四川省巴中市2024屆八年級(jí)語文第二學(xué)期期末聯(lián)考試題含解析

四川省巴中市2024屆八年級(jí)語文第二學(xué)期期末聯(lián)考試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、填入下面文字中空缺處的語句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）春意甚濃了，但在北方還是五風(fēng)十雨，春寒料峭，，又來了一場(chǎng)沁人心脾的冷雨。A．剛吹過一陣暖人心意的春風(fēng)B．一陣烏云剛剛布滿天空C．剛飛過一群歡叫的大雁D．一堆堆令人生寒的積雪還依稀可見2、下面語段中標(biāo)序號(hào)的句子都有語病，沒改正確的一項(xiàng)是（）①憑借海天使簡單的外形與透明的身體，使它常被誤認(rèn)為水母類生物，但它其實(shí)屬于貝類大家族。②這種貝類都有雙翼，因此統(tǒng)稱為翼族類的原因。③海天使剛孵出時(shí)，身體還帶有硬殼，不過大約3天左右就會(huì)將殼永久丟棄，變成無殼貝類。④海天使即使身長不過1--3厘米，最大也不超過7厘米，但靠著間歇性的擺動(dòng)雙翼，居然能在比其身軀大好幾千倍的水層，上上下下來回移動(dòng)。上升的時(shí)候，它總能保持如天使般優(yōu)雅的姿態(tài)，緩緩由深海游到冰層下。A．句子①刪去“憑借” B．句子②在“因此”后面加上“被”C．句子③刪去“大約”或“左右” D．句子④把“即使”改為“雖然”3、下列句子中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（）A．他大徹大悟后便看破紅塵，遁入空門。B．面對(duì)國民黨的殘暴行為，聞一多怒不可遏，拍案而起C．現(xiàn)代科技日新月異，社會(huì)瞬息萬變，我們要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)文化跟上時(shí)代的腳步。D．這里經(jīng)過大地震后，到處一片分崩離析的景象，不知何時(shí)才能恢復(fù)以前的山清水秀。4、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．二環(huán)南高架的建成通車，大大地改善了我市交通擁堵的壓力。B．能否搶到這張火車票，決定著張阿姨是不是可以回家過年。C．通過學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使我更加為中華民族感到驕傲。D．晚飯后，我陪兩個(gè)鄰居家的小朋友玩新買的玩具。5、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．如今中小學(xué)生近視情況日益嚴(yán)重，原因是他們過度看手機(jī)造成的。B．隨著5G技術(shù)的落地，使人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。C．誠信不但體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)，而且關(guān)系到國家的整體形象。D．在“一帶一路”框架下，中國與東盟的合作在原有基礎(chǔ)上不斷提高。6、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．為了全面提升辦學(xué)水平，東方中學(xué)決定加快創(chuàng)建文明校園的規(guī)模與速度。B．甘肅兩個(gè)中學(xué)的老師也參加了這次教學(xué)基本功競(jìng)賽。C．基層干部既要想干敢干，又要能干會(huì)干，切忌不可蠻干。D．華亭縣關(guān)山蓮花臺(tái)風(fēng)景區(qū)成為我省繼崆峒山、麥積山、敦煌鳴沙山風(fēng)景區(qū)后第四個(gè)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。7、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《桃花源記》作者陶淵明，又名潛，東晉詩人。他被稱為“中國第一位田園詩人”。B．《最后一次講演》作者聞一多。詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。新月派代表詩人，代表作有《紅燭》。C．《社戲》作者魯迅，原名周樹人。浙江紹興人，本文選自《朝花夕拾》，以小說的自由筆法，抒寫了他關(guān)于兒時(shí)一些記憶，表達(dá)了作者對(duì)童年自由自在生活的向往。D．《賣炭翁》一詩揭露了宮室的弊端以及帶給勞動(dòng)人民的不幸，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，同事也表現(xiàn)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。8、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)過技術(shù)革新，這種產(chǎn)品的成本下降了一倍。B．放假了，大家郊游時(shí)一定要注意交通安全，防止不要發(fā)生意外事故。C．要提高現(xiàn)代文閱讀理解的水平，考生平時(shí)應(yīng)多讀例文、精做習(xí)題是行之有效的方法。D．經(jīng)過老師和同學(xué)們的幫助，他才打開了思路，掌握了解題方法。9、古詩文默寫。（1）____________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）（2）曲徑通幽處，________________。（常建《題破山寺后禪院》）（3）成語“秋水伊人”源自《詩經(jīng)·蒹葭》中的詩句：_____________，____________。（4）風(fēng)雅是一種生活情調(diào)，也是一種精神追求。陶淵明的“_____________，____________”（《飲酒》），一束花，一抹山，這種隨意自然是風(fēng)雅；劉禹錫的“_____________，____________”（《陋室銘》），一架琴，一卷經(jīng)，這種恬靜淡泊也是風(fēng)雅。10、閱讀下面的文字，按要求答題。①古代動(dòng)物走過的腳印和天旱時(shí)候龜裂的形象……（陶世龍《時(shí)間的腳印》）②我們先坐火車去了馬蒂尼，yì日早晨八點(diǎn)多，便徒步出發(fā)。（馬克吐溫《登勃朗峰》）③我聽了不禁打了一個(gè)寒噤。（梁衡《壺口瀑布》）④這時(shí)，古城五彩的燈光把渠水輝映得五彩斑瀾。（阿來《一滴水經(jīng)過麗江》）（1）在①②③中，給加點(diǎn)字注音。根據(jù)拼音寫出漢字。（2）在④中有一個(gè)錯(cuò)別字，找出并改正。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、一“香”情愿——從用香差異窺探中西方文化材料一：東西方開始使用香料，大概都在公元前兩千年左右，古埃及和古中國開始收集香料，用于宗教祭祀或其他儀式盛典中，人們認(rèn)為上升的熏香煙霧可以上通天地神明，帶去人們的愿望和祈禱。歷史上東西方香文化交流不可謂不繁盛。隋唐時(shí)期，許多波斯商人以販賣香藥為職業(yè)，收售由西域經(jīng)海上運(yùn)來的香藥；同時(shí)，許多朝鮮留學(xué)生來到中國，將中國的香文化傳入朝鮮，再由朝鮮傳入日本。在漫長的香文化發(fā)展過程中，中西方用香的方式和對(duì)香的態(tài)度產(chǎn)生了不同的特點(diǎn)。西方人將各種香料提煉出香油、香精，調(diào)和成香水，噴灑于身體、衣物或居室，而中國以及受其影響的朝鮮、日本等東方國家，則保留并發(fā)展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，并形成了幾千年的香文化。我們發(fā)現(xiàn)，即使是用香歷史悠久、公認(rèn)為世界上最早使用香水的國家埃及，也甚少有人像我們一樣把香上升為一種類似于信仰的文化或“道”。材料二：中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自從香水出現(xiàn)以后，人們慢慢習(xí)慣使用香水掩蓋體味，彰顯個(gè)性和品味，直至成為身份地位的象征。首先可以看出，中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀性，喜歡某種氣味就直接噴灑，芬芳滿身，讓別人直觀地感受到；東方人尤其是中國人，幾千年的文化傳承使他們更注重意會(huì)性，儒釋道三家無不言開悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有盡而意無窮”，表現(xiàn)在用香上，就會(huì)在享受美好的芬芳之外，更注重思想的體驗(yàn)和提升。此外，中西方在情感表達(dá)方式上的差異，也是人所共知的。中國人含蓄內(nèi)斂，西方人熱情奔放。造成中西方用香差異的另一個(gè)重要因素，也是許多其他文化差異的內(nèi)在因素之一，就是各自傳統(tǒng)信仰的不同。西方多信仰基督教，其次是伊斯蘭教，二者與香的傳播關(guān)系并不大；中國長久的歷史發(fā)展中，儒釋道三教對(duì)國民的影響力量不言而喻，而佛教對(duì)香道的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。材料三：其實(shí)，不管是茶與咖啡的區(qū)別，還是香道與香水的差別，都是中西方文化差異的一個(gè)側(cè)面。而世界永遠(yuǎn)是開放的，變化發(fā)展的，這種差異并非絕對(duì)，例如中國人也有很多已經(jīng)習(xí)慣用香水。但是香道，如今即使在中國也相對(duì)小眾。中國傳統(tǒng)香道的繼承和發(fā)展，是一個(gè)值得思考的問題。1．對(duì)選文內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A．中國以及受其影響的東方國家，保留并發(fā)展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，形成了幾千年的香文化。B．東西方開始使用香料大概都在公元前兩千年左右，但只有中國人把香上升為一種內(nèi)心的信仰。C．中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的講究，直至精神境界的提升。D．如今即使在中國，香道也相對(duì)小眾，中國傳統(tǒng)香道的繼承和發(fā)展，是一個(gè)值得思考的問題。2．結(jié)合文章，簡要分析造成中西方用香差別的原因有哪些？12、閱讀下面的文章，完成下列小題。神醫(yī)胡同安曉斯①祥子跪在爹的遺像前，捧著香爐的手不停地抖動(dòng)。香爐里插著三柱香，燃過的香灰不住地掉下來。因?yàn)橄銧t不停地在動(dòng)，三柱香燃過后的長度就不一樣。②在我們沁水灣求得“平安香”是人們的美好愿望。那三根香燃著的長度得一樣。要不，咋還能叫“平安香”。③爹去世前，叫來了全家人，要把祖宗傳下的“舒筋神丹”秘方的最后五味中藥告訴祥子。祥子打開一看，卻只有四味中藥。就問爹。爹指指身邊的一個(gè)小箱子，我走后，你捧著香爐跪在祖宗的牌位前，啥時(shí)三柱香一起著完，才能打開。那箱子里還有一味中藥。祥子的爹就是我們這里的董神醫(yī)。④董神醫(yī)家世代行醫(yī)，到董神醫(yī)這一代更是聲名顯赫。他家門前原是一條窄窄的小胡同，世代被稱為“神醫(yī)胡同”。董家行醫(yī)，家教很嚴(yán)。醫(yī)德惟上，藥價(jià)低廉。自家種的草藥不收費(fèi)，鄉(xiāng)鄰捐贈(zèng)的草藥不收費(fèi)，不管多遠(yuǎn)的路，從不收出診費(fèi)。遇上特別困難的家庭，一律免費(fèi)。在胡同兩邊居住的鄉(xiāng)鄰還主動(dòng)拆除了院墻，將“神醫(yī)胡同”變成了一條寬寬的通道。車來人往，更加方便。⑤祥子是董神醫(yī)的獨(dú)子，從老爹那里得到了許多真?zhèn)?，醫(yī)術(shù)也廣為稱道。⑥每次祥子在祖宗的牌位前跪著，娘總會(huì)在旁邊站著，從不說話。⑦董家最有名的中藥丸就是“舒筋神丹”。爹去世前配好的“舒筋神丹”，是一包包的中藥，還得再進(jìn)行認(rèn)真的研制加工，至少夠祥子使用一年以上。聽爹說，“舒筋神丹”由50味名貴中藥研制而成，可平常祥子只知道45味，加上爹去世前說的4味才49味，還有一味，聽爹說是最重要的，差了這一味，“舒筋神丹”的功效就會(huì)失去。⑧祥子知道，中藥講究配伍，別說差了一味，哪怕是“藥引子”也是斷然不能缺少的。⑨看祥子跪得很久了，娘終于說話了。孩子，再有一月就是你爹的周年祭日。到那天，你再和你爹好好說說。祥子聽了，淚流滿面。娘，一定是孩子做得還不夠，爹還不滿意。⑩這一月，祥子就沒好好睡過覺。?祥子是最理解爹的心思的。從小在中醫(yī)世家長大的祥子，如愿考上了醫(yī)科大學(xué)。畢業(yè)后，祥子放棄了在大城市工作的機(jī)會(huì)。毅然回到家鄉(xiāng)，和爹一起傳承著這個(gè)世代有名的中醫(yī)世家。?在世時(shí)爹常說廣做善事。會(huì)不會(huì)是自己善事做得不夠？?于是，祥子出資修繕了學(xué)校，修整硬化了村里的道路，村民們?nèi)艘娙丝洹?董神醫(yī)的周年祭日到了。那天一大早，祥子就聽到外面一陣陣鑼鼓聲。開門一看，神醫(yī)胡同里已經(jīng)擠滿了人。村民們敲鑼打鼓地將一面做工精致、精美大方的嶄新的“神醫(yī)胡同”金匾送了過來。?這一天，祥子的淚水就沒有斷過。村里參與了董神醫(yī)的周年祭典，那場(chǎng)面不亞于董神醫(yī)下葬那天的情景。?入夜，萬籟俱寂。祥子又一次跪在祖宗的牌位前。?祥子捧著香爐的手，今天特別地穩(wěn)當(dāng)。祥子親手點(diǎn)燃的三柱香靜靜地燃著，直到三柱香燃盡，始終在同一個(gè)水平線上。?娘，我求得平安香了，我求得平安香了。大把大把的淚從祥子的眼眶涌出。?孩子，快去打開那個(gè)小箱子吧。你爹同意了。站在一旁的娘早已泣不成聲。?祥子雙手捧著那個(gè)精致的小箱子，虔誠地跪在爹的遺像前，好一會(huì)，才輕輕地慢慢地打開。?祥子終于看到那一味中藥了。?一片潔白的宣紙上，是爹用工工正正的小楷寫的兩個(gè)字：良心。1．文章三次寫祥子流淚，每次流淚的原因和心情各不相同，結(jié)合小說內(nèi)容分析。流淚原因心情淚流滿面父親周年祭將至，他仍沒有求得“平安香”A（________）淚水不斷B（________）感激大把涌出終于求得“平安香”，不負(fù)父親的囑托C（________）2．下列句子中加點(diǎn)詞“工工正正”能否換成“工正”？為什么？一片潔白的宣紙上，是爹用工工正正的小楷寫的兩個(gè)字：良心。3．試分析第?段畫波浪線句子在文中的作用。4．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“神醫(yī)胡同”中“神醫(yī)”一詞的理解。5．文章以最后一味中藥“良心”結(jié)束全篇，有什么好處？三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文言文，完成下列小題。雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記·學(xué)記》）1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不知其旨也______（2）雖有至道______（3）然后能自反也______2．翻譯下列句子。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！3．《雖有嘉肴》的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣論述這一中心論點(diǎn)的？4．請(qǐng)從修辭的角度簡析文中畫線句的表達(dá)效果。14、閱讀下文，按要求回答問題。柳宗元傳

元和十年，例移①為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州②刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？”即草奏章，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，禹錫終易連州。

柳州土俗，以男女質(zhì)③錢，過期則沒④入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。元和十四年十月五日卒，時(shí)年四十七。觀察使裴行立為營護(hù)其喪及妻子還于京師，時(shí)人義之。（選自《舊唐書?柳宗元傳》，有刪改）[注釋]

①例移：古代官員按慣例調(diào)任。②播州：今貴州遵義，當(dāng)時(shí)為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。③質(zhì):抵押。④沒:沒收。⑤營護(hù)：料理，護(hù)送。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的含義。①禹錫終易連州②觀察使裴行立為營護(hù)其喪及妻子還于京師2．用你學(xué)過的文言知識(shí)判斷下列句中加點(diǎn)的“以”字與“請(qǐng)以柳州授禹錫”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)是（）A．虎見之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）B．策之不以其道。（《馬說》）C．意將隧入以攻其后也。（《狼》）D．以君之力，曾不能損魁父之丘。（《愚公移山》）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？②時(shí)人義之。4．文中體現(xiàn)了柳宗元為友、為官、為師三個(gè)方面什么樣的特點(diǎn)？試用自己的話概括。四、作文(40分)15、從下列兩個(gè)題目中任選一個(gè)作文。（1）每個(gè)人的心中，總會(huì)有一面屬于自己的風(fēng)帆。這面風(fēng)帆，或許是自己正在追尋的理想，或許是銘刻在心的快樂、勇敢、自信，也或許是自己心中美好的感恩之情、真摯的友愛之情……請(qǐng)你以“揚(yáng)起的風(fēng)帆”為題目，寫一篇文章。（2）家是一只船，載滿成長的故事；國是浩瀚的海，托起點(diǎn)點(diǎn)的帆。家，展露了國的文明和榮耀；國，匯集了家的幸福與期盼。請(qǐng)你以“家與國”為話題，寫一篇文章。要求：內(nèi)容具體，結(jié)構(gòu)合理，情感真摯；第一題需要補(bǔ)全作文題目，第二題需要另擬一個(gè)作文題目；除詩歌、戲劇外，文體不限；不少于600字；文中若涉及本地的人名、地名、校名，請(qǐng)用“××”代替。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、A【解題分析】“但在北方還是五風(fēng)十雨，春寒料峭”這句和后面的“又來了一場(chǎng)沁人心脾的冷雨。”一句的提示，知道空缺處應(yīng)該填的是和風(fēng)有關(guān)，所以答案是A。語意上也更連貫?？键c(diǎn)：語句銜接2、B【解題分析】

②句是句式雜糅，“因此”和“的原因”是兩個(gè)句式，應(yīng)該去掉“的原因”；或者去掉“因此”，并且在“因此”后面加上“被”。故選B。3、D【解題分析】試題分析：分崩離析，崩：倒塌。析：分開。崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團(tuán)分裂瓦解。此題犯了望文生義的錯(cuò)誤。4、B【解題分析】

A.搭配不當(dāng)，“改善”改為“緩解”；C.成分殘缺，“通過”或“使”去掉一個(gè)；D.有歧義，“領(lǐng)居家”移至“兩個(gè)”前。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、C【解題分析】

A.重復(fù)贅余，把“造成的”去掉；B.成分殘缺，把“隨著”或“使”去掉一個(gè)；D.搭配不當(dāng)，“合作”與“提高”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“提高”改為“加深”或“加強(qiáng)”；故選C。【題目點(diǎn)撥】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。6、D【解題分析】

A.搭配不當(dāng)，“加快......的規(guī)模”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“的規(guī)?！薄.有語病，句子有歧義，可以理解為“兩個(gè)中學(xué)老師”，也可以“兩個(gè)中學(xué)的所有老師”。C.有誤，語句重復(fù)，應(yīng)去掉“切忌”或“不可”。故選D。7、C【解題分析】

C.錯(cuò)誤，《社戲》選自《吶喊》。故選C。8、D【解題分析】試題分析：病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。A用詞不當(dāng)，改成“下降了一半”；B項(xiàng)否定不當(dāng)，去掉“不”；C項(xiàng)語義重復(fù)，刪去“是行之有效的方法”。D正確，故選D?？键c(diǎn)：辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。9、（1）零落成泥碾作塵（2）禪房花木深（3）所謂伊人，在水一方。（4）采菊東籬下，悠然見南山。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！窘忸}分析】

本題考查的是對(duì)于詩歌的理解和背誦能力。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要看清題目的要求，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。注意“碾”“禪房”“東籬”等易錯(cuò)字的書寫。10、（1）jūn翌jìn（2）瀾改為斕【解題分析】

（1）本題考查字音字形的掌握。答此類題，平時(shí)要注意積累字詞，特別注意形近字和同音字?！褒敗笔嵌嘁糇?，與“裂”組詞時(shí)應(yīng)讀“jūn”，注意“翌”的書寫，“噤”是左右結(jié)構(gòu)的形聲字，右邊為聲旁，據(jù)此識(shí)記。（2）本題考查字形的掌握。答此題，平時(shí)要注意同音不通形的字，并結(jié)合字義記憶。斑斕：色彩錯(cuò)雜燦爛的樣子。據(jù)此，“瀾”應(yīng)寫作“斕”。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．B2．首先可以看出，中西方用香的差異源自于思維方式的不同；此外，中西方在情感表達(dá)方式上的差異；各自傳統(tǒng)信仰的不同?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)說明文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解說明對(duì)象及其特點(diǎn)，總結(jié)歸納說明內(nèi)容，了解說明方法及其作用，理清說明的順序，分析說明的語言，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。B項(xiàng)句子表述太絕對(duì)，與事實(shí)不符，原文句子是“甚少有人像我們一樣把香上升為一種類似于信仰的文化或‘道’”。2．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀材料二，根據(jù)“首先可以看出，中西方用香的差異源自于思維方式的不同”“此外中西方在情感表達(dá)方式上的差異，也是人所共知的”“造成中西方用香差異的另一個(gè)重要因素，也是許多其他文化差異的內(nèi)在因素之一，就是各自傳統(tǒng)信仰的不同”三方面提煉作答即可。12、1．A愧疚（慚愧、難受等）B周年祭日當(dāng)天，村民們送來金匾，參與祭典，場(chǎng)面盛大C激動(dòng)（高興等）2．“工工正正”運(yùn)用疊詞，強(qiáng)調(diào)了董神醫(yī)寫下這兩個(gè)字時(shí)認(rèn)真、鄭重的態(tài)度，寄托了董神醫(yī)希望祥子能真正理解“醫(yī)德惟上”的祖訓(xùn)，行醫(yī)能做到“醫(yī)者仁心”的期望，也表現(xiàn)了董神醫(yī)自己為人的方正。3．畫線句寫村民們隆重送來精美的“神醫(yī)胡同”的金匾，表現(xiàn)了村民對(duì)董神醫(yī)和祥子兩代人醫(yī)術(shù)和醫(yī)德的肯定與贊揚(yáng)，從側(cè)面表現(xiàn)祥子繼承了董神醫(yī)的衣缽：醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德惟上，樂善好施，配得上“神醫(yī)”的稱號(hào)。4．董神醫(yī)和祥子兩代人醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，表現(xiàn)了鄉(xiāng)民對(duì)董家世代行醫(yī)、醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚的贊譽(yù)。5．揭示懸念，讓讀者回味無窮；歐·亨利式結(jié)尾，“意料之外，情理之中”，引人深思；揭示主題，突出為人醫(yī)者“良心”的重要性；讓董神醫(yī)“醫(yī)德惟上”的形象更豐滿；啟示讀者為人處世都要講“良心”?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)記敘文中人物心理或情感變化過程的梳理。要仔細(xì)閱讀文章，理清故事情節(jié)，分析人物在情節(jié)的發(fā)展中心理或情感的變化，可以用文中詞語概括，如果不明顯，可以自己概括。第一次流淚是因?yàn)楦赣H周年祭將至，他仍沒有求得“平安香”，他感到慚愧、內(nèi)疚；第二次流淚是因?yàn)橹苣昙廊债?dāng)天，村民們送來金匾，參與祭典，場(chǎng)面盛大，他很感激鄉(xiāng)民們；第三次流淚是因?yàn)榻K于求得“平安香”，不負(fù)父親的囑托，他很高興。根據(jù)提示填空作答即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)詞語的理解與辨析能力?？捎猛x詞或近義詞替換某個(gè)詞語，將形成的新句子與原句進(jìn)行比照，通過比較，體會(huì)恰當(dāng)與否，分析原因，從而理解詞語的作用；也可以刪除這個(gè)詞語，將刪除后的句子與原句加以比較，看效果上的變化，作出判斷?！肮すふ笔钳B詞，強(qiáng)調(diào)了董神醫(yī)寫字時(shí)認(rèn)真、鄭重的態(tài)度，寄托了董神醫(yī)對(duì)兒子醫(yī)德的囑托和希望。3．本題考查學(xué)生對(duì)側(cè)面描寫作用的分析。側(cè)面描寫是作家在進(jìn)行文章或小說寫作時(shí)所使用的表現(xiàn)手法之一，又叫間接描寫，其特征是作者不直接對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的描寫、刻畫，而是描寫與之有關(guān)的其它事物；或是通過其他人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言，從側(cè)面烘托、映襯，表現(xiàn)出描寫對(duì)象的特征來。畫線句通過對(duì)村民們隆重送來精美的金匾，側(cè)面突出祥子繼承了董神醫(yī)的衣缽，醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德惟上，樂善好施，配得上“神醫(yī)”的稱號(hào)。4．本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)題含義的理解。標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖的直接或間接表現(xiàn)，不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯(lián)系。標(biāo)題含義可以從以下方面分析：題目本身義，指文中的某樣物品（題目為名詞時(shí)多見），文章中的某個(gè)情節(jié)（題目為句子時(shí)多見）；題目深層義，往往與中心相聯(lián)系。結(jié)合文章內(nèi)容可知，題目中“神醫(yī)”指的是董神醫(yī)和祥子兩代人，贊美他們醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚，表現(xiàn)了鄉(xiāng)民對(duì)他們的贊譽(yù)。5．本題考查學(xué)生對(duì)記敘文結(jié)尾句子作用的分析。記敘文結(jié)尾的句子或段落作用：①畫龍點(diǎn)睛，篇末點(diǎn)題；②總結(jié)全文，深化中心；③首尾呼應(yīng)（照應(yīng)前文、照應(yīng)文題）；④引人深思，給人啟迪，令人回味。文章最后一段“良心”二字揭示懸念，引人深思；同時(shí)，揭示主題，突出行醫(yī)“良心”的重要性，更加豐富了董神醫(yī)“醫(yī)德惟上”的高大形象。三、文言文閱讀（25分）13、1．（1）味美（2）最好的道理（3）反思2．（1）所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。（2）《尚書·兌命》說“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話說的就是這個(gè)道理吧！3．教學(xué)相長。作者用類比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理；然后，再對(duì)舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋，將論述引向深入，得出“教學(xué)相長”的結(jié)論；最后引用《尚書》中的話印證觀點(diǎn)。4．用兩個(gè)“……然后知”的句式，構(gòu)成對(duì)比，說明“學(xué)”與“教”的兩種困境；對(duì)偶又造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“至道”是“最好、最正確的道理”；“旨”是古今異義詞，“味美”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“是故（所以）、知（知道，了解）、困（不理解）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“學(xué)（xiào）（教人）、學(xué)（學(xué)習(xí)）、謂（說）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對(duì)文章論證思路和中心論點(diǎn)的理解。本文首先用類比論證方法，以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理；然后，通過“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情況，得出“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)；最后又引用《尚書》中的話論證其觀點(diǎn)。據(jù)此，本文的中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長”。4．試題分析：考查對(duì)句子的賞析。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。語句“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”運(yùn)用了對(duì)比和對(duì)偶的修辭手法，既闡述了“學(xué)”與“教”的兩種困境，又句式整齊，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。據(jù)此理解作答?！绢}目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我檢查。知道困惑，然后能自我勉勵(lì)。所以說教與學(xué)是相互促進(jìn)的。《兌命》上說:"教是學(xué)的一半。"說的就是這個(gè)道理啊。14、1．①改任②妻子兒女2．A3．①我和劉禹錫是很好的朋友，怎么能忍心看他像現(xiàn)在這樣？②當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為他很義氣。4．為友：為朋友著想，無私幫助朋友；為官：為百姓著想，一心為百姓辦實(shí)事；為師：教導(dǎo)有方，教育得法。（意思對(duì)即可酌情給分）【解題分析】1．試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“妻子”：妻子兒女。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：A項(xiàng)中加點(diǎn)的“以”字與“請(qǐng)以柳州授禹錫”中的“以”字用法相同。都是“把”之意。B按照。C目的連詞“來”。D憑借。點(diǎn)睛：這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“執(zhí)友”“若是”“義”等字詞的翻譯。4．試題分析：把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是”說明他一心為朋友著想。“乃出私錢贖之，歸其父母”說明他一心為百姓辦實(shí)事?！胺步?jīng)其門，必為名士”說明他教育得法。也可以通過分析“時(shí)人義之”等側(cè)面描寫來概括他的特點(diǎn)。翻譯：元和十年（815），（柳宗元）按舊例被移作柳州（今屬廣西）刺史。那時(shí)朗州司馬劉禹錫被移作播州刺史，詔書下達(dá)時(shí)，柳宗元同自己親近的人說：“劉禹錫有老母，年齡已大，如今他要到蠻方遠(yuǎn)郡去做刺史，在西南絕域的地方，來回有上萬里的路程，哪能讓他和老母一起去。如果（母親不去，）母子各在一方，這便成永別。我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子這樣呢？”于是立刻起草奏章，請(qǐng)求把柳州授給劉禹錫，自己卻到播州上任。恰巧裴度也奏請(qǐng)照顧劉禹錫母子，所以劉禹錫最終改授連州（今廣東連縣）刺史。柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢；如果過期沒還錢，人質(zhì)便被錢主所沒收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風(fēng)俗。對(duì)那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們的父母。長江至嶺南之間，凡是想考進(jìn)士的人，不遠(yuǎn)千里都來跟隨柳宗元，拜他為師；凡是經(jīng)柳宗元指點(diǎn)過的人，一定會(huì)成為名士。元和十四年（819）十月五日去世，終年四十七歲。觀察使裴行立幫柳宗元辦理喪事，并護(hù)送他的妻子和兒女返回京師，當(dāng)時(shí)的人都贊揚(yáng)他很有義氣。四、作文(40分)15、參考例文揚(yáng)起理想的風(fēng)帆揚(yáng)理想的風(fēng)帆，鑄清潔的靈魂從亙古以來，許多的官員都成了“貪河”中的一粒砂，當(dāng)了數(shù)十百千的石頭中的一枚。偶爾有幾個(gè)被人們知曉，然而卻被掛上了“千古罪人”的罪名，從此臭名昭著，生活在人們的唾罵聲中。即便是死了，也會(huì)被別人唾罵，像什么“八輩子不得好死”諸如此類的話，他們的靈魂也不會(huì)得到永久的安息。然而有黑暗的存在，就必定會(huì)有光明的啟示，正義之士會(huì)舉起手中的利劍，向敵人的要害狠狠地刺下去，為人們伸張正義。在與我們失之交臂的04年中，出現(xiàn)了這樣