高中語文二專題課項脊軒志課件蘇教版必修50m7

專題二此情可待成追憶晨讀識記板塊第8課項脊軒志語篇全解板塊領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)板塊落實應(yīng)用板塊讀美文·滋養(yǎng)心靈讀人物·知人知情領(lǐng)讀課文精讀課文全解課文寫法領(lǐng)悟借鑒素材發(fā)現(xiàn)應(yīng)用背名句?爛熟于胸幸福的源泉

朱國勇詹姆斯是美國哥倫比亞大學(xué)的哲學(xué)系博士，他畢業(yè)論文選取的課題是《人的幸福感取決于什么》。為了完成這一課題，他向市民隨機派發(fā)出了一萬份問卷。問卷中，有詳細(xì)的個人資料登記，還有五個選項：A非常幸福，B幸福，C一般，D不幸福，E很不幸福。最后，收回了5200余張有效問卷，但是，只有121人認(rèn)為自己非常幸福。[讀美文·滋養(yǎng)心靈]接下來，詹姆斯對這121人做了詳細(xì)的分析。他發(fā)現(xiàn)，有50人，是這個城市的成功人士，他們的幸福感主要來源于事業(yè)的成功；而另外的71人，有的是普通的家庭主婦，有的是賣菜的農(nóng)民，有的是公司里的小職員，甚至還有領(lǐng)取救濟(jì)金的流浪漢，他們又為什么會擁有如此高的幸福感呢？通過與這些人的多次接觸交流，詹姆斯發(fā)現(xiàn)，這些人對物質(zhì)沒有過高的要求，他們平淡自守，安貧樂道，很能享受柴米油鹽的尋常生活。最后，詹姆斯得出了這樣的論文總結(jié)：這個世界上有兩種人最幸福，一種是淡泊寧靜的平凡人，一種是功成名就的杰出者。如果你是平凡人，你可以通過減少欲望，修煉內(nèi)心來獲得幸福。如果你是杰出者，你可以通過進(jìn)取拼搏，獲得事業(yè)的成功，從而達(dá)到更高層次的幸福。他的導(dǎo)師在他的論文結(jié)尾批了一個大大的“優(yōu)”！十多年后，詹姆斯已經(jīng)是哥倫比亞大學(xué)的哲學(xué)系教授。他的一位學(xué)生，叫愛德華，在作畢業(yè)論文時，選了一個與詹姆斯當(dāng)年十分類似的題目——《幸福的源泉》。詹姆斯看到了，很感興趣。他把當(dāng)年那121人的聯(lián)系方式又找了出來，讓愛德華去調(diào)查。幾個月后，調(diào)查結(jié)果反饋回來了。當(dāng)年那71名平凡者，除了兩人去世以外，收回69份調(diào)查表。這些年來，這些人的生活發(fā)生了許多變化，他們有的已經(jīng)躋身于成功人士的行列；有的一直過著平凡的日子；也有的人由于疾病和意外，生活十分拮據(jù)。但是他們的選項都沒變，仍然覺得自己“非常幸?！?。而那50名成功者卻發(fā)出了巨大的變化。只有9人事業(yè)一帆風(fēng)順，仍然選擇了“非常幸?！?。有16人因為事業(yè)受挫，或破產(chǎn)或降職，這次選擇了“痛苦”和“非常痛苦”。面對這樣的調(diào)查結(jié)果，愛德華陷入了沉思。最后，他得出了這樣的結(jié)論：所有靠物質(zhì)支撐的幸福，都不會持久，都會隨著物質(zhì)的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產(chǎn)生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。看著愛德華得出的結(jié)論，詹姆斯沉凝了許久。最后，他鄭重地用紅筆在文末批了一個大大的“優(yōu)”字！[讀人物·知人知情]一、人物檔案簡介

歸有光(1507—1571)，字熙甫，號震川，昆山(今屬江蘇)人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年始中進(jìn)士，授長興知縣。和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派，四人中他的成就最高。作品

著有《震川文集》。代表作品有《項脊軒志》《思子亭記》《寒花葬志》。其散文源于《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實，感情真摯，被譽為“明文第一”(黃宗羲《明文綜序》)，當(dāng)時人稱他為“今之歐陽修”。他的散文的特點是：①即事抒情，真切感人；②注重細(xì)節(jié)，刻畫生動；③篇幅短小，言簡意賅；④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。評價明代散文家。清朝姚鼐認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運動，開啟了清代的桐城派。他反對一味擬古，提倡唐宋古文。當(dāng)然，他反對擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。二、人物頌歌唐宋派主將——歸有光一直都認(rèn)為，只有歷經(jīng)生活坎坷的，才能寫出那樣悲傷、雋永而又優(yōu)美的文章。歸有光一生遭遇憂傷，八歲喪母，由祖母撫養(yǎng)長大，二十九歲喪妻，四十三歲喪子，人生旅途頗為坎坷艱辛，嘗盡人世間的生離死別。他這一生中，不停地在時光中掙扎，不停地在對生命進(jìn)行感嘆和扣問。終于發(fā)現(xiàn)，世間最痛苦的事，不是疾病不是貧窮，而是身邊所有的人都離開了，獨剩自己活在空闊遼遠(yuǎn)的天地間，孤單而又絕望。他緊緊抓住一個“情”字，從細(xì)節(jié)入手，在細(xì)微處見功夫，用簡潔的語言，把胸中的情愫表現(xiàn)出來，他的墨跡是他對親人最悲痛的呼號。1．借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，

，

。2．三五之夜，

，桂影斑駁，風(fēng)移影動，

。3．瞻顧遺跡，

，

。4．

，

，今已亭亭如蓋矣。小鳥時來啄食人至不去明月半墻珊珊可愛如在昨日令人長號不自禁庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也[背名句·爛熟于胸]

一、相關(guān)知識記“記”即記載事物的書籍和文章，如《醉翁亭記》。又為古時公文的一種，如奏記、箋記等。“書”即信函，如手書、家書等，嵇康的《與山巨源絕交書》等。據(jù)《史記·禮書》司馬貞索引，“書”又為“五經(jīng)六籍總名”。“志”為記事的書或文章，如地方志、墓志、《三國志》等，還有歸有光的《項脊軒志》。二、背景鏈接歸有光主要生活在明朝嘉靖、隆慶時期，當(dāng)時明王朝的統(tǒng)治者十分昏庸腐朽，長期處于清貧生活中的作者敢于正視現(xiàn)實，其作品在一定程度上揭露了時代矛盾，較深刻地反映了當(dāng)時的社會生活。由于歸有光生平涉獵不廣，他自己也以“不得當(dāng)世奇功偉烈之書為恨事”，所以他的散文題材較狹窄，只能就日常交往、身邊瑣事，尤其是家人父子夫婦之情著筆。作者生活在這種環(huán)境中，耳聞目睹，感受深篤，因而文字委婉凄惻，深刻動人?！俄椉管幹尽肥菤w有光的代表作之一。項脊軒是作者的書齋名：一說其遠(yuǎn)祖歸首隆曾在太倉(今屬江蘇)項脊涇居住，作者自號項脊生，書齋也名為“項脊”，以懷宗追遠(yuǎn)；另一說極言書齋窄小，如項背之間，所以得名。三、主旨領(lǐng)悟本文借項脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念。四、行文脈絡(luò)一丈見方名詞作狀語，向下名詞作狀語，從上面名詞作狀語，在前面名詞活用作動詞，砌垣墻形容詞活用作名詞，美好的景致動詞，環(huán)視動詞，能夠動詞，時間超過動詞，圍繞連詞，表目的，來離開項脊軒就是以前的南閣子。判斷句，“……也”表判斷狀語后置句，應(yīng)為“于庭雜植蘭桂竹木”我又在庭院里夾雜種植蘭花、桂樹、竹子。C．“萬籟有聲”一詞不僅寫出項脊軒的外部環(huán)境，更直接寫出軒中的幽靜的氣氛，且包含了作者的感情。D．作者在本段寫“可喜”本意并不是為了寫可喜，而是為下文更好地寫可悲作鋪墊。解析：“直接寫出”錯，主要是以動寫靜的手法，動態(tài)中顯示靜景。答案：C你的關(guān)閉等到設(shè)置兩次代詞，代老嫗忍得住代詞，她，代指作者母親探望動詞，作為音節(jié)助詞等到介詞，憑借介詞，用到處

數(shù)詞活用作名詞，一個整體名詞作狀語，在里面，在外面名詞作狀語，朝西名詞作動詞，赴宴名詞作動詞，喂養(yǎng)名詞作動詞，取得效果，指考取功名名詞作動詞，上朝9．翻譯下面的句子，并探究句式特點。(1)然予居于此，多可喜，亦多可悲。譯文：句式：(2)軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。譯文：句式：狀語后置句，“居于此”即“于此居”的倒裝然而我在這里居住，有許多值得高興的事情，也有很多悲傷的事情。項脊軒共遭過四次火災(zāi)，竟然沒有被焚毀，大概是有神保護(hù)的緣故吧。無標(biāo)志詞的被動句式C．作者采用白描和細(xì)節(jié)描寫的手法，描寫了與母親、祖母相關(guān)的日常瑣事，用語清新淡雅，卻自成風(fēng)格。D．選文表現(xiàn)了作者內(nèi)心的三種傷痛：家道中衰的沉痛、幼年喪母的哀傷、科舉之途的憂慮，且哀痛之情逐漸加深。解析：B項，選文對母親的回憶是通過老嫗之口，屬側(cè)面描寫；對祖母的回憶才是正面的描寫。答案：B學(xué)寫字名詞作狀語，親手……之后寫作古代女子出嫁女子出嫁后回娘家省親無所依靠回來以后轉(zhuǎn)述她眾小妹的話說：“聽說姐姐家里有閣子，那么，什么叫閣子呢？”那格局和以前稍有不同。狀語后置句[環(huán)節(jié)二分析文理]15．下面句子分為四組，全都體現(xiàn)歸有光喪妻后悲痛感情的一組是 (

)(1)時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。(2)聞姊家有閣子，且何謂閣子也？(3)其后六年，吾妻死，室壞不修。(4)其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子。(5)庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也。(6)吾妻歸寧，述諸小妹語A．(3)(4)(5)

B．(2)(5)(6)C．(1)(3)(4) D．(1)(2)(6)解析：(1)(2)(6)是歸有光和妻子快樂生活的片斷，(3)(4)(5)是寫喪妻后的悲痛。答案：A16．對這兩段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是 (

)A．第四自然段補記婚后與項脊軒有關(guān)的一段生活，主要表現(xiàn)作者喪妻前后歡樂和悲痛的心情，是前半部分的追敘和補充。B．第五自然段宕開一筆，寫枇杷樹蔥蘢、俊美、婆娑、挺拔的風(fēng)姿。作者早失母愛，功名科舉上又屢遭打擊，婚后精神上才有了撫慰和寄托。C．文中沒有“相親相愛”或“相敬如賓”之類的字眼，而伉儷深情自見。主要是因為作者借助細(xì)節(jié)描寫的手法，抓住富于特征的日常生活中的瑣事寫的。D．結(jié)尾的妙處是“言有盡而意無窮”。作者睹物思人，以輕快顯露的筆法結(jié)束全篇，言簡意豐情深，耐人尋味。解析：D項的“輕快顯露”錯。作者睹物思人，情何以堪？托物寓情應(yīng)是儲蓄深情的筆調(diào)。答案：D1．多線索交織，形散而神聚項脊軒雖然狹小，破舊而陰暗，可它是作者長期生活的地方，在時過境遷、物是人非之時，唯有項脊軒才能喚起主人對過去經(jīng)歷的深長久遠(yuǎn)的回憶，因而作者自然對它懷有深摯的眷戀之情。這種感情，正是貫穿全文的線索。2．細(xì)節(jié)描寫，真實生動如寫修葺后的南閣子，圖書滿架，小鳥時來，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分地表達(dá)出來。寫母親、妻子是這樣，而寫祖母尤為出色。祖母愛憐的言辭、離去時的喃喃自語、以手闔門以及持象笏至的動作等，作者抓住了祖母看望和勉勵孫兒的感人場面來抒寫，令人動容。

素材發(fā)現(xiàn)課內(nèi)素材

歸有光早早失去母愛，在功名科舉上又屢遭打擊，結(jié)婚以后，精神上才有了撫慰和寄托。然而曾幾何時，妻子也離開了人世。項脊軒雖經(jīng)修葺，卻已是物是人非，不常有人住了。本文通過追憶昔日的讀書生活和家中的日常瑣事，寄托了對祖母、母親和妻子的深情懷念，并抒發(fā)了人亡物在、抑郁蕭索的身世之感。相關(guān)素材“義俠巴郎”阿里木——2011感動中國十大人物之一8年來，阿里木把攢下的10多萬元全捐獻(xiàn)出來資助了上百名貧困學(xué)生。2001年，新疆青年阿里木只身來到貴州畢節(jié)，擺起地攤賣烤羊肉串。熱情風(fēng)趣的吆喝，使他的生意漸漸紅火起來。收入增加了，但他的日子依舊過得寒酸；租每月100元的房子，每天花10元錢填飽肚子。相關(guān)素材

如此吝嗇為哪般？阿里木自有打算。剛到貴州時，他參與撲滅了一次山火，當(dāng)?shù)卣剟钏?00元。他隨后就找到畢節(jié)的婦聯(lián)組織，連同自己身上的200元，全部捐給了一個因貧困而瀕臨輟學(xué)的學(xué)生。阿里木與“草根慈善”結(jié)緣后，烤羊肉串被賦予了新的意義。

得知大方縣一所小學(xué)的學(xué)生沒有書包，阿里木買了181個新書包，翻山越嶺兩個多小時，送到了孩子們的手中；另一所學(xué)校的41名學(xué)生交不起學(xué)雜費，他隨即冒雨送去了5000元……相關(guān)素材這么多年，究竟幫助了多少學(xué)生，阿里木已經(jīng)記不清了?？梢赃@么說，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，處處都有阿里木資助過的對象。這位“草根慈善家”還拿出積蓄，在貴州大學(xué)與畢節(jié)學(xué)院設(shè)立了助學(xué)金。共性發(fā)掘自從我們來到這個世界，我們便無時無刻不在沐浴著親情。在我們的生活中，一件日常的瑣事，一句平常的叮嚀，一個不經(jīng)意的眼神，一個隨意的動作，都使我們深深地感受到悠悠親情。是歸有光讓我們學(xué)會感悟親情，是“草根慈善家”阿里木讓我們懂得感恩，做一個真誠而感恩的人吧，付出即是一種情感享受。這些材料可以應(yīng)用在與“親情”“家”“感恩”等相關(guān)話題的