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文檔簡介
中國最美麗的小城——鳳凰
沈從文先生(1902~1988),現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰(今屬湘西土家族苗族自治州)人。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》。1927年參加“新月社”,曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。共有7O余種作品集,被人稱為多產(chǎn)作家。主要代表作有:短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》,長篇小說《邊城》、《長河》,以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。
沈從文先生及其在湘西的故居張氏四姐妹
其小說大多以湘西生活為背景,熔生動豐富的社會風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫為一爐,展示人性的粗獷強悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。在文學(xué)態(tài)度上,沈從文先生一直堅持自由主義立場,堅持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判,郭沫若斥責(zé)沈從文先生:“一直是有意識的作為反動派而活動著”。下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國社會科學(xué)院歷史研究所任研究員,致力于中國古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。從《邊城》的“邊”字說起:解題①邊界(兩省接壤處)②一座被現(xiàn)代文明“邊緣化”的小城(中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,似乎就還不曾為這邊城人民所感到)
這里的人民安分樂生,與世無爭;這里的民風(fēng)淳樸;這里是傳說中的世外桃源……邊城,即邊地的小城,指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。為什么小說以“邊城”命名?
“邊城”不只是一個地理概念,不只是說這是個邊地的小城??蓮臅r間、文化上理解,“邊城”是大城市的對立面,是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后,對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。便是在湘西,這種古樸的民風(fēng)也正在消失?!哆叧恰肥且粋€懷舊的作品,一種帶著痛惜情緒的懷舊?!哆叧恰肥且粋€溫暖的作品,描寫的是理想化的現(xiàn)實。因為想留駐一點美好的、永恒的東西,讓它長在,并且常新,以利后人。山美水美苗族女子人更美
這里曾住著一位擺渡老人和他的外孫女翠翠這里見證了翠翠那場愛情悲劇【情節(jié)梗概】
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯;孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠,托人求親,而地方上的王團總也看上儺送,情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心等著儺送歸來,“這個人也許永遠不會來了,也許明天回來”。
了解完小說節(jié)選部分故事梗概,下面讓我們一起走進沈從文和他的“邊城”世界。預(yù)習(xí)蘸酒茶峒老鸛河泅水儺送氽著碧溪岨鞶鼓喧闐鎮(zhèn)筸歇憩拮據(jù)睨著角隅怏怏糍粑擂鼓擂臺埋怨埋沒zhàndòngguànqiúnuótǔn漂浮jūpántián聲音大而雜gānqìJiéjūnìyúyàngCíbāléilèimánmái瀏覽課文,回答問題1.課文節(jié)選部分圍繞哪個傳統(tǒng)節(jié)日展開?2.具體寫了幾個端午節(jié)?課文是如何安排的?端午節(jié)第三節(jié):眼前的第四節(jié):兩年前的第五節(jié):一年前第六節(jié):又回到眼前邊城沈從文
《邊城》整部小說共有二十一章,課文節(jié)選自原文的第三至第六章。第三章:介紹茶峒端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗,以及今年龍舟比賽的準(zhǔn)備情況。第四章:倒敘兩年前翠翠和二老儺送在端午節(jié)的邂逅。第五章:倒敘一年前的端午節(jié),翠翠和大老相遇以及爺爺提親的玩笑在翠翠心上造成的波瀾。第六章:回到現(xiàn)在,寫祖孫兩人和過渡客的遭遇以及送親隊伍在翠翠心頭引起的漣漪。這四章小說,時間安排忽而眼前忽而追憶,回環(huán)往復(fù),而又呼應(yīng)銜接,使情節(jié)內(nèi)容跌宕起伏,也極大地豐富拓展了人物的心靈世界?!咀宰x品味】
自讀課文,用心品味小說中自然、純樸的自然風(fēng)物和邊城人事。談?wù)勀阕x后感觸最深的一點。邊城美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂風(fēng)俗美純樸真摯人情美環(huán)境自然環(huán)境:指自然界的景物。如季節(jié)變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等。社會環(huán)境:指對人們活動、事件發(fā)生、情節(jié)展開的社會背景,以及歷史條件、地方的風(fēng)土人情、時代風(fēng)貌、社會關(guān)系、政治、經(jīng)濟等狀況的描寫。自讀指導(dǎo)快速瀏覽課文,初步感知邊城與眾不同的特色思考:邊城的人們生活在一個怎樣的環(huán)境中?請讀第1、2兩個自然段并分析。邊城沈從文◎合作探究
邊城之美之風(fēng)景美請同學(xué)們快速瀏覽課文,找出描寫自然風(fēng)景的語句,這些景物突出了邊城的什么特點?P16豆綠色的水天氣明朗落日薄霧白云白塔人家“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。青天碧水,落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫。勾勒出邊城朦朧神秘自然恬靜,如田園牧歌式的桃源風(fēng)景。邊城的環(huán)境美,不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上,還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。
由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人,一個女孩子,一只黃狗。
小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去,則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計數(shù)。
那條河水便是歷史上知名的酉水,新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后,便略顯渾濁,有出山泉水的意思。若溯流而上,則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照,河底小小白石子,有花紋的瑪瑙石子,全看得明明白白。水中游魚來去,全如浮在空氣里。兩岸多高山,山中多可以造紙的細竹,長年作深翠顏色,逼人眼目。近水人家多在桃杏花里,春天時只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。節(jié)選部分用大量筆墨描寫的,是保留多年的節(jié)日習(xí)俗,請找出相關(guān)語句,了解風(fēng)俗特點.a(chǎn).端午節(jié),家家鎖門閉戶到河邊,上吊腳樓觀賞年輕小伙子龍舟競賽。在河中捉鴨子。b.正月十五夜晚,舞龍、耍獅子、放煙火。c.中秋月夜,青年男女用對歌方式在月夜傾吐愛慕之情。結(jié)婚時送紅包.邊城之美之風(fēng)俗美風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面,請同學(xué)們結(jié)合文章談一談?這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?突出的都是一個“和”字,祥和、和睦、和諧,所以這里的人民“莫不安分樂生”。這種氛圍和《桃花源記》詩意生活相類似。社會環(huán)境:極有秩序安分樂生官民同樂風(fēng)俗美民風(fēng)古樸淳厚
一方水土養(yǎng)育一方人,在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必然也是與環(huán)境相匹配的。邊城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人,他們身上都充滿著人情味和閃耀著人性美的光輝。生活了一群怎樣的人呢?他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢?請分析請賞析翠翠、儺送和祖父的形象,感受人性美。明確:翠翠與儺送;翠翠與爺爺;爺爺與過渡人;爺爺與老熟人;……邊城沈從文◎合作探究
邊城之美之人情美
在邊城這樣詩意祥和的社會環(huán)境中,生活了一群怎樣的人呢?他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢?先看看作者寫了哪些人?明確:翠翠與儺送;翠翠與爺爺;爺爺與過渡人;爺爺與老熟人;順順與兒子……那些青山綠水中的……天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年……【人物分析】孤寂的翠翠
翠翠單純明凈、健康美麗、溫婉多情。翠翠身上保守著邊民的勤勞、樸素、熱情。在愛情關(guān)系上,表現(xiàn)為自然與純真?!按浯洹奔耐辛俗髡叩娜诵宰非蠛蛯徝览硐?。翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命,對外公關(guān)心備至。她情竇初開,愛上儺送,感情純潔真摯,對愛執(zhí)著追求。外公:是中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛憐備至,為其親事操心擔(dān)憂,盡力促成其愛情的實現(xiàn)。天保:癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛情,又愛惜手足之情,在不知情中陷入愛情的矛盾中,最后孤獨地離開并死于意外。儺送:多才多藝,性格與天保很相似,孤獨地追求愛情,不愛碾坊而愛清貧的擺渡的翠翠。祖父翠翠天保儺送親情手足情愛情愛情小說是怎樣體現(xiàn)純樸的人性之美?濃郁的親情純潔的愛情淳樸的鄉(xiāng)情
邊城的創(chuàng)作動機
我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時,各人應(yīng)得的一分哀樂,為人類的愛字作一度恰如其分的說明。沈先生在《長河·題記》中說:“一九三四年的冬天,我因事從北平回湘西,由沅水坐船上行、轉(zhuǎn)到家鄉(xiāng)鳳凰縣。去鄉(xiāng)已十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看來,事事物物自然都有了極大進步,試仔細注意注意,便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事,即農(nóng)村社會所保有的那點正直樸素人情美,幾乎快要消失無余,代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種惟實惟利的人生觀?!?/p>
作者極力謳歌傳統(tǒng)文化中流傳至今的美德,是相對于傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言的;在摹寫邊城人的生命形態(tài)和生活方式中,隱含著對現(xiàn)實生活中古老美德、價值觀失落的痛心,以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推重邊城人的生活方式,也想以此重建民族的品德和人格。
有人說,《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩、繪就的無彩之畫。因此,欣賞《邊城》,需要有一種獨特的眼光,如果僅拿它當(dāng)一般的小說,就不能領(lǐng)略個中真趣。語言特色
“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言,最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃,不加節(jié)制;也不似后期那樣過事雕琢,流于晦澀。這時期的語言,每一句都‘顆?!枬M,充滿水分,酸甜合度,像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃?!?/p>
——汪曾祺特點:自然流暢,明白如話。寫景優(yōu)美舒展,寫人親切真摯,敘事更是如歌如誦,和如詩如畫的景物配合得非常和諧。重點解讀
作者在創(chuàng)作談中說,他要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”,你認為這篇小說所表現(xiàn)的這種人生形式究竟是什么樣子?
《邊城》描寫的確實是一種人生形式,所有的小說也只能描寫一種人生形式?!哆叧恰匪憩F(xiàn)的人生形式確實是自然的,這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實、自然,毫不矯揉造作,毫不急功近利,體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的,他們含蓄而毫不張揚,溫情而毫不暴烈,他們的人生是優(yōu)雅的,安詳?shù)摹_@種人生形式是健康而不悖乎人性的,他們有愛、敢愛,愛得深沉,愛得徹底。.聞一多先生說,古代“魚”是“匹偶”或“情侶”的隱語。小說中儺送對翠翠說了一句“大魚咬你”,請體會這句話的含意以及其在文中反復(fù)出現(xiàn)所起
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