新媒體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的影響

新媒體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的影響摘要：互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)為代表的新媒體的日漸普及，宣告了新媒體時(shí)代的來(lái)臨，這些媒體正在深刻地改變著人類(lèi)的生存和生活方式，同時(shí)也成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的元素。充分認(rèn)識(shí)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響力，探求大學(xué)生媒介接觸狀況及對(duì)其成長(zhǎng)的不良影響，提出措施建構(gòu)良好媒介環(huán)境促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。關(guān)鍵字：新媒體大學(xué)生媒介素養(yǎng)前言新媒體時(shí)代是以互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為標(biāo)志的，由手機(jī)、博客、播客、數(shù)字電視等新媒體掀起的規(guī)?？涨暗膫髅礁锩?，它所締造的傳播內(nèi)容、傳播形式和傳播影響，相對(duì)于傳統(tǒng)的印刷類(lèi)、電子類(lèi)媒體而言，實(shí)現(xiàn)了不可比擬的飛躍。當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著新媒體發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)的一代，新媒體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響已日趨顯著。一、新媒體的概述1、什么是新媒體？新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)。所謂新媒體，其實(shí)是相對(duì)于報(bào)刊、戶外、廣播和電視四大傳統(tǒng)媒體而言的。隨著新技術(shù)的發(fā)展，除以上“四大媒體”之外的能夠傳遞信息，并且使用者達(dá)到一定數(shù)量的載體都可以稱(chēng)之為新媒體。新媒體被形象地稱(chēng)為“第五媒體”。學(xué)術(shù)界對(duì)新媒體的界定莫衷一是，不但將網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、戶外電視廣告等歸為新媒體，還有的學(xué)者把博客、播客等也納入新媒體行列，總體而言，“新媒體”是一個(gè)相對(duì)的、不斷擴(kuò)大其外延的概念。美國(guó)《連線》雜志對(duì)新媒體的定義：“所有人對(duì)所有人的傳播?！鼻迦A大學(xué)新聞與傳播學(xué)院熊澄宇教授：“在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)和影響的媒體形態(tài)?！标?yáng)光文化集團(tuán)首席執(zhí)行官吳征：“相對(duì)于舊媒體，新媒體的第一個(gè)特點(diǎn)是它的消解力量——消解傳統(tǒng)媒體(電視、廣播、報(bào)紙、通信)之間的邊界，消解國(guó)家與國(guó)家之間、社群之間、產(chǎn)業(yè)之間邊界，消解信息發(fā)送者與接收者之間的邊界，等等?！毙旅襟w就是能對(duì)大眾同時(shí)提供個(gè)性化的內(nèi)容的媒體，是傳播者和接受者融會(huì)成對(duì)等的交流者、而無(wú)數(shù)的交流者相互間可以同時(shí)進(jìn)行個(gè)性化交流的媒體。2、新媒體的主要特性新媒體是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、數(shù)字廣播電視網(wǎng)和衛(wèi)星等渠道，以電腦、電視、手機(jī)、MP4等設(shè)備為終端的媒體。如果仔細(xì)觀察現(xiàn)代人的生活，不難發(fā)現(xiàn)以下特點(diǎn)：生活節(jié)奏加快，移動(dòng)時(shí)間增多，觀念不斷更新，人們特別是年輕人已經(jīng)很難耐心地逗留在某一時(shí)空，被動(dòng)地等待著大眾媒體的傳播輻射。在受眾決定一切的時(shí)代，事實(shí)上，在新媒體技術(shù)的支持下，博客、播客、手機(jī)報(bào)和手機(jī)電視等新的媒體形式已經(jīng)相繼涌現(xiàn)，滿足了不同人群的多種需要，證實(shí)了新媒體作為媒介平臺(tái)中的新型力量而擁有的巨大潛力。在這樣的一個(gè)環(huán)境下，新媒體在大學(xué)生中的使用率極高。這與現(xiàn)代新媒體的一些特性具有很大的關(guān)系。(1)、首先，新媒體具有它的快捷性。新媒體打破了傳統(tǒng)媒體信息傳播上時(shí)間與空間的限制,實(shí)現(xiàn)了信息的隨時(shí)隨地傳播..大學(xué)生對(duì)于外部世界充滿新奇,希望及時(shí)了解外部世界的變化,以打破大學(xué)校園環(huán)境下信息封閉性的制約,而新媒體信息傳播的快捷性能夠滿足大學(xué)生需求..（2)、其次，新媒體的個(gè)性化比較突出。新媒體環(huán)境下每個(gè)個(gè)體在地位上都是平等的,任何人都可以通過(guò)新媒體的平臺(tái)發(fā)布信息或接受信息,新媒體不斷推出的個(gè)性化服務(wù),如自由的BBS論壇,袒露心扉的博客日記,QQMSN交流,手機(jī)短信飛信彩鈴等,而大學(xué)生向來(lái)追求個(gè)性,他們希望能夠展示自己的風(fēng)采,表達(dá)出自己的意見(jiàn),新媒體的個(gè)性化服務(wù)出現(xiàn)為他們提供了這樣的舞臺(tái)。(3)、新媒體具有很強(qiáng)的互動(dòng)性。新媒體改變了以往信息傳播由傳播者主導(dǎo)的單一的線路,賦予了受眾信息自由選擇的權(quán)利,并且受眾在接受信息之后進(jìn)行反饋與信息的再加工,形成了上下之間多方向的信息互動(dòng)式傳播,增加了信息傳播者之間的溝通與了解..大學(xué)生渴望與人交往和溝通,并向外表達(dá)自我,新媒體的互動(dòng)性給大學(xué)生提供了與他人交往的空間..(4)、最后新媒體的娛樂(lè)性給當(dāng)代大學(xué)生提供了更多的娛樂(lè)方式。新媒體形式多樣,融文字、聲音、圖像于一體的多媒體使得新媒體的內(nèi)容豐富多彩,大學(xué)生在致力于學(xué)業(yè)的同時(shí),需要放松身心,新媒體擁有的網(wǎng)絡(luò)（手機(jī)）電視、網(wǎng)絡(luò)(手機(jī))游戲、網(wǎng)絡(luò)(手機(jī))文學(xué)等種種娛樂(lè)方式,給大學(xué)生提供了發(fā)泄情緒逃離生活煩擾以及釋放壓力的渠道。綜上所述，新媒體的“新”特性，是隨著傳播媒介技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的媒體形態(tài)，它所具備的傳播特性是以往傳統(tǒng)媒體所沒(méi)有的。二、當(dāng)代大學(xué)生受新媒體影響的表現(xiàn)。新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，主要指那些建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)之上，延伸出來(lái)的各種媒體形式，是一個(gè)不斷變化的概念?！靶隆奔润w現(xiàn)在技術(shù)上，比如互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)，也會(huì)體現(xiàn)在形式上，比如手機(jī)電視、社區(qū)、博客。新媒體作為一種媒介形態(tài)，已經(jīng)廣泛而深刻地參與到現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與建設(shè)當(dāng)中。新媒體對(duì)大學(xué)生的重要影響首先表現(xiàn)在學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方面，新媒體傳播在時(shí)效性、便捷性、互動(dòng)性等方面較傳統(tǒng)媒體時(shí)代都有質(zhì)的突破，尤其是互聯(lián)網(wǎng)信息資源的開(kāi)放與共享對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)提供了全新的渠道。新媒體在擴(kuò)大學(xué)生獲得信息的渠道同時(shí)，也為大學(xué)生提供了更多張揚(yáng)個(gè)性、展現(xiàn)自我的載體,手機(jī)鈴聲、QQ簽名、個(gè)人空間、網(wǎng)絡(luò)博客等。娛樂(lè)生活帶來(lái)了全新的體驗(yàn)，音樂(lè)、視頻、文學(xué)、游戲無(wú)不因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的外衣而更加豐富多彩。大學(xué)是一片承載自由與夢(mèng)想的沃土，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，課堂與書(shū)本已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們求知和探索的欲望，借助網(wǎng)絡(luò)，他們可以在第一時(shí)間獲知最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和最先進(jìn)的思想理念。其次是新媒體對(duì)大學(xué)生的社會(huì)交往帶來(lái)顛覆性變化，在傳統(tǒng)時(shí)代，大學(xué)生的人際交往形式主要表現(xiàn)為校內(nèi)的教學(xué)、文體活動(dòng)，而在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的社會(huì)交往更多地被賦予了符號(hào)化的內(nèi)涵。即時(shí)通訊工具、電子郵件、社交網(wǎng)站、手機(jī)短信等等已成為越來(lái)越普及的溝通方式，無(wú)論身處何方，也宛如天涯咫尺?？梢哉f(shuō)，大學(xué)生在虛擬世界投入的情感交流正日漸增多，新媒體已經(jīng)成為大學(xué)社會(huì)交往和人際互動(dòng)的重要載體。與此同時(shí)，新媒體環(huán)境也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生了負(fù)面影響。1、社會(huì)價(jià)值觀取向的偏失大學(xué)生群體普遍具有較高的新媒體使用普及率和活躍的媒體娛樂(lè)應(yīng)用水平，因此也是最有可能受到新媒體環(huán)境中不良信息影響的群體。信息時(shí)代正在悄然間改變著人們傳統(tǒng)的思維方式和價(jià)值觀念，一方面，為人們帶來(lái)了現(xiàn)代化的意識(shí)理念，比如全球化意識(shí)、自主意識(shí)、效率意識(shí)、平等自由觀念等，另一方面，新媒體傳播中的信息既浩如煙海、豐富多彩，同時(shí)也存在魚(yú)龍混雜、良莠不齊的現(xiàn)象，比如垃圾短信、黃色信息，以及個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等不良社會(huì)風(fēng)氣也日益侵蝕著正處于人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生群體。復(fù)旦校長(zhǎng)楊玉良在接受媒體采訪時(shí)就曾經(jīng)表示，“現(xiàn)在的大學(xué)精神有點(diǎn)迷失，出現(xiàn)了一種相對(duì)來(lái)說(shuō)比較廣泛的精神虛脫，大學(xué)校園功利主義盛行?！笨梢哉f(shuō)，新媒體在許多不良社會(huì)風(fēng)氣的傳播方面扮演了“助推器”的角色，使得一些大學(xué)生長(zhǎng)期“耳濡目染”，思想道的層面,所謂的人對(duì)他的環(huán)境的調(diào)整不過(guò)是通過(guò)虛擬的媒介進(jìn)行的,只要我們認(rèn)定了圖景是真實(shí)的,我們就會(huì)把它當(dāng)成環(huán)境本身。因此,由媒體所營(yíng)造的擬態(tài)環(huán)境對(duì)人們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活有著重大影響。誰(shuí)控制了擬態(tài)環(huán)境,誰(shuí)就將控制人們頭腦中的現(xiàn)實(shí)世界。在信息高速公路尚未完全鋪就的20世紀(jì),人們普遍認(rèn)為只要社會(huì)精英們控制了大眾媒介的擬態(tài)環(huán)境,就能夠控制民眾頭腦中的現(xiàn)實(shí)世界,民眾就會(huì)把這種頭腦中的現(xiàn)實(shí)當(dāng)成社會(huì)現(xiàn)實(shí)本身。但隨著科技的發(fā)展,各種新媒體以不同的形式登上人類(lèi)信息傳播的舞臺(tái),人們對(duì)信息獲取的依賴(lài)逐漸從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向新媒體,由此對(duì)傳統(tǒng)媒體的精英傳播理念造成了巨大沖擊,擬態(tài)環(huán)境不再是廣播、電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)大眾媒介的特權(quán),新媒體正以其獨(dú)有的媒介屬性和傳播特質(zhì),迸發(fā)出巨大的傳播影響力,構(gòu)建起了與以往完全不同的擬態(tài)環(huán)境。2、當(dāng)代大學(xué)生的自身特點(diǎn)大學(xué)生的自身心理發(fā)展需求決定其對(duì)新媒體的廣泛使用他們對(duì)如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐如何與同齡人之間的熟練交際如何選擇專(zhuān)業(yè)或者職業(yè)如何找到自己的角色定位等方面存在大量的信息缺失網(wǎng)絡(luò)無(wú)疑是學(xué)生尋求信息的主要來(lái)源，也是他們求知。的主要渠道，通過(guò)社交網(wǎng)站等多重方式獲取即時(shí)、MSN的跨越地域限制的溝通也是他們擺脫新鮮人生疏感和迅速找準(zhǔn)角色定位的絕佳方式。另一方面，后大學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性樂(lè)于表現(xiàn)自我“90”④自我中心意識(shí)強(qiáng)思想開(kāi)放獨(dú)立等鮮明特點(diǎn)都與新媒體、的互動(dòng)性去權(quán)威化傳播方式不謀而合原本處于學(xué)校中低年級(jí)的后大學(xué)生在各類(lèi)媒體中也有了自己“90”的話語(yǔ)權(quán)，也可能對(duì)別人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這種信息發(fā)布平臺(tái)一旦被提供，便刺激了他們自我表達(dá)的欲望和張揚(yáng)個(gè)性的追求，可預(yù)見(jiàn)到他們的行為可能影響的不再是小眾群體，而是更加廣泛的學(xué)校層級(jí)甚至社會(huì)層級(jí)，這對(duì)他們有極大的吸引力3、新媒體的虛擬性和互動(dòng)性網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體平臺(tái)都具有很明顯的虛擬性和互動(dòng)性，由于目前相關(guān)監(jiān)管機(jī)制的缺失，使得新媒體中的言行無(wú)法規(guī)范、真實(shí)性缺乏保證，這將造成大學(xué)生心理的困境。第一、新媒體信息中充斥著腐化墮落、反動(dòng)迷信、色情暴力等的內(nèi)容，這會(huì)導(dǎo)致主體意識(shí)尚處成長(zhǎng)趨穩(wěn)期的大學(xué)生在心理判斷和認(rèn)知上出現(xiàn)“多元異化”的迷惘第二，青年學(xué)生多以匿名或者化名的方式介入到傳播過(guò)程之中，若長(zhǎng)時(shí)期不能自拔，便會(huì)加大孤獨(dú)、苦悶、焦慮和壓抑等心理問(wèn)題發(fā)生的概率，出現(xiàn)孤僻、人際關(guān)系淡漠等心理異化現(xiàn)象，形成心理困境“惡性循環(huán)”；第三，由于交往角色的虛擬和心理交流的間接性使得大學(xué)生不需要承擔(dān)太多的責(zé)任，因而他們青睞于這種擺脫熟人目光、輿論監(jiān)督的快餐式交際方式，在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)社會(huì)交往的內(nèi)涵與外延泡沫化膨脹。然而，一旦在此平臺(tái)上遭遇與現(xiàn)實(shí)具有很大差異的交際挫折時(shí)，就容易出現(xiàn)個(gè)體的人格障礙。四、如何讓當(dāng)代大學(xué)生正確使用新媒體大學(xué)校園學(xué)生的成長(zhǎng)正處于現(xiàn)代新媒體的影響之下,在今天這樣一個(gè)開(kāi)放性的時(shí)代,這種影響不可避免,然而為了減少現(xiàn)代新媒體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的的負(fù)面影響,我認(rèn)為應(yīng)該可以從政府、新媒體從業(yè)人員、學(xué)校以及大學(xué)生自身四個(gè)方面來(lái)處理新媒體與大學(xué)生之間的一些沖突。第一，從政府角度來(lái)看。首先要強(qiáng)化秩序。政府對(duì)新媒體的發(fā)展要給予寬容與自由,允許新媒體文化的多樣性,同時(shí)政府要規(guī)范新媒體行業(yè)的秩序,以法律規(guī)范來(lái)約束新媒體存在的一些不良的行為,注意對(duì)公民隱私權(quán)的保護(hù),并對(duì)新媒體做好實(shí)時(shí)的監(jiān)督,使新媒體文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的要求保持一致。其次要加強(qiáng)立法，對(duì)新媒體進(jìn)行規(guī)范。當(dāng)前新媒體在利益表達(dá)合法性上的界限不清，很大程度上是因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)行法律不適應(yīng)新媒體發(fā)展趨勢(shì)而造成的。當(dāng)前新媒體發(fā)展已出現(xiàn)明顯的終端整合、渠道整合和內(nèi)容整合趨勢(shì)，而我國(guó)針對(duì)新媒體的立法卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于技術(shù)發(fā)展。一方面，目前已經(jīng)有18個(gè)部委出臺(tái)了涉及新媒體管理的文件，但相關(guān)文件中出現(xiàn)的詞是混淆、交叉、不準(zhǔn)確的；另一方面，有利于新媒體健康發(fā)展的法律法規(guī)又不健全或無(wú)法執(zhí)行到位，如互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律。日本近年來(lái)提出的建立“融合型媒介規(guī)制”的基本構(gòu)想值得我國(guó)借鑒。隨著日本新媒體融合步伐的加快，廣播電視受眾、手機(jī)用戶、互聯(lián)網(wǎng)用戶之間的界限日益模糊，他們正在變?yōu)閺娜诤系男畔⑼ㄐ啪W(wǎng)絡(luò)上獲得各種信息、發(fā)布各種信息的使用者，這就要求建立能夠?yàn)樗杏脩魴?quán)利提供保護(hù)的政策體系。最后要加強(qiáng)對(duì)新媒體的監(jiān)管。中國(guó)特色的媒介本來(lái)是監(jiān)管比較嚴(yán)格的，但是自從互聯(lián)網(wǎng)作為第四媒體風(fēng)行以來(lái)，“地球村”漸成趨勢(shì)，監(jiān)管變得越來(lái)越困難了。而新媒體的進(jìn)一步快速發(fā)展，監(jiān)管的技術(shù)瓶頸暫時(shí)得不到解決，一些有危害的信息又沉渣泛起，借助新媒體大量傳播，各種信息泥沙俱下，良莠不齊，混淆視聽(tīng)，只有對(duì)媒體運(yùn)營(yíng)商進(jìn)行嚴(yán)格管理，才能有效防止不良信息的傳播。對(duì)于個(gè)人播客、博客和微博等監(jiān)管難較大的新媒介形式，可以通過(guò)監(jiān)管博客提供商來(lái)督促其加強(qiáng)監(jiān)管個(gè)人用戶，同時(shí)運(yùn)用先進(jìn)的過(guò)濾技術(shù)，加強(qiáng)技術(shù)對(duì)信息的控制。對(duì)手機(jī)短信/彩信、手機(jī)報(bào)紙、手機(jī)電視、博客/播客、車(chē)載電視、戶外LED等新媒體，宜采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對(duì)其進(jìn)行監(jiān)控，防止其傳播不良信息。對(duì)于手機(jī)報(bào)紙、IM、博客播客等，要進(jìn)行關(guān)鍵字?jǐn)r截。而對(duì)于戶外電視等，有關(guān)部門(mén)要開(kāi)通群眾舉報(bào)路徑，方便及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)處理。第二，新媒體從業(yè)人員角度。培養(yǎng)素質(zhì)新媒體從業(yè)人員自覺(jué)提高思想素質(zhì)和道德素質(zhì),遵守國(guó)家的法律法規(guī),增強(qiáng)自身的責(zé)任感,在追求商業(yè)利益的同時(shí),也要考慮到社會(huì)影響,不唯利是圖,摒除當(dāng)前新媒體文化存在的泛娛樂(lè)化低俗化消費(fèi)化的傾向..第三，學(xué)校監(jiān)督與引導(dǎo)。校作為大學(xué)校園文化建設(shè)的主導(dǎo)者,必須首先承認(rèn)現(xiàn)代新媒體影響下一些非主流文化現(xiàn)象的合理存在,對(duì)于這些文化現(xiàn)象給予一定的寬容;其次要做好對(duì)大學(xué)生思想文化狀況的監(jiān)督與了解,及時(shí)抵制一些不良的文化現(xiàn)象并對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育;再次,要加強(qiáng)文化引導(dǎo),一方面加強(qiáng)主流文化的建設(shè),尤其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,并能夠以活潑生動(dòng)或創(chuàng)新的形式來(lái)開(kāi)展,以讓學(xué)生更好的接受;另一方面要利用新媒體開(kāi)展大學(xué)校園文化建設(shè),建立知識(shí)性與娛樂(lè)性一體的校園網(wǎng)絡(luò),如把校園BBS建設(shè)成同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái);最后,大力開(kāi)展富有吸引力的校園文化活動(dòng)和講座,如時(shí)尚講座,正確引導(dǎo)大學(xué)生形成合理的時(shí)尚觀。（1）新媒體技術(shù)給大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想帶來(lái)積極影響的同時(shí)也造成很大的負(fù)面影響，高校思想政治教育工作者應(yīng)該努力引導(dǎo)大學(xué)生理智、科學(xué)地使用新媒體，合理利用新媒體的積極因素、努力消減其不利影響,讓新媒體為大學(xué)生的思想進(jìn)步、健康生活、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)服務(wù)，同時(shí)利用它實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的精神、心理、人格、情感的塑造。首先引導(dǎo)大學(xué)生利用新媒體形成健康的生活方式。引導(dǎo)大學(xué)生有效利用網(wǎng)絡(luò)的積極因素，為其健康、便利、快捷生活服務(wù)。利用手機(jī)鬧鐘和備忘錄的功能合理地安排作息時(shí)間，形成良好的作息習(xí)慣；通過(guò)校園網(wǎng)和手機(jī)等渠道舉辦文體沙龍校園定期見(jiàn)面會(huì)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉和文娛活動(dòng)；通過(guò)食堂和樓宇電視介紹膳食與健康常識(shí)，確保營(yíng)養(yǎng)合理、進(jìn)餐定時(shí)，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣；通過(guò)電子雜志宣傳吸煙、酗酒、網(wǎng)癮的不良影響；建議學(xué)生安裝防沉迷插件，改正或防止吸煙、酗酒、沉溺于電子游戲等不良的生活習(xí)慣。其次引導(dǎo)大學(xué)生借助新媒體提高學(xué)習(xí)效率、增強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)。努力引導(dǎo)大學(xué)生借助新媒體獲取更多有益于其學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的知識(shí)與信息，構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)；引導(dǎo)其在合理使用新媒體提供信息的前提下培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；通過(guò)教育交流引導(dǎo)其不要過(guò)分依賴(lài)新媒體提供的紛繁復(fù)雜信息，同時(shí)能夠?qū)Ｗ⒂诂F(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)；在習(xí)慣網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)知識(shí)的前提下，積極參與現(xiàn)實(shí)課堂的討論交流，把網(wǎng)絡(luò)中相關(guān)觀點(diǎn)的碰撞與課堂中的討論發(fā)言結(jié)合起來(lái)形成個(gè)人獨(dú)特的思維方式；培養(yǎng)其積極參與在使用新媒體技術(shù)的前提下又能盡可能獨(dú)立完成作業(yè)與自我評(píng)價(jià)的習(xí)慣；通過(guò)在新媒體的交流中形成的敢于發(fā)言與交流的習(xí)慣影響其現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)中的積極發(fā)言與交流；引導(dǎo)在學(xué)生通過(guò)新媒體及時(shí)了解行業(yè)就業(yè)需求，根據(jù)市場(chǎng)行業(yè)的就業(yè)需求及時(shí)調(diào)整個(gè)人知識(shí)體系、增強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)。最后引導(dǎo)大學(xué)生依托新媒體錘煉思想品質(zhì)、形成良好的道德素養(yǎng)。通過(guò)新媒體大規(guī)模地、主動(dòng)地、快速地傳播正確的思想、理論與政策，從而為大學(xué)生思想政治教育提供了嶄新的、空前廣闊的理論與實(shí)踐平臺(tái)。高校教育工作者要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、手機(jī)短信等新媒體與學(xué)生進(jìn)行交流，這種有別于傳統(tǒng)交流方式“面對(duì)面”的教育者與學(xué)生交流的隱蔽性，使得學(xué)生能夠感受到雙方在人格、權(quán)利、地位上的平等；在使用新媒體進(jìn)行教育引導(dǎo)的過(guò)程中，有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒別新媒體中的信息，增強(qiáng)其明辨是非的能力；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生使用新媒體道德規(guī)范教育，引導(dǎo)其在遵紀(jì)守法、符合道德規(guī)范的要求下使用新媒體，增強(qiáng)其法紀(jì)觀念，提高其道德素質(zhì)；依托新媒體虛擬傳播手段與大學(xué)生進(jìn)行雙向交流，消除大學(xué)生的心理戒備和隔閡，增強(qiáng)大學(xué)生與主導(dǎo)者之間的信任，達(dá)到良好的教學(xué)效果。（2）借力新媒體文化建設(shè)，營(yíng)造健康校園文化。校園文化建設(shè)是一所大學(xué)精神風(fēng)貌和全方位育人的集中體現(xiàn)，對(duì)于大學(xué)生塑造價(jià)值觀、健全人格和培養(yǎng)品質(zhì)具有潛移默化的熏陶感染作用?！八枷胱杂伞⒓嫒莶钡谋贝笪幕?、“自強(qiáng)不息，厚德載物”的清華底蘊(yùn)、“學(xué)為人師，行為世范”的北師大傳統(tǒng)。這些校園文化的形成都是長(zhǎng)期積累、用心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。各大高校在大力推進(jìn)校園信息化建設(shè)的同時(shí)，也為校園文化提供了一種全新的技術(shù)支撐環(huán)境。新媒體時(shí)代的高校校園文化建設(shè)需要將新媒體文化建設(shè)與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使其發(fā)展成為涵蓋網(wǎng)絡(luò)文化、手機(jī)文化、社團(tuán)文化等在內(nèi)的多元校園文化體系。同時(shí)通過(guò)有計(jì)劃地組織開(kāi)展健康向上的學(xué)術(shù)交流、藝術(shù)欣賞、文體娛樂(lè)等活動(dòng)，借助新媒體傳播的載體，寓思想政治教育于文化活動(dòng)之中，并逐步實(shí)現(xiàn)制度化、常態(tài)化，從而營(yíng)造良好的大學(xué)校園文化氛圍。作為引領(lǐng)時(shí)代潮流、思想最為活躍的大學(xué)生，同時(shí)也是受新媒體、新技術(shù)的影響最為深刻和廣泛的群體，他們的思想觀念、價(jià)值取向、思維方式和行為模式等都表現(xiàn)出一些新動(dòng)向和新特點(diǎn)，對(duì)自我的抗誘惑能力提出挑戰(zhàn)。但是技術(shù)進(jìn)步歸根結(jié)底是要服務(wù)于社會(huì)發(fā)展，只要我們緊緊把握數(shù)字時(shí)代的脈搏，因勢(shì)利導(dǎo)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，就能夠變“誘因”為“手段”，使新媒體成為促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的助推器。（3）培養(yǎng)大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)。面對(duì)浩繁雜亂的媒介信息,大學(xué)生需要獨(dú)立判斷信息價(jià)值。大學(xué)生由于思想認(rèn)識(shí)的不成熟性和不全面性,可能會(huì)受到不良信息影響。所以,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生新媒體素養(yǎng)的教育,讓學(xué)生全面正確認(rèn)識(shí)新媒體。通過(guò)設(shè)計(jì)各種活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生正確理性地運(yùn)用新媒體。同時(shí)針對(duì)少數(shù)學(xué)生在新媒體使用方面的問(wèn)題,及時(shí)做好教育引導(dǎo)工作,避免產(chǎn)生更嚴(yán)重的問(wèn)題。（4）開(kāi)展多種多樣的與新媒體有關(guān)的活動(dòng)。通過(guò)新媒體開(kāi)展學(xué)習(xí)教育活動(dòng),是多數(shù)大學(xué)生非常樂(lè)于接受的方式。因此,在思想政治理論課教學(xué)、黨課、主題班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)中,應(yīng)多開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng),如專(zhuān)題視頻觀賞、網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)課程交流、手機(jī)信息互動(dòng)等,豐富教育形式,提升教育實(shí)效。第四，從學(xué)生自身出發(fā)。（1）大學(xué)生要學(xué)會(huì)自律。大學(xué)生大部分都已成年,初步具備了獨(dú)立的判斷能力和自控能力,所以大學(xué)生自身應(yīng)該能夠明辨好壞,學(xué)會(huì)選擇,自覺(jué)遠(yuǎn)離一些不良文化現(xiàn)象,積極參加健康向上的文化活動(dòng),不斷提高自身的審美情趣和文化品味..（2）大學(xué)生要自我教育，學(xué)會(huì)甄別。大學(xué)生是新媒體最熱衷的接受者和使用者，因而新媒體素養(yǎng)成為每一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生所必備的基本素質(zhì)。媒體素養(yǎng)（MediaLiteracy）是指在各類(lèi)處境中存取、理解及產(chǎn)制體訊息的能力。在數(shù)字技術(shù)時(shí)代，對(duì)新媒體的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，對(duì)新媒體的選擇與接觸以及對(duì)新媒體傳播內(nèi)容的甄別與判斷，直接關(guān)系到大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，影響到大學(xué)生的健康成長(zhǎng)⑶。”俗話說(shuō)，師傅請(qǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。無(wú)論學(xué)校、家庭、社會(huì)如何努力，大學(xué)生健康成長(zhǎng)還是要靠自己的自我約束。因此，大學(xué)生要強(qiáng)化媒體素養(yǎng)的培育，不僅要增強(qiáng)信息分。辨意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)大眾傳播內(nèi)容的過(guò)濾，增強(qiáng)信息處理能力，還應(yīng)培養(yǎng)必要的信息倫理道德，使個(gè)人道德素質(zhì)有更全面的發(fā)展唯有如此，大學(xué)生才能既具有鑒別不良信息避免其影響的能力，又具備與社會(huì)發(fā)展需要和道德文化要求相適應(yīng)的信息素質(zhì)⑷。大學(xué)生能夠自覺(jué)進(jìn)行自身的媒體素養(yǎng)教育實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展，無(wú)疑是他們走向社會(huì)，步入工作崗位的強(qiáng)大后盾，也是在新媒體環(huán)境下大學(xué)生健康成長(zhǎng)的必要手段。五、結(jié)束語(yǔ)當(dāng)代大學(xué)生是與新媒體共生的一代，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受新媒體的吸引、影響。技術(shù)的發(fā)展讓新媒體在不斷的改變創(chuàng)新，為此，我們將繼續(xù)努力，讓當(dāng)代大學(xué)生在新媒體的影響下健康成長(zhǎng)。參考文獻(xiàn)：⑴百度