中國(guó)歌劇的初步繁榮

中國(guó)歌劇的初步繁榮歌劇歌?。╫pera）是將音樂(lè)（聲樂(lè)與器樂(lè)）、戲劇（劇本與表演）、文學(xué)（詩(shī)歌）、舞蹈（民間舞與芭蕾）、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)，通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈場(chǎng)面等組成（有時(shí)也用說(shuō)白和朗誦)。早在古希臘的戲劇中，就有合唱隊(duì)的伴唱，有些朗誦甚至也以歌唱的形式出現(xiàn)；中世紀(jì)以宗教故事為題材，宣揚(yáng)宗教觀點(diǎn)的神跡劇等亦香火繚繞，持續(xù)不斷。但真正稱得上“音樂(lè)的戲劇”的近代西洋歌劇，卻是16世紀(jì)末、17世紀(jì)初，隨著文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)文化的世俗化而應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的。三個(gè)階段探索階段：（1919--1944）的新歌劇，或受“五四”新文化的影響，或是為了適應(yīng)反對(duì)帝國(guó)主義的愛國(guó)斗爭(zhēng)的需要。前者，如：黎錦暉的兒童歌劇《麻雀與小孩》、《葡萄仙子》、《小小畫家》等，在倡導(dǎo)科學(xué)、民主精神上，在藝術(shù)形式通俗化、民族化上，都做出了有益貢獻(xiàn)。后者，如：聶耳的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》、向隅的《農(nóng)村曲》、冼星海的《軍民大生產(chǎn)吧》等，都在反映群眾革命斗爭(zhēng)的內(nèi)容上、在借鑒西洋歌劇的經(jīng)驗(yàn)上、在藝術(shù)形式民族化的問(wèn)題上作出了寶貴的嘗試。三個(gè)階段奠基階段：（1944----1955）是以延安文藝座談會(huì)之后的新秧歌運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)的。那是，一大批秧歌劇，如：《兄妹開荒》、《夫妻識(shí)字》為新歌劇的創(chuàng)作開辟了正確的道路。此后，《白毛女》、《劉胡蘭》、《赤葉河》又獲成功。中華人民共和國(guó)成立之后，進(jìn)一步探索新歌劇的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。《小二黑結(jié)婚》、《王貴與李香香》、《草原之歌》等相繼問(wèn)世。三個(gè)階段深入探索階段：（1956---）是遵循“百花齊放，百鳥爭(zhēng)鳴”方針，進(jìn)一步大膽探索新歌劇的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的。這批新歌劇大致有三個(gè)創(chuàng)作道路。一、緊靠戲曲的創(chuàng)作道路，如：《紅珊瑚》、《紅霞》；二、基本上堅(jiān)持《白毛女》的創(chuàng)作道路，如：《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《江姐》；三、音樂(lè)語(yǔ)言及風(fēng)格都建立在民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上，在音樂(lè)形式創(chuàng)作手法上又借鑒西洋歌劇經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作道路，如：《阿依古麗》等。中國(guó)歌劇的初步繁榮中華人民共和國(guó)從成立之初，歌劇創(chuàng)作十分興盛，先后有《王貴與李香香》、《小二黑結(jié)婚》、《劉胡蘭》等多部歌劇問(wèn)世?！缎《诮Y(jié)婚》劇照《小二黑結(jié)婚》劇照中國(guó)歌劇1955-1965年間，又有十余部歌劇作品出現(xiàn)。其中既有借鑒歐洲歌劇結(jié)構(gòu)原則創(chuàng)作的《草原之歌》、《望夫云》和《阿依古麗》，亦有主要運(yùn)用戲由板腔體手法或歌謠體創(chuàng)作的《