九年級(jí)上冊(cè)第三、四單元7-12課中考2021年真題

試卷I九上.第三、四單元7-12課中考2021年真題

第三單元封建時(shí)代的歐洲

第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)

（2021?湖北黃石）33.814年查理曼去世后，843年查

理曼帝國(guó)一分為三，后形成三個(gè)國(guó)家的雛形分別是

（）C

A.法蘭西英格蘭意大利

B.德意志法蘭西英格蘭

C.德意志法蘭西意大利

D.德意志意大利英格蘭

（2021?湖北荊門(mén)）27.古羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一

次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。其“宗教”是

指（）B

A.伊斯蘭教B.基督教

C.道教D.佛教

（2021?遼寧阜新）5.西歐封建制度是以土地的封賜為

紐帶，通過(guò)層層分封形成的，在分封過(guò)程中，接受土地

的人稱為（）C

A.封君B.封主

C.封臣D.地主

第8課西歐莊園

（2021?江西）17.“農(nóng)奴為自己的勞動(dòng)和他為地主的勞

動(dòng)在空間上和時(shí)間上是分開(kāi)的?！辈牧现羞@種現(xiàn)象出現(xiàn)在

（）A

A.西歐封建莊園B.英國(guó)租地農(nóng)場(chǎng)

C.北美奴隸制種植園D.蘇聯(lián)集體農(nóng)莊

（2021?云南）16.西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是

（）B

A.城邦B.莊園

C.租地農(nóng)場(chǎng)D.手工工場(chǎng)

（2021?湖北宜昌）34.以下對(duì)西歐莊園表述正確的是

（）B

A.佃戶不用向領(lǐng)主徼納任何捐稅

B.一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位

C.莊園法庭只維護(hù)領(lǐng)主的利益

D.莊園的居民都是缺少自由的農(nóng)奴

（2021?湖南常德）14.”大約到11世紀(jì)，莊園遍布各

地，絕大多數(shù)人口居住在莊園里。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園

是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。”這反映的時(shí)

代是（）B

A.原始社會(huì)的人類文明

B.封建時(shí)代的歐洲社會(huì)

C.封建時(shí)代的亞洲社會(huì)

D.走向近代的歐洲社會(huì)

（2021?湖南岳陽(yáng)）31.中世紀(jì)西歐莊園內(nèi)有冶鐵等作

坊，奶酪、衣服等也自己制作。黃梅戲《天仙配》有一

句唱詞“你耕田來(lái)我織布，你挑水來(lái)我澆園二者體現(xiàn)

的經(jīng)濟(jì)特征，相同的是（）D

A.實(shí)行土地公有B.都是自由農(nóng)民

C.都具有司法權(quán)D.經(jīng)濟(jì)自給自足

（2021?湖南長(zhǎng)沙）8.在西歐，莊園為領(lǐng)主提供面粉、

蔬菜等，也為領(lǐng)主提供衣物，莊園有鐵匠、金銀匠、鞋

匠等各類工匠，可以制造不同的物品，是一個(gè)農(nóng)業(yè)和手

工業(yè)相結(jié)合的單位，很少需要對(duì)外交換。材料主要反映

的是西歐莊園（）A

A.具有自給自足的特征

B.以農(nóng)業(yè)為主

C.是獨(dú)立的政治單位

D.領(lǐng)主特權(quán)受到限制

（2021?黑龍江龍東）16.它是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組

織形式。從9世紀(jì)開(kāi)始逐漸流行開(kāi)來(lái)，大約到11世紀(jì)，

遍布?xì)W洲各地。它是（）C

A.教會(huì)B.城市

C.莊園D.大學(xué)

（2021?江蘇南京）16.“若干散落居住的家庭組成小群

體，處于某個(gè)領(lǐng)主保護(hù)和控制之下，便形成了中世紀(jì)鄉(xiāng)

村的基本社會(huì)單位?！薄盎旧鐣?huì)單位”指的是（）B

A.基督教會(huì)B.西歐莊園

C.自由城市D.壟斷組織

（2021?青海）9.莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形

式。以下關(guān)于莊園的表述不符合歷史事實(shí)的是（）B

A.莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶

B.莊園的土地均為領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”

C.莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭

D.莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位

（2021?新疆）10.右圖是西歐莊園中的勞動(dòng)場(chǎng)景。圖中

人物是（）A

勞動(dòng)中的農(nóng)奴

A.莊園中的居民

B.獨(dú)立的小生產(chǎn)者

C.自營(yíng)地的所有者

D.莊園法庭的工作人員

（2021?湖北黃岡孝感咸寧）8.馬克思在《封建經(jīng)濟(jì)政治

概述》中寫(xiě)道：“（它）是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)所

需要的各種設(shè)施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉(cāng)庫(kù)；領(lǐng)主本

人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動(dòng)，它還是一個(gè)政

治、法律實(shí)體，領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上有自己的司法、行

政權(quán)力?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ〣

A.希臘城邦B.西歐封建莊園

C.西歐封建城市D.歐洲大學(xué)

（2021?遼寧阜新）6.西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式

是莊園，莊園里的佃戶包括（）A

A.農(nóng)民和農(nóng)奴B.農(nóng)民和市民

C.外邦人和奴隸D.市民和農(nóng)奴

（2021?湖南郴州）12.13世紀(jì)的西歐莊園法庭曾留下

這樣的記錄“佃戶因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地，被罰款

6便士”。假設(shè)穿越歷史，重回庭審現(xiàn)場(chǎng)，你可以看到

（）B

A.主持庭審的是專職法官

B.開(kāi)庭地點(diǎn)設(shè)在教堂

C.佃戶有權(quán)拒絕出席庭審

D.罰金都?xì)w教會(huì)所有

第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

（2021?湖南懷化）13.2021年湖南省高考報(bào)名人數(shù)達(dá)

到56.84萬(wàn)人。學(xué)子們憧憬著理想的大學(xué)校園生活。大

學(xué)興起于（）C

A.古代中國(guó)B.古代印度

C.中世紀(jì)的歐洲D(zhuǎn).古代羅馬

（2021?黑龍江齊齊哈爾）22.中世紀(jì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)

的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障。被認(rèn)為歐洲中世紀(jì)教

育“最美好的花朵”的是（）D

A.西歐城市的復(fù)蘇

B.阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播

C.中國(guó)印刷術(shù)的普遍推廣

D.大學(xué)的興起

（2021?湖南湘西）7.12世紀(jì)西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了

新的氣象。被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”是

（）C

A.基督教的創(chuàng)立B.莊園的興起

C.大學(xué)的興起D.城市的興起與發(fā)展

（2021?廣西北部灣）11.西歐城市興起后，農(nóng)奴大量逃

入城市。他們按規(guī)定在城市住滿一年零一天后就可成為

（）A

A.市民B.領(lǐng)主

C.佃戶D.資產(chǎn)階級(jí)

（2021?湖北荊門(mén)）26.12世紀(jì)大學(xué)興起，它被稱為中

世紀(jì)教育“最美好的花朵”。大學(xué)最早興起在（）C

A.非洲B.美洲

C.歐洲D(zhuǎn).亞洲

第10課拜占庭帝國(guó)和查士丁尼法典

（2021?江蘇連云港）28.“由于羅馬社會(huì)陷入危機(jī)，為

了將反映本階級(jí)意志額的現(xiàn)行法律固定下來(lái)，借以維護(hù)

和鞏固自己地位，因此組織編纂了《查士丁尼法典》?！?/p>

由此可知該法典編纂的目的是（）B

A.推動(dòng)法治社會(huì)的建設(shè)

B.穩(wěn)固帝國(guó)社會(huì)秩序

C.改善奴隸的社會(huì)地位

D.確立后世立法規(guī)范

（2021?云南昆明）15.西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)

延續(xù)下來(lái)，并且進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代東羅馬帝國(guó)皇帝

組建法典編纂委員會(huì)，于529年編成（）C

A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》

C.《查士丁尼法典》D.《拿破侖法典》

（2021?湖北宜昌）35.今日大部分歐洲國(guó)徽的雙頭鷹都

是源自拜占庭帝國(guó)的國(guó)徽版本，如俄羅斯、塞爾維亞和

黑山共和國(guó)的國(guó)徽?qǐng)D案與拜占庭帝國(guó)的徽章圖案有共同

的元素——雙頭鷹標(biāo)識(shí)（見(jiàn)右組圖）。這表明拜占庭文

化（）A

A.對(duì)俄羅斯和東歐國(guó)家文化產(chǎn)生重大影響

B.起源于俄羅斯和東歐文化

C.孕育了阿拉伯文化

D.為西歐的文藝復(fù)興提供了精神營(yíng)養(yǎng)

（2021?湖南永州）9.德國(guó)一位法學(xué)家說(shuō)：“羅馬曾經(jīng)三

次征服世界：第一-次以武力，第二次以宗教，第三次

則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為

持久的一次。”對(duì)“羅馬第三次征服世界”理解正確的是

（）B

A.羅馬帝國(guó)疆域地跨三大洲

B.羅馬法奠定歐洲民法基礎(chǔ)

C.基督教成為世界主要宗教

D.古羅馬法律體系系統(tǒng)完備

（2021?湖南長(zhǎng)沙）7.它曾經(jīng)三次征服世界：第一次以

武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而第三次征服

也許是其中最為平和、最為持久的一次。材料最適合用

來(lái)評(píng)價(jià)（）B

A.希臘B.羅馬

C.阿拉伯D.奧斯曼土耳其

（2021?陜西）8.“由于它是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整

的法典，因此它不僅成為拜占庭帝國(guó)此后歷代皇帝編纂

法典的依據(jù)和藍(lán)本，而且成為歐洲各國(guó)的法律范本”。該

法典是（）D

A.《獨(dú)立宣言》B.《權(quán)利法案》

C.《拿破侖法典》D.《羅馬民法大全》

（2021?黑龍江綏化）21.529年，法典編纂委員會(huì)把自

2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔

除其中相互矛盾的條例，編成（）C

A.《漢謨拉比法典》B,《十二銅表法》

C.《查士丁尼法典》D.《拿破侖法典》

（2021?山東東營(yíng)）19.世界古代史上曾出現(xiàn)多個(gè)地跨

歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。其中，它對(duì)基督教、希臘羅

馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因

素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的文化。“它”是（）B

A.羅馬帝國(guó)B.拜占庭帝國(guó)

C.阿拉伯帝國(guó)D.亞歷山大帝國(guó)

（2021?山東聊城）18.“所有十九世紀(jì)和二十世紀(jì)編撰

的法典都有一個(gè)共同特點(diǎn)：現(xiàn)代的法典很大程度上可視

作查士丁尼之不朽羅馬法典的再次出版一一它們只是與

新的時(shí)代相適應(yīng)了，并且穿上了新的語(yǔ)言學(xué)的外衣?！边@

段話講述的主要是羅馬法的（）C

A.內(nèi)容B.性質(zhì)

C.影響D.缺陷

（2021?內(nèi)蒙古包頭巴彥淖爾）7.拜占庭帝國(guó)時(shí)期，包括

《查士丁尼法典》在內(nèi)的一系列法律文獻(xiàn)規(guī)定了公民之

間的各種法律關(guān)系。據(jù)此可知，拜占庭帝國(guó)（）A

A.注重依法穩(wěn)固統(tǒng)治

B.維護(hù)奴隸階級(jí)的利益

C.學(xué)習(xí)雅典民主政治

D.否定《十二銅表法》

（2021?貴州安順）9.“繼續(xù)承認(rèn)奴隸制，但是，規(guī)定

教、俗各界釋放奴隸，改善奴隸地位，承認(rèn)奴隸具有人

的地位”是對(duì)《羅馬民法大全》的評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)旨在強(qiáng)

調(diào)《羅馬民法大全》具有（）C

A.保守性B.殘酷性

C.進(jìn)步性D.滯后性

（2021?湖南婁底）41.拜占庭帝國(guó)的皇帝查士丁尼組織

編纂了一系列法律文獻(xiàn)，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。這一

系列法律文獻(xiàn)被統(tǒng)稱為（）C

A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》

C.《羅馬民法大全》D.《1787年憲法》

（2021?山東日照）15.下圖是古代某帝國(guó)發(fā)展演變示意

圖。其中③處應(yīng)是（）D

A.亞歷山大帝國(guó)B.阿拉伯帝國(guó)

C.西羅馬帝國(guó)D.拜占庭帝國(guó)

（2021?遼寧阜新）7.《羅馬民法大全》包括（）C

①《法理概要》②《查士丁尼法典》③《十二銅表

法》④《法學(xué)會(huì)纂》⑤《新法典》

A.①②③④B.②③④⑤

C.①②④⑤D.①③④⑤

（2021?山東棗莊）14.他是繼凱撒之后，古羅馬又一位

偉大的皇帝，他組建了一個(gè)法律編纂委員會(huì)，把自2世

紀(jì)初以來(lái)歷任皇帝頒布的法令收集在一起，剔除法律中

相互矛盾的條例，編成了（）C

A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》

C.《查士丁尼法典》D.《拿破侖法典》

第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家

第11課古代日本

（2021?四川攀枝花）3.646年，日本仿效唐朝的典章

制度，進(jìn)行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國(guó)

家，加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)

唐朝的（）C

A.科舉制度B.租庸調(diào)制

C.中央集權(quán)制D.均田制

（2021?江蘇揚(yáng)州）13.公元7世紀(jì)，日本仿效唐朝的典

章制度進(jìn)行了“大化改新”，其主要內(nèi)容包含（）A

A.一切私地收歸國(guó)有

B.推行“殖產(chǎn)興業(yè)”

C.農(nóng)奴獲得人身自由

D.提倡“文明開(kāi)化”

（2021?湖南岳陽(yáng)）32.6?9世紀(jì)，日本朝野醉心于學(xué)

習(xí)和模仿唐朝的制度與文化。下列與日本學(xué)習(xí)和模仿唐

朝有關(guān)的是（）B

A.大和統(tǒng)一日本B.大化改新

C.幕府統(tǒng)治建立D.彼得一世改革

（2021?山東荷澤）14.“它試圖以中國(guó)唐朝為模式，將

本國(guó)改變成一個(gè)中央集權(quán)制國(guó)家?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>

B

A.伯里克利改革B.大化改新

C.封建莊園建立D.明治維新

（2021?山東臨沂）18.圖8內(nèi)容是日本歷史上一次改革

的部分規(guī)定，該規(guī)定反映出土地的所有者是（）B

圖8

A.公民B.國(guó)家C.部民D.貴族

（2021?山東煙臺(tái)）17.孝德天皇即位后，定年號(hào)為大

化，頒布改新詔書(shū)，吸收中國(guó)唐朝政治經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行

改革。這一“改革”（）B

A.確立土地私有制

B.使日本成為中央集權(quán)制封建國(guó)家

C.提倡“文明開(kāi)化”

D.使日本進(jìn)入近700年幕府統(tǒng)治時(shí)期

（2021?江蘇鹽城）12.觀察圖1政治體制示意圖，它體

現(xiàn)了（）C

A.古印度的種姓制度

B.古希臘城邦的特點(diǎn)

C.日本大化改新的內(nèi)容

D.俄國(guó)農(nóng)奴制改革措施

（2021?山東青島）14.大化改新詔：“大化二年……春

正甲子塑，賀正禮畢，即宣改新之詔曰；其一曰，罷昔

在天皇所立子代之民。其二曰，初造戶籍，計(jì)帳，班田

收授之法。其三曰，罷舊賦役而行之調(diào)。”改新后在經(jīng)濟(jì)

上建立了哪一制度？（）B

A.中央集權(quán)制度B.公地公民制度

C.封建奴隸制度D.氏族氏民制度

（2021?湖南湘西）8.日本在歷史上先后兩次“拜師學(xué)

藝”，其中仿效中國(guó)唐朝的典章制度，進(jìn)行一系列改革的

是（）B

A.幕府制度B.大化改新

C.明治維新D.工業(yè)革命

（2021?甘肅隴南）12.“倭國(guó)”自知落后，深慕中華文

明，引頸向望，欲移為己用。于是，便不惜萬(wàn)般艱辛，

選渡重洋，學(xué)習(xí)中國(guó)文明。使日本漸為文明先進(jìn)之國(guó)。”

材料評(píng)述的是（）A

A.“大化改新”B.幕府統(tǒng)治

C.“明治維新”D.“大陸政策”

（2021?江蘇鎮(zhèn)江）18.日本留學(xué)生積極吸收中國(guó)文化，

傳播唐朝典章制度。在他們的倡導(dǎo)下，日本進(jìn)行了一系

列改革，史稱（）B

A.北魏孝文帝改革B.大化改新

C.農(nóng)奴制改革D.明治維新

（2021?湖南郴州）11.中日山水相連，中國(guó)文化對(duì)日本

有深遠(yuǎn)影響。從646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制

度，進(jìn)行“大化改新”，積極吸收中國(guó)文化。最能反映下

列五幅圖片信息的詩(shī)句是（）D

唐朝開(kāi)元通寶日本和同開(kāi)珠日本使用的文字唐朝

長(zhǎng)安城日本平城京

A.洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)B.沖天香陣透長(zhǎng)安

C.千金散盡還復(fù)來(lái)D.唐風(fēng)洋溢奈良城

第12課阿拉伯帝國(guó)

（2021?湖北宜昌）36.中古時(shí)代，阿拉伯人在繼承了人

類文化遺產(chǎn)之后，經(jīng)過(guò)消化、吸收、發(fā)明、創(chuàng)造，又把

它貢獻(xiàn)給了人類，從而對(duì)東西文化產(chǎn)生了巨大的影響。

其典型代表是（）C

A.元首制B.公歷

C.阿拉伯?dāng)?shù)字D.進(jìn)化論

（2021?湖南邵陽(yáng)）13.2020年湖月,法國(guó)歷史教師帕

蒂在課堂上談?wù)摗跋戎潞蹦隆毙蜗蟛⑾驅(qū)W生展示穆罕

默德的漫畫(huà)，引發(fā)某宗教派別部分人士強(qiáng)烈不滿。材料

中的“某宗教派別”應(yīng)為（）B

A.基督教B.伊斯蘭教

C.佛教D.印度教

（2021?四川德陽(yáng)）21.世界文化具有多樣性。如果我們

閱讀文學(xué)作品《天方夜譚》，主要可以了解（）B

A.古埃及文化B.阿拉伯文化

C.古印度文化D.古希臘文化

（2021?福建）22.阿拉伯人將古印度人的數(shù)字改造為阿

拉伯?dāng)?shù)字，并傳播到世界各地。這折射出阿拉伯人致力

于（）A

A.創(chuàng)新與交流B.冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)

C.征服與重建D.統(tǒng)一與擴(kuò)張

（2021?河南）16.邁爾斯教授認(rèn)為，阿拉伯人幾乎把他

們所能觸及的科學(xué)都加以改進(jìn)和充實(shí)，然后再傳到歐

洲。下列符合這一觀點(diǎn)的是（）D

A.“儒略歷”B.《天方夜譚》

C.《荷馬史詩(shī)》D.“阿拉伯?dāng)?shù)字”

（2021?黑龍江綏化）22.阿拉伯人改造的從0到9的計(jì)

數(shù)法源于（）A

A.古印度人B.古巴比倫人

C.古埃及人D.古希臘人

（2021?新疆）11.《醫(yī)典》、“智慧宮”、《天方夜譚》

等關(guān)鍵詞所涉及的國(guó)家是（）B

A.羅馬帝國(guó)B.阿拉伯帝國(guó)

C.法蘭克王國(guó)D.拜占庭帝國(guó)

（2021?山東濰坊）18.一位同學(xué)整理了一組有關(guān)阿拉伯

人的成就。這說(shuō)明阿拉伯人（）D

1.阿拉伯?dāng)?shù)字

2.把中國(guó)的造紙術(shù).指南針、火藥傳到歐洲

3.把印度的棉花、食糖傳到歐洲

4.把柏拉圖、亞里士多德的作品翻譯成阿拉伯語(yǔ)

A.開(kāi)創(chuàng)了東西方貿(mào)易通道

B.創(chuàng)造了獨(dú)具特色的文化

C.推動(dòng)了亞非人民友好往來(lái)

D.促進(jìn)了東西方文化交流

（2021?湖北恩施）22.法治發(fā)展見(jiàn)證文明進(jìn)程。下列有

關(guān)世界古代法治的敘述正確的是（）A

A.莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用

B.《漢謨拉比法典》是世界上第一部較為完整的成文

法典

C.中世紀(jì)歐洲大學(xué)擁有獨(dú)立的司法特權(quán)，教會(huì)無(wú)權(quán)干

涉

D.《查士丁尼法典》收錄了查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的所有

法令

（2021?黑龍江牡丹江13.阿拉伯?dāng)?shù)字在我們的學(xué)習(xí)、

工作和生活中運(yùn)用相當(dāng)廣泛，它的發(fā)明者和傳播者分別

是（）A

A.古代印度人、阿拉伯人

B.古代阿拉伯人、中國(guó)人

C.古代印度人、巴比倫人

D.古代阿拉伯人、印度人

（2021?廣西河池）30.世界三大宗教是人類文明的寶貴

財(cái)富。公元7世紀(jì)初，由穆罕默德創(chuàng)立的宗教是（）D

A.佛教B.道教

C.基督教D.伊斯蘭教

（2021?湖南張家界）19.把握關(guān)鍵詞，獲取重要信息是

學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。引擎搜索某一關(guān)鍵詞，得到

“穆罕默德”“穆斯林”“麥加”“真主安拉”等信息，這一關(guān)

鍵詞是（）D

A.佛教B.基督教

C.道教D.伊斯蘭教

單元綜合

（2021?內(nèi)蒙古呼和浩特）9.恩格斯說(shuō)：“沒(méi)有希臘文化

和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有現(xiàn)代的歐洲?！标P(guān)于

希臘羅馬古典文化成就的描述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）B

A.《擲鐵餅者》的創(chuàng)作特點(diǎn)是“神人同形同性”

B.大競(jìng)技場(chǎng)吸收了古希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新

C.《十二銅表法》構(gòu)建起完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)

D.儒略歷以古巴比倫太陽(yáng)歷為藍(lán)本，一直保持沿用至

今

（2021?江蘇無(wú)錫）16.古代印度文明有其獨(dú)特的魅力。

下列內(nèi)容屬于古代印度文明的有（）C

①佛教②阿拉伯?dāng)?shù)字③《馬可?波羅行紀(jì)》④種姓制

度

A.①②③B.①③④

C.①②④D.②③④

（2021?江蘇無(wú)錫）17.某班同學(xué)為了研究古代羅馬，準(zhǔn)

備查閱與下列圖片有關(guān)的材料，其中不合適的是（）B

大競(jìng)技場(chǎng)漢謨拉比法典十二銅表法查士

丁尼法典

ABCD

（2021?遼寧大連）22.古代世界人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的

文明成果。下表中的國(guó)家（地區(qū)）與文明成果對(duì)應(yīng)正確

的是（）B

國(guó)家（地區(qū)）文明成果

①古埃及金字塔和太陽(yáng)歷

②古巴比倫王國(guó)《十二銅表法》

③古希臘|《漢謨拉比法典》

④古羅馬羅馬大競(jìng)技場(chǎng)

A.①②B.①④

C.（!）③D.③④

（2021?四川廣安）12.古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了

輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發(fā)展作出了杰出的

貢獻(xiàn)，其代表性成果是（）A

A.楔形文字、金字塔

B.《擲鐵餅者》、帕特農(nóng)神廟遺址

C.凱旋門(mén)、萬(wàn)神廟

D.自由自治的城市和大學(xué)的興起

（2021?四川內(nèi)江）12.下列與歐洲中世紀(jì)相關(guān)的歷史史

實(shí)，按時(shí)間先后順序排列，正確的是（）A

①克洛維建立法蘭克王國(guó)②莊園遍布?xì)W洲各地③城市

取得一定自由和特權(quán)，成為自由城市④查理曼帝國(guó)一

分為三

A.①④②③B.②①③④

C.③①②④D.④①②③

（2021?湖南邵陽(yáng)）12.認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史教材是獲取歷史知

識(shí)的有效途徑之一。下列說(shuō)法與教材觀點(diǎn)相違背的是

（）A

A.古代埃及國(guó)王給自己的陵墓取名“金字塔”

B.古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地

C.西歐莊園中的耕地分為“自營(yíng)地”和“份地”

D.《查士丁尼法典》是《羅馬民法大全》的一部分

（2021?湖南湘潭）10.下列表述正確的是（）C

A.《漢漠拉比法典》是古代埃及留給人類的寶文化遺

產(chǎn)

B.《十二銅表法》屬于萬(wàn)民法

C.《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

D.《拿破侖法典》維護(hù)了封建專制制度

（2021?海南）13.亞非地區(qū)的尼羅河流城、兩河流域、

印度河流域和黃河流域、長(zhǎng)江流域是人類文明的重要發(fā)

祥地，究其原因，大河流域（）D

A.自然資源匱乏B.文明成果豐碩

C.文化積淀厚重D.適合農(nóng)業(yè)耕作

（2021?黑龍江齊齊哈爾）21.古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)

創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發(fā)展作出了

杰出的貢獻(xiàn)。下列文明古國(guó)與文明成果搭配正確的是

（）C

A.古埃及----甲骨文

B.古印度——金字塔

C.古巴比倫——《漢謨拉比法典》

D.中國(guó)—種姓制度

（2021?山東聊城）19.某歷史興趣小組在開(kāi)展研究性學(xué)

習(xí)時(shí)收集了亞歷山大東征、絲綢之路、馬可?波羅來(lái)華等

素材。該小組研究的主題應(yīng)是（）B

A.東西方文化的起源

B.文明的沖突與交匯

C.世界市場(chǎng)初步形成

D.西方對(duì)東方的侵略

（2021?內(nèi)蒙古通遼）7.法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大

的成就之一。小朱同學(xué)整理了有關(guān)羅馬法制建設(shè)的相關(guān)

知識(shí)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A

A.《羅馬民法大全》集中了古羅馬帝國(guó)全部法律條文

B.《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅

馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源

C.《查士丁尼法典》是《羅馬民法大全》中一部分，但

不是查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令匯編

D.《十二銅表法》在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲

解和濫用

（2021?四川宜賓）16.下列人類文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正

確的是（）C

選項(xiàng)人類文明成果認(rèn)識(shí)

體現(xiàn)了古巴比倫國(guó)王的無(wú)限

A金字塔

權(quán)力

《漢謨拉比法嚴(yán)格保護(hù)了封建地主階級(jí)的

B

典》利益

成為了今天人們使用公歷的

C儒略歷

基礎(chǔ)

現(xiàn)存的長(zhǎng)城主要是秦朝時(shí)期

D萬(wàn)里長(zhǎng)城

修筑

（2021?內(nèi)蒙古赤峰）15.下面是公元前2500年左右的

古代亞非四大文明古國(guó)。其共同點(diǎn)是（）A

A.位于大河流域B.使用鐵農(nóng)具

C.源于海洋D.工商業(yè)發(fā)達(dá)

（2021.湖南株洲）13.佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為

世界三大宗教，對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下

列有關(guān)世界三大宗教的表述錯(cuò)誤的是（）D

A.佛教的創(chuàng)立者是釋迦牟尼

B.4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教，促進(jìn)了基

督教的傳播

C.伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島

D.世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是伊斯蘭教、基督

教、佛教

填空題

（2021?黑龍江龍東）（4）羅馬帝國(guó)的建立者是

（4）屋大維。

（2021?山東聊城）29.4世紀(jì)末，帝國(guó)分裂為東西

兩個(gè)帝國(guó)。843年，—帝國(guó)一分為三。29.羅馬、查

理曼；

判斷題

（2021?江蘇無(wú)錫）29.西歐中世紀(jì)的莊園是一個(gè)獨(dú)立的

自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。A

（2021?湖南湘潭）25.《天方夜譚》是古羅馬文學(xué)的瑰

寶。25.x；

（2021?黑龍江綏化）34.大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世

紀(jì)教育“最美好的花朵”。34.《

（2021?新疆）（4）《漢謨拉比法典》刻在一塊黑色石

柱上，除前言外，正文共有282條。（4）F。（2分）

列舉題

（2021?吉林）14.根據(jù)下列提示寫(xiě)出相對(duì)應(yīng)的國(guó)家名

稱。

（1）金字塔是其文明的象征——

（2）《漢謨拉比法典》是其留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)一

（3）2世紀(jì)，橫跨歐、亞、非三洲，地中海是其“內(nèi)

湖”——

14.（1）古埃及

（2）古巴比倫

（3）古羅馬帝國(guó)

材料分析題

（2021?安徽）18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一中世紀(jì)早期，農(nóng)奴制度促進(jìn)了西歐主要農(nóng)業(yè)組

織形式一一采邑的發(fā)展。采邑是大型莊園，包括土地、

草場(chǎng)等，以及束縛在土地上的農(nóng)奴。由于地區(qū)性國(guó)家建

立了越來(lái)越有效的政治組織，地方上的封君和封臣管理

著政治和軍事事務(wù)，這一體系一般被歷史學(xué)家稱為封建

制度。

——據(jù)［美］杰里?本特利等《簡(jiǎn)明新全球史》

（1）根據(jù)材料，概括西歐封建社會(huì)的主要特征。（4

分）

材料二13世紀(jì)的歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟(jì)上

變得越來(lái)越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促進(jìn)了城市

生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會(huì)產(chǎn)生了市民

階級(jí)，市