服裝設(shè)計中傳統(tǒng)工藝探究獲獎科研報告

服裝設(shè)計中傳統(tǒng)工藝探究獲獎科研報告摘要：基于服裝設(shè)計專業(yè)課傳承民族傳統(tǒng)手工藝的探究思考，本文就服裝設(shè)計專業(yè)課傳承民族傳統(tǒng)手工藝的優(yōu)勢，圍繞兩點進(jìn)行分析：滿足服裝設(shè)計發(fā)展需求，有利于民族傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。基于此，本人對服裝設(shè)計專業(yè)課傳承民族傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行思考，

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計;專業(yè)課;傳統(tǒng)手工藝;民族

隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，文化的交融對我國多種不同文化的發(fā)展造成了很大影響。在服裝設(shè)計專業(yè)課程中，將傳統(tǒng)手工文化融入教學(xué)中具有十分重要的意義，是發(fā)展我國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)服裝設(shè)計專業(yè)發(fā)展的重要措施。在服裝設(shè)計教學(xué)中，教師可以利用中華傳統(tǒng)手工文化提高學(xué)生的專業(yè)能力，使學(xué)生設(shè)計出獨具有中華特色的作品。如何將傳統(tǒng)手工藝融入在服裝設(shè)計中是學(xué)生面臨的問題，也是發(fā)展我國傳統(tǒng)文化的重要途徑。本文就服裝設(shè)計專業(yè)課傳承民族傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行了分析。

一、服裝設(shè)計專業(yè)課傳承民族傳統(tǒng)手工藝的優(yōu)勢

（一）滿足服裝設(shè)計發(fā)展需求

在我國職業(yè)院校中，服裝設(shè)計專業(yè)課發(fā)展時間較短，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，教師教學(xué)經(jīng)驗不足。在實際教學(xué)中，我們?nèi)孕枰獙W(xué)習(xí)其他國家的教學(xué)要求[1]。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，受西方文化的影響，在設(shè)計服裝過程中忽略了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，過于重視潮流趨勢。觀察我國服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生缺乏對理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，對傳統(tǒng)文化發(fā)展不重視。為了促進(jìn)我國服裝業(yè)的發(fā)展，在教學(xué)中，教師需要將傳統(tǒng)文化融入在服裝設(shè)計教學(xué)中，使學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)手工藝文化的重要性，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生形成獨特、有個性的創(chuàng)造風(fēng)格。以瑤族為例，瑤族的服飾和繡品多用紅、黃、黑、白、橙五色繡制幾何文字或花草鳥獸。瑤族手工藝品主要是反應(yīng)當(dāng)?shù)氐奈幕c民族特色。該民族手工藝與現(xiàn)代審美相同，教師在服裝設(shè)計專業(yè)課中將此應(yīng)用在教學(xué)中，可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生的設(shè)計提供靈感，對學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)發(fā)展具有促進(jìn)作用。

（二）有利于民族傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展

我國民族傳統(tǒng)手工藝文化的發(fā)展，主要依賴于國家的傳承和發(fā)展，需要在實踐中不斷豐富，使人們意識到傳統(tǒng)文化傳承的重要性。在服裝設(shè)計教學(xué)中，教師將傳統(tǒng)手工藝文化融入其中可以強(qiáng)化學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識，有利于教學(xué)活動地開展，對文化傳承具有促進(jìn)作用。

二、服裝設(shè)計專業(yè)課傳承民族傳統(tǒng)手工藝的思考

在我國服裝設(shè)計專業(yè)課程的發(fā)展過程中，教學(xué)面臨很多問題，不僅有來自西方文化的影響，同時學(xué)生學(xué)習(xí)觀念也存在一些問題[2]。雖然我國具有多種民族文化，擁有多種手工技藝，但是在傳統(tǒng)文化的應(yīng)用上仍存在一些問題，導(dǎo)致應(yīng)用效果不理想。如何改變這些問題，促進(jìn)服裝設(shè)計專業(yè)課程的發(fā)展，是教育工作者正在探索的問題。

（一）加強(qiáng)師資隊伍的建設(shè)

在服裝設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)中，學(xué)校應(yīng)建立一支專業(yè)的民族傳統(tǒng)手工藝的教師團(tuán)隊。學(xué)?？梢匝垖I(yè)的手工藝傳承者到學(xué)校講座，或者邀請民間大師擔(dān)任學(xué)校的服裝設(shè)計專業(yè)課教師，以此提高服裝專業(yè)教師團(tuán)隊的專業(yè)性。此外，學(xué)校應(yīng)定期為教師組織培訓(xùn)活動，邀請手工藝專家對教師進(jìn)行培訓(xùn)，強(qiáng)化教師對傳統(tǒng)民族手工藝的認(rèn)識，使教師認(rèn)識到手工藝教學(xué)的意義與價值，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師的專業(yè)能力提升之后，就可將民族文化與手工藝應(yīng)用在實際教學(xué)中，學(xué)生可以通過這種方式學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并將傳統(tǒng)文化應(yīng)用在設(shè)計工作中，進(jìn)而提高了教學(xué)質(zhì)量。通過建設(shè)師資團(tuán)隊，提高教師對傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)識，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)活動地開展。

（二）提高學(xué)生傳統(tǒng)手工藝的應(yīng)用能力

在服裝設(shè)計教學(xué)中，教師應(yīng)重視學(xué)生傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用能力的培養(yǎng)，使學(xué)生可以將其靈活應(yīng)用在實際問題中。教師要采取針對性策略對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，如讓學(xué)生在民間大師處拜師學(xué)藝，強(qiáng)化其對傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)識。首先，提高學(xué)生傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用的意識[3]。服裝設(shè)計專業(yè)課中，為了傳承民族傳統(tǒng)手工藝，學(xué)生應(yīng)具備良好的應(yīng)用意識。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)掘民族手工藝，并將此應(yīng)用在實際學(xué)習(xí)中，以此完成高質(zhì)量的服裝設(shè)計活動。在教學(xué)中，教師可以對學(xué)生進(jìn)行提問，然后讓學(xué)生根據(jù)提問內(nèi)容查找資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)。如我國毛南族手工藝作品有什么特點，其主要表達(dá)了什么？然后引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集相關(guān)信息。當(dāng)學(xué)生收集信息資料之后，他們就會了解到毛南族手工藝中男女的衣著是不同的，婦女穿鑲有兩道花邊的右開襟上衣，褲子較寬并滾著花邊。男裝被稱為五扣衣，也同女裝一樣開右襟，但不鑲花邊，它的特點是有五顆晶亮的銅扣，領(lǐng)扣一顆，右襟三顆，和領(lǐng)扣垂直相對，安在肚臍位置一顆，下面開襟，下面穿寬筒褲子，腳穿白底黑面的布鞋。通過此，學(xué)生就會了解不同文化的特點，并能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)活動的開展。其次，引導(dǎo)學(xué)生動手實踐。服裝設(shè)計課程與其他課程不同，在教學(xué)中，教師應(yīng)該重視學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)多個民族的手工藝制作技能。以壯族為例，在課堂教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)壯族手工藝的特點進(jìn)行實踐，使學(xué)生在實際操作的過程中，體會不同文化在服裝設(shè)計中的重要性。

總而言之，教師在服裝設(shè)計專業(yè)課程教