè)觀生活，積極進(jìn)取。

【解析】（1）本題考查文言文字詞解釋。

ABD.正確；

C.有誤，“但”這里的意思是只是。

故選：C。

（2）本題考查文言文虛詞的意義和用法。例句“之"是結(jié)構(gòu)助詞，解釋為“的”。

A.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義；

B.結(jié)構(gòu)助詞，的；

C.動(dòng)詞，到；

D.代詞。

故選：D。

（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

ABC.正確；

D.有誤，甲文不是赤壁，是承天寺。

故選：D。

（4）本題考查文言文句子翻譯。

①重要詞語(yǔ)有：庭下，庭院中；如，像；空明，澄澈透明；交橫，交錯(cuò)縱橫；蓋，大概是。整句的意思是：庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。

②重要詞語(yǔ)有：是，這是；造物者，大自然；藏，寶藏；子，你；共適，共同享受。整句的意思是：這是自然界的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你可以共同享受的東西。

（5）本題考查比較性閱讀。甲文通過(guò)對(duì)月夜景色的美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者（蘇軾）被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨，同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。乙文記敘了作者與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾诘乃?jiàn)所感，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。給我們的啟示則要從積極樂(lè)觀的面對(duì)人生，敢于直面困難角度去解答。

【解析】參考譯文：

【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光透過(guò)窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。

【乙】我問(wèn)道：“你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒(méi)有增減?？梢?jiàn)，從事物易變的一面看來(lái)，天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬(wàn)物各