論高中語文閱讀教學(xué)中獨立閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育55

論高中語文閱讀教學(xué)中獨立閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育

摘要：本文針對高中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，在新課程改革目標(biāo)的啟示下，提出應(yīng)重視對學(xué)生獨立閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育的觀點。伴隨信息時代的到來，大量知識文化的傳承負(fù)擔(dān)使學(xué)生漸漸失去自我。如何處理學(xué)生有限的精力、能力與學(xué)無止境之間的矛盾是個令人深思的話題。教師的講授不是解決此問題的捷徑。本文對指導(dǎo)學(xué)生獨立閱讀進(jìn)行理論和實踐層面的研究與探索，分析獨立閱讀習(xí)慣養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，明確其實施原則，探究其教學(xué)成效。相信這一研究對構(gòu)建合理完善的高中語文閱讀教學(xué)模式具有一定的參考價值，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高和個性的全面發(fā)展具有積極的意義。關(guān)鍵詞：高中閱讀教學(xué)獨立閱讀養(yǎng)成教育主體作用

導(dǎo)言：幫助、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)是教師的天職。但現(xiàn)行教育實踐中存在著教師講的得太多、太濫、太雜的問題，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)漫無目的、被動接受。教學(xué)過程中教學(xué)設(shè)計單一重復(fù)，不管閱讀教材的類型特點、文體特點、教學(xué)要求，常常是套用同一模式進(jìn)行，這對于學(xué)生閱讀能力的提高事倍功半。而學(xué)生閱讀能力的不足又常常會使教師不得不多講、反復(fù)講來加以彌補。教師上課上成了的“獨角戲”，學(xué)習(xí)的主體學(xué)生反而成了教師的觀眾與聽眾，長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必然受到嚴(yán)重挫傷。更為嚴(yán)重的是教師的權(quán)威性使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成了嚴(yán)重的依賴性，成了被注入升學(xué)知識的容器，這樣的學(xué)習(xí)必定缺乏主動性、創(chuàng)造力，這樣的教育將是遺憾的教育。如何解決教育現(xiàn)狀與教學(xué)規(guī)律之間的矛盾？一、獨立閱讀習(xí)慣養(yǎng)成教育理念的提出（一）閱讀教學(xué)實踐的難點與問題班級授課制往往會導(dǎo)致閱讀教學(xué)對學(xué)生個體的針對性不突出。首先，在實施教學(xué)之前，教師對學(xué)生各自的閱讀能力難以了解；其次，在教學(xué)過程中，教師對學(xué)生各自的理解情況又難以把握，因而教師的班級整體授課形式極其容易產(chǎn)生缺乏針對性的情況。更何況學(xué)生的閱讀習(xí)慣、閱讀興趣本來也各自不同。從辯證的角度分析，事物往往具有兩面性。一方面優(yōu)秀教師的講授使得絕大多數(shù)學(xué)生普遍受益，班級授課制是優(yōu)秀教育資源的共享，推動學(xué)生整體素質(zhì)的提高。另一方面，教師多么精彩的講授也必定替代不了學(xué)生的學(xué)習(xí)，語文閱讀教學(xué)尤其如此，學(xué)生“聽懂了”與“學(xué)會了”相差甚遠(yuǎn)。不少同事認(rèn)為在教學(xué)實踐中普遍存在著脫離課文的語言文字架空并過多的分析課文的具體內(nèi)容、寫作手法、思想意義的現(xiàn)象。（二）新課標(biāo)對指導(dǎo)學(xué)生獨立閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成的啟示《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》在“課程目標(biāo)”中指出閱讀教學(xué)應(yīng)該“發(fā)展獨立閱讀的能力?！保?）在“實施建議”中指出教學(xué)實踐中應(yīng)該“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。語文學(xué)習(xí)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點和需要，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。為改變過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的狀況，特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量?！保?）“閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個學(xué)生的個體閱讀。教師的點撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨立閱讀?！保?）（三）相關(guān)教育歷史的回顧中國教育史源遠(yuǎn)流長，注重學(xué)生獨立思考的傳統(tǒng)自古有之。傳統(tǒng)教育不是陳腐教育，其成功經(jīng)驗在于培養(yǎng)人自主、主動的學(xué)習(xí)?！抖Y記·學(xué)記》講到“記問之學(xué)，不足以為人師。必也聽語乎，力不能問，然后語之；語之而不知，雖舍之可也?！币饧粗粫泦栔畬W(xué)的人，不足以成為教師。教學(xué)應(yīng)注意對學(xué)生因勢利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，學(xué)生心里有疑難且沒有能力表達(dá)時，教師再加以開導(dǎo)。如果沒有學(xué)生的思考，教師大膽舍棄一些教學(xué)內(nèi)容也是明智的。強調(diào)學(xué)生獨立思考是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。葉圣陶先生曾說，教是為了不教。上海嘉定二中特級教師錢夢龍打破了“一言堂”“注入式”的老程式，創(chuàng)立了“三主四式”的新課型、遼寧省特級教師魏書生總結(jié)出的以“定向、自學(xué)、答疑、自測、自結(jié)”為內(nèi)容的“六步自學(xué)自育型”閱讀教學(xué)法、北京特級教師寧鴻彬進(jìn)行的以培養(yǎng)創(chuàng)造性閱讀能力為宗旨的改革，都對筆者對于閱讀教學(xué)的思考起到了不小的推動作用。閱讀是一種自主學(xué)習(xí)、自我提高的過程。所謂“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)品質(zhì)而言的，與之相對的是“被動學(xué)習(xí)”、“機械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)該使學(xué)生學(xué)會閱讀的方法，培養(yǎng)閱讀的興趣，進(jìn)而提高學(xué)生閱讀的能力。雖然閱讀的具體方法因閱讀目的和閱讀材料的特點而異，泛讀、精讀、誦讀、默讀、速讀、研讀等等不一而足，但貫穿在這些具體方法中的一根主線則是獨立閱讀。只有經(jīng)過學(xué)生的大腦思考過的東西而不是耳朵聽到的東西才會使學(xué)生的精神境界豐富起來?！拔嵘灿醒?，而知也無涯"，面對橫無涯際的知識海洋，只靠教師的講授是無法滿足學(xué)生的發(fā)展與創(chuàng)造的。因此，在學(xué)習(xí)中要有學(xué)生的自主思考，學(xué)生在思考中提出獨立的見解，培養(yǎng)自己的獨立思考能力和創(chuàng)新能力，從而適應(yīng)時代的要求。（四）從高中生閱讀心理思索語文教學(xué)實踐不同的時代、不同的教學(xué)目的、不同的教學(xué)對象、不同的教學(xué)手段，教師的教學(xué)過程怎能墨守成規(guī)，停滯不前？教育應(yīng)是最具有創(chuàng)造力的活動，教師的教學(xué)思想應(yīng)是最積極活躍的，因為每一個學(xué)生都是意氣風(fēng)發(fā)、朝氣蓬勃的青年。青少年時期是學(xué)生個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，學(xué)生的自我認(rèn)識能力和社會認(rèn)識能力有了很大的發(fā)展，不會再滿足于作個被動的、忠實的聽眾，而是渴望積極參與、自我實現(xiàn)。信息技術(shù)的廣泛運用更為學(xué)生多渠道獲取知識提供了從未有過的廣闊空間。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)給學(xué)生自己讀書的權(quán)利，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法，采取多種形式，讓學(xué)生在讀中感悟，讀中發(fā)現(xiàn)，給學(xué)生參與課堂教學(xué)的全過程留下足夠的時間，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。教師應(yīng)給學(xué)生提問思考權(quán)，創(chuàng)設(shè)問題情境，教給學(xué)生提問的方法，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，分析題目，尋找規(guī)律，使他們能多問、勤問、善問。教師應(yīng)重視班級研討之風(fēng)的形成，當(dāng)學(xué)生個體在經(jīng)過努力無法獨立解決問題時，組織學(xué)生用適當(dāng)?shù)男问接懻?，給學(xué)生爭論權(quán)，及時把握好討論、交流的最佳時機，注重討論的實效性。二、獨立閱讀習(xí)慣養(yǎng)成教育的內(nèi)涵養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。其目的在于教會學(xué)生學(xué)習(xí)，教會學(xué)生做人。通過有效的培養(yǎng)、積極的引導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，克服不良的行為，這是養(yǎng)成教育的基本內(nèi)涵和主要任務(wù)。獨立閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育是以學(xué)生為主體的教育。其意義在于在教學(xué)過程中把學(xué)生當(dāng)作閱讀主體，給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動的機會，學(xué)生個體在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)結(jié)果的前提下學(xué)習(xí),并進(jìn)行清醒、自覺、自主的訓(xùn)練，從而實現(xiàn)閱讀習(xí)慣與能力的自我發(fā)展。這是在教學(xué)條件下進(jìn)行的學(xué)生高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。獨立閱讀與自主性閱讀既有聯(lián)系又有區(qū)別。二者都強調(diào)閱讀過程中學(xué)生的主體作用。但“獨立”更注重學(xué)生不受他人影響的閱讀，不依賴教師、同學(xué)的支持和幫助，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考、積極探究的意識?！白灾鳌敝缸约鹤鲋?，學(xué)生可以自己選擇學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)方式，可以隨時得到別人的幫助。獨立閱讀與個性化閱讀是不同范疇的概念。前者強調(diào)的是閱讀過程，后者強調(diào)的是閱讀結(jié)果。獨立閱讀不是課外閱讀，把課堂還給學(xué)生不是不要教師的幫助。獨立閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育是在教師指導(dǎo)下的閱讀教學(xué)，是納入課堂教學(xué)程序的教學(xué)。三、獨立閱讀習(xí)慣養(yǎng)成教育的心理學(xué)依據(jù)實踐中深感閱讀教學(xué)改革和研究似易實難。其中一個重要原因恐怕還是缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，缺乏科學(xué)理論的研究必定會因“言之無理”而“行之不遠(yuǎn)”。（一）人本主義心理學(xué)非指導(dǎo)性教學(xué)理論的影響人本主義心理學(xué)是二十世紀(jì)五六十年代在美國興起的一種心理學(xué)思潮，其主要代表人物是馬斯洛（A．Maslow）和羅杰斯（C．R．Rogers）。人本主義理論的基礎(chǔ)是自然人性論。羅杰斯在回答人為什么要學(xué)習(xí)時說，那是為了“實現(xiàn)自我”的需要。在學(xué)習(xí)理論方面，羅杰斯深入提出了非指導(dǎo)性教學(xué)理論。這一理論研究告訴我們，學(xué)習(xí)是學(xué)生全身心的活動，只有學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)的全過程中去，只有學(xué)生自己在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，有所領(lǐng)悟，進(jìn)而提高自己，這種學(xué)習(xí)才是真正意義上的學(xué)習(xí)。其實“自我概念”的行成是很難的，契訶夫曾經(jīng)說過人的一生都是在困惑中度過的。教育的價值就在于促進(jìn)受教育者積極健康、和諧向上的發(fā)展，最大限度的挖掘受教育者的潛能，從而提高受教育者的人生價值。教育的最大成功在于激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)，這正如人們常說的：興趣是最好的老師。獨立閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，解開學(xué)生的思想束縛，使得學(xué)生能夠自由、自主的學(xué)習(xí)。（二）現(xiàn)代對話理論對指導(dǎo)學(xué)生獨立閱讀的啟示對話作為一種語言現(xiàn)象自古有之。無論是古希臘“蘇格拉底對話”還是春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，對話不僅是學(xué)術(shù)交流形式，也成為學(xué)者們的一種思維方法。在當(dāng)今世界，對話更成為和平解決國際爭端的外交策略。最早提出對話理論并使其系統(tǒng)化、概念化和理論化的是俄國文藝?yán)碚摷野秃战穑˙akhtin）。閱讀教學(xué)理論上的對話有其特殊的含義，它不僅指師生間的交流，現(xiàn)代的閱讀觀認(rèn)為，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本三者之間對話的過程。教師是平等對話的首席，而學(xué)生、文本之間的對話應(yīng)該是主體。重視學(xué)生與文本之間的交流已成為多國教育家的共識。美國賓西法尼亞州閱讀能力評估咨詢委員會給閱讀所下的定義是：“閱讀是一個讀者與文本相互作用、構(gòu)建意義的動態(tài)過程?！庇挠⒄Z課程大綱關(guān)于閱讀的表述是：“應(yīng)鼓勵學(xué)生作充滿熱情的、獨立的、反思的讀者。”（4）總而言之，在閱讀教學(xué)中，必須強調(diào)學(xué)生的獨立感受、獨立體驗、獨立思考、獨立鑒賞、獨立探究，強調(diào)獨立閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

對話理論的實施似易實難?！皞鹘y(tǒng)的語文教學(xué)中，由于對知識習(xí)得的關(guān)注取代了對人的發(fā)展的重視，教師的課堂講授成了照本宣科，其方法、形式千篇一律。由于過分重視終極性評價，教師往往忽視學(xué)生的獨特性并進(jìn)而抹殺學(xué)生個體的內(nèi)在價值。因此，教師與學(xué)生這一本應(yīng)處于多邊合作狀態(tài)的共同體，其潛在的動力與可能性在無形之中被扼殺了?！保?）長久以來教師的權(quán)威性和由此形成的學(xué)生的依賴性使得真正有啟發(fā)意義的對話在課堂上并不常見。因為真正有啟發(fā)性的對話應(yīng)以師生相互平等、相互尊重為基礎(chǔ)。但更引人深思的是學(xué)生與文本之間的對話在教學(xué)實踐中被忽視。這樣的教學(xué)弊病很大。閱讀是心靈的對話與交流，是心靈感悟的過程，是最“個人”的事。人們常說：“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，語文教學(xué)不要把這一千個哈姆雷特變成標(biāo)準(zhǔn)化的一個。事實上，標(biāo)準(zhǔn)化的哈姆雷特也是不存在的。培根說：“讀史使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。一言以蔽之：凡有所學(xué)，皆成性格。”學(xué)生不是教師了無生氣的產(chǎn)品，而是朝氣蓬勃、具有無限活力與獨特個性的青年。獨立閱讀是富有個性與創(chuàng)造性的閱讀，獨立閱讀習(xí)慣養(yǎng)成教育培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，陶冶學(xué)生的性格情操。四、獨立閱讀習(xí)慣養(yǎng)成教育的實施1、教學(xué)目標(biāo)——自我提高在教學(xué)實踐中，筆者嘗試在具體學(xué)習(xí)開始之前，以主導(dǎo)者的身份，幫助學(xué)生分析教材，包括提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計劃，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗幫助學(xué)生分析所面臨的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)情境中的相關(guān)因素，讓學(xué)生能夠根據(jù)自身的條件，提出個人的實現(xiàn)目標(biāo)和需求，然后根據(jù)這一特定目標(biāo)師生討論安排學(xué)習(xí)步驟，選擇學(xué)習(xí)方法，建立解決問題的方案。在教學(xué)實施過程中，指導(dǎo)學(xué)生借助教學(xué)媒體、學(xué)習(xí)筆記、課余作業(yè)等手段隨時隨地對自己的行為監(jiān)控、反饋。學(xué)生以學(xué)習(xí)主人的身份，積極參與教學(xué)設(shè)計，主動投入教學(xué)的具體過程之中，依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果正確評價自己達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度和水平，及時找出自己的差距，加強薄弱環(huán)節(jié)，真正地發(fā)展和完善自我，提高自我。

2、教學(xué)過程——促進(jìn)發(fā)展教學(xué)應(yīng)本著喚醒學(xué)生生命的靈智和求知欲的使命，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本，構(gòu)建發(fā)展學(xué)生主體性的課堂導(dǎo)學(xué)模式。其基本步驟是:（１）明確教學(xué)目標(biāo)---提出問題（２）學(xué)生自學(xué)自解---分析討論（３）解決疑難—――教師精講（４）畫龍點睛—――師生總結(jié)（５）體驗成功―――學(xué)習(xí)評價

獨立閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育將“學(xué)生的發(fā)展為本”作為指導(dǎo)思想，突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計、組織和學(xué)習(xí)行為的調(diào)控，突出教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主練習(xí)，突出將學(xué)習(xí)指導(dǎo)納入教學(xué)任務(wù)。從課前準(zhǔn)備到上課，教師不能只是設(shè)計安排自己的教學(xué)活動（講授內(nèi)容，設(shè)計提問，板書內(nèi)容，作業(yè)要求等），更要設(shè)計安排好學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，教師要審慎思考以下教學(xué)程序：讓學(xué)生學(xué)到些什么(知識上，能力上、情感上、方法上)－→怎樣學(xué)到(方式方法、步驟環(huán)節(jié)、時間分配等)－→究竟學(xué)到了沒有(自我檢測、雙向交流、反饋學(xué)習(xí)等)－→怎樣指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)才能使學(xué)生真正學(xué)到手3、教學(xué)原則——真誠信任

教師應(yīng)做到以真誠的態(tài)度對待學(xué)生，要坦誠相待，表露自己的真情實感，取掉一切偽裝的“假面具”。給學(xué)生以充分的信任，尊重和理解學(xué)生的內(nèi)心世界，相信他們能夠充分發(fā)展自己的潛能。教師要設(shè)身處地去理解學(xué)生，從學(xué)生的角度思考學(xué)習(xí)上的問題。只有這樣，才能使學(xué)生具有安全感和自信心，獲得真實的自我意識，去充分地實現(xiàn)“自我”，從而實現(xiàn)崇尚尊嚴(yán)、民主、自由的人本主義教學(xué)觀。

4、教學(xué)方法——導(dǎo)學(xué)示范

在早期教育中，教師處于主動狀態(tài)，充當(dāng)著拿鞭子的角色。隨著教育的發(fā)展，教育技術(shù)的進(jìn)步，教師必然要從教學(xué)過程中逐漸解放出來。一個稱職的教師應(yīng)該能使他的學(xué)生不依賴他的指導(dǎo)獨立學(xué)習(xí)。

西方有句名言叫“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識”。19世紀(jì)德國的第斯多惠（Diesterweg）則坦誠地指出：“不好的教師是轉(zhuǎn)述真理，好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理?！绷_杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)理論提出教學(xué)要以學(xué)生為中心，教師的全部責(zé)任就是幫助學(xué)生理解經(jīng)常變化著的環(huán)境和自己，最大限度地發(fā)展自己的潛能。在這種教學(xué)活動中，教師不只是單純的知識的傳播者，而是學(xué)生自我發(fā)展的催化劑。教師在教學(xué)活動中應(yīng)以“教會學(xué)生學(xué)”為最終目標(biāo)，一切教法與學(xué)法的設(shè)計都應(yīng)當(dāng)為完成這一主要任務(wù)服務(wù)。５、教學(xué)實踐——三個層次獨立閱讀教學(xué)必須堅持從語言文字出發(fā)，領(lǐng)會課文的思想內(nèi)容、文學(xué)形象、科學(xué)知識等，再回到語言文字的原則。這個原則落實到每個教學(xué)環(huán)節(jié)，可分為三個層次。第一個層次是讀懂課文的語言文字。所謂讀懂，主要指讀準(zhǔn)字音，了解字義、詞義、句意，特別是生字難詞和比較復(fù)雜的句子，能初步進(jìn)行準(zhǔn)確而有情感的朗讀。這個層次是語言教學(xué)的基礎(chǔ)，讀懂語言文字才能進(jìn)入第二層次和第三層次。值得注意的是，不要把這個層次看作輕易可以完成的教學(xué)過程。如果只是指名讓學(xué)生讀一遍課文，大家聽一遍，再解釋幾個生字難詞，是不能算是把課文讀懂了的。一定要引導(dǎo)學(xué)生把全部精力集中到語言文字上，做到口讀、腦想、手記。學(xué)會在課文上做記號，查字詞典，并做些必要的筆記，這樣才有可能真正讀懂課文。第二個層次是在讀懂語言文字的基礎(chǔ)上領(lǐng)會課文的思想內(nèi)容、文學(xué)形象、科學(xué)知識等。就一般文章說，包括領(lǐng)會段意和全篇的中心意思；就文學(xué)作品說，還包括領(lǐng)會描述的各種形象，特別是人物形象及其社會意義；就知識性文章說，還包括領(lǐng)會各種科學(xué)知識及其實際應(yīng)用。第二個層次是語言教學(xué)的發(fā)展，也可以說是實現(xiàn)語言教學(xué)與思想教育、文學(xué)教學(xué)和知識教學(xué)相結(jié)合。這個層次要特別應(yīng)注意的是，無論進(jìn)行思想教育、文學(xué)教學(xué)或者知識教學(xué)，都必須緊密結(jié)合課文的語言文字，決不能作架空的分析或講解。應(yīng)當(dāng)在這個層次上努力做到以語言教學(xué)為基礎(chǔ)和核心來進(jìn)行教學(xué)。第三個層次是再回到語言文字。結(jié)合文章的思想內(nèi)容、文學(xué)形象或者科學(xué)知識領(lǐng)悟作者是怎樣用精辟或傳神的語言文字將其表達(dá)出來的。所學(xué)的語言文字，有些屬于應(yīng)理解的，有些還要求能具體運用。在深入理解語言文字和思想內(nèi)容、文學(xué)形象、科學(xué)知識等以后，有些課文還要熟讀、背誦或做富有感情的朗讀。第三個層次是語言教學(xué)的深化，主要是回到語言文字，深入到語言文字的具體運用上，把準(zhǔn)確精辟或是生動優(yōu)美的語言文字表達(dá)技巧真正學(xué)到手。這是語言教學(xué)的落實階段，也是完成語言教學(xué)的關(guān)鍵階段。不注重這個層次的教學(xué)，前兩個層次就會失去教學(xué)的主要作用，整個語言教學(xué)就會半途而廢。這個層次的教學(xué)是整個閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)和核心。五、獨立閱讀習(xí)慣養(yǎng)成教育中教師主導(dǎo)作用的表現(xiàn)語文閱讀是教與學(xué)相互作用的活動，教學(xué)相長。在閱讀教學(xué)過程中，教師圍繞教學(xué)目的，采用啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥、答疑、朗讀、講解、討論等方式向?qū)W生輸出信息，傳授知識。與此同時，學(xué)生通過自己的聽、讀、說、寫活動產(chǎn)生他們對課文的理解，并對知識加以運用，將反饋信息傳遞給教師，使教師隨時調(diào)整教學(xué)計劃，一步步達(dá)到預(yù)定的閱讀教學(xué)目的。在這種教與學(xué)相互作用的活動過程中，教師教學(xué)的方式、方法與學(xué)生參與閱讀的內(nèi)在動力的大小、主觀能動性發(fā)揮的程度直接關(guān)聯(lián)，影響和制約著語文閱讀的效果和效率。但更應(yīng)當(dāng)特別指出，在閱讀教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)作用很重要，有了教師良好的啟發(fā)和引導(dǎo)，學(xué)生才能被激發(fā)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生做到了主動自覺的學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀課文(包括課內(nèi)外資料)，就能更為有效地完成各項教學(xué)任務(wù)。教師的重要性就在于教，要教就要講，但是教師的講也應(yīng)是學(xué)生的學(xué)，師生組成和諧的雙邊活動。教師在教學(xué)中始終是學(xué)生能否順利地達(dá)到教學(xué)要求的關(guān)鍵。獨立閱讀習(xí)慣養(yǎng)成教育對教師、學(xué)生的要求更高。需要教師在學(xué)生學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)后做大量的工作，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)于指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)好學(xué)習(xí)的主體，不把學(xué)生當(dāng)作自己的配角。。教學(xué)過程中應(yīng)堅持“扶”“放”結(jié)合、循序漸進(jìn)、精心設(shè)問等原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的思維活動。需要學(xué)生具備較高的閱讀能力，能學(xué)、會學(xué)、積極學(xué)習(xí)。閱讀教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在對學(xué)生獨立自主的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)的必要條件是能學(xué)、想學(xué)、會學(xué)。還表現(xiàn)在對學(xué)生是否具有獨立自主的學(xué)習(xí)能力的檢驗上。學(xué)生的獨立閱讀能力表現(xiàn)在：①具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機②會自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自己確定學(xué)習(xí)方法并能有效地利用和評價自己的學(xué)習(xí)方法③能有效的計劃和管理自己的學(xué)習(xí)時間，能主動創(chuàng)設(shè)有利于自己學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境

④遇到學(xué)習(xí)困難時能主動尋求他人幫助。六、信息技術(shù)的運用對獨立閱讀教學(xué)的促進(jìn)語文教學(xué)實踐證明，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)心理和認(rèn)知特點組織教學(xué)，激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的潛能，讓學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，是教與學(xué)的一條成功之路。隨著教育信息化的不斷深入，信息技術(shù)極大的豐富了語文教學(xué)的知識載體和傳輸渠道，改變了傳統(tǒng)的“黑板＋粉筆”的教學(xué)模式，為語文學(xué)習(xí)提供了新的資源。閱讀教學(xué)的媒體由單一的課本閱讀更新為課本閱讀和屏幕閱讀、網(wǎng)上閱讀相結(jié)合的多媒體閱讀。閱讀教學(xué)應(yīng)盡可能利用多媒體信息技術(shù)（電腦、視頻展示臺、投影儀），借助教學(xué)課件，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，使教學(xué)更直觀、更生動，教學(xué)的信息量更大，節(jié)省教學(xué)時間，提高教學(xué)效率。教學(xué)實踐證明，信息技術(shù)能夠多層次、多形態(tài)、有效地整合到學(xué)科課程當(dāng)中，信息技術(shù)的廣泛運用為學(xué)生多渠道獲取知識提供了從未有過的廣闊空間。結(jié)語：閱讀教學(xué)是復(fù)雜的語言實踐活動，在我們的語文課堂教學(xué)中，應(yīng)把閱讀的主動權(quán)交給閱讀的主體——學(xué)生。改教師的讀為學(xué)生的讀，改教師的教為學(xué)生的學(xué)。教育的本質(zhì)在于促進(jìn)每一個受教育者健康、和諧的發(fā)展，獨立閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育體現(xiàn)教學(xué)的主體性和個性化,這是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教與學(xué)。本研究筆者以多年親身的教育教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，在新課標(biāo)改革的背景下，結(jié)合對大量的文獻(xiàn)資料的研讀，提出了獨立閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育的觀點。在天津一中十年來的教育教學(xué)實踐給了我許多鍛煉和啟發(fā)，面對著認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對優(yōu)秀的學(xué)生，如何優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是