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文檔簡介
桃花源記陶淵明
陶淵明(公元365—427年),字元亮,又名潛,世稱靖節(jié)先生,因宅邊曾有五棵柳樹,又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng),有大濟(jì)蒼生的宏愿,又厭惡世俗,熱愛純凈的自然。
他自29歲入仕,作過州祭酒、參軍一類小官。后因仕途坎坷,又不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令,回柴桑歸隱。此后直到他逝世的23年間,以耕讀自娛,未再入仕。陶淵明長于詩文辭賦,有《陶淵明集》傳世,主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。
桃花源記
東晉陶淵明
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾(ji?。┌稊?shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然。有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著(zhuó),悉如外人,黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑(yì)人來此絕境,不復(fù)出焉,遂(suì)與外人間(jiàn)隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為(wéi)具言所聞,皆嘆惋(wǎn)。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yù)云:“不足為(wèi)外人道也?!?/p>
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡(jùn)下,詣(yì)太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥(jì),高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。初讀課文,正確朗讀
要求:“須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字。不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記?!?/p>
——朱熹語1.晉太元中()2.緣溪行()3.便舍船()4.豁然開朗()5.屋舍儼然()6.阡陌()7.黃發(fā)垂髫()8.便要還家()9.遂與外人間隔()10.此中人語云()11.不足為外人道()12.及郡下,詣太守()13.劉子驥()
jìnyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuánsuìjiànwèijùnyìyùjì讀準(zhǔn)字音注意下列句子的朗讀節(jié)奏
1.晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。
2.土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。3.便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳讼虂韱栍崱W栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今4.太守即遣人/隨其往,尋向所至,遂迷,不復(fù)得路。
是何世,乃不知有漢,無論魏晉。//////
////////////////////晉太元中,武陵人,捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光;便舍船,從口入。初極狹,才通人;復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆吧惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也”。既出,得其船,便扶向路,處處志之及郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,末果,尋病終。后遂無問津者。翻譯晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。為:動(dòng)詞,作為。緣:順著,沿著。落英繽紛:落花繁多的樣子。異:對……感到詫異。東晉太元年間,有個(gè)武陵人靠捕魚為生。(一次,漁人劃著船)沿著小溪往前行,忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,溪水岸幾百步以內(nèi),中間沒有別的樹木,芳香的青草,鮮嫩美麗,地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。漁人又向前劃去,想走到林子的盡頭。窮:盡。
林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。舍:放棄,離開?;恚洪_闊。開朗:開闊,明亮。平曠:平坦寬闊。儼然:整齊的樣子。阡陌(qiān
):田間小路。交通:交錯(cuò)相通。黃發(fā)垂髫(tiáo):指老人和小孩。怡然:安適愉快的樣子。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,(在那里)便看到一座山,山邊有一個(gè)小洞,洞里隱隱約約好像有光亮。漁人就離船上岸,從小洞口進(jìn)入。洞口起初很狹窄,僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步,一下子由狹隘幽暗而變?yōu)殚_闊明亮。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。只見那土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的土地,幽美的池塘、以及桑園竹林之類。田間小路,交錯(cuò)相通,(村落間)能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。村里面來來往往的行人和耕種勞作的人,男男女女的衣著裝束,完全像桃花源外的世人。老人和小孩,都高高興興,自得其樂。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!本撸和ā熬恪?,詳盡。要:通“邀”,邀請。還(huán):返回。妻子:妻子和兒女。絕境:與人世隔絕的地方。無論:不必說,更不必說。延:邀請。語(yù):告訴。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。(桃花源中人)一見漁人,竟然大為驚奇,問他是從哪里來的。漁人一一作了回答。人們就把漁人邀請到自己家里,擺酒殺雞做飯,殷勤款待。村里人聽說來了這樣一個(gè)客人,都趕來打聽消息.他們自己說,他們的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方,再也沒有出去,于是就與外面的人隔絕了。他們問漁人,如今是什么朝代,他們竟然不知道有個(gè)漢朝,更不必說魏晉兩朝了。這個(gè)漁人一一地為(桃花源中的人)詳細(xì)地訴說,他們聽了都很驚嘆。其余的人又各自邀請漁人到他們家里去,都拿出酒菜飯食來款待他。漁人逗留了幾天,告辭何去。這里的人告訴他說:“這兒的情況不值得對桃源外邊的人說啊?!狈g:
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。扶:沿著,順著。向:從前的,舊的。詣(yì):到,特指到尊長那里去。規(guī):計(jì)劃。問津:問路。津,渡口。
漁人出了山洞以后,找到他的船,就順著原來的路劃回去,(一路上)處處做了記號?;氐娇だ?,便去拜見太守,把進(jìn)出桃花源的情況作了稟報(bào)。太守立即派人跟著他去,尋找前次做的標(biāo)記,竟迷了路,再也找不到原來通向桃花源的路了。
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。南陽人劉子驥,是位清高的隱士,聽到這個(gè)消息,興致勃勃地打算前往,但未能實(shí)現(xiàn)。不久就病死了。從此以后,就不再有探訪桃花源的人了。文言知識通假字便要還家(要,通邀,邀請)此人一一為具言所聞(具,通俱,全部,詳盡。)詞類活用:復(fù)前行,欲窮其林。前,方位名詞,用作狀語,向前。窮,形容詞,用作動(dòng)詞,走完。一詞多義①便舍船,從口入(放棄、舍棄,動(dòng)詞)②屋舍儼然(房屋,名詞)①處處志之
(作標(biāo)記,動(dòng)詞)②尋向所志
(標(biāo)記、記號,名詞)①尋向所志(尋找,動(dòng)詞)②未果,尋病終(隨即、不久,副詞)①復(fù)前行,欲窮其林②既出,得其船(其:他的,代漁人的)(其:這、那)
②而兩狼之并驅(qū)如故
①黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(并:全部)(并:一起,一同)①武陵人捕魚為業(yè)(為:作為)②不足為外人道也(為:對,向)
③此人一一為具言所聞(為:給)①忘路之遠(yuǎn)近②漁人甚異之③南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。(的,助詞)(它,代詞,所看到的景象)(代詞,這件事)古今異義2、芳草鮮美味道鮮美。1、緣溪行緣故、緣分。3、說如此這樣。緣鮮美如此古義:今義:古義:今義:古義:今義:沿,沿著。鮮艷美麗。像這樣。古今異義4、阡陌交通往來通達(dá),或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路的地方。6、乃不知有漢,無論魏晉是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通古義:今義:妻子,絕境,專指男子的配偶。古義:今義:與世隔絕的地方;古義:今義:無論古義:今義:指妻子和兒女;交錯(cuò)相通不用說、更不用說古今異義8、遂與外人間隔隔斷,隔開。7、村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊打聽,探問;詢問消息?、各人復(fù)延至其家延長,延伸。問訊古義:今義:間隔古義:今義:延古義:今義:詢問距離邀請。得不足此處義為“看到”,今義,用為助詞古義,不值得;今義,不滿不充分a.判斷句:b.省略句:山有小口,(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船,從口入。(村民)問(之)所從來。此人一一為(之)具言所聞。特殊句式:南陽劉子驥,高尚士也。(“也”表判斷。)“然”字是個(gè)語綴性的詞與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng),作“……的樣子”講(有時(shí)可不翻譯)。如本文中:“豁然”——開闊、敞亮的樣子。“儼然”——整整齊齊的樣子?!扳弧薄吲d、滿足的樣子?!靶廊弧薄老?、樂意的樣子。詞句難點(diǎn)一個(gè)意動(dòng)用法:兩個(gè)借代:三對同義詞:咸=悉=皆=并異:認(rèn)為……奇特黃發(fā)、垂髫緣=扶要=延秘境尋蹤本文以
為線索,依次寫了:
漁人進(jìn)出桃源的行蹤發(fā)現(xiàn)桃源進(jìn)入桃源(做客桃源)離開桃源再尋桃源1、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入
2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的?
夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。3、漁人入山后,看到桃花源怎樣的生活環(huán)境?
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的?
便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。余人各?fù)延至其家,皆出酒食。
自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。6、桃花源人為什么來到這個(gè)地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。
7.
漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
8、為什么此中人語云:“不足為外人道也”因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方,擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。9、漁人離開桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來“尋向所志”,卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。合作學(xué)習(xí)請用一句話概括桃花源是個(gè)什么樣的世界。
課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削和壓迫、人民生活自給自足,和平安定的理想社會。
世外桃源背景資料:《桃花源記》是陶淵明的代表作之一,大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東
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