外美史古代美術(shù)

外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史陳劍鋒古羅馬美術(shù)——?jiǎng)?chuàng)造的黎明古希臘在公元前一世紀(jì)被古羅馬吞并，最初古羅馬的文化很大程度受到了古希臘文明的影響，但在后來(lái)的發(fā)展中，古羅馬人找到了屬于自己的路，相比古希臘人的富于想象力和浪漫色彩，古羅馬人更加務(wù)實(shí)，藝術(shù)不似古希臘人多用于宗教祭祀，而更多的被用于記錄現(xiàn)實(shí)生活，歌頌王者的功德。這樣的發(fā)展使得藝術(shù)走下神壇，更貼近于人民，因此光榮屬于希臘人，偉大屬于羅馬人。古羅馬美術(shù)與古希臘美術(shù)相比獨(dú)特之處：寫(xiě)實(shí)風(fēng)格較為復(fù)雜多樣；藝術(shù)大多為國(guó)王歌功頌德、滿足羅馬貴族奢侈的生活需要；肖像個(gè)性鮮明；建筑結(jié)構(gòu)上廣泛采用各種拱券，并且有各種類(lèi)型實(shí)用建筑和紀(jì)念性建筑。總之，希臘是理想主義的、簡(jiǎn)樸的、強(qiáng)調(diào)共性的、典雅精致的；古羅馬藝術(shù)是實(shí)用主義的、享樂(lè)的、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的、宏偉壯麗的。城門(mén)、橋梁建筑中首先使用拱券。羅馬美術(shù)建筑：羅馬美術(shù)的主要成就是建筑，而建筑中占主要地位的是體現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大以及歌頌獨(dú)裁者的大型公共建筑，最杰出的成就表現(xiàn)在市政工程方面。萬(wàn)神殿，被米開(kāi)朗基羅稱(chēng)為“天使的設(shè)計(jì)”，拱券建筑的杰出代表。這座希臘風(fēng)格的建筑最早為紀(jì)念?yuàn)W古斯都皇帝而建，后被改為圣母教堂而得以完好保留。萬(wàn)神殿萬(wàn)神殿前噴水池和方尖碑萬(wàn)神殿穹頂科洛西姆競(jìng)技場(chǎng)亦譯作羅馬大角斗場(chǎng)，它代表了羅馬建筑的頂峰。從外形看，這是一座大型蜂窩式建筑，1、2、3層分別為多利亞、伊奧尼亞、科林斯柱式裝飾拱門(mén)，4層為飾有半圓柱的圍墻?？坡逦髂范帆F場(chǎng)是羅馬古跡中最卓越、最著名的代表，是當(dāng)今世界八大名勝之一。電影《羅馬假日》的海報(bào)，就是奧黛麗赫本和格里高利派克在羅馬大角斗場(chǎng)前。凱旋門(mén)建于公元81年的提度凱旋門(mén)，一跨式，為紀(jì)念鎮(zhèn)壓猶太人勝利而建

提度凱旋門(mén)拱門(mén)兩側(cè)的浮雕安排表現(xiàn)了提度和他的軍隊(duì)勝利凱旋的場(chǎng)景。君士坦丁凱旋門(mén)是羅馬城現(xiàn)存最晚的凱旋門(mén)，建于315年，羅馬晚期三跨式凱旋門(mén)，是為慶祝君士坦丁大帝徹底戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵統(tǒng)一帝國(guó)而建的。凱旋門(mén)上滿是浮雕，表面上看去氣派很大，但缺乏整體觀念。原因是凱旋門(mén)的各部分并非一個(gè)統(tǒng)一體，其中大部分構(gòu)件是從過(guò)去的一些紀(jì)念性建筑拆除過(guò)來(lái)的。這也表明羅馬的藝術(shù)已經(jīng)開(kāi)始走下坡路了。雕刻——突出個(gè)性化基礎(chǔ)上的美化在征服希臘后，受到希臘藝術(shù)家影響，羅馬藝術(shù)家學(xué)會(huì)了美化雕像人物。代表作《奧古斯都像》這尊雕像是藝術(shù)美化的最好例子，奧古斯都本是跛腳、體弱多病，而在雕像中，他身材魁梧，披掛著華麗的盔甲，右手指向前方，似乎正在向部下訓(xùn)話，左手則握著象征權(quán)利的節(jié)杖。在他右腳邊，有一個(gè)愛(ài)神丘比特的形象，以表明他是一位仁愛(ài)之君。據(jù)說(shuō)仿效古希臘將人物理想化的特點(diǎn)是奧古斯都本人倡導(dǎo)的，這種風(fēng)格也稱(chēng)為“奧古斯都古典主義”。羅馬帝國(guó)后期，肖像雕刻進(jìn)入寫(xiě)實(shí)主義時(shí)期，出現(xiàn)了無(wú)懈可擊的真實(shí)，對(duì)人物內(nèi)心世界、內(nèi)在品質(zhì)的表現(xiàn)進(jìn)行了探索。代表作《卡拉卡拉像》、《馬爾克·奧利略像》

卡拉卡拉像卡拉卡拉是羅馬歷史上著名的嗜血成性的暴君，雕像中是一張性格鮮明的臉：方方的臉龐，嘴角內(nèi)收，頭部低斜，緊鎖的雙眉，多疑而兇殘眼神。殘暴和屠殺為他消滅了許多敵人，同時(shí)也造就了他對(duì)一切都充滿了懷疑和恐懼的內(nèi)心世界。一頭卷曲的頭發(fā)和滿臉的胡須則進(jìn)一步強(qiáng)化了他兇殘的性格。這一雕像在表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的藝術(shù)技巧上，達(dá)到了羅馬雕塑的最高成就。《馬爾克·奧利略像》奧利略是古羅馬“五賢君”之一，政治斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)和自然災(zāi)難使他的理想破滅，成為沒(méi)落君王。同奧古斯都那堅(jiān)定、沉著、居高臨下的氣勢(shì)完全不同，他騎在馬上神態(tài)顯出不確定性，而坐騎的精神氣質(zhì)與人也一樣。帝國(guó)衰落時(shí)的情景似可從奧利略的形象中看到。羅馬民族多務(wù)實(shí)，藝術(shù)歌功兼奢侈；公共建筑