高二歷史上學(xué)期期中試題

高二歷史試題【新課標(biāo)】一、選擇題（每題只有一個最佳選項(xiàng)，每題1.5分，共45分）1.斯塔夫利阿諾斯在《全球通史》中說：中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后。中國人重視姓氏的現(xiàn)象主要反映出A.家族宗法觀念濃厚B.男尊女卑思想嚴(yán)重C.專制王權(quán)的強(qiáng)大D.集體觀念濃厚2.有人將“分封制”稱為“封建制”，是指古代帝王列土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義，下列現(xiàn)象不屬于分封制的是A．康熙封四子胤禛為雍親王B.周天子封周公子柏禽于魯?shù)谻.漢高祖封侄子劉濞為吳王D.明太祖封四子朱棣于燕地3.“他將整個帝國分為36個地方行政單位，將地方行政管理權(quán)和人事任免權(quán)收歸中央，從而避免在他之前長達(dá)數(shù)百年的分裂戰(zhàn)亂，保證了帝國的統(tǒng)一（盡管這種局面因其暴虐統(tǒng)治而很快被打破）?！@種體制被中國歷代所沿用”。材料中“帝國”指的是A．秦 B．漢C．唐D．明4．“秦漢帝國的結(jié)構(gòu)并不是任何人設(shè)計的，而是經(jīng)過舊中國時代列國紛爭，一個一個國家個別嘗試，又互相模仿，方出現(xiàn)了秦漢帝國所承襲的國家形態(tài)。”從制度沿革的角度看，下列制度最能反映這一觀點(diǎn)的是A．皇帝制度B．郡縣制度C．三公九卿制D．察舉制5．從秦朝到清朝，專制主義中央集權(quán)政治制度影響了中國近2000多年。下列政治制度中最能體現(xiàn)“皇權(quán)下的民主”的是A.秦朝三公九卿制B.西漢中朝制度C.唐朝三省六部制D.清朝軍機(jī)處6.下列是中國古代中央機(jī)構(gòu)的示意圖，其演化的先后順序是 A．①②③④ B．①③④② C．①④②③ D．②③④①7.西漢前期相權(quán)之重，是后代少見的，所謂“道德出于君，制令傳于相”。漢武帝在制度上克服這一問題的措施是。A．設(shè)“中朝” B．置樞密院 C．置刺史 D．設(shè)內(nèi)閣8．“它是秦朝以來郡縣制的一大發(fā)展，有效地加強(qiáng)了對遼闊疆域的管轄，以及中央對邊疆地區(qū)特別是對西藏、臺灣的管轄?！睋?jù)材料可知，這一政治制度是A．西漢的刺史制B．北宋的通判C．元朝行省制D．明朝的按察司9.“擺尾搖頭，便道是圣門高第。可知道三通、四史是何等文章，漢祖、唐宗是哪一朝皇帝？”這段話諷刺的可能是A.世卿世祿制B.察舉制C.九品中正制D.八股取士10.“相”是中國古代帝王的重要政治助手。下列與“相”的權(quán)位最相符的是A．唐朝的兵部尚書B．宋朝的參知政事C．明朝的內(nèi)閣大學(xué)生D．清朝的軍機(jī)大臣11．《明史》記載，朱元璋讀《孟子》，看到“君視臣如草芥，臣視君如寇仇”句，說：“非臣子所宜言。”隨后命儒臣修《孟子節(jié)文》。從中可以看出A．《孟子》未成為官方儒學(xué)B．朱元璋避免了草芥與寇仇式的君臣關(guān)系C．君主專制制度空前加強(qiáng)D．《孟子》中具有某些限制君權(quán)的要求12．利瑪竇在《中國札記》中說：“雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制，但它在一定程度上是貴族政體，……如果沒有與大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能做出最后的決定?！械奈募急仨氂纱蟪紝忛喅式换实??！崩敻]認(rèn)為中國明朝時 A．君主制不是中國政府的主要形式B．內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán) C．君主與內(nèi)閣大臣擁有同等決策權(quán)D．內(nèi)閣掌握著明朝的行政大權(quán)13.宋仁宗年間，有官員反映，那些應(yīng)該穿皂衣的仆役小吏，居然也穿戴儒巾大袖，混雜于士流；民庶的妻小，頭冠也插滿珠翠，儼然貴族。這種現(xiàn)象表明A.宋代老百姓的生活富庶B.宋代老百姓的審美意識發(fā)生了變化C.宋代貴族門閥制度有所松動D.宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮14.據(jù)清代的《華西鄒君記》記載，蘇州有一鄒姓富戶立下遺囑，將名下一千畝土地交給兒子，其余三千畝捐給義莊，以接濟(jì)族人。這表明A.嫡長子繼承制依然在發(fā)揮重要作用B.重農(nóng)思想影響了工商業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)C.宗族在古代有存在的必要性D.租佃經(jīng)營成為主要的經(jīng)營方式15．有學(xué)者分析中國古代某一土地制度時說：“封建時代，四封之內(nèi)，莫非王土，食土之毛，莫非王臣，土地為封建貴族所專有?！边@一土地制度是Ａ．井田制Ｂ．均田制Ｃ．地主土地所有制Ｄ．皇室所擁有的土地16．乾隆年間的一首《竹枝詞》寫道：“呼郎早趁大岡墟，妾理蠶繅已滿車；記問洋船曾到幾，近來絲價竟何如？”該情景應(yīng)出現(xiàn)在A．天津地區(qū) B．上海地區(qū)C．蘇杭地區(qū) D．珠三角地區(qū)17．請按時間先后排列下列瓷器出現(xiàn)的順序A．①②③④ B．①③②④ C．②①④③ D．②①③④18．有人認(rèn)為，中國古代某種對外貿(mào)易“在下只是些和平民眾小規(guī)模的商販活動，在上只是政府借以表示中國文化傳播之一種光榮禮節(jié)而已。”下列符合這一認(rèn)識的經(jīng)濟(jì)活動是A．漢朝的絲綢之路 B．宋朝的海上絲綢之路C．明朝的朝貢貿(mào)易 D．晚清的中英鴉片貿(mào)易19．美國波士頓美術(shù)館藏數(shù)以萬計的中國陶瓷，包括晉代越窯、宋代五大名窯、元明清時期官窯和民窯的陶瓷精品。由此可以推斷A．從晉代起，中美就有了陶瓷貿(mào)易 B．上述藏品都是從中國掠奪來的C．收藏者青睞中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù) D．中國陶瓷成為該館的鎮(zhèn)館之寶20．讀《清代中期農(nóng)業(yè)稅和工商雜稅變化趨勢圖》，可得到的信息有()①農(nóng)業(yè)稅相對穩(wěn)定②工商雜稅逐漸增長并超過農(nóng)業(yè)稅③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展④資本主義萌芽出現(xiàn)A．①②③ B．①②③④C．②③④ D．①②④21．《新全球史》記載，公元前6世紀(jì)，鐵制農(nóng)具在中國驟然增加，鐵犁、鐵鎬、鐵鍬、鐵鋤、鐵鐮刀和鐵耙在鄉(xiāng)村里成為日常用具。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的史料是A．“庶人食力，工商食官”B.“除井田，民得賣買”C.“一人治之，十人食之”D.“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”22．《耕織圖·耕圖》為南宋作品，為歷代帝王推崇和嘉許。清康熙帝命畫家重新繪制了該作品（右圖），也真實(shí)地反映了清代生產(chǎn)方式。該作品主要反映出清代A．出現(xiàn)一牛一人的耕作技術(shù)B．農(nóng)耕技術(shù)沒有突破性發(fā)展C．鐵農(nóng)具與犁耕技術(shù)開始流行D．經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)了南移23．關(guān)于英文稱呼中國國名為“CHINA”一詞的來歷，比較流行的說法是來源于瓷器，因?yàn)樵谟⒄Z中中國和瓷器都是“CHINA”；也有人則把“CHINA”與絲綢掛上了鉤。這主要反映出A．制瓷和絲織屬于家庭手工業(yè)B．古代絲織業(yè)和制瓷業(yè)很發(fā)達(dá)C．資本主義萌芽最早出現(xiàn)于上述領(lǐng)域D．英國人大量販賣瓷器和絲綢24.下列材料能夠體現(xiàn)出中國古代專制政府抑商政策的是A.“開關(guān)梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲”B.“客行田野間，比屋皆閉戶。借問屋中人，盡去作商賈”C.“商藉農(nóng)而立，農(nóng)賴商而行，求以相輔，而非求以相病，則良法美意”D.“士之子恒為士，商之子恒為商”25．“御街一直南去，過州橋，兩邊皆居民。街東車家炭，張家酒店，次則王樓山洞梅花包子、李家香鋪、曹婆婆肉餅、李四分茶?！辈牧现杏涗浀膬?nèi)容最早可能出現(xiàn)于哪一朝代的城市A．隋朝長安城

B．唐朝長安城

C．北宋汴京D.明朝蘇州26．有位史學(xué)家這樣評論戰(zhàn)國時期的“諸子百家”：“戰(zhàn)國時代，諸子百家風(fēng)行一時，各家中有順勢而活動的，想要因勢利導(dǎo)，借助權(quán)力來改造社會；也有逆勢而動的，知其不可而為，想依據(jù)理想來改造社會?！毕铝懈黜?xiàng)中，“想要因勢利導(dǎo)，借助權(quán)力來改造社會”的是 A．道家 B．墨家 C．法家 D．儒家27.馬克垚在《世界文明史》中指出：“馬基雅維利的功績在于首次擯棄了傳統(tǒng)的宗教道德觀，從‘人性惡’的基本出發(fā)點(diǎn)提出了一套功利主義的國家理論?！瘪R基雅維利的這一認(rèn)識基點(diǎn)與中國古代的哪位思想家基本一致Ａ．孔子Ｂ．孟子Ｃ．荀子Ｄ．朱熹28.儒家“尊王”“忠君”思想的精神實(shí)質(zhì)，從來都不是讓人們無條件地服從君權(quán)，或無止境地強(qiáng)化王室權(quán)威，而是敏感于地方勢力的膨脹，以及諸侯興起、地方權(quán)力過大破壞天下安寧的教訓(xùn)。從儒家思想演變的進(jìn)程看，最能佐證這一觀點(diǎn)的是（）A.孔子提出仁者愛人，貴賤有序B.荀子主張君舟民水，禮法并用C.董仲舒倡行獨(dú)尊儒術(shù)，天下一統(tǒng)D.朱熹主張格物致知，反躬踐實(shí)29．“所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世?！睆闹锌梢钥闯鋈寮宜枷氲奶攸c(diǎn)是（）A．注重以人為本的理念B．注重研究社會現(xiàn)實(shí)C．著重研究人與自然的關(guān)系D．重視研究人的前世來生30.斯塔夫利阿諾斯在《全球通史》中說，秦朝滅亡后“法家學(xué)說信譽(yù)掃地，而儒家學(xué)說被長期推崇為官方教義。不過，從某種意義上說，這也是法家的一個勝利”?！斑@也是法家的一個勝利”指的是A.法家學(xué)說被董仲舒全面吸收B.法家思想是董仲舒新儒學(xué)的核心C.儒家思想已經(jīng)失去了先秦的“民本”特色D.“獨(dú)尊儒術(shù)”體現(xiàn)了法家的思想專制原則二、非選擇題31.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。（18分）材料一唐宋時期的國家體制可稱之為中央集權(quán)的君主制……中央政府的首腦為宰相，宰相有很大的權(quán)力，和皇帝討論軍國大事、人事任免，甚至皇位繼承等問題，并做出決定?！择R克垚《世界文明史》材料二唐代科舉錄取的人數(shù)很少，一般進(jìn)士科是百人取一，每年錄取的總?cè)藬?shù)不過三四十人。唐初四十年間，一共才錄取了290人。到了宋代，科舉取士的數(shù)額大為提高，一次考試取士多達(dá)千人者不少，有時高達(dá)三千多人。總計兩宋三百余年，科舉錄取人數(shù)達(dá)到11萬人，不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了唐代，而且也超過了后來的元、明、清諸朝?！择R克垚《世界文明史》材料三元世祖忽必烈詔立“中書省”總理全國政務(wù)，所謂“中書，政本也，軍國之務(wù)大小由之”，不僅總管內(nèi)外百司，而且也統(tǒng)轄六部?！粤指嗜取稄奈拿髌鹪吹浆F(xiàn)代化：中國歷史25講》（1）根據(jù)材料一指出，“唐宋時期的國家體制可稱之為中央集權(quán)的君主制”的依據(jù)是什么？宋代宰相的權(quán)力比之唐朝有何變化？（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代科舉錄取人數(shù)大大超過唐代的原因。（4分）（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識，分析從三省制向一省制轉(zhuǎn)變的利弊。（6分）32．閱讀下列材料，回答問題。（17分）材料一大都在遼（南京）、金（中都）的基礎(chǔ)上，發(fā)展為全國的政治中心，其城市功能及輻射能力空前增大。它憑借特殊的地理位置和暢達(dá)四方的水陸通道，不僅溝通南北兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)，而且，往北連結(jié)上都、和林等地，往東北經(jīng)遼陽與松遼平原連成一片，并進(jìn)而聯(lián)結(jié)歐亞，“東至于海，西逾于昆侖，南極交廣，北抵窮發(fā)，舟車所通，寶貨畢來”。——白壽彝《中國通史》材料二歷代盛行的官營作坊，在明清時期受到?jīng)_擊。江南城鎮(zhèn)附近農(nóng)戶不事農(nóng)耕，“盡逐綾綢之利”，漸成風(fēng)尚，城鎮(zhèn)中“絡(luò)瑋機(jī)杼之聲通宵徹夜”的情形亦載于史籍。明萬歷年間，僅蘇州絲織業(yè)中受雇于私營機(jī)房的職工就有數(shù)千人，是管局的兩三倍。清初在蘇州復(fù)置官局，設(shè)機(jī)800張，織工2330名。至康熙六年（1667）缺機(jī)170張，機(jī)匠補(bǔ)充困難，而同一時期蘇州民機(jī)不少于3400張。“家杼軸而戶纂組，機(jī)戶出資，機(jī)工出力，相依為命久已?！薄栽S滌新、吳承明主編《中國資本主義發(fā)展史》材料三中國的沿海地區(qū)非常適合于搞勞動密集型出口導(dǎo)向性工業(yè)，因?yàn)檫@里具有豐富的優(yōu)秀勞動力一一聰明、勤勞、素質(zhì)相對較高但也很廉價。這些地區(qū)還具備相當(dāng)多的科學(xué)技術(shù)資訊和較好的電訊設(shè)施，這些為集勞動密集型和知識密集型于一體的活動提供了合適的環(huán)境……此外，日本、南韓和臺灣的貨幣正在升值，而美元和人民幣則在貶值，這就使中國的產(chǎn)品在全球市場上更具吸引力。——徐中約《中國近代史》（1）材料一反映了什么情況？（3分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出明清之際江南手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（8分）（3）根據(jù)材料三概括“中國的沿海地區(qū)非常適合于搞勞動密集型出口導(dǎo)向性工業(yè)”的原因。綜合上述材料分析，影響一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素有哪些？（6分）33．閱讀下列材料，回答問題。（20分）材料一末作（工商業(yè)）文巧（華而不實(shí)）禁則民無所游食，民無所游食則必農(nóng)，民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。……舍本而事末作，則田荒而國貧矣。——《管子·治國》材料二國家軍事——行政消費(fèi)大大超過生產(chǎn)性消費(fèi)；非生產(chǎn)人口的消費(fèi)大大超過生產(chǎn)人口的消費(fèi)；生活性消費(fèi)大大超過生產(chǎn)性消費(fèi)，奢侈性消費(fèi)大大超過正當(dāng)性消費(fèi)。四大比例失調(diào)，消費(fèi)重心嚴(yán)重傾斜，說明這是一種在大一統(tǒng)集權(quán)統(tǒng)治體制下才可能產(chǎn)生，具有強(qiáng)烈政治軍事色彩，畸形病態(tài)的社會消費(fèi)結(jié)構(gòu)?！跫曳丁吨袊鴼v史通論》材料三中國的城市與商業(yè)一貫發(fā)達(dá)，但中國的商業(yè)與城市一向都是在體制內(nèi)發(fā)展的，受社會主流體制的節(jié)制與約束。商人與社會上其他成員同流，并不具備超主流體制的特殊身份。……而且，歷朝歷代都有非常強(qiáng)大的官辦商業(yè)，這幾乎成為中國社會的一大傳統(tǒng)。中國的城市主要不是起商業(yè)功能，而是其政治功能，是中央政府統(tǒng)治全國的政治中心?！X乘旦《前資本主義世界發(fā)展：東方普遍性與西方特殊性》（1）根據(jù)材料一概括其所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)主張并說明理由。（6分）（2）指出材料二所反映的中國古代社會現(xiàn)象及其產(chǎn)生的根源，結(jié)合所學(xué)知識分析此