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文檔簡(jiǎn)介

熱愛生命作者簡(jiǎn)介蒙田,(1533年2月28日~1592年9月13日)法國思想家、散文家。又譯蒙臺(tái)涅。加斯科涅郡人,出身新貴族,祖上是波爾多的富商。曾當(dāng)過15年文官。后辭官回鄉(xiāng),在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)深居簡(jiǎn)出,閉戶讀書思考。但是他也喜歡出游,曾游歷瑞士、意大利等地,留意各地人情風(fēng)俗。他把讀書心得、旅途見聞、日常感想記錄下來,日積月累,寫成《隨筆集》(或譯《隨感錄》)2卷,于1580年出版。哲人:(書)智慧卓越的人。豐盈:1.身體豐滿。2.富裕、豐富(本文)。躁動(dòng)不安:因急躁而動(dòng)個(gè)不停。稍縱即逝:一放松時(shí)間就逝去了。垂暮之年:指老年。垂暮,將近晚上,比喻接近晚年。渾然不覺:完全沒有感覺。渾然,完全地,全然。

詞語解釋

作者要談“熱愛生命”,為什么開頭卻從“度日”說起?

“生命”對(duì)人是公平的,人人都有,又和“度日”呀,“光陰”呀,密不可分,但是,面對(duì)這一個(gè)簡(jiǎn)單的問題,作者深知不同人有不同的認(rèn)識(shí)和不同的態(tài)度。從這入手,會(huì)使人感覺:淺顯、熟悉、親切,其后就會(huì)自然的一步步的接受作者的觀點(diǎn)。

作者蒙田在第一段中的結(jié)論性體會(huì)、見解是什么?蒙田有生命“值得稱頌”并“富有樂趣”“到了垂暮之年也還是如此”的體會(huì);直稱反對(duì)“虛度此生”的見解。作者認(rèn)為“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”你能談?wù)勛约旱目捶▎??作者蒙田認(rèn)為生命的本質(zhì)是什么?他對(duì)“隨時(shí)告別人生,毫不惋惜”是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了“生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?!?/p>

你怎樣理解作者說:“我們的生命受到自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的”這句話的?

這說法表明蒙田具有文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想,這思想是進(jìn)步的。首先它承認(rèn)自然的偉大,又看到了人的優(yōu)越。這優(yōu)越又集中而突出地表現(xiàn)在敬畏、熱愛宇宙、自然、生命上。它強(qiáng)調(diào)了宇宙、自然、生命的互為依存,不可分割的思想,具體表現(xiàn)在自然與人之間的一種你中有我,我中有你的意境中。面臨21世紀(jì)的今天,我們更感到這種認(rèn)識(shí)具有現(xiàn)實(shí)意義。這些思想認(rèn)識(shí)是作者給予我們的寶貴財(cái)富之一。拓展閱讀1自由與愛情

生命誠可貴/愛情價(jià)更高

若為自由故/兩者皆可拋

1849年7月31日,匈牙利愛國詩人裴多菲在瑟克什堡大血戰(zhàn)中同沙俄軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)犧牲,年僅26歲。

拓展閱讀2孟子曰:“魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也?!?/p>

《孟子·告子上》

拓展閱讀3過零丁洋——文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?;炭譃╊^說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

名句積累:生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷,只有勇敢的人才能通過?!仔送扑]閱讀:《相信未來》——食指《熱愛生命》——杰克·倫敦

本文通過寫作者對(duì)生命的感悟,批駁了虛無主義的生命觀、人生觀,堅(jiān)持了自己積極的人生觀。告訴

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