2024高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 古代詩(shī)歌閱讀 李白作品 專題練習(xí)( )

Word文檔下載后可自行編輯1/12024高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌閱讀李白作品專題練習(xí)()2023年10月3日高中語(yǔ)文作業(yè)

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一、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。

淮海對(duì)雪贈(zèng)傅

李白

朔雪落吳天,從風(fēng)渡溟渤。

梅樹成陽(yáng)春,江沙浩明月。

興從則溪起,思繞梁園發(fā)。

寄君郢中歌,曲罷心斷絕。

[注]①傅靄,李白的友人。②溟渤,此處指東海。③剡溪,《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》云：王子猷居山陰,夜大雪,眠覺(jué)……忽憶戴安道,時(shí)戴在剡,即便夜乘小船就之。④郢中歌,指《陽(yáng)春白雪》之類的高雅的詩(shī)歌。

1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)寫北方席卷而來(lái)的大雪鋪蓋著江南的天地,氣勢(shì)雄渾,奠定了全詩(shī)豪放的基調(diào)。

B．頷聯(lián)寫梅樹在陽(yáng)春時(shí)節(jié)開放,斗寒爭(zhēng)艷;明亮的月光照在潔白的沙灘上,天地澄澈。

C．頷聯(lián)紅白色彩相間,景象妙不可言,營(yíng)造了幽靜的氛圍,為下文抒情做了有力的鋪墊。

D．頸聯(lián)上句運(yùn)用了王子猷訪戴的典故,下句寫到果園,點(diǎn)出自己思念遠(yuǎn)在梁園的朋友。

2．詩(shī)的尾聯(lián)表述了詩(shī)人怎樣的思想感情請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

夜別張五

李白

吾多張公子，別酌酣高堂。

聽歌舞銀燭，把酒輕羅裳。

橫笛弄秋月，琵琶彈陌桑。

龍泉解錦帶，為爾傾千觴。

3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本詩(shī)首句直接表述對(duì)張五的贊美之情，次句直接點(diǎn)明離別時(shí)的氛圍，照應(yīng)標(biāo)題。

B．“舞”運(yùn)用擬人手法刻畫燭焰在風(fēng)中搖曳的姿態(tài)，“輕”令人想見羅裳的輕盈。

C．詩(shī)中雖無(wú)一個(gè)“夜”字，但由“銀燭”“秋月”等意象可知，此次離別是在“夜晚”。

D．飲到酒酣興濃時(shí)，張五不禁解下龍泉寶劍，換取千鐘美酒，與詩(shī)人一醉方休。

4．詩(shī)中的張五是一個(gè)怎樣的形象？詩(shī)歌又是怎樣刻畫張五形象的？

閱讀下面的唐詩(shī)，完成下列小題。

對(duì)酒憶賀監(jiān)二首（其一）

李白

太子賓客賀公，于長(zhǎng)安紫極宮一見余，呼余為謫仙人，因解金龜換酒為樂(lè)。歿后對(duì)酒，悵然有懷，而作是詩(shī)。

四明有狂客，風(fēng)流賀季真。

長(zhǎng)安一相見，呼我謫仙人。

昔好杯中物，翻為松下塵。

金龜換酒處，卻憶淚沾巾。

5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這首詩(shī)不事雕鑿，毫無(wú)驚人之句，平平道來(lái)，卻蘊(yùn)含著深沉飽滿的情韻。

B．詩(shī)人采用古體詩(shī)的形式，便于更貼切地表現(xiàn)自己樸素、純真而又自然的情感。

C．詩(shī)歌展現(xiàn)了一個(gè)栩栩如生的友人形象，“狂”“風(fēng)流”是對(duì)友人的直接評(píng)價(jià)。

D．這首詩(shī)前四句言昔，后四句言今，今昔對(duì)比的手法增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)效果。

6．“卻憶淚沾巾”蘊(yùn)含了詩(shī)人哪些復(fù)雜的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

從軍行

李白

從軍玉門道，逐虜金微山①。

笛奏梅花曲，刀開明月環(huán)②。

鼓聲鳴海上，兵氣擁云間。

愿斬單于首，長(zhǎng)驅(qū)靜鐵關(guān)。

①金微山：古山名，即今阿爾泰山。②明月環(huán)：古代大刀的圓形刀柄。

7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這首五言律詩(shī)描寫出大唐將士開赴戰(zhàn)場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的豪邁情懷和英雄氣概。

B．頷聯(lián)不言軍旅艱辛，卻以吹起梅花曲、高舉明月環(huán)渲染，想象奇特，意象唯美。

C．尾聯(lián)“愿斬”直抒胸臆；“長(zhǎng)驅(qū)”“單于”分別照應(yīng)“逐”“虜”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

D．詩(shī)人盼望出現(xiàn)良將，驅(qū)逐敵人，保住邊疆，這體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的渴望。

8．同樣是描寫戰(zhàn)場(chǎng)，本詩(shī)頸聯(lián)與李賀《雁門太守行》中“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”有什么相同之處？

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

古風(fēng)五十九首(其四十七)

李白

桃花開東園，含笑夸白日。

偶蒙東風(fēng)榮，生此艷陽(yáng)質(zhì)。

豈無(wú)佳人色？但恐花不實(shí)。

宛轉(zhuǎn)龍火飛，零落早相失。

詎知南山松，獨(dú)立自蕭瑟？

詎知：豈知。

9．以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第一句是敘述，寫桃花在東園開放，“東園”化用阮籍詩(shī)句“東園桃與李”。

B．第二句運(yùn)用擬人的修辭手法描寫桃花盛放的景象，“笑”與“夸”生動(dòng)傳神。

C．三、四句承接一、二句，揭示桃花開出美麗花朵的原因，“偶”字令人深思。

D．“龍”指蒼龍七宿，“火”指大火星，“龍火飛”指大火星位置西移，寒冬將至。

10．這首詩(shī)主要運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

訪戴天山道士不遇

李白

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無(wú)人知所去，愁倚兩三松。

11．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首句與《荷塘月色》用樹上的蟬聲與水里的蛙聲來(lái)表現(xiàn)月下荷塘靜謐的寫法相同。

B．林深路長(zhǎng)，詩(shī)人來(lái)到溪邊時(shí)已是正午，卻聽不到鐘聲，因?yàn)榈涝簝?nèi)已經(jīng)午休。

C．道士不在，詩(shī)人才縱目四顧，細(xì)細(xì)觀賞起眼前綠竹蒼翠、飛瀑掛峰的景色。

D．詩(shī)人進(jìn)山訪友所見所聞，隨著進(jìn)程變化，景色各異，時(shí)間和空間感異常清晰。

12．這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

聽蜀僧濬彈琴

李白

蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。

客心洗流水②，馀響入霜鐘。

不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

①綠綺：古代著名的琴。②流水：《列子·湯問(wèn)》中有記載“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

13．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本詩(shī)與《李憑箜篌引》一樣，起始句都用樂(lè)器的名貴來(lái)襯托樂(lè)師的不凡。

B．頷聯(lián)正面描寫蜀僧彈琴，用大自然的萬(wàn)壑松濤聲來(lái)比喻琴聲的清越宏遠(yuǎn)。

C．頸聯(lián)既點(diǎn)明了聽琴的時(shí)令，也寫出了琴聲由先前的暢快轉(zhuǎn)為沉重的變化。

D．全詩(shī)如行云流水，一氣呵成，贊美琴聲美妙的同時(shí)，也寓有知音的感慨。

14．本詩(shī)尾聯(lián)與《李憑箜篌引》“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句在表現(xiàn)音樂(lè)手法上有何不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。

送范山人歸泰山

李白

魯客抱白鶴，別余往泰山。

初行若片云，杳在青崖間。

高高至天門，日觀近可攀。

云山望不及，此去何時(shí)還。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．前兩句點(diǎn)題，三、四句寫范山人行“若片云”，飄逸輕盈；漸行漸遠(yuǎn)的身影在“青崖”映襯下，清晰可見。

B．五、六句寫詩(shī)人不忍離別，為了能看到越行越遠(yuǎn)的范山人，登上了高處天門附近的日觀峰。

C．本詩(shī)以范山人歸泰山的行蹤為主線，意象色彩鮮明，第七句寫人與鶴隱沒(méi)于山云的遠(yuǎn)景。

D．本詩(shī)借助白鶴、片云等意象刻畫了一位仙風(fēng)道骨的隱者形象，表現(xiàn)了他閑逸淡遠(yuǎn)的心性。

16．本詩(shī)尾句與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“別君去兮何時(shí)還”都寫到“何時(shí)還”，表述的思想情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

三山①望金陵寄殷淑

李白

三山懷謝朓②，水澹望長(zhǎng)安。

蕪沒(méi)河陽(yáng)縣③，秋江正北看。

盧龍④霜?dú)饫?，鳷鵲⑤月光寒。

耿耿憶瓊樹，天涯寄一歡。

①三山：在金陵附近的長(zhǎng)江邊上。②謝朓：南齊詩(shī)人，擅長(zhǎng)寫山水詩(shī)，有詩(shī)作《晚登三山還望京邑》，開頭兩句是“灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣”。③河陽(yáng)縣：今河南孟州市。晉人潘岳有《河陽(yáng)縣作》，其中有“引領(lǐng)望京室”句。④盧龍：即盧龍山，在金陵西。⑤鳷鵲：本鳥名，南朝時(shí)金陵建有鳷鵲樓。

17．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．開篇化用謝朓詩(shī)句，以長(zhǎng)安代指金陵，即地即景即事而生的緬懷之情熨帖而濃郁。

B．第三、四句不僅寫蕪沒(méi)的河陽(yáng)，秋日的大江，更塑造了寥廓江山中引領(lǐng)北望的詩(shī)人形象。

C．第五、六句承接上兩句，“霜?dú)饫洹薄霸鹿夂本柚母惺軄?lái)寫景，與上文“秋”字呼應(yīng)。

D．本詩(shī)哀景中有樂(lè)情，以哀景反襯樂(lè)情，最后兩句以“瓊樹”“一歡”作結(jié)，給人以溫馨之感。

18．詩(shī)歌后四句緊扣“思友”之情來(lái)構(gòu)思，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。

北風(fēng)行（節(jié)選）

李白

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)①。

幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。

別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫②。

中有一雙白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。

箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。

黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。

①軒轅臺(tái)，乃黃帝軒轅氏與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之處。遺址在今河北懷來(lái)喬山上。②鞞靫（bǐngchá）：箭袋。

19．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本詩(shī)中“停歌”“罷笑”“雙蛾摧”等細(xì)節(jié)刻畫了人物的內(nèi)心世界，塑造了一個(gè)愁腸百結(jié)的思婦形象。

B．“金鞞靫”一句，寫思婦憂念丈夫，但路途迢遠(yuǎn)，無(wú)由得見，只得用丈夫留下的文字和箭袋來(lái)寄托情思。

C．末二句烘托出悲劇氣氛，與白居易《長(zhǎng)恨歌》中“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”有異曲同工之妙。

D．本詩(shī)雄奇豪放，語(yǔ)言夸張，意境壯闊，情感強(qiáng)烈，有震撼人心的力量，比較典型地體現(xiàn)了李白詩(shī)的風(fēng)格。

20．“每一朵小雪花中心都寫著各國(guó)代表團(tuán)的名字，小雪花匯聚成了一個(gè)大雪花，全場(chǎng)瞬間進(jìn)入‘燕山雪花大如席’的如詩(shī)意境……”北京冬奧會(huì)開幕式的這句解說(shuō)詞引用了李白的詩(shī)句，又翻出新意，請(qǐng)談?wù)剟?chuàng)新點(diǎn)在哪里。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

送別

李白[唐代]

尋陽(yáng)五溪水，沿洄直入巫山里。

勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱美。

送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長(zhǎng)江空自流。

21．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．根據(jù)本詩(shī)內(nèi)容可知，詩(shī)人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。

B．詩(shī)人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。

C．本詩(shī)最后兩句的表述方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。

D．詩(shī)中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無(wú)不同。

22．本詩(shī)是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的唐詩(shī)，完成各題。

塞下曲六首（其三）

李白

駿馬似風(fēng)飚，鳴鞭出渭橋①。

彎弓辭漢月②，插羽破天驕。

陣解星芒盡③，營(yíng)空海霧消。

功成畫麟閣，獨(dú)有霍嫖姚④。

[注]①渭橋：位于唐代長(zhǎng)安西北渭水上。②辭漢月：指離開京城。天驕：指匈奴，這里代指敵人。③星芒盡：指戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。④霍嫖姚：指霍去病。

23．下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A．首聯(lián)寫戰(zhàn)馬飛奔出渭橋，風(fēng)馳電掣，既說(shuō)明兵強(qiáng)馬壯、軍隊(duì)士氣旺盛，又渲染了急迫的緊張氛圍。

B．頷聯(lián)并沒(méi)有直接描寫戰(zhàn)場(chǎng)廝殺的場(chǎng)景，在“彎弓”和“插羽”之間就迅速地結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，照應(yīng)了首聯(lián)的內(nèi)容。

C．頸聯(lián)描寫“破天驕”后的景象，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，敵人營(yíng)寨空無(wú)一人，戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛消失，烘托出戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯慘烈。

D．尾聯(lián)說(shuō)軍隊(duì)凱旋后，只有像霍去病這樣的大將才能被繪像于麒麟閣，“獨(dú)有”二字略有對(duì)當(dāng)政者的諷刺之意。

24．采用了哪種手法塑造了將士們的形象？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

題東溪公幽居

李白

杜陵賢人清且廉，東溪卜筑歲將淹。

宅近青山同謝脁，門垂碧柳似陶潛。

好鳥迎春歌后院，飛花送酒舞前檐。

客到但知留一醉，盤中只有水晶鹽。

25．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首句說(shuō)杜陵賢士清正廉潔，以此贊美東溪公的人品高尚。

B．“卜筑”二字意思是擇地建筑房屋，強(qiáng)調(diào)了東溪公隱居的決心。

C．頸聯(lián)中詩(shī)人將“飛花”擬人化，飄舞的花朵“送酒”為來(lái)客助興。

D．“客到但知留一醉”既展現(xiàn)了主人的真誠(chéng)，又流露了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶。

26．本詩(shī)標(biāo)題中“幽居”二字在詩(shī)中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。

答王十二寒夜獨(dú)酌有懷（節(jié)選）李白

黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。

曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚。與君論心握君手，榮辱于余亦何有？

27．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．王十二是李白的朋友，他曾經(jīng)寫了一首《寒夜獨(dú)酌有懷》贈(zèng)給李白，李白這首詩(shī)是酬答朋友、抒發(fā)己志之作。

B．詩(shī)歌運(yùn)用了比喻的修辭，“蒼蠅”喻讒人，“貝錦”喻忠言。小人的讒謗與忠言相互交織，談笑間令人失色。

C．“與君論心握君手”表現(xiàn)了詩(shī)人與王十二深摯的感情，詩(shī)人由之前對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的感慨轉(zhuǎn)為向朋友表述心志。

D．詩(shī)歌的最后一句運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，表明了詩(shī)人肯定的態(tài)度，增強(qiáng)了詩(shī)歌的語(yǔ)勢(shì)，感情激烈，富有感染力。

28．這首詩(shī)蘊(yùn)含著復(fù)雜的感情，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。

赤壁歌送別①

李白

二龍②爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。

烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄?/p>

君去滄江望澄碧，鯨鯢③唐突留馀跡.

一一書來(lái)報(bào)故人，我欲因之壯心魄。

①此詩(shī)大約是唐玄宗開元二十二年(734年)李白游江夏時(shí)所作。②二龍：指爭(zhēng)戰(zhàn)之雙方。此指曹操和孫權(quán)。③鯨鯢：大魚名，比喻吞食小國(guó)的不義之人。

29．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．“赤壁”一句，藝術(shù)地表現(xiàn)了周瑜以火攻使曹操落得全軍潰敗下場(chǎng)的情景。

B．“張”“照”二字，極大地渲染了吳軍的攻勢(shì)，是對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)景象的生動(dòng)寫照。

C．詩(shī)人希望從友人那里得到鼓舞人心的消息，使自己看過(guò)信后大壯心膽與氣魄。

D．全詩(shī)把歌詠赤壁和送別友人這兩個(gè)內(nèi)容巧妙地統(tǒng)一起來(lái)，意在重點(diǎn)突出后者。

30．本詩(shī)表述了詩(shī)人怎樣的情感？所塑造的周瑜形象與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的有何異同？

閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。

夜泊牛渚懷古

唐李白

牛渚西江夜，青天無(wú)片云。

登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運(yùn)租船中誦己作《詠史》詩(shī)，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來(lái)，談到天明。袁從此名聲大振，后官至東陽(yáng)太守。

31．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這首詩(shī)是一首五言詩(shī)，也是一首懷古詩(shī)，不講究對(duì)仗，信筆寫來(lái)，妙筆天成。寫景疏朗有致，抒情含蓄不露。

B．首聯(lián)直接點(diǎn)明“牛渚夜泊”之景，詩(shī)人文筆大氣，將廣闊的天空與浩瀚的西江融為一體，境界空闊、渺遠(yuǎn)。

C．頷聯(lián)由“望”到“憶”，引發(fā)詩(shī)人由古及今的聯(lián)想；“空”字指出不得志的處境，暗示詩(shī)人懷才不遇的惆悵。

D．頸聯(lián)抒發(fā)不遇知音的感慨。盡管自己也像袁宏那樣富有才華，而謝尚卻不可復(fù)遇，寓含著世無(wú)知音的感喟。

32．結(jié)合全詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌尾聯(lián)的藝術(shù)手法及表述效果。

33．閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求作答。

古風(fēng)

李白

登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。

榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂輝①，浮云無(wú)定端。

梧桐巢燕雀，枳棘②棲鴛鸞③。且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。

①徂輝：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鴛鸞：傳說(shuō)中與鳳凰同類的鳥，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

(1)下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．前四句寫詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，看到天高地闊、霜染萬(wàn)物的清秋景象，奠定了全詩(shī)沉郁、悲傷、蒼涼的感情基調(diào)。

B．詩(shī)中“榮華東流水”一句與《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“古來(lái)萬(wàn)事東流水”表述的意思有相似之處。

C．七、八句緊承“波瀾”一詞，敘寫了秋天白日將盡、浮云變幻的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)搖擺不定的心情。

D．“秋”在我國(guó)古典詩(shī)詞中常常被賦予特殊的情感，秋山、秋水、秋霜等常用來(lái)寄托詩(shī)人的愁思，本詩(shī)也不例外。

(2)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析結(jié)尾句中“行路難”所表述的思想感情。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。

將進(jìn)酒

李白

君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

34．下列解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“置酒會(huì)友的并不是李白，“將進(jìn)酒”是詩(shī)人酒酣耳熱之際，興致淋漓之時(shí)，將賓作主的狂放之態(tài)。

B．“鐘鼓饌玉”形容富貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂(lè)。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，像玉一般美好。

C．“將進(jìn)酒”是“請(qǐng)您喝酒”的意思，是李白根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容所命的詩(shī)題。

D．“岑夫子”姓岑，“夫子”是對(duì)人的尊稱，“先生”的意思；“丹丘生”名丹丘，“生”是對(duì)年輕人的稱呼。

35．“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。”兩句詩(shī)抒發(fā)了什么情感？是如何抒情的？

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

古風(fēng)·碧荷生幽泉

李白

碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。

秋花冒綠水，密葉羅青煙。

秀色空絕世，馨香為誰(shuí)傳。

坐看飛霜滿，凋此紅芳年。

結(jié)根未得所，愿托華池邊。

此詩(shī)作于李白應(yīng)詔入京為官之前。

36．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．寫荷之美，先總寫其“艷”、“鮮”，然后分寫“花”“葉”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“綠水”“青煙”加以襯托。

B．三四兩句中“冒”“羅”二字用得巧妙：“冒”賦予出水芙蓉以動(dòng)態(tài)美；“羅”將青煙籠罩綠葉的形態(tài)寫得生動(dòng)傳神。

C．“坐看飛霜滿，凋此紅芳年”用了擬人的手法，寫芬芳艷麗的荷花，盡管無(wú)比美麗，也只能在滿天飛霜中無(wú)奈凋零。

D．詩(shī)歌語(yǔ)言清新自然，節(jié)奏輕快，充滿奇特的想象和夸張，極富抒情性，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。

37．這首詠物詩(shī)，表述了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。

訪戴天山道士不遇

李白

犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松。

38．下列對(duì)詩(shī)歌分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．全詩(shī)八句，前六句寫往“訪”，重在抒情，情致婉轉(zhuǎn)；末兩句寫“不遇”，重在寫景，景色優(yōu)美。

B．首句寫所聞，,次句寫所見，這是入山的第一程。第二句中“帶露濃”三字，除了為桃花增色外，還點(diǎn)出了入山的時(shí)間是在早晨，與下一聯(lián)中的“溪午”相映照。

C．頷聯(lián)是詩(shī)人進(jìn)山的第二程。林間小道上麋鹿出沒(méi)，林深路長(zhǎng)，正午溪邊卻聽不到鐘聲。這兩句極寫山中之幽靜，暗示道士已經(jīng)外出。

D．詩(shī)題為“訪戴天山道士不遇”，詩(shī)中卻無(wú)一字說(shuō)道士，無(wú)一句說(shuō)不遇，然而句句是不遇，句句是訪道士不遇，可見其構(gòu)思的精妙。

39．請(qǐng)找出頸聯(lián)中用得最精妙的兩個(gè)字并對(duì)其進(jìn)行賞析。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。

游泰山六首（其三）

李白

平明登日觀，舉手開云關(guān)。

精神四飛揚(yáng)，如出天地間。

黃河從西來(lái)，窈窕入遠(yuǎn)山。

憑崖覽八極，目盡長(zhǎng)空閑。

偶然值青童，綠發(fā)雙云鬟。

笑我晚學(xué)仙，蹉跎凋朱顏。

躊躇忽不見，浩蕩難追攀。

40．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)人想象奇特，把泰山興起的“云關(guān)”輕輕推開，便恍如進(jìn)入神仙的世界之中。

B．詩(shī)歌五、六句寫黃河從西方流淌而來(lái)，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地流入大山，“窈窕”二字盡顯其狀態(tài)。

C．“憑崖”兩句寫詩(shī)人憑崖遠(yuǎn)眺，天地悠然，以寬闊的天空反襯登高者的渺小與無(wú)奈。

D．詩(shī)歌描寫了詩(shī)人登泰山的經(jīng)歷，從登山到憑崖觀景再到遇青童等，描寫充滿了故事性。

41．詩(shī)歌在塑造詩(shī)人形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

把酒問(wèn)月

李白

青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？

今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

42．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．開篇從詩(shī)人手持杯酒仰天問(wèn)月寫起，繼而具體寫其人情態(tài)，大有神往和迷惑交馳之感，起筆高遠(yuǎn)，氣勢(shì)震撼。

B．詩(shī)中借“白兔搗藥”“嫦娥奔月”的神話，反映了詩(shī)人舉杯對(duì)月、與月共飲的歡欣，增添了超凡脫俗的氣氛。

C．詩(shī)人運(yùn)用想象，筆觸縱橫恣肆，描繪了海天景象，集中體現(xiàn)了對(duì)宇宙、歷史及人生諸問(wèn)題的思考，寓意深廣。

D．全詩(shī)從酒寫到月，從月歸到酒，塑造了一個(gè)崇高、永恒又神秘的月，也顯露著一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我形象。

43．詩(shī)人“把酒問(wèn)月”化用了張若虛《春江花月夜》中的“問(wèn)月”之意但又有不同，試對(duì)這兩者異同加以品析鑒賞。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

赤壁歌送別

李白

二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。

烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公?/p>

君去滄江望澄碧，鯨鯢①唐突留馀跡。

一一書來(lái)報(bào)故人，我欲因之壯心魄。

①鯨鯢ní：大魚名，比喻吞食小國(guó)的不義之人。這里喻指倚仗權(quán)勢(shì)，想吞食東吳的曹操。

44．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首句中的“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)”指曹操和孫劉聯(lián)軍隔江對(duì)峙，劍拔弩張之勢(shì)迎面可感，似乎拉開了大決戰(zhàn)的帷幕。

B．次句緊承首句，寫出赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果，曹軍樓船一掃而空?！皰摺薄翱铡睒O周瑜軍隊(duì)勢(shì)如破竹的戰(zhàn)斗力。

C．第四句看似平淡，但飽含著對(duì)儒將周瑜的贊美，表現(xiàn)了周瑜在赤壁之下泰然從容、指揮若定的風(fēng)度。

D．最后兩句中，希望朋友多寫書信報(bào)告平安，同時(shí)也想以赤壁大戰(zhàn)的景象激勵(lì)自己，壯大心膽與氣魄。

45．本詩(shī)主要表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的這首唐詩(shī)，完成小題。

古風(fēng)（其六）

李白

代馬不思越，越禽不戀燕①。

情性有所習(xí)，土風(fēng)固其然。

昔別雁門關(guān)，今戍龍庭②前。

驚沙亂海日，飛雪迷胡天。

蟣虱生虎鹖③，心魂逐旌旃。

苦戰(zhàn)功不賞，忠誠(chéng)難可宣。

誰(shuí)憐李飛將④，白首沒(méi)三邊。

①代、燕：泛指古代北方邊地?！豆旁?shī)十九首》有“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”句。②龍庭：匈奴單于祭天地鬼神之所。這里泛指匈奴之地。③虎鹖：虎，指虎衣，鹖，指鹖冠，皆古代武將衣冠。④李飛將：指漢代抗擊匈奴的名將李廣。

46．下列對(duì)這首詩(shī)相關(guān)詩(shī)句的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“昔別雁門關(guān)，今戍龍庭前”。雁門關(guān)已為邊塞之地，龍庭則更在此關(guān)之北。由“別”到“戍”，說(shuō)明離家越來(lái)越遠(yuǎn)；“昔”別“今”戍，見出戍守時(shí)間之長(zhǎng)久。

B．“蟣虱生虎鹖，心魂逐旌旃”?！盎Ⅺi”里生滿蟣虱，表明將士對(duì)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)的松懈；“旌旃”是指揮作戰(zhàn)的旗幟，“心魂逐旌旃”表明將士渴望盡快結(jié)束戰(zhàn)斗。

C．“苦戰(zhàn)功不賞，忠誠(chéng)難可宣”?！翱鄳?zhàn)”一詞將戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程虛筆帶過(guò)，給人想象空間；兩句詩(shī)突出世道的不公，雖純?yōu)榭陀^敘寫，但不滿之情、諷刺之意盡在不言之中。

D．“誰(shuí)憐李飛將，白首沒(méi)三邊”。以屢立戰(zhàn)功而終無(wú)封賞的李廣為喻，表述對(duì)守邊將土的深切同情和惋惜；“誰(shuí)憐”二字以反詰語(yǔ)氣，表述了詩(shī)人那難以遏制的激憤。

47．詩(shī)歌開頭兩句有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

夜泊牛渚①懷古

李白

牛渚西江夜，青天無(wú)片云。

登舟望秋月，空憶謝將軍②。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

①牛渚：山名，在今安徽當(dāng)涂縣，其北有采石磯即謝尚聞袁宏詠史處。②謝將軍：指東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，曾秋夜泛舟賞月，聽到袁宏在船上諷詠?zhàn)约旱脑?shī)作，大為贊賞，與袁宏長(zhǎng)談達(dá)旦，從此袁宏名聲大振，后至東陽(yáng)太守。

48．下面對(duì)本詩(shī)的理解或賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)的第二句從細(xì)處著墨寫牛渚夜景，工筆描繪了寥廓空明的天宇和蒼茫浩渺的西江，在夜色中融為一體，顯出境界的空闊。

B．頷聯(lián)由牛渚“望月”過(guò)渡到“懷古”。一個(gè)“望”字，包含了詩(shī)人由今及古的聯(lián)想，一個(gè)“憶”字，追憶了袁宏和謝將軍同游牛渚的經(jīng)歷。

C．第四句中的“空”譯為“白白地”，也暗示了詩(shī)人此時(shí)的這份回憶注定沒(méi)有回應(yīng)，也與頸聯(lián)中的“不可聞”形成深沉的慨嘆。

D．謝尚在牛渚乘月泛游遇見了袁宏朗吟詩(shī)作，詩(shī)人此時(shí)也來(lái)到牛渚，眼前所見之景亦與之同，也是詩(shī)人于此夜“懷古”的誘因。

49．下面對(duì)本詩(shī)的理解或賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．本詩(shī)首句開門見山，點(diǎn)明“牛渚夜泊”交待了地點(diǎn)，照應(yīng)詩(shī)題，這屬于律詩(shī)“起承轉(zhuǎn)合”中的“起”。

B．詩(shī)歌采用虛實(shí)結(jié)合手法：“望秋月”是實(shí)，“憶將軍”是虛；“楓葉落紛紛”是實(shí)，“青天無(wú)片云”是虛。

C．尾聯(lián)以景結(jié)情，颯颯秋風(fēng)中，楓葉紛紛飄落，片帆高懸，客船即將離開江渚遠(yuǎn)行，景中寓情，含蓄雋永。

D．這首詩(shī)寫景疏朗有致，不主刻畫，幾近寫意；寫情含蓄不露，不道破說(shuō)盡；用語(yǔ)自然清新，力避雕琢。

50．這首詩(shī)表現(xiàn)了哪些豐富的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．A2．遙寄一曲《陽(yáng)春白雪》，卻無(wú)人欣賞，表述了對(duì)友人傅需的深深思念之情，同時(shí)抒發(fā)了知音難得的苦悶、失落。

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表述技巧與評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。A項(xiàng)，雖然本詩(shī)前兩聯(lián)寫的景象雄渾美麗，但從“曲罷心斷絕”看，表述的卻是思念友人的深深的憂傷，故選項(xiàng)中“全詩(shī)豪放的基調(diào)”表述不正確。故選A。

2．本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、解釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表述這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表述思想感情的地方；可以從和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情?！凹木懈瑁T心斷絕”，為你唱一曲陽(yáng)春白雪吧，可是不見你的蹤跡，你聽到了嗎？連我自己聽了都心酸，誰(shuí)是知音？一首很好的思念友人的詩(shī)，狀景抒情都很到位。表述了對(duì)友人傅靄的深深思念之情，抒發(fā)了知音難得的苦悶。

這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表述的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。

3．D4．張五是一個(gè)灑脫不羈、多才多藝的貴公子形象。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)張五酣臥高堂、把酒聽歌觀舞、吟弄橫笛、彈奏琵琶等神情動(dòng)作從正面進(jìn)行刻畫，以及借詩(shī)人對(duì)張五的贊許、推崇，并解下寶劍與他痛飲千杯，從側(cè)面進(jìn)行烘托。

3．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

D.“張五不禁解下龍泉寶劍，換取千鐘美酒，與詩(shī)人一醉方休”不正確，從詩(shī)意看“解下龍泉寶劍”的是詩(shī)人，“換取”也缺乏依據(jù)。“為爾傾千觴”中“爾”即“你”，指張五。

故選D。

4．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象及人物塑造手法的能力。

先看張五的形象?！皠e酌酣高堂”，寫張五在離別酒宴上把盞歡飲，“酣高堂”寫他醉臥高堂，灑脫不羈?！奥牳栉桡y燭，把酒輕羅裳”，“橫笛弄秋月，琵琶彈陌桑”，四句寫他在宴會(huì)上把酒、聽歌、觀舞，銀燭搖曳，歌聲激蕩，美女輕舞羅裳，渲染了宴會(huì)的熱鬧氣氛；張五吹奏橫笛，吟弄秋月，琵琶彈奏的是《陌上?！窐?lè)曲。刻畫了張五灑脫不羈、多才多藝的貴公子形象。

再看寫法。有正面描寫，如寫他酣臥高堂、把酒聽歌觀舞、吟弄橫笛、彈奏琵琶等神情動(dòng)作從正面進(jìn)行刻畫。有側(cè)面烘托，結(jié)尾“龍泉解錦帶，為爾傾千觴”寫詩(shī)人被張五的性格和情緒激發(fā)，對(duì)張五十分贊許、推崇，并解下寶劍與他痛飲千杯。從側(cè)面進(jìn)行烘托。

5．D6．①對(duì)風(fēng)流狂放的友人的緬懷。②對(duì)有知遇之恩和共同志趣的知音的追憶。③對(duì)物是人非的感慨。（或?qū)潞３粮『妥陨砭秤龅目畤@）

5．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

D.“后四句言今”的說(shuō)法有誤，“昔好杯中物”和“金龜換酒處”仍然在言昔，這首詩(shī)的后四句是在今——昔、今——昔的反復(fù)重迭中加強(qiáng)感情抒發(fā)的。

故選D。

6．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的思想情感的能力。

從“長(zhǎng)安一相見，呼我謫仙人”可知，“第一次見面，稱呼我為受貶謫的仙人”，表述了李白對(duì)賀知章這個(gè)情投意合的知己的追憶，表述了對(duì)賀知章知遇之恩的感激之情。

從“四明有狂客，風(fēng)流賀季真”“金龜換酒處，卻憶淚沾巾”可知，李白回憶二人初次見面，就一起去酒肆飲酒，因沒(méi)帶錢，賀知章就解下金龜換美酒，李白借此表述了對(duì)狂放豁達(dá)的賀知章的深切懷念；同時(shí)，“昔好杯中物，翻為松下塵”，又表述了睹物思人，抒發(fā)了物是人非的感嘆。

7．D8．①都調(diào)動(dòng)了聽覺(jué)和視覺(jué)的感官描寫戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境。李白詩(shī)寫聽到鼓聲鳴起，看到兵氣入云；李賀詩(shī)寫聽到角聲震天，看到鮮血凝紫。②都以側(cè)面描寫方式描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。李白詩(shī)通過(guò)鼓聲、兵氣側(cè)面烘托戰(zhàn)場(chǎng)氣勢(shì)；李賀詩(shī)通過(guò)角聲、血色側(cè)面烘托戰(zhàn)斗的激烈。

7．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“盼望出現(xiàn)良將”“這體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的渴望”錯(cuò)誤。尾聯(lián)的意思是：只愿能親取單于的首級(jí)，直驅(qū)入鐵關(guān)靖虜安邊。詩(shī)人是希望自己能在戰(zhàn)場(chǎng)上建功立業(yè)，因此良將也是在暗指自己。

故選D。

8．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句及對(duì)比閱讀的能力。

李白詩(shī)前四句意思是：在玉門關(guān)從軍，曾在金微山擊破匈奴，驅(qū)逐胡虜。邊塞上吹奏了一曲《梅花落》，這是戰(zhàn)士們?cè)趹c祝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。前兩句描寫了在玉門道看見的擊破匈奴，驅(qū)逐胡虜之景，后兩句描寫了聽到戰(zhàn)士們吹《梅花落》慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，這是從聽覺(jué)和視覺(jué)的感官描寫戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境。

李賀詩(shī)前四句意思是：敵兵滾滾而來(lái)，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；戰(zhàn)士們的鎧甲在陽(yáng)光照射下金光閃爍。號(hào)角聲響徹秋夜的長(zhǎng)空，邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色。前兩句描寫了看見兩軍交戰(zhàn)時(shí)的壯觀場(chǎng)面；后兩句描寫了聽到戰(zhàn)時(shí)號(hào)角連天的聲音，也是從聽覺(jué)和視覺(jué)的感官描寫戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境。由此可概括解析①。

李白詩(shī)頸聯(lián)的意思是：鼓聲在大漠荒海上鳴起，士兵們的英勇豪氣可以充斥在云間。這句話并沒(méi)有直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，而是從鼓聲、士兵的豪邁氣概側(cè)面烘托出戰(zhàn)場(chǎng)的氣勢(shì)。

李賀詩(shī)頸聯(lián)的意思是：紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。通過(guò)前四句中的號(hào)角聲，寒夜中的血跡，沉悶的鼓聲等，側(cè)面烘托出戰(zhàn)場(chǎng)氣勢(shì)。據(jù)此可概括解析②。

9．D10．①通過(guò)桃與松的對(duì)比，贊美堅(jiān)守節(jié)操、特立獨(dú)行的君子。

②通過(guò)桃有花而無(wú)實(shí)的對(duì)比，諷刺小人徒有其表，華而不實(shí)。

③通過(guò)桃花偶蒙春風(fēng)而榮，春逝而早凋的對(duì)比，揭示依賴外力、終不可長(zhǎng)的哲理。

9．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和分析能力。

D.“寒冬將至”錯(cuò)，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容及詞語(yǔ)“零落”“蕭瑟”可知應(yīng)該是秋天將至。

故選D。

10．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表述技巧的能力。

本題已經(jīng)指出主要運(yùn)用了對(duì)比手法，要求結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行簡(jiǎn)析。答題時(shí)，指出詩(shī)歌中具體拿什么與什么進(jìn)行對(duì)比，然后把這兩種事物放在一起對(duì)比有什么表述效果，或者表述了什么情感。

全詩(shī)十句，前四句敘述，后六句議論。其中末二句“詎知南山松，獨(dú)立自蕭瑟？”與中四句“豈無(wú)佳人色？但恐花不實(shí)。宛轉(zhuǎn)龍火飛，零落早相失”形成對(duì)比，嘲桃花嬌然艷麗但華而不實(shí)，贊青松經(jīng)秋耐寒而不改顏色，通過(guò)桃花與松樹的形象的對(duì)比，嘲諷無(wú)風(fēng)無(wú)節(jié)的小人，贊頌特立獨(dú)行的君子。

三、四句“偶蒙東風(fēng)榮，生此艷陽(yáng)質(zhì)”與七、八句“宛轉(zhuǎn)龍火飛，零落早相失”，意思是：它不過(guò)是偶逢春風(fēng)之吹拂，而開出艷麗的花朵罷了。等到火星西降秋風(fēng)漸起之時(shí)，它早就零落消失了。把桃花偶蒙春風(fēng)而榮與春逝而早凋放在一起對(duì)比，揭示了依賴外力，終不可長(zhǎng)的哲理。

五六兩句“豈無(wú)佳人色？但恐花不實(shí)”，意思是：真花豈不似佳人那樣美艷？但恐是只會(huì)開花而不能結(jié)果。通過(guò)桃有花而無(wú)實(shí)的對(duì)比，諷刺小人徒有其表，華而不實(shí)。

11．B12．①喜愛山中美景，流連忘返。首聯(lián)詩(shī)人正是緣溪而行，穿林進(jìn)山的，景色宜人，使人流連忘返，詩(shī)人想到道士居住此中，正如處世外桃源，超塵拔俗。②得知道士不再，百無(wú)聊賴。頸聯(lián)寫來(lái)到道院前所見的情景，顯然，由于道士不在，詩(shī)人百無(wú)聊賴，才縱目四顧，細(xì)細(xì)觀賞起眼前的景色。③訪道士不遇之焦躁不安的心緒和悵然若失的愁情。尾聯(lián)詩(shī)人以問(wèn)訊的方式，從側(cè)面寫出不遇的事實(shí)，又以倚松再三的動(dòng)作表現(xiàn)不遇的惆悵。

11．本題考查鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表述技巧和思想內(nèi)容的能力。

B.“已經(jīng)午休”錯(cuò)誤，“溪午不聞鐘”，正午時(shí)來(lái)到溪邊卻聽不到山寺的鐘聲，暗示道院無(wú)人。

故選B。

12．本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握情感態(tài)度的能力。

首聯(lián)寫所聞所見，詩(shī)人緣溪而行，穿林進(jìn)山，途中景色宜人，使人流連忘返，且讓人聯(lián)想到道士居住此中，如處世外桃源，超塵拔俗，表明詩(shī)人喜愛山中美景。

頷聯(lián)“樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘”，詩(shī)人在林間小道上行進(jìn)，常常見到出沒(méi)的麋鹿；林深路長(zhǎng)，來(lái)到溪邊時(shí)，已是正午，是道院該打鐘的時(shí)候了，卻聽不到鐘聲，暗示道士已經(jīng)外出，由于道士不在，詩(shī)人百無(wú)聊賴，才游目四顧，細(xì)細(xì)品味起眼前的景色來(lái)。

尾聯(lián)兩句“無(wú)人知所去，愁倚兩三松”，詩(shī)人通過(guò)問(wèn)訊的方式，從側(cè)面寫出“不遇”的事實(shí)，又以倚松再三的動(dòng)作寄寫“不遇”的惆悵，用筆略帶迂回，感情亦隨勢(shì)流轉(zhuǎn)，久久不絕。

13．C14．①本詩(shī)尾聯(lián)用了側(cè)面描寫的手法，用詩(shī)人聚精會(huì)神聽琴，而不知時(shí)日已暮，襯托樂(lè)聲的動(dòng)聽讓人入迷。

②《李憑箜篌引》兩句用了正面描摹的手法，用昆山玉碎摹寫音樂(lè)清脆悅耳，用鳳凰叫摹寫婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽（比喻）；用“芙蓉泣露”摹寫樂(lè)聲的悲涼凄惻，用“香蘭笑”摹寫樂(lè)曲活潑歡快（通感）。

13．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

C.“轉(zhuǎn)為沉重”錯(cuò)誤，琴聲是暢快的，不沉重。

故選C。

14．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。

本詩(shī)尾聯(lián)“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”，是說(shuō)“不知不覺(jué)青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了幾重”。尾聯(lián)兩句寫詩(shī)人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時(shí)候開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。這是用了側(cè)面描寫的手法，以感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快來(lái)表現(xiàn)聽者沉浸于琴聲達(dá)到入神的狀態(tài)，襯托出彈者技藝高超。

《李憑箜篌引》“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是說(shuō)“樂(lè)聲清脆動(dòng)聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而使香蘭開懷歡笑”。這兩句正面寫樂(lè)聲，而又各具特色?！袄ド接袼轼P凰叫”是以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變；“芙蓉泣露香蘭笑”則是以形寫聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽?！袄ド接袼轼P凰叫”，那箜篌時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云?！败饺仄断闾m笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，運(yùn)用通感的修辭手法，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>

15．B16．同：都表述出關(guān)懷之情、期盼再見之意。異：①本詩(shī)表述出詩(shī)人對(duì)友人的依依不舍，以及范山人離去后自己的惆悵。②《夢(mèng)游天姥吟留別》間接表述出友人對(duì)詩(shī)人的關(guān)心和不舍，以及詩(shī)人向往自由、追求獨(dú)立人格的浪漫情懷。

15．本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B.“詩(shī)人……登上了高處天門附近的日觀峰”理解錯(cuò)誤，這首詩(shī)歌是以范山人歸泰山的行蹤為主線，所以“高高至天門，日觀近可攀”說(shuō)的是范山人。

故選B。

16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的思想情感的能力。

先看本詩(shī)尾句。“此去何時(shí)還”意思是“此去不知何時(shí)回還”，結(jié)合詩(shī)歌標(biāo)題“送范山人歸泰山”可知，這里的“此去”說(shuō)的是范山人此次離開，“何時(shí)還”是說(shuō)“何時(shí)歸來(lái)”，分別之時(shí)就詢問(wèn)歸來(lái)之期，詩(shī)人對(duì)這一片白色的依依不舍的目送中，直到“云生望不及”，含不舍之情和期盼再見之意，同時(shí)還有友人離去而自己望而不見的惆悵。

再看《夢(mèng)游天姥吟留別》?！皠e君去兮何時(shí)還”意思是“告別諸位朋友遠(yuǎn)去東魯啊，什么時(shí)候才能回來(lái)”，“何時(shí)還”含期盼再見之意；此處要離開的是李白，所以表述的是友人對(duì)李白的不舍，再結(jié)合“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”來(lái)看，這是說(shuō)暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它訪名山，騎著白鹿尋訪名山，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自由的向往，而最后“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”則體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)獨(dú)立不屈人格的追求。

由此可知，兩首詩(shī)歌都含不舍之情和期盼再見之意；本詩(shī)是送別友人，所以表述的是對(duì)友人的不舍，而李白的詩(shī)歌送別的對(duì)象是李白，表述的是友人對(duì)李白的不舍，同時(shí)前者還有友人離去后的惆悵，而李白的詩(shī)歌則是對(duì)自由的向往和獨(dú)立人格的追求。

17．D18．①第五、六句以凄涼蕭索的哀景引出孤獨(dú)凄涼的思友意境，這一聯(lián)表面并未明言思念友人，而思念之情浸溶于景中，顯得更為深沉而濃摯；②第七、八句思友之情由暗轉(zhuǎn)明，此聯(lián)意為自己真誠(chéng)地憶念著友人，將寄詩(shī)天涯，使遠(yuǎn)離的友人得到一點(diǎn)友情的歡慰。用“耿耿”“瓊樹”把友情推向了至深至濃至切的境地。

17．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和賞析詩(shī)歌表述技巧的能力。

D.“以哀景反襯樂(lè)情”錯(cuò)誤，這首詩(shī)寫秋夜哀景，表述緬懷古人、思念友人的孤獨(dú)凄涼之情。應(yīng)是哀景中有哀情，以哀景抒發(fā)哀情。

故選D。

18．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)和情感的能力。

“盧龍霜?dú)饫?，鵲月光寒”意思是：盧龍關(guān)塞霜?dú)饫浼牛嶚o觀上月光寒冷?！八?dú)饫洹薄霸鹿夂本柚谌说母惺軄?lái)寫景，它與上聯(lián)的“秋”字相呼應(yīng)，透出遙望金陵所見的一片寒涼冷寂之氣。以凄涼索寞的哀景引出孤獨(dú)凄涼的思友意境。這一聯(lián)表面并未明言思念友人，而思念之情浸溶于景中，顯得更為深沉而濃摯。

“耿耿憶瓊樹，天涯寄一歡”意思是：誠(chéng)心誠(chéng)意懷念友人，相隔天涯同期一歡。“瓊樹”本是樹的美稱，此處用以比喻殷淑美好的人品。在這一聯(lián)中，詩(shī)人的“耿耿”之情，友人的“瓊樹”之美，相隔“天涯”之遠(yuǎn)，寄上“一歡”之慰，把友情推向了至深至濃至切的境地。

19．B20．①李白原句突出的是北方邊疆的苦寒、惡劣環(huán)境，冬奧解說(shuō)詞的引用突出的是世界各國(guó)匯聚于此和奧運(yùn)的盛大。②李白原句為表述思婦的悲哀與控訴戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡做鋪墊，冬奧解說(shuō)詞的引用表述了對(duì)團(tuán)結(jié)的向往以及喜悅激動(dòng)之情。

19．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

B.“留下的文字”錯(cuò)誤，“虎文”指的是“虎紋”，不是文字。該句是說(shuō)：思婦憂念丈夫，但路途迢遠(yuǎn)，無(wú)由得見，只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思，排遣愁懷。

故選B。

20．本題考查學(xué)生分析詩(shī)句意思和鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。

“燕山雪花大如席”意境十分壯闊，氣象極其雄渾。對(duì)雪的描寫更是大氣包舉，想象飛騰，精彩絕妙，生動(dòng)形象地寫出了雪花大，密的特點(diǎn)，極寫邊疆的寒冷，這渲染了嚴(yán)冬的淫威。景物描寫為抒情服務(wù)，從北方苦寒著筆，通過(guò)寫思婦對(duì)丈夫的哀思，表述了下文中對(duì)邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的控訴。

結(jié)合題干“每一朵小雪花中心都寫著各國(guó)代表團(tuán)的名字，小雪花匯聚成了一個(gè)大雪花，全場(chǎng)瞬間進(jìn)入‘燕山雪花大如席’的如詩(shī)意境……”可知，“燕山雪花大如席”被引用在北京冬奧會(huì)的開幕式上，寫各國(guó)代表團(tuán)是小雪花，小雪花最終變成了“大如席”的北國(guó)雪花，突出了世界各國(guó)匯聚于此和奧運(yùn)的盛大，表述了對(duì)團(tuán)結(jié)的向往以及喜悅激動(dòng)之情。

21．B22．①寓情于景：詩(shī)人送別友人，遇蘆花颯颯作響，離愁更甚，此景烘托了詩(shī)人與友人分別的依依不舍的離情。②以景結(jié)情：詩(shī)人以消失不見的船帆和“空自流”的長(zhǎng)江之景作結(jié)，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重。

21．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞藝術(shù)特色的能力。

B.“而友人的風(fēng)采正與這美景相稱”錯(cuò)，結(jié)合“勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱美”分析，只是說(shuō)即將去的那里的風(fēng)景一直為世人所傳頌，友人到了一定會(huì)很喜歡，沒(méi)有選項(xiàng)中意思。

故選B。

22．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情分析寫作技巧的能力。

“颯颯蘆花復(fù)益愁”意思是說(shuō)在這蘆花被風(fēng)吹動(dòng)的颯颯聲中我更覺(jué)憂愁，寫秋天送別友人，本就依依不舍，兼之蕭瑟凄涼的景象，心情愈加惆悵哀愁。寓情于景情景交融，渲染悲傷的氣氛，一派衰敗的景象中，詩(shī)人因離別而傷感的情緒濃重，可見友情之深厚，難舍難分。

結(jié)尾“云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長(zhǎng)江空自流”寫遠(yuǎn)眺友人的船帆已經(jīng)看不見了，只有日暮下的長(zhǎng)江獨(dú)自流淌，以景結(jié)情，委婉含蓄，詩(shī)人遠(yuǎn)望友人離去，直至船帆消逝于視線，可見遙望時(shí)間之長(zhǎng)久，以杳無(wú)蹤影的船帆和一去不復(fù)返的長(zhǎng)江水作結(jié)，景象中融入了詩(shī)人萬(wàn)般情結(jié)，與友人分別后的孤獨(dú)寂聊凄冷的心境讓讀者能夠以形象的畫面中身臨其境，更加襯托出離愁別緒的濃重，極具感染力。

23．C24．①側(cè)面描寫，首聯(lián)寫奔馳的駿馬、催馬前行的鞭聲，側(cè)面襯托了將士們斗志昂揚(yáng)，殺敵心切的形象特點(diǎn)②細(xì)節(jié)描寫（動(dòng)作描寫）頷聯(lián)通過(guò)彎弓搭箭的細(xì)節(jié)描寫（動(dòng)作描寫），表現(xiàn)了將士們的神勇無(wú)敵。③用典。尾聯(lián)運(yùn)用霍去病建功立業(yè)的典故突出了將士們報(bào)效國(guó)家的英雄主義氣概和獻(xiàn)身精神。

23．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞分析能力。

C.“烘托出戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯慘烈”錯(cuò)誤。頸聯(lián)描寫的景象并沒(méi)有“烘托出戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯慘烈”，而是表現(xiàn)了將士們神勇無(wú)比，敵人不堪一擊。

故選C。

24．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象以及表現(xiàn)手法的能力。

首聯(lián)：首句寫戰(zhàn)馬飛奔，有如風(fēng)馳電掣，寫“駿馬”實(shí)際上是寫駕馭駿馬的健兒們，馬壯是為了借喻兵強(qiáng)。“鳴鞭”，正所謂快馬加鞭，表現(xiàn)健兒們殺敵心切，斗志昂揚(yáng)，策馬疾行。這是用奔馳的駿馬、催馬前進(jìn)的鞭來(lái)從側(cè)面襯托將士們斗志昂揚(yáng)、殺敵心切的形象特點(diǎn)。

頷聯(lián)：從“彎弓”到“插羽”，瞬間就完成了這樣一個(gè)大轉(zhuǎn)折，省掉了中間鏖戰(zhàn)情節(jié)和廝殺場(chǎng)面的描寫，只用彎弓搭箭的細(xì)節(jié)描寫來(lái)表現(xiàn)將士們神勇無(wú)比、英勇矯健。

尾聯(lián)：“功成畫麟閣，獨(dú)有霍嫖姚”，結(jié)合解釋④可知“霍嫖姚”是運(yùn)用霍去病的典故，借此表明，明知血戰(zhàn)凱旋后只能有“上將”一人圖形麟閣，但他們?nèi)砸蚰軋?bào)效國(guó)家、民族而感到自秦和滿足，功業(yè)不朽不一定必須畫像麟閣，這更能體現(xiàn)健兒們的英雄主義和獻(xiàn)身精神。

25．D26．①通過(guò)對(duì)居住環(huán)境的描寫體現(xiàn)“幽居”，這里“宅近青山”“門垂碧柳”，溪水潺潺，好一派清幽氣象。

②通過(guò)對(duì)生活狀況的描寫體現(xiàn)“幽居”，這里的人猶如謝脁和陶潛，品格高尚、安貧樂(lè)道、不慕榮利，“飛花送酒”，生活悠閑。

25．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表述技巧和情感的能力。

D.“又流露了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶”錯(cuò)誤。“客到但知留一醉”表現(xiàn)主人的的純樸善良、熱情好客，并沒(méi)有流露詩(shī)人內(nèi)心的苦悶。

故選D。

26．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表述技巧的能力。

通過(guò)對(duì)居住環(huán)境的描寫體現(xiàn)“幽居”，“好鳥迎春歌后院，飛花送酒舞前檐?！泵枥L出一幅鳥兒后院飛翔高歌、是飛花落絮送酒的艷麗景色，更是突顯出《題東溪公幽居》中的“幽”字，幽僻之處、深而幽靜。這里“宅近青山”“門垂碧柳”，溪水潺潺，好一派清幽氣象。

通過(guò)對(duì)生活狀況的描寫體現(xiàn)“幽居”，“杜陵賢人清且廉，東溪卜筑歲將淹”講述杜陵賢士清正廉潔、東溪卜筑終老的淡泊人生。其中，“卜筑”強(qiáng)調(diào)了東溪公隱居的決心，寓意出東溪公的人品及其決意在此過(guò)清貧的生活。“宅近青山同謝脁，門垂碧柳似陶潛。”詩(shī)句中含有兩位詩(shī)人名字：南朝齊詩(shī)人謝朓和東晉詩(shī)人陶潛。謝朓詩(shī)歌影響了唐代詩(shī)風(fēng)，陶淵明的田園詩(shī)風(fēng)陶醉過(guò)了多少代人。詩(shī)句中借南朝齊詩(shī)人謝朓和東晉詩(shī)人陶潛的高尚品格喻杜陵賢人安貧樂(lè)道、不慕榮利的人生情懷。這里的人猶如謝脁和陶潛，品格高尚、安貧樂(lè)道、不慕榮利，“飛花送酒”，生活悠閑。

27．B28．（1）世態(tài)炎涼的感慨。詩(shī)人想通過(guò)廣泛交游來(lái)施展自己的才能和抱負(fù)，但是“黃金散盡交不成”，嘗盡了世態(tài)炎涼。

（2）光陰虛度的無(wú)奈?！鞍资诪槿迳肀惠p”抒發(fā)了年華老去，不得重用，反被輕視，內(nèi)心充滿了壯志難酬的傷感、無(wú)奈。

（3）受人排擠的憤懣?！耙徽勔恍κь伾?，蒼蠅貝錦喧謗聲”兩句寫小人毀謗之聲非常喧鬧，聞之令人心驚。運(yùn)用典故，意指讒言可畏。揭露世間賢愚不分，賢者遭誹謗，小人得志猖狂。

（4）榮辱偕忘的灑脫。詩(shī)人與朋友傾心暢談，“光榮和恥辱對(duì)于我來(lái)說(shuō)又算的什么？”表現(xiàn)了詩(shī)人襟懷磊落，灑脫無(wú)羈。

27．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

B.“‘貝錦’喻忠言。小人的讒謗與忠言相互交織”說(shuō)法錯(cuò)誤?！柏愬\”比喻花言巧語(yǔ)，指小人毀謗之聲非常喧鬧。這兩句詩(shī)是說(shuō)，到處都是世俗小人的讒謗聲，談笑間令人失色。

故選B。

28．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感的能力。

“黃金散盡交不成，白首為儒身被輕”，散盡了黃金也不得與世人相交，身為儒生一輩子都被世俗社會(huì)所輕視。抒發(fā)了世態(tài)炎涼的感慨。

“白首為儒身被輕”，年華老去，可是壯志未酬，空有一身才華卻依然被人輕視，不得重用，抒發(fā)了虛度光陰的無(wú)奈。

“一說(shuō)一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲”，“蒼蠅”比喻讒人，“貝錦”比喻花言巧語(yǔ)。這都是用《詩(shī)經(jīng)》典故，指小人毀謗之聲非常喧鬧。這兩句說(shuō)，到處都是世俗小人的讒謗聲，談笑間聞之令人失色?！霸鴧⒇M是殺人者，讒言三及慈母驚”這一典故出自劉向的《新序·雜事》篇，曾參是孔子的門生，也是有名的孝子。他在鄭國(guó)時(shí)有個(gè)同姓的人殺了人，消息傳到他母親的耳朵里，她前兩次都不相信自己的兒子會(huì)去殺人，于是流言越來(lái)越多，最后她竟然信以為真，被嚇的連忙扔下手中的織布梭，翻墻逃跑了。這里指讒言可畏。這兩句說(shuō)古代賢人曾參怎么會(huì)是殺人犯呢？接連三次的謠言，竟然讓最信任他的母親也受到驚嚇。以上集中對(duì)世風(fēng)進(jìn)行批判，揭露世間賢愚不分，賢者遭誹謗，小人得志猖狂，抒發(fā)了受人排擠的憤懣。

“與君論心握君手，榮辱于余亦何有”，“君”指王十二。這兩句說(shuō)，握著你的手，說(shuō)句心里話吧，光榮和恥辱對(duì)于我來(lái)說(shuō)又算了什么？表現(xiàn)了詩(shī)人榮辱偕忘的灑脫。

29．D30．第一問(wèn)：本詩(shī)表述了對(duì)周瑜取得戰(zhàn)功的仰慕，含蓄表述對(duì)友人的贊頌，體現(xiàn)了自己對(duì)建功立業(yè)的向往。第二問(wèn)：①同：都塑造了戰(zhàn)功輝煌的周瑜形象。②異：蘇詞中有周瑜婚姻美滿，風(fēng)度瀟灑，性格沉著的形象，而本詩(shī)中沒(méi)有這一形象。

29．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

D.“意在重點(diǎn)突出后者”錯(cuò)，是“突出前者”。原因是詩(shī)人把詠史與送別結(jié)合起來(lái)，在一定程度上反映出他壯年時(shí)代濟(jì)世救民的思想。

故選D。

30．本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析詩(shī)歌情感及人物形象的能力。

第一問(wèn)。此題注意標(biāo)題“赤壁歌送別”和詩(shī)中重點(diǎn)詞語(yǔ)“故人”“壯心魄”。

“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空”，寫出了赤壁之戰(zhàn)前緊張的氛圍以及赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果，曹軍樓船云集江面，構(gòu)成龐大的水上陣地，自謂堅(jiān)如金城。不料這陣“地”頃刻間就被橫“掃”一“空”。詩(shī)人不說(shuō)樓船在水上安營(yíng)，而說(shuō)在“地”上扎寨，這既是對(duì)曹操水師在吳地徹底完蛋的如實(shí)刻畫，也是對(duì)他吞并東吳土地夢(mèng)想落空的含蓄諷刺，含蓄地表述了對(duì)年輕有為的周瑜的敬仰之情；

“君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡”，君去長(zhǎng)江觀看青碧澄明的江水，曹操倚仗權(quán)勢(shì)，想吞食東吳時(shí)爭(zhēng)斗的遺跡?！耙灰粫鴣?lái)報(bào)故人，我欲因之壯心魄”，請(qǐng)您一定要將實(shí)地的觀感寫信告訴我，使我看過(guò)信后大壯心膽與氣魄?！耙灰粫鴣?lái)報(bào)故人”寫對(duì)友人的期盼，希望朋友看到遺跡能給自己寫信，詩(shī)人能從友人那里得到鼓舞人心的信息，暗含友人有古人之志，含蓄表述對(duì)友人的贊頌；二而自己可以因之而大“壯”自己的“心”膽與氣“魄”，表述了詩(shī)人壯心不已的豪情。

第二問(wèn)。同：“烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公”“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，兩首詩(shī)都塑造了戰(zhàn)功輝煌的周瑜形象。

異：蘇詞中有“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，小喬剛剛嫁給了他做妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，就把強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。這幾句描繪了周瑜婚姻美滿，風(fēng)度瀟灑，性格沉著的形象，本詩(shī)中沒(méi)有這一形象。

31．C32．①運(yùn)用了想象（虛實(shí)結(jié)合）的手法。想象明朝掛帆離去的情景，是虛寫；兩岸楓葉紛紛飄落，是實(shí)寫，虛實(shí)結(jié)合，突破時(shí)空的限制，擴(kuò)大詩(shī)歌的意境。

②以景結(jié)情（寓情于景、借景抒情）。用秋風(fēng)蕭瑟楓葉飄落的寂寥、凄清的環(huán)境烘托詩(shī)人懷才不遇的孤獨(dú)、惆悵。

③選取意象“楓葉”，楓葉呼應(yīng)“秋月”的時(shí)節(jié)特征，詩(shī)人借楓葉飄落的蕭瑟之景，表述了詩(shī)人的愁苦之情。

31．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

C.“引發(fā)詩(shī)人由古及今的聯(lián)想”錯(cuò)。“登舟望秋月，空憶謝將軍”，意思是我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地懷想起東晉謝尚將軍?？煽闯鲈?shī)句由“望”到“憶”引發(fā)詩(shī)人由今及古的聯(lián)想。

故選C。

32．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表述技巧的能力。

①“明朝掛帆席，楓葉落紛紛”，尾聯(lián)宕開寫景，想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風(fēng)中，片帆高掛，客舟即將離開江渚；楓葉紛紛飄落，象是無(wú)言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進(jìn)一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。

據(jù)此看出，運(yùn)用了想象（虛實(shí)結(jié)合）的手法。想象明朝掛帆離去的情景，是虛寫；兩岸楓葉紛紛飄落，是實(shí)寫，虛實(shí)結(jié)合，突破時(shí)空的限制，擴(kuò)大詩(shī)歌的意境。

②尾聯(lián)用明朝掛帆離去，楓葉紛紛飄落的景象來(lái)結(jié)尾，颯颯秋風(fēng)中的船帆和紛紛凋零的楓葉渲染出凄清蕭瑟的氛圍。

據(jù)此看出，尾聯(lián)以景結(jié)情（寓情于景、借景抒情）。用秋風(fēng)蕭瑟楓葉飄落的寂寥、凄清的環(huán)境烘托詩(shī)人懷才不遇的孤獨(dú)、惆悵。

③尾聯(lián)寓情于景，“楓葉落紛紛”用秋天的楓葉作為描寫對(duì)象，寫早上升起船帆離開牛渚時(shí)滿天楓葉紛紛飄落的景象，表述出詩(shī)人因不遇知音而引起的寂寞傷感。

據(jù)此看出，選取意象“楓葉”，楓葉呼應(yīng)“秋月”的時(shí)節(jié)特征，詩(shī)人借楓葉飄落的蕭瑟之景，表述了詩(shī)人的愁苦之情。

33．(1)C

(2)①對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨。詩(shī)人認(rèn)為榮華如東流河水一去不返，萬(wàn)事盛衰，有如波瀾之起伏無(wú)常，表述了對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生際遇的感慨。

②對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。詩(shī)人用比喻的方式，說(shuō)枳棘本是燕雀筑巢之所，現(xiàn)在卻委屈鸞鳳去棲息，而高大的梧桐本是鴛鸞所居，而今卻讓燕雀做巢占據(jù)，表述對(duì)賢愚顛倒、是非不分的不滿。

③詩(shī)人用鸞鳳自喻，高潔卻只能屈居草叢，表述了懷才不遇、壯志難酬的激憤。

（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

C.“表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)搖擺不定的心情”錯(cuò)誤，這里是說(shuō)明他不順?biāo)斓碾H遇是因“白日掩徂輝，浮云無(wú)定端”所致?！搬掭x”即落日之余暉，這里暗喻朝政不明；“浮云”，喻讒毀他的惡勢(shì)力。詩(shī)人在這句中通過(guò)寫白日將盡、浮云變化的景象，形象而含蓄地表述了詩(shī)人對(duì)世事人生變幻莫測(cè)的感受。

故選C。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的思想情感的能力。

結(jié)合全詩(shī)來(lái)分析，“榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾”，是說(shuō)人生亦如自然萬(wàn)物，榮華易逝，有如東流河水一去不返，萬(wàn)事盛衰不一，有如波瀾之起伏無(wú)常，表述了詩(shī)人對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生際遇的感慨。

“白日掩徂暉，浮云無(wú)定端”，以落日的余暉為浮云所掩蔽，比喻玄宗為讒邪所惑?！拔嗤┏惭嗳?，枳棘棲鴛鸞”意謂枳棘本是燕雀筑巢之所，現(xiàn)在卻委屈鸞鳳去棲息；而高大的梧桐本是鴛鸞所居，而今卻讓燕雀作巢占據(jù)，來(lái)比喻賢愚顛倒、是非不分。表現(xiàn)“小人得志，君子失所”，揭露了統(tǒng)治者親信奸佞、壓抑賢才的罪惡，表述了詩(shī)人對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞”中，以鸞鳳自比，鸞鳳高潔卻只能屈居草叢，而自己如鸞鳳一樣，身負(fù)奇才卻不被重用，朝廷當(dāng)?shù)赖膭t是一群如燕雀般的小人，詩(shī)人通過(guò)形象的比喻，表述了詩(shī)人對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身際遇的激憤。

34．C35．①借用典故間接抒情；

②陳王曹植才華橫溢，但遭兄侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才能，借以自比，一方面表現(xiàn)對(duì)自己才能的自信，更重要的是抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。

34．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

C．“是李白根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容所命的詩(shī)題”錯(cuò)。“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。

故選C。

35．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表述技巧和思想感情的能力。

“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”意思是，陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀的事跡你可知道，斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂(lè)。

說(shuō)到“唯有飲者留其名”，詩(shī)人便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句。這是化用典故間接抒情。

古來(lái)酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，陳王曹植才華橫溢，李白欽佩他的才能，借以自比，表現(xiàn)對(duì)自己才能的自信。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情，借以抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。

36．D37．①托物言志。表述了對(duì)自己高潔品性的自信。寫荷花秀麗的花容，清香的氣息，絕世空前，暗示了自己才高道潔。②懷才不遇、空憑時(shí)光流逝的慨嘆。寫荷花，縱然有絕世的美麗，因“結(jié)根未得所”，無(wú)人為它傳遞馨香，只能凋零，表述自己空有才華，卻因沒(méi)人舉薦不能建功立業(yè)，坐看年華流逝，心生感慨。③對(duì)得到朝廷重用的渴望。結(jié)尾“愿托華池邊”表述了自己也像荷花希望生長(zhǎng)在華美的池子里一樣，期盼得到舉薦和朝廷的重用。

36．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合賞析能力。此類題考查主要集中對(duì)詩(shī)意、詩(shī)的思想主旨、詩(shī)的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)，然后根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“充滿奇特的想象和夸張”分析有誤。此詩(shī)中沒(méi)有典型的奇特想象和夸張，更不能用“充滿”來(lái)形容。

故選D。

37．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感能力。本詩(shī)是一首詠物詩(shī)，托物言志是該類詩(shī)歌的主要手法。解答本題，可從物的特征入手分析詩(shī)人的情感。提干提示“哪些情感”，說(shuō)明我們所答情感不止一種，所以要答全面。此首詩(shī)都是圍繞“荷”而寫的，寫了荷花的遭遇，“荷”即事物形象，寫荷目的在于托物而言志。荷花長(zhǎng)在幽靜的泉水邊，開得鮮艷無(wú)比?！靶闵战^世，馨香竟誰(shuí)傳”，說(shuō)它有美麗的花容，空前絕世，有芳香的氣息。在這些表面在寫荷花姿容嬌麗，芳香無(wú)比，實(shí)則是寫自己擁有絕世的才華而且志存高雅，對(duì)自己的才華充滿自信?！败跋憔拐l(shuí)傳”“坐看飛霜滿，凋此紅芳年”寫的是沒(méi)有人為荷花傳遞它的芳香，只能眼看著秋霜秋風(fēng)將荷花摧殘至凋零。在這里實(shí)則在寫沒(méi)有人提拔自己，所以不能實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)，徒嘆年華逝去，歲月易老?！敖Y(jié)根未所得，愿托華池邊”寫的是荷花希望自己能長(zhǎng)在王母的瑤池里，花開艷麗，永不褪色。深層次的意思是說(shuō)自己才華橫溢，希望能夠得到掌權(quán)人的提拔和推薦，得到朝廷的重用。

歌賞鑒是高考語(yǔ)文中極其重要的一部分，是一種較難掌握的題目類型。因此，學(xué)生要想在高考中穩(wěn)定發(fā)揮，就應(yīng)該充分掌握課文中的詩(shī)歌及，并借助課外閱讀拓展自己的視野，同時(shí)進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞題目的有效訓(xùn)練，這樣，在答題時(shí)，就能夠做到知識(shí)與能力的有效遷移，從而從容、規(guī)范應(yīng)答。詩(shī)歌鑒賞客觀題注重對(duì)內(nèi)容的考查，主觀題注重對(duì)手法和情感的考查。所以，不管是主觀還是客觀，都不能忽略對(duì)這三者的訓(xùn)練。當(dāng)然還應(yīng)注重詩(shī)歌手法的歸納整理，寫景的手法，抒情的手法及修辭手法，理清手法之間的關(guān)聯(lián)及作用。

38．A39．分和掛。分本意為分開，意思是野竹刺破了空中的青色云氣，表現(xiàn)了野竹的高大參天，描繪出翠竹與云氣相渾然一體的景色。掛字化動(dòng)為靜，把白色的飛泉比作掛于碧峰的白練，一方面寫出視距之遠(yuǎn)，一方面以白泉與碧峰相映襯，兩個(gè)字生動(dòng)形象，突出了道士居所之景的奇麗壯觀，含蓄地表述對(duì)道士的向往之情（訪道士的心情迫切）。

38．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表述技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

A項(xiàng)，“前六句寫往‘訪’，重在抒情，情致婉轉(zhuǎn)；末兩句寫‘不遇’，重在寫景”分析錯(cuò)誤，本詩(shī)前六寫景，后兩句抒情。

故選A。

39．本題考查學(xué)生的煉字能力。解題的基本思路：（1）解釋該字在句中的含義；（2）展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；（3）點(diǎn)出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表述了怎樣的情感，或有怎樣的表述效果（點(diǎn)出表現(xiàn)手法）。

本詩(shī)頸聯(lián)“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”，是詩(shī)人進(jìn)山的第三程。從上一聯(lián)“不聞鐘”，可以想見詩(shī)人距離道院尚有一段距離。這一聯(lián)寫來(lái)到道院前所見的情景——道士不在，唯見融入青蒼山色的綠竹與掛上碧峰的飛瀑而已。詩(shī)人用筆巧妙而又細(xì)膩：“野竹”句用一個(gè)“分”字，描畫野竹青靄兩種近似的色調(diào)匯成一片綠色?；o為動(dòng)，使人聯(lián)想到山風(fēng)徐來(lái)，移動(dòng)的云霧不斷地從野竹梢頭飄過(guò)的情景?！帮w泉”句用一個(gè)“掛”字，顯示白色飛泉與青碧山峰相映成趣。由于道士不在，詩(shī)人百無(wú)聊賴，才游目四顧，細(xì)細(xì)品味起眼前的景色來(lái)。一個(gè)“掛”字，就又化動(dòng)為靜，使人聯(lián)想山峰的陡峭峻拔和山泉的垂直落下的情狀。所以，這兩句寫景，既可以看出道院這一片凈土的淡泊與高潔，又可以體味到詩(shī)人造訪不遇爽然若失的情懷。

詩(shī)歌中煉字題一般解答思路：

①找出關(guān)鍵字詞并解釋其語(yǔ)境義；

②展開聯(lián)想描述該句景象或情狀，或概括其營(yíng)造的意境；

③點(diǎn)出該字運(yùn)用的表現(xiàn)手法（不要忘記“修辭手法”）。

④分析詩(shī)人表述的感情或主題。

雖然以上四點(diǎn)最終并不一定都會(huì)體現(xiàn)在解析中，但鍛字煉句題仍應(yīng)始終牢記聯(lián)系意境、情感、手法這三大鑒賞角度。

詩(shī)歌賞析：

全詩(shī)八句，前六句寫往“訪”，重在寫景，景色優(yōu)美；末兩句寫“不遇”，重在抒情，情致婉轉(zhuǎn)。首聯(lián)兩句展現(xiàn)出一派桃源景象。首句寫所聞，泉水淙淙，犬吠隱隱；次句寫所見，桃花帶露，濃艷耀目。詩(shī)人正是緣溪而行，穿林進(jìn)山的。這是入山的第一程，宜人景色，使人流連忘返，且讓人聯(lián)想到道士居住此中，如處世外桃源，超塵拔俗。第二句中“帶露濃”三字，除了為桃花增色外，還點(diǎn)出了入山的時(shí)間是在早晨，與下一聯(lián)中的“溪午”相映照。頷聯(lián)“樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘”，是詩(shī)人進(jìn)山的第二程。詩(shī)人在林間小道上行進(jìn)，常常見到出沒(méi)的麋鹿；林深路長(zhǎng)，來(lái)到溪邊時(shí)，已是正午，是道院該打鐘的時(shí)候了，卻聽不到鐘聲。這兩句極寫山中之幽靜，暗示道士已經(jīng)外出。鹿性喜靜，常在林木深處活動(dòng)。既然“時(shí)見鹿”，可見其幽靜。正午時(shí)分，鐘聲杳然，唯有溪聲清晰可聞，這就更顯出周圍的寧?kù)o。環(huán)境清幽，原是方外本色，與首聯(lián)所寫的桃源景象正好銜接。這兩句景語(yǔ)又含蓄地?cái)⑹拢阂浴皶r(shí)見鹿”反襯不見人；以“不聞鐘”暗示道院無(wú)人?！安宦勭姟迸c題中“不遇”遙相呼應(yīng)。頸聯(lián)“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”，是詩(shī)人進(jìn)山的第三程。從上一聯(lián)“不聞鐘”，可以想見詩(shī)人距離道院尚有一段距離。這一聯(lián)寫來(lái)到道院前所見的情景-道士不在，唯見融入青蒼山色的綠竹與掛上碧峰的飛瀑而已。詩(shī)人用筆巧妙而又細(xì)膩：“野竹”句用一個(gè)“分”字，描畫野竹青靄兩種近似的色調(diào)匯成一片綠色；“飛泉”句用一個(gè)“掛”字，顯示白色飛泉與青碧山峰相映成趣。由于道士不在，詩(shī)人百無(wú)聊賴，才游目四顧，細(xì)細(xì)品味起眼前的景色來(lái)。所以，這兩句寫景，既可以看出道院這一片凈土的淡泊與高潔，又可以體味到詩(shī)人造訪不遇爽然若失的情懷。尾聯(lián)兩句“無(wú)人知所去，愁倚兩三松”，詩(shī)人通過(guò)問(wèn)訊的方式，從側(cè)面寫出“不遇”的事實(shí)，又以倚松再三的動(dòng)作寄寫“不遇”的惆悵，用筆略帶迂回，感情亦隨勢(shì)流轉(zhuǎn)，久久不絕。這其中的苦思、探索，更能給人啟示，也更能讓人深刻理解詩(shī)人的其他詩(shī)作。

40．C41．①典型的細(xì)節(jié)動(dòng)作描寫?！暗恰薄皯{”“覽”等動(dòng)作表現(xiàn)了詩(shī)人攀登泰山的豪邁形象。②契合身份的神態(tài)描寫。“精神四飛揚(yáng)”表現(xiàn)了詩(shī)人神清氣爽的精神風(fēng)貌。③側(cè)面烘托。青童“笑我”等側(cè)面描寫襯托了詩(shī)人求仙不得而悵然若失的形象。

40．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表述技巧的能力。

C．“反襯登高者的渺小與無(wú)奈”錯(cuò)，此處表現(xiàn)的是詩(shī)人曠達(dá)的胸懷，沒(méi)有無(wú)奈。

故選C。

41．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的表述技巧的能力。

（1）運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)動(dòng)作描寫。

結(jié)合“平明登日觀，舉手開云關(guān)”，天亮?xí)r分，我老到了日觀峰，舉手就可以扣開云關(guān)?！皯{崖攬八極”，倚靠在山崖傍邊，極目四面八方。“登”“開”“憑”“攬”等動(dòng)作以及幾個(gè)畫面鏡頭，表現(xiàn)了詩(shī)人登山以及觀賞的過(guò)程，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁灑脫的形象。

（2）契合身份的神態(tài)描寫。

“精神四飛揚(yáng)”，契合精神的神態(tài)描寫。頓時(shí)全身精神飛揚(yáng)，詩(shī)人身心完全融化在無(wú)垠宇宙之中，神思馳騁，襟懷浩蕩。

（3）側(cè)面烘托。

李白登上日觀蜂，“憑崖覽八極，日盡長(zhǎng)空閑”，“舉手開云關(guān)”，遠(yuǎn)觀黃河玉帶，正在愜意無(wú)限之際，不知何處又轉(zhuǎn)來(lái)一位“綠發(fā)雙云鬟”的小仙童，竟然“笑我晚學(xué)仙，蹉跎凋朱顏”。詩(shī)人剛剛平靜的心緒又被打亂了。他想自己二十多歲辭親仗劍遠(yuǎn)游，至今又是二十多載，年華蹉跎，朱顏已謝。青童“笑我”等側(cè)面描寫襯托了詩(shī)人求仙不得的悵然若失的形象。

“憑崖攬八極，目盡長(zhǎng)空閑”，八極：八方極遠(yuǎn)之地。閑：大，廣闊。兩句意為：憑崖眺望遠(yuǎn)方的盡頭，天空顯得格外寬闊?！鞍藰O”“長(zhǎng)空”等景象側(cè)面襯托了詩(shī)人開闊曠達(dá)的胸懷。

42．B43．相同點(diǎn)：都以月為主體，描繪了江月相映生輝的美好畫面和廣闊邈遠(yuǎn)的意境，都借月抒發(fā)了人生短促的感悟和對(duì)神秘宇宙的好奇，心態(tài)都是豁達(dá)、樂(lè)觀的。

不同點(diǎn)：李白《把酒問(wèn)月》從多側(cè)面、多層次描摹了孤高的明月形象，通過(guò)海天景象的描繪與神話傳說(shuō)表述對(duì)世事推移、人生短促的慨嘆，塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，展現(xiàn)了曠達(dá)博大的胸襟和飄逸瀟灑、孤高出塵的性格。張若虛《春江花月夜》運(yùn)用富有生活氣息的清麗之筆抒寫了游子思婦真摯動(dòng)人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨，個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，人生要有追求與熱愛，表現(xiàn)了一種迥絕的宇宙意識(shí)，創(chuàng)造了一個(gè)深沉、寥廓、寧?kù)o的境界。

42．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析能力。

B.“反映了詩(shī)人舉杯對(duì)月、與月共飲的歡欣”錯(cuò)，“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？”寫月中白兔年復(fù)一年不辭辛勞地?fù)v藥，為的是什么？碧海青天夜夜獨(dú)處的嫦娥，又該是多么寂寞？到底誰(shuí)來(lái)陪伴她呢？表述了對(duì)宇宙的遐想，悠悠萬(wàn)世，明月的存在對(duì)于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎。對(duì)那無(wú)限時(shí)空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感，“歡欣”無(wú)中生有。

故選B。

43．本題考查學(xué)生比較分析不同詩(shī)歌思想內(nèi)容異同的能力。

（1）李白《把酒問(wèn)月》，“把酒問(wèn)月”這詩(shī)題就是絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。悠悠萬(wàn)世，明月的存在對(duì)于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎?！扒嗵煊性聛?lái)幾時(shí)”的劈頭一問(wèn)，對(duì)那無(wú)限時(shí)空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問(wèn)句先出，繼而具體寫其人神往的情態(tài)。這情態(tài)從把酒“停杯”的細(xì)節(jié)動(dòng)作見出。它使人感到那突如其來(lái)的一問(wèn)分明帶有幾分醉意，從而倍有詩(shī)味?！扒嗵煊性聛?lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。”詩(shī)人停杯凝思，帶著些許醉意，仰望萬(wàn)里蒼穹，提出疑問(wèn)：這亙古如斯的一輪明月，究竟是從何時(shí)就有的呢？詩(shī)人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復(fù)對(duì)照，在時(shí)間和空間的主觀感受中，表述了對(duì)宇宙和人生哲理的深層思索。詩(shī)人有感于明月長(zhǎng)存而人生短暫，人類無(wú)法改變這一自然規(guī)律，因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰，在瞬間把握永恒。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂(lè)之意，但總的基調(diào)仍然是積極向上的，展現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)自適的寬廣胸懷。

寫詩(shī)人端著酒杯向月亮發(fā)問(wèn)，從飲酒問(wèn)月開始，以邀月臨酒結(jié)束，反映了人類對(duì)宇宙的困惑不解。詩(shī)人以縱橫恣肆的筆觸，描摹了孤高的明月形象，通過(guò)海天景象的描繪以及對(duì)世事推移、人生短促的慨嘆，展現(xiàn)了豪放不羈的性格