貴州省平壩縣新啟航教育2024年高三第二次診斷性檢測歷史試卷含解析

貴州省平壩縣新啟航教育2024年高三第二次診斷性檢測歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．由中央新影音像出版社出版發(fā)行的新中國外交歷程紀(jì)念光盤，共十二集，每一集的標(biāo)題反映了這一時期的外交特點。其中能夠反映新中國二十世紀(jì)七十年代外交特點的標(biāo)題是A．“另起爐灶”、“分道揚鑣”、“播種友誼”B．“斗智斗勇”、“再次較量”、“峰回路轉(zhuǎn)”C．“另起爐灶”、“跨洋握手”、“揚眉吐氣”D．“揚眉吐氣”、“跨洋握手”、“冰釋雪融”2．美國1787年憲法規(guī)定：每個州必須給予所有其他州的公共法令、檔案和司法程序以完全信任；每個州的公民享有（合眾國）諸州公民的所有特權(quán)與豁免權(quán)。這些規(guī)定A．重申了邦聯(lián)制的原則B．彌合了各州間的分歧C．有利于加強州際合作D．保障了各州司法獨立3．古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運動會，但有為婦女專設(shè)的運動會，城邦也很重視女子體育教育。這說明，古希臘A．奧運會缺乏公平競爭的體育精神B．婦女與男子擁有同樣的政治權(quán)利C．奧運會導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級分裂D．婦女有權(quán)參與城邦社會文化生活4．赫·喬·韋爾斯認(rèn)為：“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因為他不是這樣的領(lǐng)袖：因為他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主。”這最能說明宗教改革的本質(zhì)是A．反教皇是政治斗爭 B．反君主的民主革命C．反宗教的民主革命 D．反封建的政治斗爭5．鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中描述鴉片戰(zhàn)爭后的社會情景“洋布、洋紗、洋花邊等入中國，而女紅失業(yè)；煤油、洋燭、洋電燈入中國，而東南數(shù)省之柏樹皆棄為不材；洋鐵、洋針、洋釘入中國，而業(yè)冶者多無事投閑…華民生計，皆為所奪矣。”這種情景說明A．西方商品涌入沖擊自然經(jīng)濟B．中國工業(yè)崛起抵制西方侵略C．洋務(wù)運動推動民族工業(yè)繁榮D．資本輸出終止中國工業(yè)步伐6．法國《人權(quán)宣言》稱：“自由就是指有權(quán)從事一切無害于他人的行為。因此，各人的自然權(quán)利的行使，只以保證社會上其他成員能享有同樣權(quán)利為限制。此等限制僅得由法律規(guī)定之。”下列與此類似的先秦思想是A．“己所不欲，勿施于人”B．“兼愛、非攻、尚賢”C．“不尚賢，使民不爭”D．“法不阿貴，繩不撓曲”7．“天下之士群趨而奔向之。上意所向，風(fēng)俗隨之，人才高下、士風(fēng)之醇漓，率由是出?！辈牧厦枋龅闹贫仁茿．察舉制 B．九品中正制C．三省六部制 D．科舉制8．趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中，它們所書寫的趙佗乃是一個普通的秦末將領(lǐng)，受命出征百越之地，“受南海尉任囂托，行南海尉事”。后自立，成為南越國的開國君主。宋代的小說《太平廣記》記載：“南越民不恥寇盜，其時尉佗（趙佗）治番禺，乃興兵攻之。有神人適下，輔佐之”，東晉葛洪的《西京雜記》、西晉王范的《交廣二州記》、南朝沈懷遠(yuǎn)的《南越志》都有類似記載。這說明A．史實傳播離不開藝術(shù)化的呈現(xiàn)方式B．研究歷史只能依據(jù)史書不可借助小說C．史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材D．史實考證要注意史書與小說的互相印證9．法國國王路易十六的皇后瑪麗酷愛文藝。她把戲劇《費加羅的婚禮》挪到國王眼皮子底下演出。該戲劇描繪的是啟蒙哲學(xué)最痛恨的那個封建等級觀念，實際上是攻擊統(tǒng)治階層。而國王也不覺得這有什么了不起。這反映了A．法國啟蒙運動自上而下全面展開B．統(tǒng)治者一定程度上接受理性哲學(xué)C．路易十六的開明緩和了階級矛盾D．統(tǒng)治者推動啟蒙哲學(xué)的廣泛傳播10．歷史上西方的許多思想家為人類豐富的人文精神寶庫做出了各自不同的貢獻。在以下的啟蒙思想家的觀點中，由法國思想家盧梭提出的是A．我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利B．地主是貪婪的野獸,永不知足的醉漢,他們留給農(nóng)民的只是無法搶走的空氣C．社會秩序是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的神圣權(quán)利，這項權(quán)利是建立在約定之上的D．當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中于同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了11．仔細(xì)觀察下圖，從中得出新航路開辟后的最準(zhǔn)確的信息是A．世界市場開始形成B．世界歷史從此開始C．資本主義世界市場已完全形成D．亞歐非之間開始出現(xiàn)經(jīng)濟聯(lián)系12．古代雅典的知識分子絕大多數(shù)都終身研究學(xué)問，很少人愿意去擔(dān)任官職而從政。出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要在于，雅典A．有較為嚴(yán)密的監(jiān)督機制 B．知識分子對民主制度徹底失望C．自由信仰環(huán)境較為寬松 D．知識分子對社會道德淪喪不滿13．1688年英國爆發(fā)了“光榮革命”,詹姆士二世被趕跑。從血統(tǒng)上說,王位的新主人是詹姆士的女兒和女婚,這樣就保留了斯圖亞特的族譜,但王位的內(nèi)容卻因此起了變化。關(guān)于“王位的內(nèi)容”變化與后來的事實不符的是A．從專制王權(quán)到民主共和B．從個人專制到民主體制C．從王在法上到王在法下D．從國王至上到議會至上14．耶魯大學(xué)歷史學(xué)教授邁克爾·霍華德敏銳地指出：“一個國家的軍事制度不是社會制度以外的獨立部分，而是整個社會制度的一個方面。”材料評價的是A．1871—1918年的德意志B．1852—1870年的法國C．1861—1922年的俄羅斯D．1945—1972年的日本15．魏晉南北朝時期，北方盛行面食且品種豐富，饅頭、炸油餅、胡餅則深受內(nèi)地人的喜愛。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．南稻北粟格局的影響 B．民族融合加深的產(chǎn)物C．運河溝通南北的作用 D．政府政策引導(dǎo)的結(jié)果16．美國歷史學(xué)家布盧姆曾說：“獨立戰(zhàn)爭后人們最初反對君主制和貴族政治的思想，引導(dǎo)著美國人建立了一些行政首腦軟弱無力、上院不起什么作用的州政府……新的憲法則建立了一個國家的平等公民聯(lián)合起來的聯(lián)邦?！辈牧戏从吵雒绹贫ㄐ聭椃ǖ闹饕康氖茿．反對君主制和貴族政治 B．實現(xiàn)普通公民的平等C．加強中央政府的權(quán)力 D．加強地方政府的權(quán)力17．農(nóng)業(yè)是古代中國最基本的經(jīng)濟形式，兩漢時期農(nóng)業(yè)就達到精耕細(xì)作水平，在此起關(guān)鍵作用的是農(nóng)業(yè)工具的發(fā)明和改進。這些“發(fā)明和改進”包括①出現(xiàn)曲柄鋤和耬車②發(fā)明了鐵鏟和鐵鋤③從耦犁到一牛挽犁④從直轅犁到曲轅犁A．①②③B．①③C．③④D．①②④18．漢代，蜀地百姓“帥導(dǎo)群妾，咸循蠶蔟。分繭理絲，女工是敕。”在齊地，平民“織作冰紈綺繡純麗之物，號為冠帶衣履天下?！边@反映出當(dāng)時A．家庭絲織業(yè)生產(chǎn)盛行 B．生產(chǎn)具有標(biāo)準(zhǔn)化的特征C．絲織業(yè)地域分工形成 D．絲織業(yè)商品化趨勢明顯19．中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命，與20年代的農(nóng)民運動有所不同。前者主要是在根據(jù)地“打土豪分田地”，進行群眾運動”；后者則是成立農(nóng)民協(xié)會……并配合北伐。這一變化折射出A．共產(chǎn)黨在革命中的地位改變 B．中國革命性質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變C．農(nóng)民問題是革命的中心問題 D．中國革命形勢不斷高漲20．在尼克松政府表示希望同中國對話并采取改善關(guān)系的措施后，毛澤東隨即公開表示：“如果尼克松訪華，他高興同他談，不論作為旅游者，還是作為總統(tǒng)都行?！边@表明當(dāng)時A．美國放棄遏制共產(chǎn)主義B．美國與蘇聯(lián)的關(guān)系惡化C．中美之間分歧基本化解D．中美雙方都有合作需要21．英國技術(shù)專利制度起源于12世紀(jì)。如圖為1700年到1800年期間，英國紡織業(yè)的發(fā)明數(shù)量與專利總數(shù)圖。由此可知A．專利制度促進了英國工業(yè)革命發(fā)展B．工業(yè)的發(fā)展與政府專利制度易成反比C．強烈的專利意識是英國強盛的根源D．專利制度推動英國近代科技正式形成22．著名學(xué)者陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》一書中指出：“由辛亥革命所喚起的中國社會的希望，同民國初年中國社會的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產(chǎn)生了巨大的波瀾?！蔽闹小熬薮蟮牟憽碑?dāng)指：A．清末新政 B．二次革命 C．新文化運動 D．五四運動23．以下是有關(guān)西方人文精神內(nèi)涵的部分示意圖。決定該內(nèi)涵發(fā)展的因素是A．人的社會地位得以提高 B．政治制度中的民主化程度C．社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平 D．思想解放運動的發(fā)展?fàn)顩r24．下圖為某學(xué)者關(guān)于中國國際現(xiàn)代化的“和平鴿”戰(zhàn)略設(shè)想概念結(jié)構(gòu)圖。這一設(shè)想符合或順應(yīng)了①和平共處五項原則②不結(jié)盟政策③經(jīng)濟全球化潮流④多極化趨勢A．①③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④25．下列措施，對舊貴族政治特權(quán)產(chǎn)生直接沖擊的是①秦國按軍功大小授予爵位②日本明治政府規(guī)定新土地稅以貨幣支付③梭倫按財產(chǎn)多少將雅典公民劃分為四個等級④俄國“二一九法令”規(guī)定農(nóng)民可以贖買一塊份地A．① B．①② C．①③ D．②③④26．據(jù)《中國近代經(jīng)濟研究》統(tǒng)計，1912－1919年全國注冊工廠在各省分布比例如下直隸（含天津）江蘇（含上海）浙江廣東山東福建湖北奉天其余省份58%19.82%5.37%4.22%3.96%2.56%2.43%2.43%1.02%該組統(tǒng)計數(shù)據(jù)所反映的問題是當(dāng)時的中國A．民族工業(yè)已擺脫帝國主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展B．封建自然經(jīng)濟仍占據(jù)著絕對優(yōu)勢地位C．民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴(yán)重不平衡D．民族工業(yè)的發(fā)展只是沒有前途的經(jīng)濟奇跡27．20世紀(jì)下半葉，求和平、謀發(fā)展、促合作已成為不可阻擋的歷史潮流，“和平與發(fā)展”成為這個時代的主題。以下對于時代主題確立的原因分析正確的有()①第二次世界大戰(zhàn)后兩極格局的形成、發(fā)展和瓦解②全球化發(fā)展，國與國之間相互依存程度加深③廣大亞、非、拉國家的獨立與努力④經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，維護世界和平是世界人民的強烈愿望，也是世界各國的共同責(zé)任A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④28．第一次世界大戰(zhàn)期間，我國茂新和福新公司生產(chǎn)的"兵船牌"面粉不僅暢銷國內(nèi)，還遠(yuǎn)銷英、法、南洋的新加坡、呂宋等地，每年出口量達五、六百萬包。這表明當(dāng)時A．中國對外貿(mào)易逆差得到逆轉(zhuǎn) B．國內(nèi)面粉生產(chǎn)技術(shù)不斷創(chuàng)新C．政府鼓勵企業(yè)開拓海外市場 D．民族企業(yè)發(fā)展空間得到擴展29．如圖是關(guān)于抗戰(zhàn)時期某一戰(zhàn)役的漫畫。這一戰(zhàn)役A．迫使國共放棄紛爭精誠合作 B．粉碎了敵人速戰(zhàn)速決的計劃C．提高了敵后抗日軍民的聲望 D．有力地保障了西南后方安全30．中國疆域的形成經(jīng)歷了漫長的歷史過程。下列地區(qū)最早納入中國版圖的是A．西域 B． C．西藏 D．東北二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料新中國成立后，一些地方在農(nóng)業(yè)互助合作運動的啟發(fā)下，群眾自發(fā)集資創(chuàng)辦了具有公益性質(zhì)的保健站和醫(yī)療站。1956年，全國人大賦予集體介入農(nóng)村社會成員疾病醫(yī)療的職責(zé)，隨即許多地方開始出現(xiàn)以集體經(jīng)濟為基礎(chǔ)，互助互濟的集體醫(yī)療站。1959年，衛(wèi)生部正式肯定了農(nóng)村合作醫(yī)療制度，隨后這一制度逐步走向普及化。它不僅為農(nóng)村社會成員提供門診和住院服務(wù)，而且承擔(dān)著兒童計劃免疫、婦女孕產(chǎn)期保健、計劃生育、地方病疫情監(jiān)測等任務(wù)，并積極開展各種預(yù)防工作和飲食及飲水衛(wèi)生、愛國衛(wèi)生等工作。中國農(nóng)村合作醫(yī)療受到第三世界國家的普遍關(guān)注，世界銀行和世界衛(wèi)生組織稱之為“發(fā)展中國家解決衛(wèi)生經(jīng)費的唯一典范”?！幾早娧┥吨袊r(nóng)村傳統(tǒng)合作醫(yī)療制度研究》等文（1）根據(jù)材料概括該時期我國農(nóng)村合作醫(yī)療制度的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析該時期我國農(nóng)村合作醫(yī)療制度的意義32．兒童：成長、保護與發(fā)展材料一孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！蹦挲g段稱謂稱謂由來（摘自《禮記》等）1-3歲孩提孩提之童，吾不知愛其親者10歲以前孺子孺子早寢晏起，唯所欲，食無憂滿10歲幼學(xué)人生十年曰幼，學(xué)13-15歲（男）舞勺十有三年，學(xué)樂，誦詩，舞《勺》（一種文舞）15歲左右（男）束發(fā)束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉15歲（女）及笄十有五年而笄（笄禮）15-20歲（男）舞象成童，舞《象》（一種武舞），學(xué)射、御滿20歲（男）弱冠二十曰弱，冠（冠禮）（1）禮樂制度是維護宗法社會的重要基礎(chǔ)。表中能夠反映禮樂制度對兒童要求的稱謂有哪些？簡析在先秦社會禮樂制度是如何滲透到兒童成長過程中的。材料二大約在17、18世紀(jì)，新的兒童觀念逐漸形成。盧梭認(rèn)為：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的?！薄皟和瘯r代有屬于它自己的獨特觀察、思維、感知方式?！?8世紀(jì)末，童工約占西方工人總數(shù)的1/10，平均每天工作13-14小時，1821年，法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議。19世紀(jì)，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時間，并規(guī)定兒童要接受教育。1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會成立。在此前后，英法等國先后制定法律，保護兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護權(quán)。1904年，法國設(shè)立兒童福利部，1908年，英國設(shè)立兒童法庭。1924年，第一份《兒童權(quán)利宣言》提出兒童應(yīng)受特殊保護。1946年，聯(lián)合國設(shè)立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認(rèn)每個兒童均有生存權(quán)、受保護權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)?，F(xiàn)已有196個國家簽署該公約。（2）閱讀材料，概括18-19世紀(jì)兒童保護方面取得的成就，并結(jié)合所學(xué)分析其背景；概括20世紀(jì)以來兒童保護的新特點。材料三古人云：孝者，“百行之本”“始于事親，中于事君”“孝，德之本也，教之所由生”。材料四三綱之根本義，階級（等級）制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護此別尊卑、明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨立之說為大原?！?陳獨秀《吾人最后之覺悟》（1916年）父子母子不必有尊卑的觀念，卻當(dāng)有互相扶助的責(zé)任。同為人類，同做人事，沒有什么恩，也沒有什么德。要承認(rèn)子女自有人格，大家都向“人”的路上走。——吳虞《說孝》（1920年）材料五未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對未成年人的監(jiān)護職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)?！吨腥A人民共和國未成年保護法》“孝親尊師善待人”——《中小學(xué)生守則》（3）閱讀上述材料，對“孝”這一觀念的歷史演變進行解讀。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國近代主要金融風(fēng)潮——摘編自蘭旭日《中國近代金融風(fēng)潮防范》材料二建國后，以20世紀(jì)30年代形成的前蘇聯(lián)金融模式為改革方向，采取了一系列適合當(dāng)時中國國情的改革。通過接管官僚資本銀行、改造民族資本金融業(yè)、取締外國在華銀行的特權(quán)等措施，逐步形成了社會主義全融體系的基本框架。改革開放初，大量的西方金融理論得以引進和廣泛傳播。中國人民銀行成為專門履行中央銀行職能、監(jiān)管各類金融活動的金融機構(gòu)。國務(wù)院于1986年，發(fā)布了《中華人民共和國銀行管理暫行條例》，將當(dāng)時存在的主要金融機構(gòu)和金融活動基本都納入了調(diào)整范圍?！幾源搌櫻恪督▏詠砦覈鹑诒O(jiān)管制度思想演進研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清和北洋政府時期頻發(fā)的金融風(fēng)潮特征的差異并簡析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出新中國成立后我國金融業(yè)治理措施的演變過程并說明其意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，二十世紀(jì)七十年代主要的外交成就是重返聯(lián)合國、中美關(guān)系緩和以及中日建交，這三大外交成就可以用揚眉吐氣、跨洋握手、冰釋雪融來概括，選項D正確；選項A中的另起爐灶是20世紀(jì)50年代的外交政策，排除；選項B中的再次較量不符合中美關(guān)系緩和，排除；選項C中的另起爐灶是20世紀(jì)50年代的外交政策，排除。2、C【解析】

材料“每個州必須給予所有其他州的公共法令、檔案和司法程序以完全信任；每個州的公民享有（合眾國）諸州公民的所有特權(quán)與豁免權(quán)”強調(diào)的是各州的法令應(yīng)該要適用于聯(lián)邦全體公民，有利于消除州和州之間的交往的障礙，有利于加強各州的合作，故C正確；《1787年憲法》確立的是聯(lián)邦制政體，不是邦聯(lián)制，故A錯誤；B項彌合了分歧說法過于絕對，故B錯誤；材料沒有涉及州的司法獨立的問題，故D錯誤。3、D【解析】

材料中“禁止婦女參加奧林匹克運動會，但有為婦女專設(shè)的運動會，城邦也很重視女子體育教育”說明，古希臘婦女有權(quán)參加城邦社會文化生活，故答案為D項；城邦的婦女不享有公民權(quán)，不能參與城邦的政治事務(wù)，而本城邦的成年男子是有公民權(quán)的。B項排除。A項，根據(jù)所學(xué)可知，不管是禁止婦女參加的奧運會還是專為婦女所設(shè)的運動會，都具備公平競爭的體育精神，排除；C項，材料反映的是古希臘男女不平等，未涉及階級分裂，排除。4、D【解析】

依據(jù)材料“因為他(教皇)本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主”并結(jié)合宗教改革來看，反對教皇就是反對封建君主，實質(zhì)上是對封建制度的斗爭。D正確；反對教皇只是表面現(xiàn)象，實質(zhì)上是對封建制度的反對，A錯誤；民主革命指的是反侵略反封建，而宗教改革沒有反對外來侵略，不是民主革命，B錯誤；民族革命是爭取民族的獨立，其主要革命對象是外國的侵略勢力，不符合題意，C錯誤。故選D。5、A【解析】

材料反映在列強經(jīng)濟侵略下，“華民生計，皆為所奪矣”，傳統(tǒng)手工業(yè)紛紛破產(chǎn)，說明西方商品涌入沖擊自然經(jīng)濟，故選A項；材料沒有涉及中國工業(yè)的信息，排除B項;材料沒有提到洋務(wù)運動的信息，排除C項；材料主要反映列強對華商品輸出而非資本輸出，排除D項。6、A【解析】“無害于他人的行為”就是不把自己的厲害關(guān)系強加于人，孔子的“己所不欲,勿施于人”符合這一思想，A正確；B是墨家大愛思想；C是老子思想；D是法家思想。點睛：本題解答關(guān)鍵是“自由就是指有權(quán)從事一切無害于他人的行為”7、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，在本題的四個選項中只有“D.科舉制”才能起到天下之“士”（讀書人）群趨而奔向之、人才高下、士風(fēng)之醇漓的良好的社會效果，所以材料描述的制度只可能是科舉制。故選D?？键c：古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?科舉制【詳解】8、C【解析】

趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中，從宋代的小說《太平廣記》看，小說的敘述雖然有神話色彩，但也承認(rèn)趙佗是南海尉，是一位將領(lǐng)，這說明史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材，故C正確；史實傳播不一定要通過藝術(shù)化的方式，故A錯誤；小說也有一定的歷史價值，“不可”這一說法太過絕對，故B錯誤；一般來說，史書的價值遠(yuǎn)高于小說，如上面材料中《史記》和《漢書》是記錄趙佗事跡的主要材料，它們的真實度很高，后世的小說都是直接或間接依據(jù)此敘述來創(chuàng)作的，故將《史記》和《漢書》與小說相印證意義不大，故D錯誤。故選C。9、B【解析】根據(jù)“該戲劇描繪的是啟蒙哲學(xué)最痛恨的那個封建等級觀念，實際上是攻擊統(tǒng)治階層。而國王也不覺得這有什么了不起?！北砻鲊鯇Ψ捶饨ǖ燃壷贫?、攻擊統(tǒng)治階級反應(yīng)不強烈，說明一定程度上接受啟蒙運動的理性哲學(xué)，不能說明推動啟蒙哲學(xué)的廣泛傳播，B正確，D錯誤；A材料無法體現(xiàn)，排除；啟蒙運動時期，法國的階級矛盾很尖銳，C錯誤。10、C【解析】試題分析：A項是蘇格拉底的觀點；B項是18世紀(jì)末期俄國著名文學(xué)家拉吉舍夫是在他的《從彼得堡到莫斯科旅行記》提出的；C項是體現(xiàn)的盧梭的社會契約論；D項孟德斯鳩的觀點。故選C?？键c：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運動?盧梭的思想11、A【解析】由圖中信息可知，新航路開辟后，亞洲、歐洲、非洲和南北美洲聯(lián)系越來越密切，這說明世界市場開始形成，故A項正確；B項從圖中體現(xiàn)不出，故錯誤；C項是在第二次工業(yè)革命后，故錯誤；亞歐非之間開始出現(xiàn)經(jīng)濟聯(lián)系早在漢唐時期就已經(jīng)有了，故D項錯誤。12、A【解析】

雅典為了維護其民主制度制定了嚴(yán)密的監(jiān)督機制，這種機制導(dǎo)致很多人不愿擔(dān)任官職。A正確；徹底失望說法過于絕對，B錯誤；不愿擔(dān)任官職與自由信仰無關(guān)，C錯誤；材料未涉及社會的道德淪喪，D錯誤。故選A。13、A【解析】材料“詹姆士的女兒和女婿”繼承王位指的是“光榮革命”。光榮革命后，英國議會通過了一系列旨在限制國王權(quán)利的法案，英國的君主立憲制確立起來。A項民主共和的說法錯誤，英國確立的是君主立憲制；BCD項正確，但不符合題意。故選A。14、A【解析】

材料信息“一個國家的軍事制度不是社會制度以外的獨立部分，而是整個社會制度的一個方面”說明軍事制度是社會制度的重要組成部分，強調(diào)了軍事制度的重要性。依據(jù)所學(xué)知識可知，1871年德意志帝國建立，保存了普魯士的專制制度和濃厚的軍國主義傳統(tǒng)，軍人在德意志擁有崇高的地位，故A項正確；1852—1870年的法國屬于法蘭西第二帝國時期，軍事制度有所強化但遠(yuǎn)遜于德國，故B項錯誤；1861—1922年的俄羅斯包含著蘇俄時期，不符合材料信息，故C錯誤；1945—1972年的日本進行了民主改造，故D項錯誤。15、B【解析】

“炸油餅、胡餅”主要是北方游牧民族的飲食，魏晉南北朝時期北方飲食中出現(xiàn)這種飲食主要是戰(zhàn)爭引起民族融合加深，B正確；A是原始社會后期出現(xiàn)；C是隋朝時期已經(jīng)開通；D不符合材料主旨，排除。16、C【解析】試題分析：本題考查美國聯(lián)邦制。獨立戰(zhàn)爭勝利后的美國，只是一個由13個州組成的松散聯(lián)盟，即“邦聯(lián)”，也就是材料所說的“行政首腦軟弱無力、上院不起什么作用的州政府”，所以美國制定1787年憲法，變邦聯(lián)制為聯(lián)邦制，加強了中央政府的權(quán)力，故C項正確，D項錯誤；A項不符合美國的歷史；B項材料中沒有體現(xiàn)出來；所以答案選C?？键c：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國共和制的確立·1787年憲法17、B【解析】發(fā)明了鐵鏟和鐵鋤是春秋時期出現(xiàn)，排除②；曲轅犁是隋唐時期出現(xiàn)，排除④，選擇B正確。18、A【解析】

根據(jù)材料中的“百姓”“平民”“分繭理絲”等信息可知，材料反映的是家庭手工業(yè)領(lǐng)域絲織業(yè)生產(chǎn)盛行，故答案為A項；材料沒有反映出標(biāo)準(zhǔn)化特征，排除B項；材料沒有涉及絲織業(yè)的地域分工，排除C項；材料沒有說明這種生產(chǎn)是面向市場，看不出商品化趨勢明顯，排除D項。19、A【解析】

20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命是中共領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地建設(shè)內(nèi)容之一，而20年代的農(nóng)運更多的是配合北伐軍事行動，說明中共在不斷成長，其在革命中的地位發(fā)生了改變，A正確；中國革命性質(zhì)在五四運動后就是新民主主義革命，排除B；革命的中心問題是無產(chǎn)階級通過武裝斗爭奪取國家政權(quán)，排除C；國民大革命失敗后中國革命陷入低潮，排除D。20、D【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，尼克松表示希望和中國改善關(guān)系后，毛澤東表示贊同，可見中美雙方都有合作需要，故答案為D選項。美國放棄遏制共產(chǎn)主義的說法與史實不符，A選項排除。材料未涉及美國與蘇聯(lián)關(guān)系，B選項排除。中美之間分歧基本化解的說法不符合史實，C選項排除。21、A【解析】

材料時間是1700—1800年，圖中說明專利總數(shù)在1765年后增長加快，推動紡織業(yè)的發(fā)明數(shù)量加快，1765—1800英國正在進行工業(yè)革命，紡織業(yè)是英國經(jīng)濟的排頭兵和科技集中應(yīng)用領(lǐng)域，A項正確。B項錯在“反比”，排除；C項材料無法看出專利意識，先進制度才是強盛根源，排除；D項1687年牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立標(biāo)志近代科技正式形成，材料時段為1700—1800，排除。故選A。22、C【解析】

“辛亥革命所喚起的中國社會的希望”是指民主共和的思想。民國初年，陳獨秀等人掀起了新文化運動，解放了人們的思想。故C正確；清末新政是1905年，辛亥革命之前，排除A；二次革命是反對袁世凱的革命，排除B；五四運動主要是反對巴黎和會外交的失敗，排除D。故選C。23、C【解析】

據(jù)圖可知，人文精神的內(nèi)涵要求越來越高，體現(xiàn)了人在社會中的價值越來越高。而人的價值需求主要取決于該社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平。故答案為C項。A項是對人文精神的變相重復(fù)，不是其決定因素，排除；BD兩項是影響人文精神內(nèi)涵的重要因素，不是決定性因素，排除。24、D【解析】試題分析：根據(jù)和平鴿的基本機構(gòu)，結(jié)合所學(xué)知識，和平鴿的基本思路：遵循憲章，促進和平；立足亞洲，面向全球；東西比翼，南北協(xié)作；互利共生，協(xié)同發(fā)展。由此可見，和平鴿的思路體現(xiàn)了和平共處五項原則、不結(jié)盟政策、經(jīng)濟全球化潮流、多極化趨勢。故選D?？键c：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·兩極格局瓦解和多極化趨勢的加強·當(dāng)今國際局勢與中國外交25、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,秦國商鞅變法中按照軍功大小授予爵位,直接沖擊力貴族政治下世卿世祿制。梭倫按照財產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)劃分等級打破了舊貴族壟斷政權(quán)的局面，C正確；A概括不全，排除；日本明治政府的舉措對舊貴族經(jīng)濟方面有沖擊，而非政治特權(quán)，②錯誤，排除B、D。26、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1912—1919年，民族資本主義經(jīng)歷了一個“短暫的春天”，發(fā)展迅速。從表格中可以看出，直隸、江蘇（包括天津、上海）地區(qū)發(fā)展較快，而內(nèi)陸省份發(fā)展緩慢，反映了民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴(yán)重不平衡。故答案為C項。A項，民族工業(yè)已擺脫帝國主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展的表述不符合史實，排除；B項，封建自然經(jīng)濟占據(jù)著優(yōu)勢地位的表述正確，但是材料數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)，排除；D項，民族工業(yè)的發(fā)展只是沒有前途的經(jīng)濟奇跡的表述否定了民族工業(yè)曾經(jīng)起到的一定的積極作用，另外材料只是關(guān)于民族工業(yè)分布情況，與其發(fā)展前景無關(guān)，排除?！军c睛】圖表題的解答應(yīng)該充分注意圖表的時間范圍和數(shù)據(jù)變化規(guī)律，提取有效信息，然后按照題意要求，并結(jié)合所學(xué)知識分析選項，排除與圖表不符的選項。由此啟示我們，平時要養(yǎng)成圖文并重的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是學(xué)會從圖表中提取和解讀信息的能力。27、C【解析】

第二次世界大戰(zhàn)后兩極格局的形成、發(fā)展帶來了國際局勢的動蕩不安，影響了經(jīng)濟全球化進程,①不符合題意；經(jīng)濟全球化的發(fā)展、廣大亞、非、拉國家的獨立與努力、人民維護世界和平的強力愿望都是促成“和平與發(fā)展”的時代主題形成的原因，②③④符合題意。故選C，排除ABD。28、D【解析】

本題以一戰(zhàn)期間我國面粉業(yè)的發(fā)展為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。材料表明，一戰(zhàn)期間，民族資本主義企業(yè)生產(chǎn)的面粉不僅暢銷國內(nèi)。并且遠(yuǎn)銷國外，說明民族企業(yè)發(fā)展的市場空間得到拓展，D項正確；材料現(xiàn)象雖有利于改變對外貿(mào)易的狀況，但不能說明得到逆轉(zhuǎn)，A項錯誤；材料體現(xiàn)的是市場擴展，不是技術(shù)創(chuàng)新，B項錯誤；材料并未涉及政府的態(tài)度，C項錯誤。29、C【解析】

根據(jù)材料中的“抗戰(zhàn)時期”及漫畫中的關(guān)鍵信息“火車”“鐵軌”“月下行動”，可以判斷漫畫反映的是百團大戰(zhàn)。百團大戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時期共產(chǎn)黨主動出擊日軍的一次最大規(guī)模的戰(zhàn)役，主要是在華北地區(qū)展開“交通破襲戰(zhàn)”，它打出了敵后抗日軍民的聲威，C正確；國共階級立場不同，不可能放棄紛爭，A錯誤；淞滬會戰(zhàn)粉碎了日本“三個月滅亡中國”的計劃，B錯誤；百團大戰(zhàn)是華北地區(qū)的戰(zhàn)役，不能起到保障西南后方安全的作用，D錯誤。故選C。30、A【解析】

西漢朝廷在公元前60年建立西域都護府，標(biāo)志西域正式歸屬中央政權(quán)，答案為A；元朝在澎湖島設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球（今），這是歷史上中央政府首次在地區(qū)正式建立的行政機構(gòu)，晚于對西域管轄，B錯誤；元朝對西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，晚于對西域管轄，C錯誤；明朝設(shè)立奴兒干都司管轄東北，晚于對西域管轄，D錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：由農(nóng)民自發(fā)到政府推動組織實施；以集體經(jīng)濟為基礎(chǔ)；形式多樣，覆蓋面廣；強調(diào)公益性質(zhì)；受合作化等運動的深刻影響等。（2）意義：有利于改善農(nóng)村人口的健康水平；促進農(nóng)村經(jīng)濟與社會的發(fā)展；對于今天農(nóng)村醫(yī)療體制改革具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義；為國際社會特別是發(fā)展中國家的醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)提供了中國方案。【解析】

（1）“特點”，根據(jù)材料信息“新中國成立后，一些地方在農(nóng)業(yè)互助合作運動的啟發(fā)下，群眾自發(fā)集資創(chuàng)辦了具有公益性質(zhì)的保健站和醫(yī)療站。1956年，全國人大賦予集體介入農(nóng)村社會成員疾病醫(yī)療的職責(zé)，隨即許多地方開始出現(xiàn)以集體經(jīng)濟為基礎(chǔ)，互助互濟的集體醫(yī)療站”得出：受合作化等運動的深刻影響、由農(nóng)民自發(fā)到政府推動組織實施、以集體經(jīng)濟為基礎(chǔ)；由材料信息“它不僅為農(nóng)村社會成員提供門診和住院服務(wù)，而且承擔(dān)著兒童計劃免疫、婦女孕產(chǎn)期保健、計劃生育、地方病疫情監(jiān)測等任務(wù)，并積極開展各種預(yù)防工作和飲食及飲水衛(wèi)生、愛國衛(wèi)生等工作”概括得出：形式多樣、覆蓋面廣、強調(diào)公益性質(zhì)等。（2）“意義”，根據(jù)材料信息“中國農(nóng)村合作醫(yī)療受到第三世界國家的普遍關(guān)注，世界銀行和世界衛(wèi)生組織稱之為‘發(fā)展中國家解決衛(wèi)生經(jīng)費的唯一典范’”得出：為國際社會的醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)提供了中國方案；結(jié)合所學(xué)知識從有利于改善農(nóng)村人口的健康水平、促進農(nóng)村經(jīng)濟與社會的發(fā)展、對于今天農(nóng)村醫(yī)療體制改革具有指導(dǎo)和借鑒意義等角度補充。32、（1）稱謂：幼學(xué)、舞勺、束發(fā)、舞象．滲透：根據(jù)兒童的生理、心理特點，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中；禮樂制度的教育貫徹在兒童從出生開始的成長全過程；根據(jù)兒童的性別，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)兒童的成長時間段，施于不同的教育內(nèi)容．（2）成就：維護兒童權(quán)益的斗爭興起；兒童保護的法律建立并完善；兒童保護的社會組織建立；兒童在工作、家庭等方面的權(quán)益得到關(guān)注和保護．新特點：政府部門建立專門的行政機關(guān)和司法機關(guān)維護兒童權(quán)益；兒童保護問題得到國際社會的廣泛認(rèn)同和支持；兒童的權(quán)利逐漸明確化、法律化；兒童保護的國際組織機構(gòu)建立，兒童保護成為國際問題．（3）在不同的社會歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用．在封建主義社會，社會等級嚴(yán)格，“孝”還要求“忠”；在近代中國，思想逐漸近代化，開始關(guān)注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國，人民當(dāng)家作主，兒童享有合法的權(quán)益，國家、社會、家庭有義務(wù)保護兒童的權(quán)益和成長．【解析】（1）第一小問，重點是反映“對兒童要求”，根據(jù)表格后面的“稱謂由來”即可知哪些稱謂實際上包含了對兒童的要求。第二小問，根據(jù)表格的信息總結(jié)即可，根據(jù)禮記劃分嚴(yán)格的年齡即可知先秦有嚴(yán)格的禮樂制度；根據(jù)表格的“年齡段”即可知根據(jù)兒童的生理、心理特點，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中，根據(jù)兒童的成長時間段，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)表格的“對兒童要求”即可知貴族根據(jù)禮樂制度培養(yǎng)子弟。（2）第一小問，根據(jù)材料“1821年法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議……英法等國先后頒布一系列法律……1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會成立……保護兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護權(quán)”即可知，人們認(rèn)識到兒童是與成人不同的特殊群體；社會采取行動保護兒童；國家通過立法保護兒童的身心健康；注重兒童的受教育權(quán)利。第二小問，根據(jù)不同時期內(nèi)與兒童保護關(guān)系密切的大事件分析即可，包括思想文化領(lǐng)域的啟蒙運動，經(jīng)濟社會領(lǐng)域的工業(yè)革命，政治領(lǐng)域的資本主義制度的發(fā)展。第三問，根據(jù)材料“1904年，法國設(shè)立兒童福利部……1946年，聯(lián)合國設(shè)立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認(rèn)每個兒童均有生存權(quán)、受保護權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)”從出現(xiàn)了專門保護兒童權(quán)利的國家機構(gòu)和國際組織；兒童權(quán)利保護的深度和廣度不斷擴大；兒童權(quán)利保護成為國際共識等方面分析即可。（3）閱讀上述材料即可知，不同歷史時期對“孝”的含義、要求、意義的解讀不同，可以從歷史的縱向演變，分析總結(jié)出一個觀點，然后結(jié)合材