第三單元名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》課件【知識精講精研】統(tǒng)編版語文七年級上冊

名著推薦與導(dǎo)讀朝花夕拾消與經(jīng)典的除隔膜

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻；形象生動，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力。前

言docerID:327037375目錄01寫作背景02主要內(nèi)容03主題思想04作品影響消除與經(jīng)典的隔膜寫作背景PART-01名著推薦與導(dǎo)讀寫

作

背

景

1925年，魯迅在北京擔(dān)任大學(xué)講師期間，因支持學(xué)生運(yùn)動而受到當(dāng)時所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。1926年，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，制造“三·一八”慘案。作者魯迅寫下《紀(jì)念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學(xué)生的正義斗爭，控訴北洋軍閥政府的殘暴，結(jié)果遭到當(dāng)局的通緝而不得不遠(yuǎn)走廈門避難。《朝花夕拾》中的作品雖然都是在追憶往事，但也是“借題發(fā)揮”，影射、譏諷當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。寫

作

時

間

《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。1927年5月成集時，改名為《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又寫了《后記》，1928年由北京未名社印行。小引：1927年5月1日五猖會：1926年5月25日瑣記：1926年10月8日狗·貓·鼠：1926年2月21日無常：1926年6月23日藤野先生：1926年10月12日阿長與山海經(jīng)：1926年3月10日從百草園到三味書屋：1926年9月18日范愛農(nóng)：1926年11月18日二十四孝圖：1926年5月10日父親的病：1926年10月7日后記：1927年7月11日消除與經(jīng)典的隔膜主要內(nèi)容PART-02名著推薦與導(dǎo)讀主

要

內(nèi)

容第一類：童年、青年經(jīng)歷意趣類——《五猖會》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》

這四篇通過描寫作者童年、青年時期的生活片段，在夾敘夾議中，表達(dá)了對往日時光的眷戀和對一些事情的反感，展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌。主

要

內(nèi)

容《五猖會》

作者回憶兒時去東關(guān)看五猖會，想到難逢的盛會，“我”笑著跳著，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻命令“我”背書，背不完不準(zhǔn)看會。一盆冷水把“我”的熱情全澆滅了，等“我”背熟，父親滿意了，但“我”已失去了看會的興致。開船后，沿途的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，甚至東關(guān)五猖會的熱鬧，對他而言也沒有什么意思了。

父親：刻板、嚴(yán)格、強(qiáng)勢、權(quán)威

主題思想：表現(xiàn)家長與兒童在心靈上的隔膜，父親利用孩子愛玩的天性強(qiáng)迫孩子背書，使孩子深受打擊，留下心理陰影，從而揭示了封建家長制對于兒童天性的壓制和摧殘。背書：家庭小事父親的專制威嚴(yán)的形象和受封建禮教束縛的家庭氛圍主

要

內(nèi)

容《從百草園到三味書屋》

作者主要追憶了兩段童年生活：在百草園自由自在，親近有趣；在三味書屋雖受限制卻充實(shí)勤奮，溫馨快樂。

壽鏡吾先生：方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)厲卻和藹可親主題思想：通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)了兒童對自然的熱愛，對知識的好奇和追求，以及天真爛漫、自由快樂的心理；揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的矛盾。主

要

內(nèi)

容《父親的病》

重點(diǎn)回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。兩位“名醫(yī)”（陳蓮河）：巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命衍太太：封建、愚昧、迷信。在父親彌留之際慫恿“我”大聲喊叫自己的父親。主題思想：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。主

要

內(nèi)

容《瑣記》

首先回憶了和鄰居衍太太有關(guān)的一些事情。衍太太表面上對別人家的孩子好，實(shí)則暗中使壞，讓孩子做各種危險的事情，事后總是充當(dāng)“老好人”。

接著回憶了自己離開家鄉(xiāng)到南京求學(xué)的經(jīng)歷。

衍太太：自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞、表里不一1.慫恿孩子吃冰，而沈四太太

會阻止孩子2.給“我”看不健康的書籍；3.鼓勵孩子比賽“打旋子”4.挑唆“我”偷母親首飾賣錢并散播謠言。主

要

內(nèi)

容第二類：懷念故人類——《阿長與<山海經(jīng)>》《藤野先生》《范愛農(nóng)》

這三篇以生動形象的人物刻畫為主，在回憶往事時，主要挖掘普通人身上的樸實(shí)、善良、高尚的情操，往往流露出作者對家人、師友的真摯情感。主

要

內(nèi)

容

記述作者兒時與阿長相處的情景，表達(dá)了對她的懷念感激之情?！栋㈤L與<山海經(jīng)>》《朝花夕拾》中長媽媽的典型情節(jié)《狗·貓·鼠》踩死了“我”心愛的隱鼠《從百草園到三味書屋》講美女蛇的故事《五猖會》在一旁靜候作者背書《二十四孝圖》能夠講出《二十四孝圖》中圖畫上的事跡《阿長與<山海經(jīng)>》懂得許多煩瑣的規(guī)矩，講“長毛”的故事，給“我”買來《山海經(jīng)》長媽媽：迷信守舊、喜歡切切察察、淳樸善良、熱心、愛護(hù)孩子主

要

內(nèi)

容《藤野先生》

作者以與藤野先生的交往為明線，以自身的情感變化（愛國情感——棄醫(yī)從文）為暗線，按時間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的順序來敘寫文章。匿名信事件：認(rèn)為中國留學(xué)考試及格是依靠教師泄題看電影事件：當(dāng)影片中的中國人被槍斃，圍觀喝彩的是一群中國人，國人麻木的“看客”心理刺痛了他藤野先生：正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)心學(xué)生、沒有民族偏見藝術(shù)手法：反諷、對比、反襯主

要

內(nèi)

容《范愛農(nóng)》

作者追憶了在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，在辛亥革命后又備受打擊、遭受迫害的經(jīng)歷。范愛農(nóng)：孤傲、正直、憤世嫉俗、外表冷漠、內(nèi)心熱情、不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求革命時代和性格的雙重悲劇——范愛農(nóng)之死時代悲劇政治上：政局動蕩、當(dāng)權(quán)者兇狠殘暴思想上：封建思想根深蒂固，封建勢力對范愛農(nóng)的孤立和迫害，周圍人對范愛農(nóng)

的隔膜和不理解。性格悲劇固執(zhí)狹隘：因個人私怨、在同鄉(xiāng)會上針對“我”思想幼稚：未看清革命本質(zhì)，容易盲目幻想脆弱消極：革命失敗后受到極大心理創(chuàng)傷，不去反思，探索新的出路，而是整日飲酒麻木自己主

要

內(nèi)

容——《狗·貓·鼠》《無常》《二十四孝圖》第三類：批判諷刺類

這三篇在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。文中穿插作者童年的生活經(jīng)歷和感受，主要目的是批判“正人君子”們的虛偽和封建孝道的殘酷。主

要

內(nèi)

容《狗·貓·鼠》

作者開篇回?fù)袅恕罢司印眰円蛩俺鹭垺倍M(jìn)行的污蔑，揭露他們卑劣的手段。

接著作者在一本童話書發(fā)現(xiàn)狗與貓成仇的“動機(jī)”，此外還夸贊了動物界的“蟲蛆”“鷙禽猛獸”。

隨后作者清算了貓的罪行，說明自己仇貓的“近因”。貓：象征當(dāng)時盡情“折磨弱者”、到處“嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”的暴虐者鼠：象征遭到壓迫且生活在社會底層的勞動人民主

要

內(nèi)

容《無?！?/p>

作者首先追憶描寫鄉(xiāng)間迎神賽會的“活無常”形象，接著詳細(xì)描寫了《玉歷鈔傳》上所畫的活無常的像。同時，作者解釋了人們見到無常為什么都有緊張和高興的原因，在回憶無常的時候，也加進(jìn)了對現(xiàn)實(shí)中所謂“正人君子”的諷刺。無常：心地善良、爽直公正、有人情味藝術(shù)特色：夾敘夾議

對比主題思想：表達(dá)了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，于陰間尋求“公正的裁判”。主

要

內(nèi)

容《<二十四孝圖>》

作者首先嚴(yán)明自己支持白話文的態(tài)度，并對一切反對白話、妨害白話的人予以尖銳抨擊。接著憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受。故事作者態(tài)度批判角度子路負(fù)米、黃香扇枕、陸績懷橘可勉勵效仿哭竹生筍有點(diǎn)可疑

虛偽性臥冰求鯉有性命之憂老萊娛親、郭巨埋兒不解、反感愚昧、非人性生動形象揭露封建孝道的虛偽殘酷，嚴(yán)厲批評了封建復(fù)古主義的倒行逆施，告訴我們孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的、衛(wèi)道是可恨的。消除與經(jīng)典的隔膜主題思想PART-03名著推薦與導(dǎo)讀主

題

思

想

《朝花夕拾》十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風(fēng)貌，是一幅幅世態(tài)圖和風(fēng)俗畫。雖然是回憶性散文，但是有現(xiàn)實(shí)的斗爭性和深邃的思想性，蘊(yùn)含著作者對歷史的深刻思考和對現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。主

題

思

想具有強(qiáng)烈的反封建思想，具有對封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識。表現(xiàn)對親友和師長的崇敬、懷念之情。批判封建思想、封建制度對青少年的毒害思想。揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級文人的本質(zhì)。作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了一個時代的各個側(cè)面。消除與經(jīng)典的隔膜作品影響PART-04名著推薦與導(dǎo)讀作

品

影

響《朝花夕拾》寫的雖然是個人的生活經(jīng)歷和心路歷程，是對親人和師友的緬懷、眷念，但同時又超越于此而表現(xiàn)了一個特