初中九年級(jí)語(yǔ)文課件-給女兒的信

給女兒的信

不能和你分手瓊瑤

當(dāng)山峰沒(méi)有棱角的時(shí)候

，當(dāng)河水不再流

當(dāng)時(shí)間停住

，日夜不分，

當(dāng)天地萬(wàn)物化為虛有

我還是不能和你分手

，不能和你分手

你的溫柔是我今生最大的守候

當(dāng)太陽(yáng)不再上升的時(shí)候，

當(dāng)?shù)厍虿辉俎D(zhuǎn)動(dòng)

當(dāng)春夏秋冬

不再變化

，當(dāng)花草樹(shù)木全部凋殘

我還是不能和你分散，

不能和你分散

你的笑容是我今生最大的眷戀

漢樂(lè)府·上邪

上邪我欲與君相知長(zhǎng)命無(wú)絕衰山無(wú)棱江水為竭冬雷震震夏雨雪

天地合乃敢與君絕

名人的愛(ài)情觀愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。—魯迅生命因?yàn)楦冻隽说膼?ài)情而更為富足。—泰戈?duì)枑?ài)我少一點(diǎn)，不過(guò)久一點(diǎn)?！q太格言?xún)汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！赜^愛(ài)情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛(ài)情是建立在共同語(yǔ)言的基礎(chǔ)上的?！勘葋?/p>

燕子聲聲里，相思又一年?！芏鱽?lái)愛(ài)情，是個(gè)經(jīng)久不衰的話(huà)題。在文學(xué)史上，她被吟誦的次數(shù)只有“母親”能與之相當(dāng)。愛(ài)情，每個(gè)人都曾遭遇，或都將遭遇。當(dāng)你遭遇愛(ài)情，你會(huì)向誰(shuí)去訴說(shuō)？給女兒的信愛(ài)情，一個(gè)人類(lèi)永恒的話(huà)題……給女兒的信羅密歐與朱麗葉給女兒的信一、注音：繁衍(

) 剎(

)那間麥穗(

) 忐(

)忑(

)一抔(

)黃土 佇(

)立滲(

)透(

)萌(

)發(fā)tèchà

yǎnsuìtǎnpóuzhùshèntòuméngbó(

)然大怒迷huò(

)不解怒不可è(

)無(wú)與lún(

)比佇立níng(

)視shǔ(

)光二、拼音填漢字：三、解釋詞語(yǔ)：化為烏有無(wú)與倫比怒不可遏勃然大怒勃惑遏倫凝曙請(qǐng)大家速讀課文，思考：我們?cè)诶首x時(shí)要以怎樣的語(yǔ)氣才能表現(xiàn)父親寫(xiě)信時(shí)的心理呢？為什么？致女兒的信蘇霍姆林斯基（蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基（1918---1939）蘇聯(lián)教育家。出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭先后獲得烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱(chēng)號(hào)，2枚列寧勛章。一枚紅星勛章以及俄羅斯聯(lián)邦教育學(xué)院通訊院士，蘇聯(lián)教育學(xué)院通訊院士。他主張教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性。強(qiáng)調(diào)德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育都很重要，不可偏廢。一生寫(xiě)的教育著作有40多種，600多篇論文。主要代表作有《給教師的一百條建議》、《帕夫雷會(huì)中學(xué)》、《學(xué)生的精神世界》、《公民的誕生》、《把心靈獻(xiàn)給孩子》等。２、文中的父親為什么要用書(shū)信的形式來(lái)回答女兒“什么是愛(ài)情”這個(gè)問(wèn)題？

１、作者在回信時(shí)帶著什么樣的心情？

激動(dòng)歡快書(shū)信含蓄，便于說(shuō)理2．“我”為何沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事？“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?用自己的話(huà)概述故事：上帝看到的東西上帝的反應(yīng)第一次第二次第三次愛(ài)情勃然大怒忠誠(chéng)怒不可遏心靈的追念思索著離去上帝創(chuàng)造世界，……教會(huì)他們傳宗接代，繁衍自己的子孫。人成了大地上的上帝愛(ài)情，它高于上帝萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。只有能以人的方式去愛(ài)的人，才能成為真正的人。1、故事中為什么要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)呢？2、五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情？3、“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”“心靈的追念”這三者之間有什么聯(lián)系？為什么把他們放在一起來(lái)解釋愛(ài)情？4、作者在文章結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？感知課文朗讀課文最后兩節(jié)，結(jié)合課文談?wù)勀闶窃鯓永斫馄渲械纳羁毯x的。1、做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。在異性或愛(ài)人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重和機(jī)警，才可以和諧相處，共創(chuàng)幸福2、怎樣理解“人成了大地的上帝”？3、從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人才成為真正的人

故事中，上帝自己沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，起初，他僅僅把人看做一般的生物；是人類(lèi)自己創(chuàng)造了愛(ài)情。愛(ài)情的無(wú)法毀滅使上帝“勃然大怒”、“怒不可遏”，但最終“深沉地思索著離去了”，這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他終于意識(shí)到人與其他動(dòng)物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。這是上帝對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。這正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。怎樣理解“人成了大地的上帝”？文章結(jié)尾說(shuō)：“萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。”“如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了?！边@些話(huà)都很好地解釋了“只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人”的含義：真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。板書(shū)：第一次：愛(ài)情第二次：忠誠(chéng)第三次：心靈追念致女兒的信愛(ài)情高于生理需要她充滿(mǎn)人性之光輝他山之石可以攻玉?讀了童話(huà)后，你認(rèn)為作者的愛(ài)情觀是怎樣的?

高尚的愛(ài)情是永恒的美和力量，是人類(lèi)精神性的需要，它應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要。

作為前蘇聯(lián)的一代教育大家，對(duì)女兒提出的愛(ài)情問(wèn)題，作者既不驚詫?zhuān)鼰o(wú)呵斥，而是和風(fēng)細(xì)雨，娓娓道來(lái)，盡顯一代偉人之風(fēng)范。這是值得我們每位同學(xué)欽佩、仰慕與學(xué)習(xí)的。因?yàn)槲覀儚闹锌吹降牟粌H是作者的愛(ài)情觀，同時(shí)也體悟到了作者對(duì)女兒的深情與理智。誠(chéng)然，對(duì)愛(ài)情的理解是多樣的：“若為自由故，兩者皆可拋”，是一種對(duì)自由的渴望：“在天原做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，是對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，而作者作為一個(gè)偉大的教育家，卻能對(duì)愛(ài)情作出如此理智、超然而獨(dú)到的詮釋?zhuān)荒懿唤o我們留下深深的印象與啟示。

平平淡淡才是真！的確，生活中的愛(ài)情更多的是兩個(gè)人相扶相持走過(guò)的歲月，是兩顆心的相互依戀：在你生病時(shí)他遞來(lái)一杯白開(kāi)水和一枚藥片；在你工作中遇到難題時(shí)，她關(guān)切地詢(xún)問(wèn)；在你興高采烈時(shí)，他在望著你傻傻地笑。那么過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎？請(qǐng)你就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。你知道我們國(guó)家有哪些關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)嗎？?？菔癄€、地老天