武漢市東西湖區(qū)2023-2024學(xué)年上學(xué)期元調(diào)九年級語文試題

九年級語文第1頁共8頁2023~2024學(xué)年度上學(xué)期期末考試九年級語文試卷本試卷共8頁，七大題，20小題，滿分120分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。I閱讀（共55分）一、閱讀下面的實(shí)用類文本，完成1～3題。（10分）鈍感力是治愈生活的良藥①在這個(gè)信息爆炸、節(jié)奏快速的時(shí)代，我們每個(gè)人都如同置身于一座巨大的感官市場。②生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無論是職場的壓力、人際的摩擦，還是社交媒體上的喧囂與爭議，都無時(shí)無刻不在考驗(yàn)著我們的感知和反應(yīng)。在這樣的環(huán)境下，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己處于一種高度敏感的狀態(tài)。長此以往，這種高敏感度成了壓在心頭的負(fù)擔(dān)，讓我們變得易怒、焦慮，甚至失去了生活的樂趣。③于是，“鈍感力”這個(gè)概念，應(yīng)運(yùn)而生，它被認(rèn)為是現(xiàn)代人在復(fù)雜社會(huì)中尋找心靈平靜、保持精神健康的一劑良藥。④為什么說鈍感比敏感更重要？敏感，就像是一把雙刃劍，給人豐富感知力的同時(shí)，意味著更容易被入侵，產(chǎn)生自我否定、精神內(nèi)耗的消極心態(tài)。因此，有時(shí)候，一個(gè)人“鈍”一點(diǎn)兒，就不會(huì)陷入精神內(nèi)耗的漩渦，反而更簡單也更容易獲得幸福。當(dāng)然，這里的“鈍”，不是木訥、遲鈍，而是面對外界雜音所展現(xiàn)的通透豁然。⑤簡單來說，“鈍感力”就是在面對生活中的非關(guān)鍵性問題時(shí)能夠不去過度關(guān)注和反應(yīng)的能力。它是一種選擇性的關(guān)注，是對精力和情緒投放的一種智慧分配。當(dāng)我們談?wù)撯g感力的時(shí)候，并不是在鼓勵(lì)人們對所有事情都不聞不問、漠不關(guān)心，而是在倡導(dǎo)一種平衡的心態(tài)，讓我們能夠把有限資源投入到那些真正重要的事物上，對那些小煩惱、無休止的紛爭和負(fù)能量保持一定距離。⑥很多時(shí)候，生活的不如意是需要用“鈍感力”來治愈的。我們不妨從幾個(gè)方面來探討鈍感力為何能成為生活中最好的解藥。⑦生活中充滿了各種各樣的壓力和期望，如果我們對這些都異常敏感，就容易陷入無休止的焦慮和自我懷疑中。擁有鈍感力的人，可以忽略外界雜音，他們不會(huì)因?yàn)槊恳粋€(gè)小問題而焦慮，從而減輕了精神上的負(fù)擔(dān)，更能保持心態(tài)的平和。⑧人生處處充滿競爭的環(huán)境，學(xué)習(xí)和工作的壓力都需要我們有足夠的應(yīng)對策略。如果我們對每一個(gè)評價(jià)、每一次失敗都過于敏感，就很難保持清晰的判斷和穩(wěn)定的情緒。相反，擁有鈍感力的人，會(huì)將注意力集中在如何提升自己的能力上，而不是在于外界的評價(jià)本身。⑨人與人之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，如果我們對他人的每一句話、每一個(gè)行為都過度解讀，就容易陷入無謂的猜疑和糾結(jié)中。鈍感力讓我們學(xué)會(huì)了放下那些無關(guān)緊要的小事，不去計(jì)較每一個(gè)細(xì)節(jié)，從而能夠保持人際關(guān)系的和諧與心情舒暢。⑩鈍感力還能幫助我們在面對社會(huì)輿論和網(wǎng)絡(luò)暴力時(shí)保持堅(jiān)韌。在這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人如果對網(wǎng)絡(luò)上和社會(huì)輿論的每一個(gè)評論都異常敏感，就會(huì)很容易被負(fù)面情緒所影響。而擁有鈍感力的人，則能夠?qū)@些聲音保持一定的距離，不讓它們過度干擾自己的生活，保護(hù)自己的心靈不受傷害。?在日常生活中，只有不斷提高自己的“鈍感力”，才能更幸福地生活。羅翔也曾說：“你在外人眼中，其實(shí)沒有你想象中的那么重要?！彼?，收起你敏感的觸角，不要被情緒綁架，當(dāng)你忽略他人的目光，也就拔下了心上的刺。我們每個(gè)人本不完美，都各有缺點(diǎn)和不足，也都會(huì)煩惱和苦痛。你要能夠承認(rèn)和接納不完美的自己。這一生，我們既要努力“追求”更好，又不過分“苛求”完美。?在這個(gè)充滿變化和不確定性的世界中，擁有鈍感力，就為自己的人生修煉了一層金鐘罩，無懼無畏，笑看人生。1.關(guān)于“鈍感力”的理解，下列表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.“鈍感力”是人們在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，尋找心靈平靜、保持精神健康的能力。B.“鈍感力”讓我們擺脫精神內(nèi)耗，面對外界雜音展現(xiàn)出通透豁然的積極心態(tài)。C.“鈍感力”是對精力和情緒的智慧分配，讓人們把有限資源投入到重要事物。D.“鈍感力”倡導(dǎo)一種平衡的心態(tài)，讓我們的生活不再有煩惱、紛爭和負(fù)能量。2.關(guān)于“鈍感力是治愈生活的良藥”的理解，下列表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.鈍感力讓我們忽略外界雜音，減輕精神的負(fù)擔(dān)，更能保持心態(tài)的平和。B.鈍感力讓我們保持清晰的判斷和穩(wěn)定的情緒，它可以提升我們的能力。C.鈍感力讓我們避免無謂的猜疑和糾結(jié)，保持人際關(guān)系和諧與心情舒暢。D.鈍感力讓我們生活不被網(wǎng)絡(luò)暴力和社會(huì)輿論過度干擾，讓心靈不受傷。3.在日常生活中，我們?nèi)绾翁岣咦约旱摹扳g感力”？（4分）二、閱讀下面的文學(xué)類文本，完成4～7題。（20分）遲行①一條路上，間隔不遠(yuǎn)，一株盛放的木棉花，使我停下來，抬頭看了好幾次。樹干直挺聳立，樹枝平平伸展出去，像手臂，承載著一朵一朵赭黃橘紅的花。仰頭看，整株木棉像一只盛大的燭臺(tái)，滿滿一樹花朵，艷紅鮮黃，像明亮燦爛的燭光火焰一齊點(diǎn)燃，在陽光下跳躍閃爍。②春天的城市，像被節(jié)慶祝福，路過的行人，也都感染到喜悅。有些路人或許有急事要辦，匆忙走過，無法注意到這個(gè)季節(jié)木棉花的盛放。我正低頭看地上落花，聽到他們腳步聲急急走來，趕快讓開，怕阻擋了他們的去路，心里總有一種莫名的遺憾。③我很喜歡東方園林建筑里的亭子，空間不大，四面無墻，只是暫時(shí)供人短暫休憩。在山水畫里，亭子常常只是一個(gè)小點(diǎn)，或在水邊，有扶欄可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平臺(tái)，眼前豁然開朗，可以遠(yuǎn)觀山色，眺望大河浩蕩。

④“亭子”就是“?！钡陌凳締?？行走盤桓在長長的路途上，我希望前進(jìn)的速度更快嗎？還是我要學(xué)習(xí)懂得如何停留，而不只是四處瀏覽、匆匆趕路？如果人生是一條路，從生到死，我希望這條路是高速公路，一通到底，快快走完嗎？或者，我更希望在這條路上，可以多一點(diǎn)遲延，多一點(diǎn)迂回，多一點(diǎn)停留，多一點(diǎn)過程。⑤人類最早只是步行，步行的空間范圍很有限。這座城市的北門、南門、西門、東門，四個(gè)城門連接起來，也就是原來城市步行走出來的尺度。不只是這座城市，所有以步行速度規(guī)劃的城市空間，范圍都不太大。歐洲許多老城市，像意大利的西耶那、翡冷翠，西班牙的托萊多都還可以完全用步行游覽。老城市的巷弄很有自己的特色，彎彎曲曲，高高低低，本來就是居民長久用腳走出來的路。⑥或許，我們已經(jīng)遺忘，人類最初的文明，是在漫長步行的路上，一步一步，緩慢行走出來的結(jié)果。⑦我步行走去灞橋，黃埃漫漫，仿佛還聽得到橋下的流水，橋邊楊柳依依，送別的人與告別的人緩緩走來。送別和告別，時(shí)間都很長。人們可以折一段柳枝做紀(jì)念，可以勸君更盡一杯酒。遲行的腳步迎來吟詩唱和，仿佛每走一步，都會(huì)讓詩人多一些感激與珍重。“門前遲行跡，一一生綠苔”，李白說的是男子離去后地上的腳印，女子在門前凝視。腳印一步一步，一天一天，長滿了綠苔。若是沒有遲行的腳印，哪里有如此真摯的思念，又怎會(huì)有詩歌的悠揚(yáng)跌宕的詠唱？⑧人類慢慢地走著，在步行的速度里慢慢探索自然奧秘，隨時(shí)停下來，觀察季節(jié)的變化，看天上星辰轉(zhuǎn)移，等待太陽落山。他們一步一步走著，好像步行的節(jié)奏成就了思想的節(jié)奏，他們整理自己的思緒，反省自己的生命的狀態(tài)，思索自我信仰的價(jià)值。⑨我的腦海里，還有一些步行隊(duì)伍的畫面。在古老的印度，修行的僧侶，手上捧著缽，一步一步走在塵土飛揚(yáng)的路上，走到河邊，洗腳沐浴。洗完腳，僧侶們在樹下鋪了座位，靜靜聆聽佛陀說法。我步行去了恒河邊的鹿野苑，也步行去了已成廢墟的那爛陀，在玄奘讀書的經(jīng)院，體會(huì)步行者思想的節(jié)奏。我在雅典衛(wèi)城鋪了大理石板的山路上徘徊遲行，想象古希臘的哲人如何一邊走，一邊議論哲學(xué)。他們的步行也好像一種邏輯，每一步都條理分明。荷馬的吟詠唱嘆，流傳在城市的街道上，他失明的雙眼，看不見路，手里的棍子，一步一步是邏輯的節(jié)拍，一點(diǎn)一點(diǎn)是思想的節(jié)奏。遲行的腳步，讓人類從野蠻走向文明。⑩那些遲行的腳印，走得那么慢，走在歲月里，走出了眷戀，走出了不舍，走出了文明的厚重綿長。（文/蔣勛，根據(jù)命題需要有修改）4.讀第①②段，概括作者感到“莫名的遺憾”的原因。（4分）5.作者為什么喜歡“亭子”？請結(jié)合③④段內(nèi)容說明原因。（6分）6.讀第⑤段，概括適合“步行”的老城市的特點(diǎn)。（4分）7.三、閱讀《水滸傳》節(jié)選部分，完成8、9題。（7分）①盧俊義開言道:“我夜來算了一命，道我有百日血光之災(zāi)，只除非出去東南上一干里之外躲避。我想東南方有個(gè)去處，是泰安州，那里有東岳泰山天齊仁圣帝金殿，管天下人民生死災(zāi)厄。我一者去那里燒炷香消災(zāi)滅罪，二者躲過這場災(zāi)晦，三者做些買賣，觀看外方景致。李固，你與我覓十輛太平車子，裝十輛山東貨物，你就收拾行李，跟我去走一遭。燕青小乙看管家里庫房鑰匙，只今日便與李固交割。我三日之內(nèi)便要起身。”李固道：“主人誤矣。常言道：賣卜賣卦，轉(zhuǎn)回說話。休聽那算命的胡言亂語，只在家中，怕做甚么？”盧俊義道：“我命中注定了，你休逆我。若有災(zāi)來，悔卻晚矣?！毖嗲嗟溃骸爸魅嗽谏希毬犘∫矣扪裕哼@一條路去山東泰安州，正打從梁山泊邊過。近年泊內(nèi)是宋江一伙強(qiáng)人在那里打家劫舍，官兵捕盜，近他不得。主人要去燒香，等太平了去。休信夜來那個(gè)算命的胡講，倒敢是梁山泊歹人，假裝做陰陽人來煽惑主人。小乙可惜夜來不在家里，若在家時(shí)，三言兩語，盤倒那先生，倒敢有場好笑?！北R俊義道：“你們不要胡說，誰人敢來賺我！梁山泊那伙賊男女打甚么緊，我觀他如同草芥，兀自要去特地捉他，把日前學(xué)成武藝，顯揚(yáng)于天下，也算個(gè)男子大丈夫！”②燕青又道：“小人靠主人福蔭，學(xué)得些個(gè)棒法在身。不是小乙說嘴，幫著主人去走一遭，路上便有些個(gè)草寇出來，小人也敢發(fā)落的三五十個(gè)開去。留下李都管看家，小人伏侍主人走一遭?！北R俊義道:“便是我買賣上不省的，要帶李固去，他須省的，又替我大半氣力，因此留你在家看守。自有別人管賬，只教你做個(gè)樁主?！崩罟逃值溃骸靶∪私沼行┠_氣的癥候，十分走不的多路?！?.請用簡潔的語言概括選段的主要內(nèi)容。（3分）9.請根據(jù)選段內(nèi)容，概括燕青的形象特點(diǎn)，兩點(diǎn)即可。（4分）四、閱讀下面的古詩，完成第10題。（3分）酬張少府王維晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通①理，漁歌入浦深。[注]①窮通：困厄與顯達(dá)，不得志與得志。10.下列對詩歌內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫詩人年老時(shí)唯好清靜、不關(guān)心萬事的心態(tài)，看似達(dá)觀，實(shí)則無奈。B.頷聯(lián)中“空”字表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實(shí)局勢無策可施、無能為力的苦悶之情。C.頸聯(lián)寫出詩人在松風(fēng)吹拂、明月高照之時(shí)，內(nèi)心充滿著積極入世的情懷。D.尾聯(lián)照應(yīng)文題中的“酬”字，用耐人尋味之境表達(dá)詩人隱逸避世的想法。五、閱讀下面的文言語段，完成11～14題。（15分）李沆，字太初，洺州肥鄉(xiāng)人。太平興國五年，舉進(jìn)士甲科，后入翰林為學(xué)士。會(huì)契丹犯邊，真宗北幸，命沆留守，京師肅然。沆為相，王旦參政事，以西北用兵，或至旰食①。沆曰：“少有憂勤，足為警戒。他日四方寧謐，朝廷未必?zé)o事?！焙笃醯ず陀H，旦問何如，沆曰：“善則善矣，然邊患既息，恐人主漸生侈心耳?！钡┪匆詾槿?。沆又日取四方水旱盜賊奏之，旦以為細(xì)事不足煩上聽。沆曰：“人主少年，當(dāng)使知四方艱難。不然血?dú)夥絼偛涣粢饴暽R則土木甲兵禱祠之事作矣?！焙笳孀谝云醯ぜ群?，西夏納款，遂封岱祠汾②，大營宮觀，搜講墜典③，靡有暇日。旦乃以沆先識之遠(yuǎn)，嘆曰：“李文靖真圣人也?！本暗略昶咴拢旒沧鞫?，年五十八。上聞之驚嘆，趣駕而往，臨哭之慟。廢朝五日，贈(zèng)太尉、中書令，謚文靖。11.下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是A.會(huì)契丹犯邊 會(huì)：適逢B.大營宮觀 營：建造C.靡有暇日 靡：沒有D.趣駕而往 趣：興趣12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是不然血?dú)夥絼偛涣粢饴暽R則土木甲兵禱祠之事作矣A.不然/血?dú)夥絼?不留意聲色犬馬/則土木甲兵禱祠之事作矣B.不然血?dú)夥絼?不留意/聲色犬馬則土木甲兵禱祠之事/作矣C.不然血?dú)夥絼?不留意聲色/犬馬則土木甲兵禱祠之事/作矣D.不然/血?dú)夥絼偛涣粢饴暽?犬馬則土木甲兵禱祠之/事作矣13.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.李沆具有憂患意識，他認(rèn)為即便是天下太平了，朝廷也可能會(huì)出狀況。B.李沆為讓皇帝知道治國艱難，每天上奏各地水旱災(zāi)害和盜賊叛亂情況。C.王旦認(rèn)為李沆向皇帝上奏的事情不夠細(xì)致，以至于皇帝沒有耐心地聽。D.王旦看到皇帝因天下太平而沉迷封禪、土木等事，認(rèn)為李沆很有遠(yuǎn)見。14.請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）善則善矣，然邊患既息，恐人主漸生侈心耳。=2\*ROMANII表達(dá)（共65分）六、閱讀下面的材料，完成15～19題。（15分）做人，是一門很深的學(xué)問，是世界上最復(fù)雜的腦力勞動(dòng)；在中國，做人更是一種高深的藝術(shù)，是一個(gè)人成功最顯著的標(biāo)志。在人生中，我們免不了要經(jīng)歷各種各樣的失敗，譬如在考學(xué)、求職、創(chuàng)業(yè)等方面，失敗的原因很多也很復(fù)雜。失敗后，許多人往往會(huì)習(xí)慣性地怨天尤人，抱怨世道不公，抱怨競爭激烈，抱怨用人者有眼無珠，抱怨沒有好父母，抱怨生不逢時(shí)……可很少有人曾想過[A]自己會(huì)像山德士老人那樣付出1010次的努力，自己也可以擁有“一意孤行”[B]百折不撓的韌勁。天道酬勤[C]水滴石穿[D]是古往今來所有成功者的共同軌跡。天道酬勤[C]水滴石穿[D]是古往今來所有成功者的共同軌跡。成功產(chǎn)生于堅(jiān)持，“水滴石穿，繩鋸木斷”，這句古老的諺語對很多人簡直是老生常談了。每次聽到或者想到它，耳邊似乎就有嘀嘀答答的滴水聲和呼呼哧哧的鋸木聲縈繞著。人們解析得出它的忠告：“持之以恒?！笔堑?，它就是在告訴我們，無論做什么事情，確切說是無論多困難的事情，只要葆有的意志，的韌勁，，就一定會(huì)取得最后的勝利，就是所謂的“有志者，事竟成”。這就是“水滴石穿”，不在于力量強(qiáng)大，而是由于日夜不舍的滴墜。水，是無形無色的，同時(shí)水又是七采紛呈、千姿百態(tài)的。①遼闊無邊的大海，奔流不息的江河，清澈見底的小溪，晶瑩剔透的小水滴，都是水的化身。②要是有人問我，你想做他們中的哪一種，我會(huì)毫不猶豫地回答你，我愿做一顆堅(jiān)持不懈、光芒四射的小水滴。③水只滴一天兩天，石是不可能被穿透的，貝多芬有一句話解釋得比較好：“點(diǎn)滴之水終可磨損大石，不是由于它的力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍地滴墜?！雹芤浴暗嗡┦钡木裣虺晒Φ牡缆非斑M(jìn)吧，如果你不甘平庸的話！15.下列加點(diǎn)字的字形，不正確的一項(xiàng)是A.怨天尤人B.有眼無珠C.七采紛呈D.千姿百態(tài)16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.持之以恒篤定前行堅(jiān)定不移B.堅(jiān)定不移持之以恒篤定前行C.篤定前行堅(jiān)定不移持之以恒D.堅(jiān)定不移篤定前行持之以恒17.下列方括號中填入的標(biāo)點(diǎn)符號，不正確的一項(xiàng)是可很少有人曾想過[A]自己會(huì)像山德士老人那樣付出1010次的努力，自己也可以擁有“一意孤行”[B]百折不撓的韌勁。天道酬勤[C]水滴石穿[D]是古往今來所有成功者的共同軌跡。A.，B.、C.，D.,18.下列對文中畫線句子的修改，正確的一項(xiàng)是A.成功貴在產(chǎn)生于堅(jiān)持，“水滴石穿，繩鋸木斷”，這句古老的諺語對于很多人來說簡直是老生常談了。B.成功產(chǎn)生于堅(jiān)持之中，“水滴石穿，繩鋸木斷”，這句古老的諺語對很多人簡直是老生常談了。C.成功產(chǎn)生于堅(jiān)持之中，“水滴石穿，繩鋸木斷”，這句古老的諺語對于很多人來說簡直是老生常談了。D.成功貴在產(chǎn)生于堅(jiān)持，“水滴石穿，繩鋸木斷”，這句古老的諺語對很多人簡直是老生常談了。19.將“要成就事業(yè)，就必須像水滴一樣堅(jiān)持不懈，目標(biāo)專一，奮勇拼搏”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨茿.①B.②C.③D.④七、作文（50分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我國導(dǎo)彈防空武器系統(tǒng)總指揮沈忠芳60多年來一直隱姓埋名，直到2022年，已88歲的他才首次被大眾知曉。有人曾問他：“沈老，您都88歲了才被解密，習(xí)慣嗎？”沈忠芳說：“習(xí)慣。我是在為國家做事，研制先進(jìn)的武器系統(tǒng)，即使成功了也是團(tuán)隊(duì)的智慧?！鄙蛑曳紝ⅰ靶∥摇比谌氲綀F(tuán)隊(duì)以及國家的“大我”之中，在60多年“無我”中獻(xiàn)身國防事業(yè)。如沈忠芳一樣，將“小我”融入“大我”之中，為他人、為集體、為社會(huì)、為國家做貢獻(xiàn)，這樣的人生更有價(jià)值。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請以化名代替。九年級期末語文試卷參考答案一、（10分）1.D（解析：原文中第段“當(dāng)我們談?wù)撯g感力的時(shí)候，并不是在鼓勵(lì)人們對所有事情都不聞不問、漠不關(guān)心，而是在倡導(dǎo)一種平衡的心態(tài)，讓我們能夠把有限的資源投入到那些真正重要的事物上，對那些小煩惱、無休止的紛爭和負(fù)能量保持一定距離?！庇蛇@句可知，“鈍感力”只是讓我們在心態(tài)上，對煩惱、掙分、負(fù)能量保持一定距離，是主觀心態(tài)上的一種能力，而不是說我們的客觀生活不再有煩惱、紛爭和負(fù)能量。）2.B(解析：原文“擁有鈍感力的人，會(huì)將注意力集中在如何提升自己的能力上。”由這句可知，鈍感力是讓我們不要分散注意力在外界評價(jià)上，而是把注意力集中在“提升自己的能力”。而選項(xiàng)表述為，鈍感力可以直接提升自己的能力。與原文意思不符合。D選項(xiàng)為干擾項(xiàng)，原文是“而擁有鈍感力的人，則能夠?qū)@些聲音保持一定的距離，不讓它們過度干擾自己的生活”。這句話中“這些聲音“和”它們“指社會(huì)輿論和網(wǎng)絡(luò)暴力，這句話的語意是鈍感力不讓社會(huì)輿論和網(wǎng)絡(luò)暴力干擾自己的生活。從語意上和選項(xiàng)D一致。)①供人短暫休憩（1分），觀賞美好風(fēng)景（2分）；評分細(xì)則：按照兩個(gè)語意給分，特別注意的是后面的2分，如果抄原文景色的描寫不給分，需要上位概括成“觀賞風(fēng)景”相關(guān)語意才可得分。②“亭”與“停”諧音（1分），暗示人生要懂得停留，關(guān)注過程。（2分）評分細(xì)則：按照兩個(gè)語意給分，個(gè)別注意后面的2分，如果直接抄原文“可以多一點(diǎn)遲延，多一點(diǎn)迂回，多一點(diǎn)停留，多一點(diǎn)過程?！苯o1分。①適合“步行”的老城市空間規(guī)劃范圍有限。（2分）評分細(xì)則：答成“空間范圍不太大”，給1分。答成“完成靠步行游覽”，“靠步行走出來的尺度”都不給分。②適合“步行”的老城市的巷弄有自己特色。（2分）評分細(xì)則：答成“用腳走出來的路”不給分。答成“巷弄高高低低彎彎曲曲”給1分。①人類在遲行中產(chǎn)生豐富的情感。（2分）評分細(xì)則：扣住“產(chǎn)生情感”得分。如果答成“送別遲行時(shí)有不舍、感激、思念的情感”給1分。大量抄原文不給分。②人類在遲行中探索自然奧秘，思考自我（自身、個(gè)體）的價(jià)值。（2分）評分細(xì)則：圍繞“向外探索自然奧秘，向內(nèi)思考自我價(jià)值”兩個(gè)點(diǎn)給分。③人類在遲行中形成邏輯和思想，讓人類從野蠻走向文明。（2分）評分細(xì)則：圍繞“形成思想”和“從野蠻走向文明”兩個(gè)點(diǎn)給分。三、（7分）8.燕青勸阻盧俊義（1分）外出避難消災(zāi)（1分），被拒絕。（1分）盧俊義不聽燕青的勸告（1分），執(zhí)意要去避災(zāi)（2分）。9.①忠誠，有情有義，知恩圖報(bào)；②智慧，機(jī)智；③細(xì)心、謹(jǐn)慎，心思縝密，思慮周全。(三個(gè)方面，寫出兩個(gè)方面的特點(diǎn)即可得分)四、（3分）10.C（“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”的意思是迎著松林清風(fēng)解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴，自由自在。本句詩指描寫了歸隱后心靈自由的狀態(tài)，并為強(qiáng)調(diào)積極入世的想法。）理解：這是一首贈(zèng)友詩，反映了王維不想同流合污，只好潔身自愛、走隱逸之路的