第1課 中華文明的起源與早期國家(課件)高中歷史人教統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊

第1課

中華文明的起源與早期國家《中外歷史綱要上冊》課程標(biāo)準(zhǔn)：1.通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；2.通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。第一單元

從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族土建國家的建立與鞏固一、石器時代的古人類和文化遺存石器時代的概念

考古學(xué)把人類使用石制工具進行生產(chǎn)的時代，稱為石器時代。原始社會因石器制作技術(shù)的不同被區(qū)分為舊石器時代和新石器時代。比較形狀用途制作方法舊石器簡單、粗糙剝?nèi)又参锏拿?、果皮砸打新石器光滑、鉆孔、有造型種植農(nóng)作物的農(nóng)具打磨結(jié)合打制石器磨制石器?中國舊石器時代重要人類遺址分布圖元謀人門齒化石北京人復(fù)原像1.舊石器時代（以打制方法制作石器的時代）（距今約300萬——1萬年）1時代特征：打制石器，從事漁獵和采集，過著群居的和遷徙的生活，已經(jīng)學(xué)會使用火。【思考】我國早期人類分布有哪些基本特點？分布廣泛，遍布南北東西；主要集中于大江大河流域舊石器時代人類化石點遺址代表：①元謀人（距今170萬年）②北京人（距今70—20萬年）2.新石器時代(以磨制方法制作石器的時代）（距今約1萬年前到4000-5000年前）（1）距今1萬年左右，中國進入新石器時代

。新石器時代的特征：磨制石器；使用陶器；從事原始農(nóng)業(yè)，開始定居生活；私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯（晚期）。遺址分布特點：文化遺存數(shù)量多，且分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)。歷史階段文化遺存時間地域文明表現(xiàn)

河姆渡文化種植水稻；修建村落掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)長江流域①彩繪陶器②以粟為主要栽培作物黃河中上游距今約7000—5000年仰韶文化養(yǎng)豬較普遍黃河下游大汶口文化新石器時代中期（2）新石器時代中期（距今約7000-5000年前）

陜西臨潼姜寨聚落遺址復(fù)原圖，姜寨聚落遺址是由5個大家族組成的一個氏族公社。它有氏族公共墓地，但各個墓葬的隨葬品不多，也差別不大，反映了尚未貧富分化的母系氏族公社狀況。姜察聚落是仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表。歷史階段文化遺存時間地域文明表現(xiàn)距今約5000年左右龍山文化遼河流域良渚文化長江下游精美玉器大規(guī)模祭壇神廟紅山文化黑陶（蛋殼陶）新石器時代晚期黃河流域（3）新石器時代晚期（距今約5000年左右）仰韶文化彩繪陶器大汶口文化紅陶河姆渡文化干欄式房屋復(fù)原圖（3）新石器時代文化代表：紅山文化玉龍龍山文化蛋殼陶良渚文化玉琮這些圖片反映了遠(yuǎn)古先民豐富的物質(zhì)生活、精神生活和社會組織生活。紅山文化牛河梁遺址出土精美的玉器出現(xiàn)祭壇和神廟貴族墓葬分布在祭祀遺跡附近，每墓中心有石槨隨葬玉器等貴重物品生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)社會生產(chǎn)分工，社會階級分化，部落出現(xiàn)權(quán)貴階層通過戰(zhàn)爭不斷爭奪財富和權(quán)力，中國即將邁入階級社會的門檻3、原始社會的演進（1）過程：（2）特征

①母系氏族社會：生產(chǎn)力水平低；共同勞動成果共享。②父系氏族社會（新石器時代晚期)

貧富分化與不平等出現(xiàn)；形成較大部落或部落聯(lián)盟。私有制產(chǎn)生，階級分化明顯。母系氏族公社父系氏族公社原始人群《中國舊石器時代重要人類遺址分布圖》根據(jù)兩張石器時代的文化遺址分布圖，分析概括中國古人類遺址空間分布的特點?！吨袊率鲿r代文化遺存分布圖》（1）分布廣泛（3）多元一體（2）以中原為核心（1）三皇：較早，神話色彩較濃。燧人氏：鉆木取火伏羲氏：帶領(lǐng)人們用獸皮制衣、結(jié)網(wǎng)打魚、發(fā)明八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束“結(jié)繩記事”的歷史神農(nóng)氏：為我國農(nóng)業(yè)始祖和醫(yī)藥始祖（2）五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。（事跡較為具體）二、從部落到國家1.三皇五帝：傳說時代的文明曙光顓頊(zhuānxū)帝嚳（kù）舜黃帝堯禪讓制：選賢舉能（3）萬邦時代：

五帝后期龍山時代、邦國林立、國家初始形態(tài)（陶寺遺址：宮殿建筑、天文建筑、禮器、階層明顯分化）考古學(xué)證明，堯舜時期大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時代。中國大地邦國林立，史稱“萬邦”時代。有些邦國都城規(guī)模較大，如陶寺遺址中有宮殿遺址、天文建筑及各種禮器，階級階層分化也比較明顯，有專家認(rèn)為其具備了國家的初始形態(tài)。2.夏朝的統(tǒng)治（1）時間、建立者：公元前2070年、禹（2）地位：我國最早的奴隸制國家

傳說大禹在會稽山召集各部落首領(lǐng)，防風(fēng)部落酋長遲到,被大禹處死，這說明大禹時期已經(jīng)形成凌駕于其他部落之上的“公共權(quán)力”。（3）夏朝的政治制度：①王位世襲制代替了禪讓制。②夏王是最高的統(tǒng)治者，中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。③地方：除對夏部族生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實行間接統(tǒng)治。同時聚族而居。

地址在今河南偃師二里頭。遺址面積3.75平方公里。1959年開始發(fā)掘。遺址中，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)建筑基址多座?！瑫r，遺址中出土有制陶、鑄銅、制骨、制石的手工作坊和一些陶器、銅器等。經(jīng)碳—14法測定，遺址年代約當(dāng)公元前1900—前1600年，與文獻(xiàn)中所記夏朝時間相符。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為二里頭遺址的文化屬于夏文化。已知的沒有發(fā)現(xiàn)公認(rèn)的夏朝存在的直接證據(jù)（4）考古發(fā)現(xiàn)：二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存。材料：

關(guān)于啟的繼位,古書中有不同記載?！妒酚?夏本紀(jì)》寫道:“益(禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國策?燕策一》記載:“啟與支黨攻益,而奪之天下,是禹名傳天下于益,其實令啟自取之?！眱蓜t不同記載中可以認(rèn)定的史實是什么?關(guān)于啟的繼位,為什么會出現(xiàn)上述不同說法?史實:王位世襲開始,“家天下”局面開始形成。原因:關(guān)于夏的歷史主要從后世的文獻(xiàn)記載中獲得,多是追述,一定程度上還帶有傳說性質(zhì);且不同的人因立場、認(rèn)識角度和知識構(gòu)成等各方面的不同,也會有不同的認(rèn)識。【學(xué)思之窗P5】夏朝歷史（公元前2070年——前1600年）

從禹建立夏朝到桀亡國，夏王朝共傳十四代，十七王。夏朝最后一位國君統(tǒng)治暴虐，百姓不斷地反抗夏朝的統(tǒng)治。公元前1600年，商湯興兵攻夏，夏桀戰(zhàn)敗，夏亡商興。啟少康太康桀問題探究：夏朝是我國第一個奴隸制國家，那么國家是怎樣產(chǎn)生的？

打磨石器的使用，提高了生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長使食物有了剩余產(chǎn)品，私有制產(chǎn)生。（1)根本動力：社會生產(chǎn)力的發(fā)展

私有制的產(chǎn)生，剩余產(chǎn)品的分配不均導(dǎo)致社會貧富分化、不平等開始出現(xiàn)，階級分化日益明顯。(2)私有制、階級分化的出現(xiàn)和發(fā)展

剩余產(chǎn)品能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭祀階級、士兵、官吏；食物增多促進人口增長，人口增長使某些村落得以發(fā)展成城市，城市有新的宗教顯貴、軍事首領(lǐng)、行政首腦統(tǒng)治，于是國家產(chǎn)生。(3)國家機器的出現(xiàn)：行政、軍事、司法等機構(gòu)和職官三商朝和西周1、商和西周的考古發(fā)現(xiàn)：龜甲獸骨——甲骨文（商）甲骨文主要是是商人刻寫的占卜記錄，是漢字的早期形式，是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。四羊方尊（商）司母戊鼎（商）“國之大事，在祀與戎?！蔽?/p>

周2、商朝的統(tǒng)治（約公元前1600年—約公元前1046年）（1）建立時間：建立者：（2）政治制度：公元前1600年湯①商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。②商朝的國家管理結(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制。商朝的內(nèi)外服制度內(nèi)服外服商王直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)商王間接控制的方國和部落△商族勢力范圍示意圖【思考】商王與附屬國（外服）的關(guān)系①商王控制著附屬國。②商王對附屬國的控制是有限的，附屬國保持原來地的社會結(jié)構(gòu)，附屬國有很大的自主權(quán)，甚至可以對商王發(fā)動戰(zhàn)爭。材料1:“國之大事，在祀與戎。”——《左傳》材料2：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”——《禮記》

殷商時期占卜用的龜甲

根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，概括商朝政治的特點。材料3：商朝政治制度的特點：神權(quán)色彩濃厚；神權(quán)與王權(quán)結(jié)合；商王對外服的控制力有限。

（1）建立：公元前1046年，周武王伐商，雙方在牧野展開激戰(zhàn)，商朝滅亡，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。3、西周的統(tǒng)治（公元前1046～前771年）思考面對更大更廣的疆域版圖，周武王采取了哪些措施鞏固統(tǒng)治？（2）西周的政治制度天子諸侯卿大夫

士庶人①分封制——“封建親戚，以藩屏周”溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。西周分封示意圖⑴分封對象：分封對象多元化，但以同姓親族為主體。⑵分布特點：主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地。周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！盾髯印と逍А贩址鈱ο笾饕信c周天子有血緣關(guān)系的同姓貴族、異姓功臣或舊貴族問題探究:如何正確的評價分封制?進步性使周人的勢力范圍、疆域領(lǐng)土不斷擴大；周王確立了天下共主的地位，統(tǒng)治得到加強。諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有相當(dāng)大的獨立性。隨著諸侯國勢力的壯大，到西周后期，分封制遭到破壞。局限性余嫡子及庶子小宗大宗大宗(宗主)卿大夫士天子庶民小宗諸侯大宗與小宗的關(guān)系：大宗可以命令和約束小宗，小宗要對大宗絕對服從。大宗與小宗在政治的君臣隸屬關(guān)系，在血緣上是兄弟關(guān)系。②宗法制——核心是嫡長子繼承制立子以貴不以長，立嫡以長不以賢嫡長子分封制和宗法制互為表里，以血緣為紐帶維護統(tǒng)治；族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合，形成家國一體

目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承問題上的矛盾宗法制對后世仍有深遠(yuǎn)的影響：積極：重視血緣和家庭建設(shè)，家國同構(gòu)的理念有利于提高家族、民族凝聚力；消極：強調(diào)家庭本位，不利民主法治建設(shè)；存在重男輕女、男尊女卑的觀念等。

保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)，在政治上的處于壟斷和特權(quán)地位，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，把“國”和“家”密切地結(jié)合在一起。宗法制對西周的作影響：（3）西周走向衰亡：

公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發(fā)了“國人暴動”。周厲王出逃，政權(quán)由大臣周定公和召穆公共同執(zhí)掌，史稱共和行政。峰火戲諸侯（3）禮樂制“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之

分，事有宜適，物有節(jié)文。

”——《史記》卷23《禮書》天子九鼎八簋諸侯七鼎六簋大夫五鼎四簋元士三鼎二簋禮：達(dá)到貴賤有序和：達(dá)到上下“和同”AM分封制、宗法制和禮樂制度的關(guān)系：家國一體，互為表里血緣紐帶(里)AA

AA政治表現(xiàn)(表)禮樂制度是維護分封制和宗法制的工具。分封制宗法制【問題探究】中國早期國家政治制度的基本特點？①神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合；②血緣與政治緊密結(jié)合，家國同構(gòu)；③但最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中；

④政治制度具有相對的延續(xù)性和穩(wěn)定性。（3）西周走向衰亡：

公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發(fā)了“國人暴動”。周厲王出逃，政權(quán)由大臣周定公和召穆公共同執(zhí)掌，史稱共和行政。4.商周時期的社會經(jīng)濟:我國奴隸制社會經(jīng)濟發(fā)展并走向繁榮的時期（1）農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。井田制，是一種土地國有制，土地不能隨意買賣。井田即方塊田，整治規(guī)則，有溝渠灌溉。（2）手工業(yè)：青銅鑄造青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類繁多，勞動人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。后母戊大方鼎是商代晚期最重的青銅器，1939年在河南安陽出土。通高133厘米，

長166厘米，重875千克。為商王文丁祭祀

其母“戊“制作的大型禮器，是現(xiàn)存最大

的青銅器。氣魄