2022-2023學(xué)年重慶市部分學(xué)校高一3月大聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1重慶市部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高一3月大聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前四單元。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《荷馬史詩(shī)》的創(chuàng)作，是在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，由一些希臘城邦的民間歌手和民間藝人將希臘人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡和勝利的經(jīng)過(guò)編成歌詞、在公眾集會(huì)的場(chǎng)合吟唱而成的。這些故事歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，經(jīng)過(guò)不斷的增益和修改，到了荷馬手里，被刪定為兩大部分，成為定型作品。這表明《荷馬史詩(shī)》()A.是可靠的第一手史料 B.具有口述史的特征C.屬于典型的戲劇作品 D.帶有民間野史性質(zhì)【答案】B【解析】據(jù)材料可知，《荷馬史詩(shī)》的創(chuàng)作是由民間歌手和民間藝人將希臘人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡和勝利的經(jīng)過(guò)編成歌詞、在公眾集會(huì)的場(chǎng)合吟唱而成的，是根據(jù)世代口口相傳創(chuàng)作而成的，屬于口述史料，B項(xiàng)正確；《荷馬史詩(shī)》里的故事是歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，經(jīng)過(guò)不斷增益和修改而完成的，無(wú)法體現(xiàn)其完全真實(shí)性，不屬于第一手史料，排除A項(xiàng)；由材料信息可知《荷馬史詩(shī)》是“編成歌詞、在公眾集會(huì)的場(chǎng)合吟唱而成”，屬于詩(shī)歌而非戲劇，排除C項(xiàng)；《荷馬史詩(shī)》是依據(jù)希臘人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡和勝利的經(jīng)過(guò)改編而成，并非民間完全杜撰，帶有一定的真實(shí)性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.1927年，伊拉克境內(nèi)出土了著名的“烏爾軍旗”?！盀鯛栜娖臁鄙线叡Ａ袅?500年前蘇美爾人的戰(zhàn)車(chē)圖形（如圖所示），蘇美爾戰(zhàn)車(chē)有4個(gè)輪子，上面有2名士兵，由4頭野驢拉動(dòng)，車(chē)身是一個(gè)編織而成的籃子，車(chē)輪是實(shí)心的，形似中文繁體“車(chē)”字。蘇美爾戰(zhàn)車(chē)圖形（）A.體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步是文明擴(kuò)展的首要條件 B.表明戰(zhàn)爭(zhēng)是蘇美爾城邦交流的主要方式C.可用于研究古代西亞手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展 D.證實(shí)了中國(guó)戰(zhàn)車(chē)起源于西亞地區(qū)的學(xué)說(shuō)【答案】C【解析】根據(jù)材料“‘烏爾軍旗’上邊保留了4500年前蘇美爾人的戰(zhàn)車(chē)圖形（如圖所示），蘇美爾戰(zhàn)車(chē)有4個(gè)輪子，上面有2名士兵，由4頭野驢拉動(dòng)，車(chē)身是一個(gè)編織而成的籃子，車(chē)輪是實(shí)心的”可知，“烏爾軍旗”直接描繪了古代西亞戰(zhàn)車(chē)的形制和構(gòu)成，對(duì)于研究古代西亞手工業(yè)技術(shù)發(fā)展具有重要價(jià)值，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)了蘇美爾戰(zhàn)車(chē)圖形的研究?jī)r(jià)值，未體現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步對(duì)文明擴(kuò)展的影響，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)爭(zhēng)是文明交流的方式之一，但材料未體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)是蘇美爾城邦交流的主要方式，排除B項(xiàng)；材料證據(jù)單薄，不能證實(shí)中國(guó)戰(zhàn)車(chē)起源于西亞地區(qū)的學(xué)說(shuō)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)認(rèn)為：上帝創(chuàng)造宇宙是有法則的，宇宙每個(gè)部分都按各自的規(guī)律永恒運(yùn)動(dòng)動(dòng)著，而人的職責(zé)則是去發(fā)現(xiàn)和探索宇宙的秩序和法則，這合乎上帝的標(biāo)準(zhǔn)。這反映出中世紀(jì)的經(jīng)院文化()A.試圖淡化教會(huì)的權(quán)威地位 B.蘊(yùn)含探索自然的理性成分C.扭轉(zhuǎn)了民眾對(duì)教會(huì)的偏見(jiàn) D.實(shí)現(xiàn)了宗教思想的體系化【答案】B【解析】據(jù)材料可知，中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)認(rèn)為上帝是按照法則創(chuàng)造宇宙的，宇宙的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律可循的，贊成人們?nèi)ァ鞍l(fā)現(xiàn)和探索宇宙的秩序和法則”，這說(shuō)明中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)蘊(yùn)含探索自然的理性成分，B項(xiàng)正確；中世紀(jì)，經(jīng)院哲學(xué)主要服務(wù)于宗教，這在一定程度上強(qiáng)化了神學(xué)，排除A項(xiàng)；材料未涉及民眾對(duì)教會(huì)的看法，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)宗教思想的體系化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下表為封建時(shí)代的西歐世俗社會(huì)的結(jié)構(gòu)表。據(jù)表可推知，西歐封建社會(huì)（）階層*聯(lián)系紐帶農(nóng)奴、農(nóng)民莊園剝削關(guān)系封建貴族（公侯至騎士）封土授受與君臣契約關(guān)系國(guó)王注：階層按人數(shù)由多到少排列，亦按地位由低到高排列A.重視宗法血緣關(guān)系 B.以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)C.軍閥割據(jù)現(xiàn)象嚴(yán)重 D.王權(quán)受到神權(quán)控制【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，在西歐封建社會(huì)，農(nóng)奴、農(nóng)民世代耕種莊園份地，但對(duì)土地沒(méi)有所有權(quán)，為了使用土地還必須為封建主服沉重的勞役，深受封建領(lǐng)主的剝削，體現(xiàn)了西歐封建社會(huì)以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；材料反映了西歐封建社會(huì)以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，未體現(xiàn)宗法血緣關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了西歐封建社會(huì)的部分情況，但未體現(xiàn)軍閥割據(jù)現(xiàn)象嚴(yán)重，排除C項(xiàng)；材料反映了西歐封建社會(huì)以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，未涉及神權(quán)對(duì)王權(quán)的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.日本大化改新后，農(nóng)民在正常的賦稅之外，還要承擔(dān)各種勞役?！傲济瘛敝碌摹百v民”仍處于貴族的統(tǒng)治之下，“良民”和“賤民”之間不能通婚。這反映出日本社會(huì)()A.底層民眾負(fù)擔(dān)加重 B.改革沒(méi)有取得明顯效果C.階級(jí)矛盾趨于激化 D.階層固化現(xiàn)象依然嚴(yán)重【答案】D【解析】據(jù)材料“‘良民’和‘賤民’仍處于貴族統(tǒng)治之下”“‘良民’和‘賤民’之間不能通婚”可知，日本底層人民的地位并沒(méi)有得到多大改變，說(shuō)明階層固化現(xiàn)象依然嚴(yán)重，D項(xiàng)正確；材料提及的是農(nóng)民仍然要承擔(dān)沉重勞役，但并沒(méi)有明確說(shuō)明負(fù)擔(dān)的加重，排除A項(xiàng)；材料未涉及改革的最終成效，排除B項(xiàng)；日本的大化改新一定程度上緩和了階級(jí)矛盾，且材料也無(wú)法體現(xiàn)階級(jí)矛盾的激化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1324~1326年，馬里國(guó)王的麥加之旅聲勢(shì)浩大，布施和消費(fèi)均豪擲大量黃金，以致其路過(guò)開(kāi)羅的短短數(shù)日間所造成的金價(jià)下跌，直到12年后才得以恢復(fù)。馬里國(guó)王的黃金主要來(lái)源是（）A.對(duì)歐洲貿(mào)易的大規(guī)模順差 B.國(guó)內(nèi)金礦的開(kāi)采和冶煉C.對(duì)鄰國(guó)黑奴掠奪與出口 D.象牙和馬匹的大量出口【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)知，馬里帝國(guó)盛產(chǎn)黃金，馬里帝國(guó)的黃金產(chǎn)量占全世界的一半，并囊括了陸海方面的所有重要貿(mào)易線路，從中積累了巨額財(cái)富，B項(xiàng)正確；在馬里國(guó)王穆薩曼薩的豪華朝圣事件之后，歐洲才知道西非有一個(gè)土地遼闊、盛產(chǎn)黃金的國(guó)家，后者在地圖中標(biāo)注了馬里帝國(guó)的位置和名稱(chēng)，排除A項(xiàng)；馬里并未對(duì)外掠奪黑奴，出口奴隸是馬里的財(cái)富來(lái)源之一，但不是主要來(lái)源，排除C項(xiàng)；馬里需要進(jìn)口馬匹，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.印加帝國(guó)的道路網(wǎng)是印加文明最為典型的代表，道路全長(zhǎng)約三萬(wàn)公里，道路旁有驛站，在此基礎(chǔ)上建立了以郵政接力為特點(diǎn)的信使制度。這反映出印加帝國(guó)()A.城鄉(xiāng)發(fā)展差距較小 B.交通運(yùn)輸系統(tǒng)領(lǐng)先世界C.商品經(jīng)濟(jì)十分繁榮 D.重視加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治【答案】D【解析】據(jù)材料可知，印加帝國(guó)道路里程長(zhǎng)約三萬(wàn)公里，還設(shè)立了驛站和信使制度，這說(shuō)明印加帝國(guó)重視加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；材料未涉及城鄉(xiāng)差距，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有其他地區(qū)的交通運(yùn)輸數(shù)據(jù)，得不出印加帝國(guó)交通運(yùn)輸系統(tǒng)領(lǐng)先世界的結(jié)論，排除B項(xiàng)；印加帝國(guó)道路網(wǎng)的發(fā)達(dá)與商品經(jīng)濟(jì)的繁榮沒(méi)有必然關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.塞爾維亞至今仍保存著航海家哥倫布反復(fù)閱讀并批注過(guò)的《馬可波羅行紀(jì)》。這可用于說(shuō)明，哥倫布（）A.始終相信“地圓說(shuō)” B.通過(guò)向海外擴(kuò)張來(lái)傳播基督教C.希望遠(yuǎn)航到達(dá)亞洲 D.爭(zhēng)取葡萄牙王室對(duì)遠(yuǎn)航的支持【答案】C【解析】《馬可波羅行紀(jì)》描述了遍地黃金和香料的富庶的東方，認(rèn)為東方是實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)夢(mèng)的最好場(chǎng)所。哥倫布反復(fù)閱讀并批注《馬可波羅行紀(jì)》，說(shuō)明他受到《馬可波羅行紀(jì)》的誘導(dǎo)，十分向往遠(yuǎn)航到亞洲，C項(xiàng)正確；《馬可波羅行紀(jì)》并沒(méi)有地圓學(xué)說(shuō)，且“始終”太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及傳播基督教的信息，排除B項(xiàng)；哥倫布遠(yuǎn)航得到的是西班牙王室的支持，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.目前使用西班牙語(yǔ)的人數(shù)占到了世界總?cè)丝诘?.84%，南美洲一共有9個(gè)國(guó)家把西班牙語(yǔ)作為官方語(yǔ)言。這主要緣于（）A.南美洲國(guó)家實(shí)施的文化開(kāi)放政策 B.西班牙語(yǔ)較其他語(yǔ)言更具傳播性C.西班牙的殖民擴(kuò)張 D.西班牙文化的獨(dú)特性【答案】C【解析】根據(jù)材料“南美洲一共有9個(gè)國(guó)家把西班牙語(yǔ)作為官方語(yǔ)言”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在新航路開(kāi)辟的推動(dòng)下，西班牙的殖民統(tǒng)治使得南美洲部分國(guó)家將西班牙語(yǔ)視為官方語(yǔ)言，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是殖民擴(kuò)張的影響，不能看出南美洲國(guó)家的文化政策，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)殖民擴(kuò)張帶來(lái)的嚴(yán)重影響，不能說(shuō)明西班牙語(yǔ)較其他語(yǔ)言更具傳播性，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是殖民擴(kuò)張對(duì)拉美文化的影響，獨(dú)特性是相對(duì)于其他文化而言的，材料未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.16世紀(jì)，美洲金銀大量流入歐洲，且人口的增長(zhǎng)引發(fā)了對(duì)食物需求的增長(zhǎng)，這致使英國(guó)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲了4倍，西班牙物價(jià)上漲超過(guò)4倍。這（）A.減弱了歐洲的殖民擴(kuò)張 B.削弱了商品的世界性流動(dòng)C.增加了英國(guó)的資本積累 D.加速了歐洲封建社會(huì)解體【答案】D【解析】根據(jù)材料“16世紀(jì)，美洲金銀大量流入歐洲，且人口的增長(zhǎng)引發(fā)了對(duì)食物需求的增長(zhǎng)，這致使英國(guó)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲了4倍，西班牙物價(jià)上漲超過(guò)4倍”，并結(jié)合所學(xué)可知，材料現(xiàn)象的出現(xiàn)是“價(jià)格革命”所致。隨著新航路開(kāi)辟，美洲金銀大量流入歐洲，引起了“價(jià)格革命”，導(dǎo)致貨幣貶值、物價(jià)上漲、投機(jī)活躍。價(jià)格波動(dòng)攪亂了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，加速了歐洲封建社會(huì)解體，D項(xiàng)正確；“價(jià)格革命”增強(qiáng)了資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力，推動(dòng)了歐洲的殖民擴(kuò)張，排除A項(xiàng)；新航路開(kāi)辟增強(qiáng)了商品的世界性流動(dòng)，排除B項(xiàng)；“價(jià)格革命”增加了英國(guó)的資本原始積累，而非資本積累，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.馬丁·路德主張：“因信稱(chēng)義，信仰得救”，即靈魂得救靠的不是教會(huì)，不是教士，更不是贖罪券，而是自己虔誠(chéng)的信仰。這一主張（）A.沖擊了基督教會(huì)的權(quán)威 B.激發(fā)了德意志人的民族感情C.鞏固了民眾的宗教信仰 D.擴(kuò)大了基督教會(huì)的社會(huì)影響【答案】A【解析】結(jié)合材料依據(jù)所學(xué)知識(shí)，馬丁路德強(qiáng)調(diào)人只要虔誠(chéng)的信仰上帝，靈魂即可得救，從而否定了教會(huì)的權(quán)威和傳教士的作用，A項(xiàng)正確；“因信稱(chēng)義，信仰得救”主要是針對(duì)教會(huì)的權(quán)威，與激發(fā)民族感情無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；馬丁路德宗教改革只是改革信仰的方式，不可能鞏固民眾的宗教信仰，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料中“靈魂得救靠的不是教會(huì)”，說(shuō)明在否定教會(huì)的權(quán)威，不會(huì)擴(kuò)大基督教會(huì)的社會(huì)影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.他的“日心說(shuō)”的創(chuàng)立，從根本上糾正了“地心說(shuō)”，揭露了宗教神學(xué)偽造的謊言，對(duì)歐洲社會(huì)革命起到了巨大的推動(dòng)作用。“他”指的是（）A.達(dá)爾文 B.牛頓 C.哥白尼 D.洛克【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，創(chuàng)立“日心說(shuō)”的為哥白尼，C項(xiàng)正確；達(dá)爾文提出進(jìn)化論等觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；牛頓主要成就是提出萬(wàn)有引力定律、牛頓運(yùn)動(dòng)定律等，排除B項(xiàng)；洛克是英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，提出了早期分權(quán)思想及相關(guān)的政治主張，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.法國(guó)國(guó)王路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作之后，感嘆道：“原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)！”這可用于說(shuō)明（）A.伏爾泰和盧梭領(lǐng)導(dǎo)了法國(guó)革命 B.啟蒙思想對(duì)法國(guó)革命影響巨大C.啟蒙運(yùn)動(dòng)造成了法國(guó)混亂 D.路易十六接受了啟蒙思想【答案】B【解析】伏爾泰和盧梭推動(dòng)了法國(guó)的思想解放，材料強(qiáng)調(diào)了伏爾泰、盧梭為法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想準(zhǔn)備，推動(dòng)了革命的發(fā)展勝利，這反映出啟蒙思想對(duì)法國(guó)革命影響巨大，B項(xiàng)正確；伏爾泰和盧梭推動(dòng)法國(guó)的思想解放，并沒(méi)有直接領(lǐng)導(dǎo)了法國(guó)革命，A項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)使得法國(guó)推翻了封建專(zhuān)制統(tǒng)治，并不是給造成混亂，CD項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。14.拿破侖于1799年11月發(fā)動(dòng)政變，實(shí)施軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。他大力推行關(guān)稅保護(hù)政策，不斷提高進(jìn)口稅率，阻止外國(guó)商品進(jìn)入法國(guó)市場(chǎng)；對(duì)本國(guó)工商企業(yè)給予各種幫助，如撥款補(bǔ)助，發(fā)給津貼，進(jìn)行國(guó)家訂貨，獎(jiǎng)勵(lì)使用機(jī)器，開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)，實(shí)行專(zhuān)利權(quán)制度，舉辦博覽會(huì)等。這些措施（）A.推動(dòng)了法國(guó)資本主義的發(fā)展 B.保證了法國(guó)政治的長(zhǎng)治久安C.摧毀了法國(guó)的專(zhuān)制制度基礎(chǔ) D.使法國(guó)大革命最終獲得勝利【答案】A【解析】根據(jù)材料“他大力推行關(guān)稅保護(hù)政策，不斷提高進(jìn)口稅率，阻止外國(guó)商品進(jìn)入法國(guó)市場(chǎng)；對(duì)本國(guó)工商企業(yè)給予各種幫助，如撥款補(bǔ)助，發(fā)給津貼，進(jìn)行國(guó)家訂貨，獎(jiǎng)勵(lì)使用機(jī)器，開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)，實(shí)行專(zhuān)利權(quán)制度，舉辦博覽會(huì)等”可知，拿破侖在位期間，重視工商業(yè)的發(fā)展，推行了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策，推動(dòng)了法國(guó)資本主義的發(fā)展，A項(xiàng)正確；拿破侖在位期間，面臨國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力和國(guó)外反法同盟的侵?jǐn)_，“保證了法國(guó)政治的長(zhǎng)治久安”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；這些措施推動(dòng)了法國(guó)資本主義的發(fā)展，但未體現(xiàn)摧毀法國(guó)的專(zhuān)制制度基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；材料中的措施推動(dòng)了法國(guó)資本主義的發(fā)展，但未體現(xiàn)對(duì)法國(guó)大革命的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1862年9月，美國(guó)總統(tǒng)林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，宣布從1863年1月1日這天起，凡叛亂諸州的奴隸，都將永遠(yuǎn)獲得自由；政府和軍隊(duì)將承認(rèn)和保障他們的自由；獲得自由的人，除非必要，應(yīng)避免使用任何暴力；合乎條件的人，可以參加聯(lián)邦軍隊(duì)。這一文件（）A.豁免對(duì)象為全美黑人奴隸 B.有利于聯(lián)邦軍隊(duì)贏得內(nèi)戰(zhàn)C.使美國(guó)黑人獲得了公民權(quán) D.表明美國(guó)廢除了奴隸制度【答案】B【解析】《解放黑人奴隸宣言》頒布，解放了叛亂各州的奴隸，廣大黑人踴躍參戰(zhàn)，扭轉(zhuǎn)了聯(lián)邦軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上的被動(dòng)局面，有利于聯(lián)邦軍隊(duì)贏得內(nèi)戰(zhàn)，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料中的“凡叛亂諸州的奴隸，都將永遠(yuǎn)獲得自由”可知豁免對(duì)象為叛亂州的黑奴，排除A項(xiàng)；材料只涉及到了叛亂州的黑奴獲得自由，可參軍，并不是整個(gè)“美國(guó)黑人”，排除C項(xiàng)；1865年12月18日，美國(guó)《憲法第13條修正案》正式生效，從此，奴隸制在美國(guó)被廢除，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流城的蘇美爾文明，距今大約有8000年。他們是人類(lèi)歷史上第一個(gè)創(chuàng)造自己文字的文明。他們擁有高超的灌溉技術(shù)和耕作技術(shù)，能夠種植小麥等農(nóng)作物。蘇美爾文明被譽(yù)為世界文明之母，后來(lái)世界各地的文明，都受到了蘇美爾文明的影響。——摘編自晏紹祥《世界上古史》材料二古希臘文明盡管不是最古老的文明，但無(wú)疑是世界上最具影響力的文明之一。古希臘文明的歷史延續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，歷史學(xué)家將其劃分為不同的時(shí)期，其中古典時(shí)期尤其受人稱(chēng)道。在這一時(shí)期內(nèi)，許多古希臘政治家、思想家及文學(xué)家成為后世歷史學(xué)家研究的焦點(diǎn)，認(rèn)為當(dāng)中的許多人永遠(yuǎn)影響了世界并延續(xù)至今?！幾岳钐祆铩豆糯ＥD史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇美爾文明取得的重大成就。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古希臘文明地位，并列舉史實(shí)說(shuō)明“許多人永遠(yuǎn)影響了世界”的具體體現(xiàn)。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從地域因素分析古代蘇美爾文明和古代希臘文明的不同。【答案】（1）成就：創(chuàng)造世界上最早的文字——楔形文字；培植了小麥等農(nóng)作物；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達(dá)。（答出兩點(diǎn)即可）（2）地位：是世界最具影響力文明之一，是歐洲文明的源頭。史實(shí)：希羅多德被西方稱(chēng)為“史學(xué)之父”；修昔底德成為西方政治史的奠基人；蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（3）不同：古代蘇美爾臨近大河流域，土地肥沃，水源豐富，陽(yáng)光充沛，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展；古代希臘臨近海洋，多山少平原，陸上交通不便，形成眾多的城邦。（其他答案言之有理亦可）【解析】【小問(wèn)1詳解】成就：根據(jù)材料一“他們是人類(lèi)歷史上第一個(gè)創(chuàng)造自己文字的文明”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇美爾文明的重大成就之一是創(chuàng)造世界上最早的文字——楔形文字；根據(jù)材料“他們擁有高超的灌溉技術(shù)和耕作技術(shù)，能夠種植小麥等農(nóng)作物。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇美爾文明的重大成就還有培植了小麥等農(nóng)作物；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達(dá)。【小問(wèn)2詳解】地位：根據(jù)材料二“但無(wú)疑是世界上最具影響力的文明之一?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘文明的地位是世界最具影響力的文明之一，是歐洲文明的源頭。史實(shí)：根據(jù)材料二“許多人永遠(yuǎn)影響了世界”可知，此材料涉及古希臘文明，材料的意思是古希臘有很多名人，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域?yàn)槭澜缥拿髯龀鲎约旱呢暙I(xiàn)，我們只需列舉一些史實(shí)即可，比如希羅多德被西方稱(chēng)為“史學(xué)之父”；修昔底德成為西方政治史的奠基人；蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)?！拘?wèn)3詳解】不同：根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇美爾文明屬于東方文明，屬于內(nèi)陸或者叫大江大河文明，它的文明也是農(nóng)業(yè)文明；古希臘文明屬于古代西方海洋文明，綜合起來(lái)兩種文明的不同主要和地理環(huán)境相關(guān)，因此，關(guān)于兩大文明的不同，我們可以總結(jié)如下：古代蘇美爾臨近大河流域，土地肥沃，水源豐富，陽(yáng)光充沛，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展；古代希臘臨近海洋，多山少平原，陸上交通不便，形成眾多的城邦。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)進(jìn)行商品交換的市場(chǎng)主要有城市市場(chǎng)、城鎮(zhèn)集市和定期舉行的交易會(huì)。8世紀(jì)至15世紀(jì)末，阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)存在著眾多的繁華城市，如巴格達(dá)、巴士拉、開(kāi)羅、亞歷山大里亞、大馬士革等。阿拉伯帝國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上可供交換的商品是非常豐富的，農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品應(yīng)有盡有。此外，靛青等植物染料、藥用植物、藥用礦物、珠寶，甚至?xí)部梢缘绞袌?chǎng)上進(jìn)行交換。阿拉伯帝國(guó)采用金、銀兩種貨幣，東部通行銀幣迪爾汗，西部使用金幣第納爾。隨著貨幣的發(fā)展，到9世紀(jì)，一些金銀兌換錢(qián)莊開(kāi)始經(jīng)營(yíng)放款、匯兌業(yè)務(wù)，帝國(guó)商人還設(shè)計(jì)出了完善的支票和信用票。票持有者可以在帝國(guó)境內(nèi)的任何城市兌換現(xiàn)金。帝國(guó)的銀行業(yè)迅速充實(shí)發(fā)展起來(lái)。——摘編自袁德忠《試論阿拉伯帝國(guó)的商業(yè)》材料二阿拉伯帝國(guó)橫跨亞歐非三大洲，經(jīng)也門(mén)沿紅海東岸到地中海地區(qū)，這條古代東西方貿(mào)易的動(dòng)脈，給阿拉伯帝國(guó)帶來(lái)了巨額財(cái)富。哈里發(fā)政府為了增強(qiáng)實(shí)力，鞏固政權(quán)，十分重視發(fā)展生產(chǎn)。工農(nóng)業(yè)的發(fā)展，又為商品交換提供了有利的條件。阿拉伯商人精于海上貿(mào)易，他們遠(yuǎn)航到中國(guó)和印度等地，頻繁的貿(mào)易給他們帶來(lái)了巨額財(cái)富。伊斯蘭教鼓勵(lì)貿(mào)易活動(dòng)，《古蘭經(jīng)》規(guī)定：每一個(gè)身體健康、有經(jīng)濟(jì)能力的穆斯林，一生中必須要到麥加“朝圣”一次。朝圣既是宗教活動(dòng)，也是商業(yè)集會(huì)。阿拉伯帝國(guó)貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流。中國(guó)的四大發(fā)明通過(guò)阿拉伯人傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的發(fā)展?！幾詮堦亍吨惺兰o(jì)阿拉伯國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮的原因》（1）根據(jù)材料一、二，概括阿拉伯帝國(guó)商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析阿拉伯帝國(guó)商業(yè)繁榮的原因?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：商品交易的市場(chǎng)形式多樣:商品種類(lèi)繁多；金銀貨幣并用，金融業(yè)和銀行業(yè)發(fā)展迅速；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。（2）原因：社會(huì)秩序穩(wěn)定；地理位置優(yōu)越；工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，為商品貿(mào)易提供了前提；阿拉伯商人海上貿(mào)易的推動(dòng)；伊斯蘭教鼓勵(lì)貿(mào)易活動(dòng)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】表現(xiàn)：根據(jù)材料一“阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)進(jìn)行商品交換的市場(chǎng)主要有城市市場(chǎng)、城鎮(zhèn)集市和定期舉行的交易會(huì)……”，可得出，商品交易的市場(chǎng)形式多樣；根據(jù)材料一“……阿拉伯帝國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上可供交換的商品是非常豐富的，農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品應(yīng)有盡有。此外，靛青等植物染料、藥用植物、藥用礦物、珠寶，甚至?xí)部梢缘绞袌?chǎng)上進(jìn)行交換……”，可得出，商品種類(lèi)繁多；根據(jù)材料一“……阿拉伯帝國(guó)采用金、銀兩種貨幣，東部通行銀幣迪爾汗，西部使用金幣第納爾。隨著貨幣的發(fā)展，到9世紀(jì)，一些金銀兌換錢(qián)莊開(kāi)始經(jīng)營(yíng)放款、匯兌業(yè)務(wù)，帝國(guó)商人還設(shè)計(jì)出了完善的支票和信用票。票持有者可以在帝國(guó)境內(nèi)的任何城市兌換現(xiàn)金。帝國(guó)的銀行業(yè)迅速充實(shí)發(fā)展起來(lái)”，可得出，金銀貨幣并用，金融業(yè)和銀行業(yè)發(fā)展迅速；根據(jù)材料二“……阿拉伯商人精于海上貿(mào)易，他們遠(yuǎn)航到中國(guó)和印度等地，頻繁的貿(mào)易給他們帶來(lái)了巨額財(cái)富……”，可得出，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)?！拘?wèn)2詳解】原因：根據(jù)材料二“阿拉伯帝國(guó)橫跨亞歐非三大洲，經(jīng)也門(mén)沿紅海東岸到地中海地區(qū)，這條古代東西方貿(mào)易的動(dòng)脈，給阿拉伯帝國(guó)帶來(lái)了巨額財(cái)富……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，地理位置優(yōu)越；根據(jù)材料二“……哈里發(fā)政府為了增強(qiáng)實(shí)力，鞏固政權(quán)，十分重視發(fā)展生產(chǎn)……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，社會(huì)秩序穩(wěn)定；根據(jù)材料一“……阿拉伯帝國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上可供交換的商品是非常豐富的，農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品應(yīng)有盡有……”和材料二“……工農(nóng)業(yè)的發(fā)展，又為商品交換提供了有利的條件……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，為商品貿(mào)易提供了前提；根據(jù)材料二“……阿拉伯商人精于海上貿(mào)易，他們遠(yuǎn)航到中國(guó)和印度等地，頻繁的貿(mào)易給他們帶來(lái)了巨額財(cái)富……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，阿拉伯商人海上貿(mào)易的推動(dòng)；根據(jù)材料二“……伊斯蘭教鼓勵(lì)貿(mào)易活動(dòng)，《古蘭經(jīng)》規(guī)定：每一個(gè)身體健康、有經(jīng)濟(jì)能力的穆斯林，一生中必須要到麥加‘朝圣’一次。朝圣既是宗教活動(dòng)，也是商業(yè)集會(huì)……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，伊斯蘭教鼓勵(lì)貿(mào)易活動(dòng)。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一文藝復(fù)興時(shí)期的西歐君主不愿按傳統(tǒng)習(xí)俗行事，更愿依靠自己的聰明才智，以一種新的精神來(lái)處理事務(wù)，并且熱衷于變革。隨著文藝復(fù)興時(shí)期西歐國(guó)家結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，宮廷生活變得更加活躍，人們愈發(fā)重視宣傳宮廷禮儀。宮廷不僅是政治活動(dòng)中心，還是資助文藝活動(dòng)的場(chǎng)所，在這里產(chǎn)生了許多供后人景仰的藝術(shù)珍品。16世紀(jì)以來(lái)，因?yàn)樽骷液驮?shī)人都樂(lè)于表現(xiàn)祖先和君主們的豐功偉績(jī)，所以他們也就享有了能夠接觸豐富檔案資料的特權(quán)。詩(shī)人們?yōu)榱双@得君主授予的桂冠，常常將他們描寫(xiě)得十分偉大。在外交文書(shū)上，君主注重形式的完美，便越來(lái)越多地雇用人文主義者擔(dān)任文書(shū)長(zhǎng)，讓他們使用規(guī)范的拉丁文書(shū)寫(xiě)公文，且講究修辭?！幾岳钣癯伞段乃噺?fù)興時(shí)期的人》材料二審判查理一世前后，英國(guó)君主形象經(jīng)歷了從神圣到世俗的轉(zhuǎn)變。盡管審判查理一世后，君主形象又一定程度上復(fù)歸神圣，但這也無(wú)法改變統(tǒng)治基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了根本變化的事實(shí)。君主權(quán)威從神授和不可分割，徹底轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴踉谧h會(huì)”的混合君權(quán)觀和大眾主權(quán)觀，確保了英國(guó)人從中世紀(jì)就享有的“自由”。英國(guó)君權(quán)觀的變化與對(duì)查理一世的審判是相互作用的。新君權(quán)觀為審判查理一世提供了理論武器，反過(guò)來(lái)，審判查理一世踐行了新君權(quán)觀，并提出了君主在英國(guó)擁有合法性的新標(biāo)準(zhǔn)，鞏固了君主在英國(guó)政治文化中的地位?！幾躁悤月伞毒龣?quán)變化的政治含義——英國(guó)近代政治轉(zhuǎn)型的觀念基礎(chǔ)》（1）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興時(shí)期西歐宮廷生活發(fā)生的變化。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出17世紀(jì)英國(guó)新君權(quán)觀的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其積極意義?！敬鸢浮浚?）變化：宮廷生活活躍；文化氛圍濃厚；宮廷禮儀受到重視；宮廷成為文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所。（答出三點(diǎn)即可）（2）內(nèi)涵：君權(quán)世俗化；“王在議會(huì)”。意義：彰顯了啟蒙思想的影響，促進(jìn)了民眾的思想解放；有利于英國(guó)君主立憲制的確立；促進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展；有利于保持社會(huì)的穩(wěn)定；有利于保障民眾的自由。（答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問(wèn)1詳解】變化：根據(jù)材料中的“隨著文藝復(fù)興時(shí)期西歐國(guó)家結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，宮廷生活變得更加活躍”可得出宮廷生活活躍；根據(jù)材料中的“文藝復(fù)興時(shí)期的西歐君主……并且熱衷于變革?！谶@里產(chǎn)生了許多供后人景仰的藝術(shù)珍品”可得出文化氛圍濃厚；根據(jù)材料中的“隨著文藝復(fù)興時(shí)期西歐國(guó)家結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，宮廷生活變得更加活躍，人們愈發(fā)重視宣傳宮廷禮儀?！笨傻贸鰧m廷禮儀受到重視；根據(jù)材料中的“宮廷不僅是政治活動(dòng)中心，還是資助文藝活動(dòng)的場(chǎng)所”可得出宮廷成為文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

【小問(wèn)2詳解】?jī)?nèi)涵：根據(jù)材料中的“審判查理一世前后，英國(guó)君主形象經(jīng)歷了從神圣到世俗的轉(zhuǎn)變?！笨傻贸鼍龣?quán)世俗化；根據(jù)材料中的“君主權(quán)威從神授和不可分割，徹底轉(zhuǎn)變?yōu)椤踉谧h會(huì)’的混合君權(quán)觀和大眾主權(quán)觀”可得出“王在議會(huì)”。

意義：根據(jù)材料中的“君主權(quán)威從神授和不可分割，徹底轉(zhuǎn)變?yōu)椤踉谧h會(huì)’的混合君權(quán)觀和大眾主權(quán)觀，確保了英國(guó)人從中世紀(jì)就享有的‘自由’”可得出彰顯了啟蒙思想的影響，促進(jìn)了民眾的思想解放；根據(jù)材料中的“新君權(quán)觀為審判查理一世提供了理論武器，反過(guò)來(lái)，審判查理一世踐行了新君權(quán)觀，并提出了君主在英國(guó)擁有合法性的新標(biāo)準(zhǔn)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出有利于英國(guó)君主立憲制的確立，促進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展；根據(jù)材料中的“鞏固了君主在英國(guó)政治文化中的地位”可得出有利于保持社會(huì)的穩(wěn)定；根據(jù)材料中的“確保了英國(guó)人從中世紀(jì)就享有的‘自由’”可得出有利于保障民眾的自由。

19.閱讀材料，完成下列要求。材料時(shí)間歐洲美洲亞洲和非洲1500～1