專(zhuān)題05 非連續(xù)性文本閱讀（解析版）-備戰(zhàn)2023-2024學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期中真題分類(lèi)匯編（廣州專(zhuān)用）

專(zhuān)題05非連續(xù)性文本閱讀1.（2022秋·廣東廣州·九年級(jí)校聯(lián)考期中）閱讀下列文字，完成問(wèn)題。2022年在北京舉辦的冬奧會(huì)，受到了國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)，但有人卻認(rèn)為“這只是一場(chǎng)大型體育賽事帶來(lái)的熱度流量，沒(méi)有留量。賽事結(jié)束，熱情過(guò)后，沒(méi)有什么遺產(chǎn)可留下”。小李為此收集了相關(guān)材料展開(kāi)研究。【材料一】2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式上，傳統(tǒng)文化與體育運(yùn)動(dòng)、奧運(yùn)精神的有機(jī)結(jié)合創(chuàng)新表演方式，為傳統(tǒng)文化的當(dāng)代性轉(zhuǎn)換提供了極有借鑒意義的范本，也是文化自信的極好體現(xiàn)。在開(kāi)閉幕式中，創(chuàng)作者努力將視覺(jué)符號(hào)與其背后的中華文化相融合。例如，迎客松代表歡迎八方、折柳枝代表送別不舍、二十四節(jié)氣變化代表四時(shí)有序，這些視覺(jué)符號(hào)及其關(guān)聯(lián)意象的背后，是中國(guó)人純樸、好客、重情義、守時(shí)序的行為品質(zhì)和價(jià)值觀念。再如，在開(kāi)幕式二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)中，每個(gè)節(jié)氣都搭配了一句與該節(jié)氣匹配的經(jīng)典中華詩(shī)詞，它們的完美融合，讓雨水節(jié)氣有了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的期待感，讓立夏節(jié)氣有了“天地始交，萬(wàn)物并秀”的舒朗感，讓白露節(jié)氣有了“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的思念感，無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)人將自然風(fēng)物與人世情懷相連接的態(tài)度傾向和精神狀態(tài)。同時(shí)，創(chuàng)作者在呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化意象的基礎(chǔ)上，更展示了中華傳統(tǒng)文化的觀念與哲學(xué)。主火炬塔用“微火”創(chuàng)意來(lái)實(shí)現(xiàn)，其背后是中華文化“大即是小，小即是大”的辯證哲學(xué)。開(kāi)閉幕式上，許多展示世界大同的表演和“天下一家”字樣的煙火綻放，其背后是“大同天下”“美美與共”的和諧哲學(xué)。（選自中國(guó)文化報(bào)，劉俊《中華文化表達(dá)的冬奧魅力》，有刪改）【材料二】北京冬奧會(huì)有4項(xiàng)技術(shù)是在全球首次推出，還有33項(xiàng)技術(shù)是在冬奧會(huì)首次使用，充分彰顯了科技的創(chuàng)新力量。例如國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心安裝了“北斗微基站”，可以對(duì)場(chǎng)館內(nèi)外的所有人員、車(chē)輛、設(shè)備的位置信息進(jìn)行亞米級(jí)連續(xù)定位，進(jìn)而提供實(shí)時(shí)指揮調(diào)度、三維全場(chǎng)景導(dǎo)航等精細(xì)服務(wù)。開(kāi)幕式演員腳下踩著的正是目前世界上最大的8K超高清地面顯示系統(tǒng)，超大規(guī)模的“光學(xué)校正算法”可對(duì)每個(gè)顯示畫(huà)面進(jìn)行像素點(diǎn)級(jí)的光學(xué)校正，可呈現(xiàn)出100000：1超高對(duì)比度，29900×15096超高分辨率的超高清絢麗畫(huà)面。在開(kāi)幕式《雪花》節(jié)目中，有超過(guò)600位小朋友在地屏上揮舞著和平鴿燈合唱。每位孩子的落腳之處都能被實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)捕捉，促生出無(wú)數(shù)朵雪花，雪花會(huì)動(dòng)態(tài)跟隨著孩子舞動(dòng)，達(dá)到如影隨形的效果。同樣的技術(shù)，也驚艷地呈現(xiàn)在了《讓世界充滿愛(ài)》和《更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)》的節(jié)目表演中。（整理自搜狐科技快訊，有刪改）【材料三】國(guó)家體育總局冬季管理運(yùn)動(dòng)中心發(fā)布的調(diào)查報(bào)告顯示，至2021年10月，全國(guó)參與過(guò)冰雪運(yùn)動(dòng)的人數(shù)為3.46億人，提前實(shí)現(xiàn)了“帶動(dòng)3億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的目標(biāo)，為全民健身帶來(lái)了新的動(dòng)力，也拉動(dòng)了中國(guó)滑雪市場(chǎng)的發(fā)展。2014-2021中國(guó)滑雪場(chǎng)建設(shè)（個(gè)數(shù)）年份室外室內(nèi)年份室外室內(nèi)201446092018716262015554142019739312016628182020715201768221202176736（整理自2021中國(guó)滑雪行業(yè)白皮書(shū)，第679期，有刪改）【材料四】為了實(shí)現(xiàn)“科技冬奧”、“綠色冬奧”的目標(biāo)，中國(guó)攻克一批關(guān)鍵核心技術(shù)，示范一批前沿引領(lǐng)技術(shù)。其中氫能出行、無(wú)人駕駛、100%清潔電力、智能機(jī)器人等新技術(shù)在冬奧會(huì)場(chǎng)景中的集成應(yīng)用，極具示范性，既服務(wù)了冬奧，也將在推動(dòng)智慧城市發(fā)展的同時(shí)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮積極作用。據(jù)了解，北京冬奧會(huì)使用了8座冰上場(chǎng)館、10塊冰面，其中國(guó)家速滑館、首都體育館、首體短道速滑訓(xùn)練館以及五棵松冰球訓(xùn)練館4個(gè)場(chǎng)館，選用了二氧化碳跨臨界直接制冷系統(tǒng)。相同數(shù)量的傳統(tǒng)制冷劑的碳排放量，是這個(gè)系統(tǒng)二氧化碳制冷劑的3985倍。相比傳統(tǒng)制冷方式，采用二氧化碳制冰能效提升30%，一年可節(jié)省約200萬(wàn)度電，是目前世界上最先進(jìn)、最環(huán)保、最節(jié)能的制冷技術(shù)，這在冬奧會(huì)尚屬首次，賽后將得到廣泛推廣運(yùn)用。（整理自人民網(wǎng)、光明網(wǎng)，有刪改）【材料五】首鋼有著百年的歷史，隨著北京冬奧組委辦公區(qū)的入駐和滑雪大跳臺(tái)的建成，首鋼園區(qū)從一個(gè)廢舊的工業(yè)園區(qū)，建設(shè)成為一個(gè)以工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)和再利用為基礎(chǔ)，體育、文化、商業(yè)旅游相融合的充滿活力的綜合性園區(qū)，也成了世界工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與復(fù)興的亮點(diǎn)，為奧林匹克與城市發(fā)展相互融合樹(shù)立典范，與冰絲帶、雪游龍、雪如意等奧運(yùn)新場(chǎng)館成為北京冬季奧林匹克公園新地標(biāo)。（整理自光明網(wǎng)，有刪改）（1）以下關(guān)于“冬奧”開(kāi)閉幕式的表述，符合文意的一項(xiàng)是（

）A.傳統(tǒng)文化與體育運(yùn)動(dòng)、奧運(yùn)精神的有機(jī)結(jié)合，為以后冬奧會(huì)提供了有借鑒意義的范本。B.《雪花》《讓世界充滿愛(ài)》《更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)》節(jié)目表演中都采用實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)。C.開(kāi)幕式主火炬塔用的“微火”創(chuàng)意，是“大同天下”“美美與共”和諧哲學(xué)的體現(xiàn)。D.節(jié)氣飽含的期待感、舒朗感和思念感，在開(kāi)幕式二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)中得到充分展現(xiàn)。（2）以下對(duì)2022“科技冬奧”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.4項(xiàng)全球首推科學(xué)技術(shù)，33項(xiàng)冬奧會(huì)首次使用技術(shù)，充分彰顯科技冬奧的創(chuàng)新力量。B.“北斗微基站”和超大規(guī)模的“光學(xué)校正算法”的使用，體現(xiàn)了冬奧科技的精細(xì)化。C.傳統(tǒng)制冷劑因?yàn)樘寂欧帕勘榷趸贾评鋭└叱?985倍，被全部冬奧場(chǎng)館放棄使用。D.氫能出行、無(wú)人駕駛、100%清潔電力、智能機(jī)器人等新技術(shù)應(yīng)用示范體現(xiàn)“科技冬奧”。（3）下面表現(xiàn)形式，不屬于“視覺(jué)符號(hào)”與“中華文化”相融合的一項(xiàng)是（

）A.以北宋《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》驚艷亮相，縈繞東方意境。B.三位高手臨高迎風(fēng)，沐朝陽(yáng)展招式的景觀太極《行云流水》，盡顯太極的謙遜和張力。C.以京劇唱腔開(kāi)頭，中間夾帶R&B說(shuō)唱的創(chuàng)新歌曲《國(guó)色天香》，曲式豐富，韻律動(dòng)人。D.以元朝黃公望《富春山居圖》為創(chuàng)意的音舞詩(shī)畫(huà)《憶江南》讓觀眾恍若置身大好河山。（4）學(xué)校辯論賽將圍繞“冬奧是‘留量（正方）’，還是‘流量（反方）’”進(jìn)行辯論，小李決定代表正方出場(chǎng)，參照示例的論據(jù)分析，請(qǐng)幫他在上述材料中找到其他論據(jù)，并簡(jiǎn)要分析。示例：我們認(rèn)為是“留量”，是因?yàn)槎瑠W會(huì)開(kāi)閉幕式傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新呈現(xiàn)獲得好評(píng)，增強(qiáng)了國(guó)人的文化自信?！敬鸢浮浚?）B（2）C（3）C（4）①冬奧會(huì)上，傳統(tǒng)文化與體育運(yùn)動(dòng)、奧運(yùn)精神的有機(jī)結(jié)合創(chuàng)新表演方式，為傳統(tǒng)文化的當(dāng)代性轉(zhuǎn)換提供了極有借鑒意義的范本，也是文化自信的極好體現(xiàn)。②冬奧會(huì)多項(xiàng)技術(shù)是在全球首次推出或者冬奧會(huì)首次使用，充分彰顯了科技的創(chuàng)新力量。③冬奧會(huì)為全民健身帶來(lái)了新的動(dòng)力，也拉動(dòng)了中國(guó)滑雪市場(chǎng)的發(fā)展。④中國(guó)攻克一批關(guān)鍵核心技術(shù)，示范一批前沿引領(lǐng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了“科技冬奧”“綠色冬奧”的目標(biāo)?！窘馕觥浚?）本題考查材料內(nèi)容的理解分析。A.有誤。根據(jù)材料一的第一段“傳統(tǒng)文化與體育運(yùn)動(dòng)、奧運(yùn)精神的有機(jī)結(jié)合創(chuàng)新表演方式，為傳統(tǒng)文化的當(dāng)代性轉(zhuǎn)換提供了極有借鑒意義的范本”可知，傳統(tǒng)文化與體育運(yùn)動(dòng)、奧運(yùn)精神的有機(jī)結(jié)合，并非是為以后冬奧會(huì)提供了有借鑒意義的范本；C.有誤。根據(jù)材料一的第二段“主火炬塔用‘微火’創(chuàng)意來(lái)實(shí)現(xiàn)，其背后是中華文化‘大即是小，小即是大’的辯證哲學(xué)”可知，主火炬塔用的“微火”創(chuàng)意背后是‘大即是小，小即是大’的辯證哲學(xué)；D.有誤。根據(jù)材料一的第二段“在開(kāi)幕式二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)中，每個(gè)節(jié)氣都搭配了一句與該節(jié)氣匹配的經(jīng)典中華詩(shī)詞，它們的完美融合，讓雨水節(jié)氣有了‘隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’的期待感，讓立夏節(jié)氣有了‘天地始交，萬(wàn)物并秀’的舒朗感，讓白露節(jié)氣有了‘露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明’的思念感，無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)人將自然風(fēng)物與人世情懷相連接的態(tài)度傾向和精神狀態(tài)”可知，是節(jié)氣與匹配的經(jīng)典中華詩(shī)詞的融合，使雨水節(jié)氣有了期待感，立夏節(jié)氣有了舒朗感，白露節(jié)氣有了思念感，節(jié)氣本身不飽含期待感、舒朗感和思念感，并非是節(jié)氣本身飽含期待感、舒朗感和思念感；故選B。（2）本題考查材料內(nèi)容的理解分析。C.有誤。根據(jù)材料四的第二段中的“賽后將得到廣泛推廣運(yùn)用”，可知選項(xiàng)中表述“被全部冬奧場(chǎng)館放棄使用”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；故選C。（3）本題考查材料內(nèi)容的理解分析。C.有誤?！耙跃﹦〕婚_(kāi)頭，中間夾帶R&B說(shuō)唱的創(chuàng)新歌曲《國(guó)色天香》”夾帶了R&B說(shuō)唱，不屬于純正的中華文化，因此“以京劇唱腔開(kāi)頭，中間夾帶R&B說(shuō)唱的創(chuàng)新歌曲《國(guó)色天香》”的表現(xiàn)形式不屬于“視覺(jué)符號(hào)”與“中華文化”相融合;故選C。（4）本題考查對(duì)材料內(nèi)容的概括。結(jié)合材料給出“留量”的原因。我們認(rèn)為冬奧是留量。從有關(guān)報(bào)道看，2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式上，傳統(tǒng)文化與體育運(yùn)動(dòng)、奧運(yùn)精神的有機(jī)結(jié)合創(chuàng)新表演方式，為傳統(tǒng)文化的當(dāng)代性轉(zhuǎn)換提供了極有借鑒意義的范本，也是文化自信的極好體現(xiàn)。在開(kāi)閉幕式中，創(chuàng)作者努力將視覺(jué)符號(hào)與其背后的中華文化相融合。充分彰顯了中國(guó)人純樸、好客、重情義、守時(shí)序的行為品質(zhì)和價(jià)值觀念。北京冬奧會(huì)有4項(xiàng)技術(shù)是在全球首次推出，還有33項(xiàng)技術(shù)是在冬奧會(huì)首次使用，充分彰顯了科技的創(chuàng)新力量。實(shí)現(xiàn)了“帶動(dòng)3億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的目標(biāo)，為全民健身帶來(lái)了新的動(dòng)力，也拉動(dòng)了中國(guó)滑雪市場(chǎng)的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)“科技冬奧”“綠色冬奧”的目標(biāo)，中國(guó)攻克一批關(guān)鍵核心技術(shù)，示范一批前沿引領(lǐng)技術(shù)。其中氫能出行、無(wú)人駕駛、100%清潔電力、智能機(jī)器人等新技術(shù)在冬奧會(huì)場(chǎng)景中的集成應(yīng)用，極具示范性，既服務(wù)了冬奧，也將在推動(dòng)智慧城市發(fā)展的同時(shí)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮積極作用。（2022秋·廣東廣州·九年級(jí)廣州市天河中學(xué)?？计谥校╅喿x下面文字，完成問(wèn)題。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脈。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。有著深厚文化底蘊(yùn)的民族，在前進(jìn)的道路上就會(huì)少一些在黑暗中的摸索。②先進(jìn)的文化是人類(lèi)生活的引領(lǐng)者，是民族前進(jìn)的燈塔。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了許多有價(jià)值的理念和精神，值得挖掘和弘揚(yáng)。③首先是和而不同的理念。中華文化具有很強(qiáng)的包容性。中國(guó)人自古就主張和而不同。春秋時(shí)期的晏子曾說(shuō)，“和”就像八音的和諧，一定要有高低、長(zhǎng)短、徐疾各種不同的聲調(diào)，才能組成一首完整和諧的樂(lè)曲。孔子也認(rèn)為，“君子和而不同，小人同而不和”。就是說(shuō)，君子以“和”為準(zhǔn)則，聽(tīng)取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷?！昂汀辈皇菭?zhēng)，而是在相互影響中使事物得到發(fā)展?！鞍偌覡?zhēng)鳴”、“百花齊放”就是“和而不同”的具體體現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，相互尊重，共享和諧生活。④不可或缺的是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｃ献又v“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)他人、對(duì)國(guó)家，甚至對(duì)自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動(dòng)力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問(wèn)題、知難而進(jìn)，逢山開(kāi)路、遇河架橋，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。⑤還有經(jīng)世致用的胸懷。中國(guó)思想文化史告訴我們，做人和做學(xué)問(wèn)這二者應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，而前者比后者更加重要。將學(xué)問(wèn)用在匡時(shí)濟(jì)世上，首先要有高尚的人品，要有氣節(jié)和操守，如果做不到，所謂“經(jīng)世致用”就失去了靈魂。經(jīng)世致用也是端正優(yōu)良的學(xué)風(fēng)?！墩撜Z(yǔ)》第一句就是：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”這里的“習(xí)”有兩個(gè)含義：一是溫習(xí)，一是踐行。儒家倡導(dǎo)“行勝于言”，強(qiáng)調(diào)知來(lái)源于行，行高于知。當(dāng)然，我們更應(yīng)該把知識(shí)和行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，就像清初思想家顧炎武主張的，把“讀萬(wàn)卷書(shū)”與“行萬(wàn)里路”相結(jié)合，做到慎思篤行、行以致知、學(xué)以致用。⑥習(xí)主席曾說(shuō)：“對(duì)綿延5000多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考?！彼?，我們要用優(yōu)秀文化引領(lǐng)人們的生活，不斷挖掘和弘揚(yáng)其積淀的文明理念和民族精神，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！炬溄右弧恐袊?guó)傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧，即認(rèn)為每一個(gè)事物都應(yīng)按照其自身的規(guī)律自然地發(fā)展。這其中包括人與人的和諧、個(gè)人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會(huì)促使社會(huì)穩(wěn)定，家庭和睦，個(gè)人身心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進(jìn)退有據(jù)，人與自然的和諧就能互得其利，持續(xù)發(fā)展。儒家所講的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，其最終目標(biāo)主要是要達(dá)到第一種和諧，而佛教、道家則側(cè)重于后兩種和諧。道家的“道法自然”的思想對(duì)我們今天學(xué)習(xí)正確處理人與自然的關(guān)系，保護(hù)環(huán)境尤有借鑒意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化還認(rèn)為，要達(dá)到上述的三種和諧，就必須堅(jiān)持“中庸”之道，即做事要適可而止、恰到好處、反對(duì)走極端。【鏈接二】憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從孔子的“詩(shī)可心怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,再到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”都打上了這種憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”。這種憂患意識(shí)就是一種愛(ài)國(guó)精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷?！炬溄尤繛榱伺c天地斗爭(zhēng)，中國(guó)人民從來(lái)就不肯輕易認(rèn)輸，總是不屈不撓地抗?fàn)??！兑捉?jīng)》總結(jié)為“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。正是這種自強(qiáng)不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵(lì)著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進(jìn)，永不屈從于外來(lái)的壓迫。自強(qiáng)不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國(guó)人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；孟子道：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。這使得人們追求一種獨(dú)立完善的人格，這種美德流傳下來(lái)，成為人們?yōu)閲?guó)家、為民族奮爭(zhēng)的精神力量，并推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。【鏈接四】春秋時(shí)期的大政治家管仲曾把道德與國(guó)家的存亡聯(lián)系起來(lái)，把禮義廉恥提高到國(guó)家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認(rèn)為“仁”與“禮”是相互制約、相互統(tǒng)一的，而“仁”“禮”的統(tǒng)一就是德?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的“德”，一是指統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)帥之德，要求以此德來(lái)統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來(lái)感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。這使得我國(guó)古代在文化傳遞和教育過(guò)程中始終把道德放在第一位，如孔子進(jìn)行教育的內(nèi)容是禮、樂(lè)、射、御、術(shù)、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動(dòng)中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來(lái)尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì)政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。2.閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.儒家只側(cè)重人與人的和諧，道家側(cè)重個(gè)人自我身心的和諧及人與自然的和諧。B.面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間要相互包容、相互尊重、和諧共處。C.文化是民族的精神命脈，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛離不開(kāi)繁榮的文化。D.如果沒(méi)有高尚的品格，沒(méi)有氣節(jié)和操守，就很難將學(xué)問(wèn)用在匡時(shí)濟(jì)世上?！敬鸢浮緼【解析】本題考查文章內(nèi)容的理解。A.根據(jù)鏈接材料一“儒家所講的‘修身、齊家、治國(guó)、平天下’，其最終目標(biāo)主要是要達(dá)到第一種和諧，而佛教、道家則側(cè)重于后兩種和諧”可知選項(xiàng)“儒家只側(cè)重人與人的和諧”說(shuō)法絕對(duì)；故選A。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列事件中不屬于“勇于擔(dān)當(dāng)”精神的一項(xiàng)是（

）A.民主戰(zhàn)士聞一多，不顧暗殺威脅，拍案而起，激情演講，奮不顧身地為真理而斗爭(zhēng)。B.蘇武奉命出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投，但他自始至終，持節(jié)不屈。C.東晉詩(shī)人陶淵明，看不慣官場(chǎng)的污濁與黑暗，不愿同流合污，辭官歸家，躬耕自足。D.鄧稼先在艱苦的年代里，毅然回國(guó)，積極參加和領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)核武器的研究、設(shè)計(jì)工作。【答案】C【解析】本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)第④段可知“我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問(wèn)題、知難而進(jìn)，逢山開(kāi)路、遇河架橋，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任”，選項(xiàng)陶淵明看不慣官場(chǎng)進(jìn)而辭官歸家的出世行為不屬于“勇于擔(dān)當(dāng)”精神；故選C。4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.尊重傳統(tǒng)文化，就要挖掘和弘揚(yáng)其中的文明理念和民族精神，這也利于社會(huì)和諧發(fā)展。B.古代“經(jīng)世致用”的胸懷主要強(qiáng)調(diào)“行”而不重“知”，今天我們要強(qiáng)調(diào)二者的結(jié)合。C.“天下興亡，匹夫有責(zé)”，既體現(xiàn)了憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)，也體現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛.自強(qiáng)不息是一種自立和自尊的人格特征，也是一種推動(dòng)民族和國(guó)家發(fā)展的精神力量?！敬鸢浮緽【解析】本題考查文章內(nèi)容的理解。B.根據(jù)第⑤段“還有經(jīng)世致用的胸懷。中國(guó)思想文化史告訴我們，做人和做學(xué)問(wèn)這二者應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，而前者比后者更加重要”“儒家倡導(dǎo)‘行勝于言’，強(qiáng)調(diào)知來(lái)源于行，行高于知”可知B項(xiàng)“古代‘經(jīng)世致用’的胸懷主要強(qiáng)調(diào)“行”而不重‘知’”理解錯(cuò)誤；故選B。5.【鏈接一】中講到“中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧”，結(jié)合上述材料，請(qǐng)你談?wù)勅绾巫龅饺伺c人之間的和諧?！敬鸢浮勘帧靶奚睚R家治國(guó)平天下”的行為準(zhǔn)則，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈徒?jīng)世致用的胸懷；堅(jiān)持中庸之道，做事適可而止，恰到好處，反對(duì)走極端；以“和”為準(zhǔn)則，聽(tīng)取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷；人與人之間應(yīng)該平等交流、互相借鑒、共同進(jìn)步，互相尊重，共享和諧社會(huì)?！窘馕觥勘绢}考查信息的篩選與概括。結(jié)合【鏈接一】“儒家所講的‘修身、齊家、治國(guó)、平天下’，其最終目標(biāo)主要是要達(dá)到第一種和諧”、第④段“不可或缺的是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?、第⑤段“還有經(jīng)世致用的胸懷”可得出答案：秉持“修身齊家治國(guó)平天下”的行為準(zhǔn)則，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈徒?jīng)世致用的胸懷；結(jié)合【鏈接一】“中國(guó)傳統(tǒng)文化還認(rèn)為，要達(dá)到上述的三種和諧，就必須堅(jiān)持‘中庸’之道，即做事要適可而止、恰到好處、反對(duì)走極端”可概括出要點(diǎn)：堅(jiān)持中庸之道，做事適可而止，恰到好處，反對(duì)走極端；結(jié)合第③段“君子以“和”為準(zhǔn)則，聽(tīng)取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷”可概括出要點(diǎn)：以“和”為準(zhǔn)則，聽(tīng)取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷；結(jié)合第③段“面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，相互尊重，共享和諧生活”可概括得出要點(diǎn)：人與人之間應(yīng)該平等交流、互相借鑒、共同進(jìn)步，互相尊重，共享和諧社會(huì)。（2022秋·廣東廣州·九年級(jí)廣州市第一一三中學(xué)?？计谥校╅喿x下面文字，完成下面小題。材料一：曾幾何時(shí)，“影子教育”成了一個(gè)熱詞，說(shuō)的正是校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的不斷擴(kuò)張，孩子們很多課余時(shí)間，也交給了補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)，“負(fù)擔(dān)越減越重，睡眠越喊越少”的情況普遍存在?？俊八㈩}”“填鴨式”教育培養(yǎng)出來(lái)的孩子，很難適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)發(fā)展。《意見(jiàn)》出臺(tái)，也是扭轉(zhuǎn)“唯分?jǐn)?shù)”“唯升學(xué)”等不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，為黨育人、為國(guó)育才。“雙減”政策推出后，各地也有相應(yīng)舉措來(lái)推動(dòng)政策落地。比如，江蘇明確將推行課后服務(wù)“5+2”模式，即學(xué)校每周5天都要開(kāi)展課后服務(wù)，每天至少2小時(shí)，課后服務(wù)結(jié)束時(shí)間原則上不早于當(dāng)?shù)卣Ｏ掳鄷r(shí)間。這2個(gè)小時(shí)的時(shí)間，可以開(kāi)展各種興趣活動(dòng)，把學(xué)生自由探索、身心健康發(fā)展的時(shí)間還給孩子，引導(dǎo)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。北京的“雙減”措施則包括教師要指導(dǎo)小學(xué)生在校內(nèi)基本完成書(shū)面作業(yè)，初中生在校內(nèi)完成大部分書(shū)面作業(yè)，學(xué)校不得利用課后服務(wù)時(shí)間講授新課等等。需要警惕的是，如果學(xué)生沒(méi)有在學(xué)校享受到高質(zhì)量的教育，沒(méi)有改變教育資源不均衡現(xiàn)狀，教育領(lǐng)域內(nèi)的“劇場(chǎng)效應(yīng)”就不會(huì)消解，對(duì)培訓(xùn)的需求可能還會(huì)通過(guò)其他手段滿足。（摘編自蘇喻《“雙減”政策落地，讓教育回歸初心》，人民論壇網(wǎng)評(píng)，2021年9月3日）圖一：“雙減后”國(guó)慶假期，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間分配圖二“雙減”前后國(guó)慶假期學(xué)生狀況的變化（摘自蔣雋《羊城晚報(bào)》，2021年10月8日）材料三：一些家長(zhǎng)以為靠“時(shí)間+汗水”的瘋狂培訓(xùn)就能提分，過(guò)度看重分?jǐn)?shù)的高低，其實(shí)家長(zhǎng)更應(yīng)關(guān)注孩子的進(jìn)步表現(xiàn)和成長(zhǎng)過(guò)程。家長(zhǎng)與其掉進(jìn)“瘋狂培訓(xùn)”的陷阱，不如靜下心來(lái)理性、科學(xué)育子。要糾正違背和諧成長(zhǎng)教育規(guī)律之偏。眼下，一些家長(zhǎng)對(duì)孩子期望過(guò)高，患上“教育焦慮癥”，給孩子帶來(lái)難以承受的壓力，甚至透支其身心健康。深層次原因在于家長(zhǎng)沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)和把握“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這一常識(shí)所蘊(yùn)含的教育規(guī)律，總是怕自己的孩子輸在“起跑線”上。家長(zhǎng)應(yīng)明了，如果任由孩子作業(yè)負(fù)擔(dān)、校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)惡性加重下去，將會(huì)摧毀教育的根基。家長(zhǎng)需轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)校課程才是“正餐”，私下補(bǔ)習(xí)不但不能勝出，反而會(huì)壞了孩子的“胃口”，影響健康。（摘編自評(píng)論《“雙減”政策落地家長(zhǎng)須更新理念》，2021年9月10日）材料四：“雙減”新政引發(fā)教培行業(yè)大變局，但是細(xì)觀“雙減”前后中央和地方的一系列相關(guān)動(dòng)作，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此次教育改革之非比尋常，比如上海、北京等地率先推行大學(xué)區(qū)改革，在中考招生中大幅擴(kuò)大分配到校名額，有力遏制學(xué)區(qū)房?jī)r(jià)格非理性上漲，逐步推進(jìn)房產(chǎn)與教育脫鉤。又有上海、北京和深圳紛紛推出教師全面輪崗制度，優(yōu)質(zhì)教師將通過(guò)有序的輪崗制度進(jìn)行規(guī)范化流動(dòng)，打破“名校壁壘”和“學(xué)區(qū)壁壘”。事實(shí)上，此次“雙減”新政發(fā)出了教育改革進(jìn)一步深化的強(qiáng)烈信號(hào)：教育改革不再是小修小補(bǔ)的局部性改革，而是具有政策組合拳攻勢(shì)的系統(tǒng)性改革。此次“雙減”新政及其系列政策的出臺(tái)，事實(shí)上就是一種高度觀照到影響教育的外部要素的思維，是以“小切口”推動(dòng)“大改革”的典型，頗有深化教育改革再發(fā)力之意味。（摘編自陳先哲《“雙減”：中國(guó)教育改革新起點(diǎn)》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年09月28日）6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“影子教育”擠占了孩子們大量課余時(shí)間，這種“刷題”“填鴨式”的教育模式，絕對(duì)不能培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的人才。B.開(kāi)展各種興趣活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展，或指導(dǎo)完成書(shū)面作業(yè)，是各地學(xué)校周一至周五在校課后服務(wù)的主要形式。C.從材料二圖一看，“雙減后”國(guó)慶假期，孩子們?cè)诩一ㄔ谒刭|(zhì)類(lèi)學(xué)科培訓(xùn)的時(shí)間最少，勞逸結(jié)合形式的時(shí)間最多，將近八成。D.從材料二圖二看，“雙減”后與“雙減”前長(zhǎng)假相比，學(xué)生作業(yè)量的減幅最大，玩樂(lè)時(shí)間大幅增加，素質(zhì)類(lèi)學(xué)習(xí)也明顯增多?！敬鸢浮緼【解析】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。A.根據(jù)材料一第①段“靠‘刷題’‘填鴨式’教育培養(yǎng)出未的孩子，很難適應(yīng)將未的社會(huì)發(fā)展”可知，“刷題”“填鴨式”教育模式的影響是“難以培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的人才”；“絕對(duì)不能培養(yǎng)出”表述過(guò)于絕對(duì)；故選A。7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確一項(xiàng)是（

）A.“雙減”政策出臺(tái)后，各地推出的舉措形式多樣，內(nèi)容豐富，只要學(xué)校能提供高質(zhì)量的教育，就能消解學(xué)生對(duì)培訓(xùn)的需求。B.“瘋狂培訓(xùn)”違背了學(xué)生和諧成長(zhǎng)的教育規(guī)律，成為帶給孩子巨大壓力，透支孩子身心健康的罪魁禍?zhǔn)?。C.“雙減”政策落地后，中央和地方的一系列相關(guān)動(dòng)作，喻示此次改革非同尋常。D.京滬等地教育領(lǐng)域內(nèi)部大學(xué)區(qū)改革、教師全面輪崗等一系列政策的出臺(tái)，實(shí)際上正是基于對(duì)影響教育發(fā)展的外部要素的觀照。【答案】D【解析】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。A.根據(jù)材料一第③段“需要警惕的是，如果學(xué)生沒(méi)有在學(xué)校享受到高質(zhì)量的教育，沒(méi)有改變教育資源不均衡現(xiàn)狀，教育領(lǐng)域內(nèi)的‘劇場(chǎng)效應(yīng)’就不會(huì)消解，對(duì)培訓(xùn)的需求可能還會(huì)通過(guò)其他手段滿足”可知，要消解學(xué)生對(duì)培訓(xùn)的需求，還應(yīng)“改變教育資源不均衡現(xiàn)狀”；本項(xiàng)表述以偏概全，表述有誤；B.依據(jù)材料三“眼下，一些家長(zhǎng)對(duì)孩子期望過(guò)高，患上‘教育焦慮癥’，給孩子帶來(lái)難以承受的壓力，甚至透支其身心健康”可知，“給孩子帶來(lái)壓力、危害其身心健康”的是“家長(zhǎng)‘教育焦慮癥’”；本項(xiàng)表述曲解文意，表述有誤；C.縮小范圍，依據(jù)材料四“‘雙減’新政引發(fā)教培行業(yè)大變局，但是細(xì)觀‘雙減’前后中央和地方的一系列相關(guān)動(dòng)作，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此次教育改革之非比尋?！笨芍鶕?jù)“雙減”前后中央和地方的一系列相關(guān)動(dòng)作，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此次教育改革之非比尋常；而并非是在“雙減”政策落地后；故選D。8.下列對(duì)材料的理解與推斷表述不正確。的一項(xiàng)是（

）A.“雙減”政策明確規(guī)定江蘇省學(xué)校需推行課后服務(wù)“5+2”模式，把課余時(shí)間還給孩子，引導(dǎo)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。B.一些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間越長(zhǎng)成績(jī)就越高，也代表著孩子越有成就，其實(shí)這是違背了教育的規(guī)律。C.家長(zhǎng)應(yīng)該相信、支持學(xué)校的教育工作，以學(xué)校的教育內(nèi)容及方向?yàn)橹鲗?dǎo)，不應(yīng)迷信課外補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)，否則會(huì)讓孩子的學(xué)習(xí)“誤入歧途”。D.“雙減”政策不是一次單純的教培行業(yè)改革，而是一次教育改革，可算是中國(guó)教育改革的新起點(diǎn)?！敬鸢浮緿【解析】考查篩選并辨析信息。D.根據(jù)材料四中的“此次‘雙減’新政發(fā)出了教育改革進(jìn)一步深化的強(qiáng)烈信號(hào)”可知，“雙減”政策是中國(guó)教育改革的進(jìn)一步深化，而不是一個(gè)新起點(diǎn)。故選D。9.落實(shí)“雙減”政策，對(duì)政府、學(xué)校提出了哪些要求？請(qǐng)根據(jù)材料概括說(shuō)明?！敬鸢浮竣僬畬用妫合到y(tǒng)性地深化教育改革，規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，打破“名校壁壘”和“學(xué)區(qū)壁壘”，實(shí)現(xiàn)教育資源的均衡，形成科學(xué)的教育平價(jià)導(dǎo)向。②學(xué)校層面：開(kāi)展形式多樣的課后服務(wù)，提供高質(zhì)量的在校教育，引導(dǎo)學(xué)生全面而有個(gè)性發(fā)展。③家長(zhǎng)方面：轉(zhuǎn)變觀念，遵守和諧成長(zhǎng)教育規(guī)律，以學(xué)校課程為“正餐”，理性看待分?jǐn)?shù)，更多關(guān)注孩子的進(jìn)步表現(xiàn)和成長(zhǎng)過(guò)程?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括。①依據(jù)材料一“《意見(jiàn)》出臺(tái)，也是扭轉(zhuǎn)‘唯分?jǐn)?shù)’‘唯升學(xué)’等不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，為黨育人、為國(guó)育才”“需要警惕的是，如果學(xué)生沒(méi)有在學(xué)校享受到高質(zhì)量的教育，沒(méi)有改變教育資源不均衡現(xiàn)狀，教育領(lǐng)域內(nèi)的‘劇場(chǎng)效應(yīng)’就不會(huì)消解，對(duì)培訓(xùn)的需求可能還會(huì)通過(guò)其他手段滿足”，材料四“比如上海、北京等地率先推行大學(xué)區(qū)改革，在中考招生中大幅擴(kuò)大分配到校名額，有力遏制學(xué)區(qū)房?jī)r(jià)格非理性上漲，逐步推進(jìn)房產(chǎn)與教育脫鉤。又比如上海、北京和深圳紛紛推出教師全面輪崗制度，優(yōu)質(zhì)教師將通過(guò)有序的輪崗制度進(jìn)行規(guī)范化流動(dòng)，打破‘名校壁壘’和‘學(xué)區(qū)壁壘’”可知，政府層面上，系統(tǒng)性地進(jìn)一步改革教育，同時(shí)規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，打破“名校壁壘”和“學(xué)區(qū)壁壘”，實(shí)現(xiàn)教育資源的均衡；②依據(jù)材料一“江蘇明確將推行課后服務(wù)‘5+2’模式，即學(xué)校每周5天都要開(kāi)展課后服務(wù)，每天至少2小時(shí)，課后服務(wù)結(jié)束時(shí)間原則上不早于當(dāng)?shù)卣Ｏ掳鄷r(shí)間。這2個(gè)小時(shí)的時(shí)間，可以開(kāi)展各種興趣活動(dòng)，把學(xué)生自由探索、身心健康發(fā)展的時(shí)間還給孩子，引導(dǎo)學(xué)生全面而有個(gè)性發(fā)展。北京的‘雙減’措施則包括教師要指導(dǎo)小學(xué)生在校內(nèi)基本完成書(shū)面作業(yè)，初中生在校內(nèi)完成大部分書(shū)面作業(yè)，學(xué)校不得利用課后服務(wù)時(shí)間講授新課等等”可知，學(xué)校層面，要開(kāi)展多樣化的課后服務(wù)，提高教育質(zhì)量，既引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，也培養(yǎng)其個(gè)性化發(fā)展；③依據(jù)材料三“一些家長(zhǎng)以為靠‘時(shí)間+汗水’的瘋狂培訓(xùn)就能提分，過(guò)度看重分?jǐn)?shù)的高低，其實(shí)家長(zhǎng)更應(yīng)關(guān)注孩子的進(jìn)步表現(xiàn)和成長(zhǎng)過(guò)程”“家長(zhǎng)需轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)校課程才是‘正餐’，私下補(bǔ)習(xí)不但不能勝出，反而會(huì)壞了孩子的‘胃口’，影響健康”可知，家長(zhǎng)層面上，轉(zhuǎn)變觀念，遵守和諧成長(zhǎng)教育規(guī)律，以學(xué)校課程為“正餐”，理性看待分?jǐn)?shù)，更多關(guān)注孩子的進(jìn)步表現(xiàn)和成長(zhǎng)過(guò)程。（2022秋·廣東廣州·九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀以下材料，完成下面小題。疫情防控離不開(kāi)科技支撐今年5月30日是第四個(gè)“全國(guó)科技工作者日”，在今年的活動(dòng)中將頒發(fā)第二屆全國(guó)創(chuàng)新?tīng)?zhēng)先獎(jiǎng)。今年的全國(guó)創(chuàng)新?tīng)?zhēng)先獎(jiǎng)將在首屆表彰基礎(chǔ)上，專(zhuān)門(mén)設(shè)立兩個(gè)新的類(lèi)別，將分別對(duì)在“疫情防控”和“脫貧攻堅(jiān)”中作出突出貢獻(xiàn)的科技工作者予以表彰。新華網(wǎng)特采訪擬表彰對(duì)象。上海市新冠肺炎醫(yī)療救治專(zhuān)家組組長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)附屬華山醫(yī)院感染科主任張文宏，請(qǐng)他分享團(tuán)隊(duì)故事，并為公眾解答疫情防控的相關(guān)問(wèn)題。目前，我國(guó)疫情防控形勢(shì)持續(xù)向好，多地實(shí)現(xiàn)新增本土確診病例和疑似病例零報(bào)告。一些人會(huì)認(rèn)為零增長(zhǎng)就是零風(fēng)險(xiǎn)，從而對(duì)疫情防控放松警惕。對(duì)此，張文宏表示，一個(gè)地區(qū)的零增長(zhǎng)僅表示該地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新增病例，但并不代表一例病例也沒(méi)有。無(wú)癥狀感染者也會(huì)給疫情的傳播帶來(lái)一些風(fēng)險(xiǎn)，因此，目前還需要一些常態(tài)化的預(yù)警防控措施來(lái)控制疫情。他認(rèn)為，在零增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，我們需要保持一個(gè)防護(hù)的態(tài)勢(shì)恢復(fù)工作和正常生活。他認(rèn)為，經(jīng)過(guò)新冠肺炎的考驗(yàn)，我國(guó)公共衛(wèi)生體系得到了優(yōu)化。大多數(shù)二級(jí)以上的醫(yī)院都可以做核酸檢測(cè)，比如在上海已經(jīng)建立了400多個(gè)發(fā)熱門(mén)診，覆蓋了全城的各個(gè)角落。在“全國(guó)科技工作者日”到來(lái)之際，對(duì)于成為第二屆全國(guó)創(chuàng)新?tīng)?zhēng)先獎(jiǎng)擬表彰對(duì)象，張文宏認(rèn)為，面對(duì)疫情不僅要有醫(yī)療科技工作者的勇氣和信心，科技的支撐也十分重要。團(tuán)隊(duì)的研究成果需要依靠科學(xué)技術(shù)才得以展現(xiàn)。他表示，自己的團(tuán)隊(duì)較早對(duì)新冠病毒進(jìn)行了全基因組的測(cè)序，對(duì)于病毒的變異和進(jìn)化，以及對(duì)患者早期的快速診斷，假陰性、假陽(yáng)性、復(fù)陽(yáng)等機(jī)制，也進(jìn)行了一系列的研究。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)還在摸索一些新的治療方案，包括目前在嘗試的單克隆抗體治療，以及新冠肺炎疫苗，來(lái)對(duì)疫情進(jìn)行防控。他希望通過(guò)科技創(chuàng)新，能為抗疫之路提供更多智慧和力量。（摘自新華網(wǎng)，有刪改）【鏈接一】記者獲悉，國(guó)產(chǎn)新型“手持全自動(dòng)封閉式核酸QPCR分析系統(tǒng)”Carry—OnP1000Q，日前通過(guò)海關(guān)總署科技公司組織的項(xiàng)目驗(yàn)收。該設(shè)備是國(guó)內(nèi)自主研發(fā)的新型現(xiàn)場(chǎng)化快速核酸檢測(cè)設(shè)備，可40分鐘完成新冠病毒的現(xiàn)場(chǎng)自動(dòng)化核酸檢測(cè)。據(jù)介紹，該系統(tǒng)采用微流控芯片原理，整合拭子樣本處理、磁珠法核酸提取純化和實(shí)時(shí)熒光RT—PCR標(biāo)準(zhǔn)檢測(cè)流程，實(shí)現(xiàn)了“樣本進(jìn)，結(jié)果出”的新冠病毒核酸快速檢測(cè)能力，具有快速、精準(zhǔn)、便攜、全封閉體系、全自動(dòng)化、結(jié)果智能判讀、實(shí)時(shí)上報(bào)等功能。檢測(cè)時(shí)間約40分鐘，檢測(cè)下限為拭子載量100個(gè)病毒顆粒，設(shè)備重量約1kɡ，內(nèi)置電池可續(xù)航3.5小時(shí)，具有無(wú)線傳輸數(shù)據(jù)功能，可進(jìn)行遠(yuǎn)程數(shù)據(jù)收集，微流控芯片試劑盒可常溫保存和運(yùn)輸。與會(huì)驗(yàn)收專(zhuān)家組認(rèn)為，此次項(xiàng)目研發(fā)的“手持全自動(dòng)封閉式核酸QPCR分析系統(tǒng)”及微流控芯片試劑盒“具有不依賴實(shí)驗(yàn)室環(huán)境和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員檢測(cè)的特點(diǎn)”，適合在口岸檢疫現(xiàn)場(chǎng)使用，對(duì)我國(guó)新冠肺炎疫情防控和海關(guān)口岸檢疫工作具有重要的應(yīng)用價(jià)值；此外還可廣泛應(yīng)用于衛(wèi)生、動(dòng)物、植物、食品等領(lǐng)域相關(guān)的核酸檢測(cè)。（摘自《科技日?qǐng)?bào)》，有刪改）【鏈接二】【鏈接三】在新冠肺炎疫情防控中，人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、5ɡ等智能高科技成果齊上陣，有力支撐了防控工作。疫情防控中，人工智能表現(xiàn)不俗。咽拭子采集是易感染的環(huán)節(jié)，中科院沈陽(yáng)自動(dòng)化所研發(fā)了咽拭子檢測(cè)復(fù)合機(jī)器人，以遠(yuǎn)程人機(jī)協(xié)作方式，可以輕松、快速完成咽部組織采樣任務(wù)，有效保護(hù)醫(yī)務(wù)人員安全?！靶鹿贑T影像AI輔助系統(tǒng)”借助天河超算平臺(tái)，10秒即可完成新冠肺炎CT影像分析，準(zhǔn)確度超83%，幫助一線醫(yī)生快速準(zhǔn)確地獲取結(jié)果，提高篩查診斷能力?？拼笥嶏w智能語(yǔ)音輸入寶，可以實(shí)現(xiàn)電腦端語(yǔ)音轉(zhuǎn)換醫(yī)療文字的極速輸入，不僅提升醫(yī)療文書(shū)書(shū)寫(xiě)效率，同時(shí)避免交叉感染。中科院上海藥物所借助國(guó)產(chǎn)超級(jí)計(jì)算系統(tǒng)搭建國(guó)家化合物樣品庫(kù)高通量篩選平臺(tái)，針對(duì)新冠病毒關(guān)鍵表面蛋白活性位點(diǎn)，迅速篩選出分子水平上有結(jié)合抑制作用的化合物，發(fā)現(xiàn)了多種潛在有效“老藥”，比如黃芩素類(lèi)中藥。（摘自中國(guó)科技網(wǎng)，有刪改）10.以下關(guān)于疫情防控的表述，符合文意的一項(xiàng)是（

）A.目前，我國(guó)疫情防控形勢(shì)持續(xù)向好，全部實(shí)現(xiàn)新增本土確診病例和疑似病例零報(bào)告，人從而放松警惕。B.無(wú)癥狀感染者帶來(lái)很大疫情的傳播風(fēng)險(xiǎn)，所以，目前我們還需要一些常態(tài)化的預(yù)警防控措施來(lái)控制疫情。C.張文宏的團(tuán)隊(duì)正摸索新治療方案進(jìn)行疫情防控，包括目前在嘗試的單克隆抗體治療，以及新冠肺炎疫苗。D.日前在口岸檢疫現(xiàn)場(chǎng)推廣應(yīng)用國(guó)產(chǎn)新型“手持全自動(dòng)封閉式核酸QPCR分析系統(tǒng)”CarryOnP1000Q。【答案】C【解析】本題考查文章內(nèi)容的理解。A.根據(jù)材料第②段“目前，我國(guó)疫情防控形勢(shì)持續(xù)向好，多地實(shí)現(xiàn)新增本土確診病例和疑似病例零報(bào)告”可知，是多地實(shí)現(xiàn)新增本土確診病例和疑似病例零報(bào)告，選項(xiàng)中“全部實(shí)現(xiàn)新增本土確診病例和疑似病例零報(bào)告”是指全部實(shí)現(xiàn)，表述有誤；B.根據(jù)材料第②段“無(wú)癥狀感染者也會(huì)給疫情的傳播帶來(lái)一些風(fēng)險(xiǎn)”可知，無(wú)癥狀感染者會(huì)帶來(lái)一些風(fēng)險(xiǎn)，而不是“帶來(lái)很大疫情的傳播風(fēng)險(xiǎn)”，表述有誤；C.根據(jù)材料第③段“團(tuán)隊(duì)還在摸索一些新的治療方案，包括目前在嘗試的單克隆抗體治療，以及新冠肺炎疫苗，來(lái)對(duì)疫情進(jìn)行防控”可知，表述正確；D.根據(jù)【鏈接一】第①段“國(guó)產(chǎn)新型‘手持全自動(dòng)封閉式核酸QPCR分析系統(tǒng)’Carry—OnP1000Q，日前通過(guò)海關(guān)總署科技公司組織的項(xiàng)目驗(yàn)收”可知，只是通過(guò)項(xiàng)目驗(yàn)收，還沒(méi)有在口岸檢疫現(xiàn)場(chǎng)推廣應(yīng)用，表述有誤；故選C。11.關(guān)于處于研發(fā)前沿的候選新冠病毒疫苗，下列表述符合文意的一項(xiàng)是（

）A.這類(lèi)DNA（脫氧核糖核酸）疫苗是將編碼抗原蛋白的RNA和DNA片段直接導(dǎo)入人體細(xì)胞內(nèi)。B.處于研發(fā)前沿的候選新冠病毒疫苗有兩大類(lèi)。第一類(lèi)是此前無(wú)同類(lèi)疫苗獲批過(guò)的新型疫苗，指的是核酸疫苗。C.美國(guó)第一個(gè)進(jìn)入臨床試驗(yàn)的新冠病毒疫苗mRNA—1273是mRNA（信使核糖核酸）疫苗，它將編碼新冠病毒棘突蛋白導(dǎo)入人體細(xì)胞內(nèi)。D.多數(shù)在研新冠病毒疫苗都是此前已得到廣泛應(yīng)用的傳統(tǒng)類(lèi)型疫苗，包括滅活病毒疫苗、重組病毒載體疫苗等。【答案】D【解析】本題考查文章內(nèi)容的理解。A.【鏈接二】“這類(lèi)疫苗是將編碼抗原蛋白的RNA或DNA片段直接導(dǎo)入人體細(xì)胞內(nèi)”，“或”表明不同時(shí)導(dǎo)入，選項(xiàng)中“RNA和DNA片段”的“和”表明二者可以同時(shí)導(dǎo)入，表述錯(cuò)誤；B.【鏈接二】“第一類(lèi)是此前無(wú)同類(lèi)疫苗獲批過(guò)的新型疫苗，主要是指核酸疫苗”，不排除還有其他疫苗。選項(xiàng)中“指的是核酸疫苗”過(guò)于絕對(duì)，表述錯(cuò)誤；C.【鏈接二】“它是將編碼新冠病毒棘突蛋白的mRNA導(dǎo)入人體細(xì)胞內(nèi)”，選項(xiàng)中“它將編碼新冠病毒棘突蛋白的基因?qū)肴梭w細(xì)胞內(nèi)”表述有誤；故選D。12.下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.在新冠肺炎疫情防控中，大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、5ɡ等智能高科技成果有力支撐防控工作，人工智能表現(xiàn)同樣出色。B.“新冠CT影像AI輔助系統(tǒng)”借助天河超算平臺(tái)，快速、準(zhǔn)確分析新冠肺炎CT影像，提高篩查診斷能力。C.中科院上海藥物所針對(duì)新冠病毒關(guān)鍵表面蛋白活性位點(diǎn)的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)黃芩素類(lèi)中藥這種潛在有效“老藥”。D.張文宏團(tuán)隊(duì)較早對(duì)新冠病毒進(jìn)行全基因組的測(cè)序，對(duì)患者進(jìn)行快速診斷，有效判斷出假陰性、假陽(yáng)性、復(fù)陽(yáng)?！敬鸢浮緿【解析】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。D.表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料第③段“自己的團(tuán)隊(duì)較早對(duì)新冠病毒進(jìn)行了全基因組的測(cè)序，對(duì)于病毒的變異和進(jìn)化，以及對(duì)患者早期的快速診斷，假陰性、假陽(yáng)性、復(fù)陽(yáng)等機(jī)制，也進(jìn)行了一系列的研究”，并非是“有效判斷出假陰性、假陽(yáng)性、復(fù)陽(yáng)”；故選D。13.疫情防控越來(lái)越離不開(kāi)科技支撐。結(jié)合文本，請(qǐng)舉例分析在科學(xué)支撐疫情防控中，科技發(fā)揮的作用?！敬鸢浮浚?）依靠科技，醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的成果才能得以展現(xiàn)。例如，張文宏醫(yī)生的團(tuán)隊(duì)依靠科技對(duì)新冠病毒對(duì)病患的治療進(jìn)行了一系列的研究。（2）依靠科技，現(xiàn)場(chǎng)化快速核酸檢測(cè)設(shè)備才得以研發(fā)。例如，“手持全自動(dòng)封閉式核酸QPCR分析系統(tǒng)”給新冠肺炎疫情防控和海關(guān)口岸檢工作提供了重要的應(yīng)用價(jià)值。（3）依靠科技，人工智能成果上陣，有力支撐了防控工作。例如，咽拭子檢測(cè)復(fù)合檢測(cè)機(jī)器人的研發(fā)和使用，有效保護(hù)了醫(yī)務(wù)人員安全。（4）依靠科技，醫(yī)療團(tuán)隊(duì)研發(fā)新病毒苗。例如，中國(guó)團(tuán)隊(duì)研發(fā)“重組新冠疫苗”，為疫情防控帶來(lái)有力的希望?！窘馕觥勘绢}考查文章內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)材料第③段“張文宏認(rèn)為，面對(duì)疫情不僅要有醫(yī)療科技工作者的勇氣和信心，科技的支撐也十分重要。團(tuán)隊(duì)的研究成果需要依靠科學(xué)技術(shù)才得以展現(xiàn)。他表示，自己的團(tuán)隊(duì)較早對(duì)新冠病毒進(jìn)行了全基因組的測(cè)序，對(duì)于病毒的變異和進(jìn)化，以及對(duì)患者早期的快速診斷，假陰性、假陽(yáng)性、復(fù)陽(yáng)等機(jī)制，也進(jìn)行了一系列的研究。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)還在摸索一些新的治療方案，包括目前在嘗試的單克隆抗體治療，以及新冠肺炎疫苗，來(lái)對(duì)疫情進(jìn)行防控。他希望通過(guò)科技創(chuàng)新，能為抗疫之路提供更多智慧和力量”可以概括出依靠科技，醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的成果才能得以展現(xiàn)；根據(jù)【鏈接一】第①段“該設(shè)備是國(guó)內(nèi)自主研發(fā)的新型現(xiàn)場(chǎng)化快速核酸檢測(cè)設(shè)備，可40分鐘完成新冠病毒的現(xiàn)場(chǎng)自動(dòng)化核酸檢測(cè)”，第③段“與會(huì)驗(yàn)收專(zhuān)家組認(rèn)為，此次項(xiàng)目研發(fā)的‘手持全自動(dòng)封閉式核酸QPCR分析系統(tǒng)’及微流控芯片試劑盒‘具有不依賴實(shí)驗(yàn)室環(huán)境和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員檢測(cè)的特點(diǎn)’，適合在口岸檢疫現(xiàn)場(chǎng)使用，對(duì)我國(guó)新冠肺炎疫情防控和海關(guān)口岸檢疫工作具有重要的應(yīng)用價(jià)值”可以概括出依靠科技，現(xiàn)場(chǎng)化快速核酸檢測(cè)設(shè)備才得以研發(fā)；根據(jù)【鏈接三】“在新冠肺炎疫情防控中，人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、5ɡ等智能高科技成果齊上陣，有力支撐了防控工作”，“咽拭子采集是易感染的環(huán)節(jié)，中科院沈陽(yáng)自動(dòng)化所研發(fā)了咽拭子檢測(cè)復(fù)合機(jī)器人，以遠(yuǎn)程人機(jī)協(xié)作方式，可以輕容、快速完成咽部組織采樣任務(wù)，有效保護(hù)醫(yī)務(wù)人員安全”，“‘新冠CT影像AI輔助系統(tǒng)’借助天河超算平臺(tái)，10秒即可完成新冠肺炎CT影像分析，準(zhǔn)確度超83%，幫助一線醫(yī)生快速準(zhǔn)確地獲取結(jié)果，提高篩查診斷能力”，“科大訊飛智能語(yǔ)音輸入寶，可以實(shí)現(xiàn)電腦端語(yǔ)音轉(zhuǎn)換醫(yī)療文字的極速輸入，不僅提升醫(yī)療文書(shū)書(shū)寫(xiě)效率，同時(shí)避免交叉感染”等內(nèi)容可以概括出依靠科技，人工智能成果上陣，有力支撐了防控工作；根據(jù)【鏈接二】“中國(guó)團(tuán)隊(duì)研發(fā)的‘重組新冠疫苗’就屬于重組病毒載體疫苗，采用5型腺病毒作載體向人體內(nèi)輸送表達(dá)新冠病毒棘突蛋白的基因”可以概括出依靠科技，醫(yī)療團(tuán)隊(duì)研發(fā)新病毒苗。（2022秋·廣東廣州·九年級(jí)鐵一中學(xué)?？计谥校╅喿x以下材料，完成各題。材料一①圓明園為康熙賜名，雍正說(shuō)這一名字意旨深遠(yuǎn)，“圓”指?jìng)€(gè)人修養(yǎng)圓滿無(wú)缺，君子立身行事，遵循中庸之道，“明”指光明磊落，睿智明達(dá)。后來(lái)乾隆又賦予“圓明”二字以先憂后樂(lè)的政治寓意。②在圓明園內(nèi)景觀建筑的命名中，不少是執(zhí)政者政治理念與理想的映射，如“正大光明”等。正大光明建筑群位于圓明園南部。正大光明一語(yǔ)出自理學(xué)家朱熹：“古之圣君賢相所以誠(chéng)意交孚，兩盡其道，而有以共成正大光明之業(yè)也。”就是說(shuō)圣君賢相竭誠(chéng)以待，各盡其責(zé)，才能成就光輝的盛世。國(guó)家的各種重要大典，如賀壽慶典，鄉(xiāng)試復(fù)試等一般都在正大光明殿內(nèi)進(jìn)行，因此有“御園正衙”之稱(chēng)。除此之外，圓明園二宮門(mén)命名為出入賢良門(mén)，寓意實(shí)現(xiàn)盛世，就要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。圓明園西北的“匯芳書(shū)院”取匯集群芳之意，這里的“芳”是指有賢德，賢才的人，標(biāo)榜好賢，尊賢，希望能夠得到賢才的輔佐。③孝治在封建王朝時(shí)代維護(hù)著家庭宗族的穩(wěn)定。孝悌禮制思想在圓明園內(nèi)景觀建筑的命名中也多有體現(xiàn)，如“鴻慈永祜”等。鴻慈永祜是皇家祖祠，又稱(chēng)安佑宮，是乾隆間來(lái)奉祀康熙、雍正的地方。④修身養(yǎng)性是儒家對(duì)君子的基本要求，治國(guó)、平天下，首先就要修身。圓明園內(nèi)景觀建筑的命名，不少是儒家修身思想的反映。在眾多景觀建筑中，“茹古涵今”“四宜書(shū)屋”等均是讀書(shū)之處?！叭愎藕瘛北硎净实墼诖思橙」湃司A，接受治亂興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！八囊藭?shū)屋”，乾隆解釋為“春夏秋冬無(wú)不宜，所宣樂(lè)總讀書(shū)時(shí)”，一年四季皆宜讀書(shū)。此外，還有一些景觀的題名也體現(xiàn)出乾隆對(duì)修身養(yǎng)性的追求，如“涵虛朗鑒”“澡身浴德”等。⑤對(duì)山水田園生活的向往是中華民族文化心理的鮮明特征，在圓明園內(nèi)也有不少體現(xiàn)，如“北遠(yuǎn)山村”“杏花春館”等景觀命名。北遠(yuǎn)山村，竹籬茅舍，巷陌交通，如同王維田園詩(shī)歌景象。杏花春館，矮屋疏籬，環(huán)植文杏，與“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”意境有相似之處。⑥圓明園建筑還體現(xiàn)著多元文化的交流與融合。它會(huì)運(yùn)用象征手法，表現(xiàn)不同文化中的仙佛境界。在營(yíng)建過(guò)程中，它會(huì)借鑒很多江南園林的營(yíng)建手法，甚至連名稱(chēng)也照搬進(jìn)來(lái)，典型的如“曲院風(fēng)荷”，此名原為西湖勝景。⑦古人認(rèn)為：“善園者以名，善名者以意?！边@些命名，是造景者攝取萬(wàn)象，塑造典型，借物寫(xiě)心的過(guò)程；是賞景者借物抒情，精神升華，自我重塑的過(guò)程。它們是園林文化內(nèi)涵的高度凝練，充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力，是圓明園這一不朽文化遺產(chǎn)的重要組成部分。這也讓圓明園成了當(dāng)今的“天生網(wǎng)紅”，衍生出很多獨(dú)具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，如“圓明園四十景”“圓明園十二生宵”等，這也是對(duì)圓明園承載的歷史文化內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化的傳承。材料二①圓明園被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的說(shuō)法，出自法國(guó)傳教士王致誠(chéng)寫(xiě)給巴黎友人達(dá)索的信，他在信中說(shuō)：“這是一座真正的人間天堂。園中的建筑造型，其美無(wú)與倫比……建筑與山石、花木之間巧妙結(jié)合……景色之多不能一目看盡……一切都趣味高雅，可以長(zhǎng)時(shí)間地游賞。”他的《中國(guó)第一園林特寫(xiě)》一書(shū)影響比較大，致使歐洲上層許多達(dá)官貴人對(duì)圓明園非常青睞，要求建筑師給他們?cè)O(shè)計(jì)類(lèi)似圓明園的房子，模仿中國(guó)園林，所以以圓明園為代表的中國(guó)園林在乾隆年間開(kāi)始走向世界。②當(dāng)時(shí)英國(guó)皇室建筑師錢(qián)伯斯也非常推崇中國(guó)園林藝術(shù)。他在《中國(guó)園林的布局藝術(shù)》中說(shuō)：“中國(guó)人的花園布局是杰出的，他們?cè)谀巧厦姹憩F(xiàn)出來(lái)的趣味，是英國(guó)長(zhǎng)期追求而沒(méi)有達(dá)到的?！庇衷凇稏|方造園藝術(shù)泛論》一書(shū)中寫(xiě)道：“沒(méi)有任何國(guó)家在園林結(jié)構(gòu)的壯麗和數(shù)量曾經(jīng)與中國(guó)相當(dāng)。王致誠(chéng)神父告訴我們圓明園有四百座樓閣，它本身就是一座城市?！雹墼诋?dāng)時(shí)英法等歐洲國(guó)家爭(zhēng)相仿造中國(guó)園林的過(guò)程中，有的似是而非，有的模仿得有點(diǎn)像。因?yàn)橹袊?guó)皇家園林里有許多農(nóng)業(yè)景觀，所以在凡爾賽宮里出現(xiàn)了小特里阿農(nóng)這樣的農(nóng)業(yè)景觀。仿造最好的還是錢(qián)伯斯在英國(guó)倫敦郊外建的邱園塔。他仿的是廣州六榕寺的六榕塔，因?yàn)殄X(qián)伯斯到過(guò)廣州，通過(guò)六榕寺六榕塔的老照片，可以發(fā)現(xiàn)它和邱園塔造型非常相似。④當(dāng)時(shí)歐洲貴族將絲綢之路傳過(guò)去的中國(guó)瓷器或者絲綢上出現(xiàn)的建筑物都作為中國(guó)園林的代表，在自己園子里仿造，實(shí)際這些根據(jù)并不充分，那些圖案上的東西并不是真正的圓明園。不過(guò)也有一個(gè)傳教士曾經(jīng)把《圓明園四十景》圖帶回了歐洲，他帶的不是絹本畫(huà)，而是木刻版。法國(guó)的勒胡士出版了《新潮園林詳解》，第四卷中他以圓明園為題介紹中國(guó)園林。⑤以圓明園為代表的中國(guó)建筑對(duì)歐洲的影響并不僅僅局限于建筑，美國(guó)觀念史學(xué)家洛夫喬伊說(shuō)：“中國(guó)園林是歐洲浪漫主義的起源之一，它推動(dòng)和促成了浪漫主義的轉(zhuǎn)向?！雹迗A明園還被譽(yù)為“中國(guó)一切造園藝術(shù)的典范”。正因如此，部分人提出要在今天重建圓明園，恢復(fù)其當(dāng)年的富麗與繁華。中國(guó)擁有大量保存完好的歷史文化古跡，它們既具有珍貴的歷史文化價(jià)值，也是當(dāng)?shù)刂匾穆糜钨Y源。但圓明園遺址則與眾不同，它承載了中華民族遭受苦難的歷史記憶，對(duì)世人具有教育和警示作用，其歷史意義已遠(yuǎn)超園林作為建筑本身的藝術(shù)價(jià)值。如此一來(lái)，圓明園已無(wú)重建必要。首先，圓明園并不可能完全被復(fù)原，那些散落世界各地的珍寶還有許多不知去向；其次，就算恢復(fù)了當(dāng)時(shí)的樣貌，也只能稱(chēng)得上是仿古建筑，歷史文化價(jià)值大打折扣，更重要的是，逝去的歷史是永遠(yuǎn)不可復(fù)制的。⑦其實(shí)，若想看到圓明園盛景有很多呈現(xiàn)方式。國(guó)家文物局表示，將在網(wǎng)絡(luò)上“重建”圓明園，采用數(shù)字化等虛擬方式再現(xiàn)圓明園昔日盛景，并結(jié)合考古工作開(kāi)展形式多樣的公眾考古活動(dòng)，宣傳、普及圓明園遺址核心價(jià)值內(nèi)涵。我們要以歷史的眼光、從文化價(jià)值的角度，正確認(rèn)識(shí)歷史廢墟的價(jià)值。材料三：①面對(duì)當(dāng)下的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和重大歷史事件，中國(guó)紀(jì)錄片從不缺席。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)空間已成為新聞宣傳主陣地，中國(guó)紀(jì)錄片在其中發(fā)揮了重要作用。國(guó)家廣電總局監(jiān)管中心數(shù)據(jù)顯示，去年僅在互聯(lián)網(wǎng)上線的紀(jì)錄片就達(dá)259部。中國(guó)紀(jì)錄片邁入了高質(zhì)量發(fā)展關(guān)鍵期。②邁入新世紀(jì)，中國(guó)紀(jì)錄片更好地承擔(dān)起塑造國(guó)家形象與書(shū)寫(xiě)中華文明的職能，有溫度地展示歷史，有靈魂地描摹傳統(tǒng)，有情趣地傳播文化。③《圓明園》首次在紀(jì)錄片中使用數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)，再現(xiàn)昔日“萬(wàn)園之園”的宏美景觀，顛覆了紀(jì)實(shí)美學(xué)的定義，帶領(lǐng)觀眾飽覽視覺(jué)奇觀。《本草中國(guó)》《茶，一片樹(shù)葉的故事》等紀(jì)錄片，借助中醫(yī)、茶文化等廣受世界矚目的優(yōu)秀內(nèi)容，成功地將其中蘊(yùn)含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播到海外。④只要堅(jiān)持創(chuàng)作精品的態(tài)度，將品質(zhì)扎實(shí)的原創(chuàng)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的表達(dá)形式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這樣的作品就能在網(wǎng)絡(luò)上取得良好的傳播效果。關(guān)注受眾需求，注重創(chuàng)作品質(zhì)，繼續(xù)深耕內(nèi)容高地，做有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有故事的好作品，才是中國(guó)紀(jì)錄片正確的打開(kāi)方式。（摘編自中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《中國(guó)紀(jì)錄片進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展關(guān)鍵期》）14.下列說(shuō)法與材料相符的一項(xiàng)是（

）A.雍正認(rèn)為圓明園名字意旨深遠(yuǎn)，既可指?jìng)€(gè)人修養(yǎng)，又有“先憂后樂(lè)”的政治寓意。B.賀壽慶典等國(guó)家各種重要大典，都會(huì)在有“御園正衙”之稱(chēng)的正大光明殿內(nèi)進(jìn)行。C.圓明園建筑還體現(xiàn)著多元文化的交流與融合，會(huì)借鑒西湖勝景的營(yíng)建手法，甚至?xí)瞻崛纭扒猴L(fēng)荷”這名稱(chēng)。D.圓明園衍生出有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，是對(duì)其承載的歷史文化內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化的傳承?！敬鸢浮緿【解析】考查辨析信息。A.根據(jù)材料一首段中的“后來(lái)乾隆又賦予‘圓明’二字以先憂后樂(lè)的政治寓意”可知，提出有“先憂后樂(lè)”的政治寓意的是乾隆，不是雍正；B.根據(jù)材料一第②段中的“如賀壽慶典，鄉(xiāng)試復(fù)試等一般都在正大光明殿內(nèi)進(jìn)行”可知，本項(xiàng)“都會(huì)在”語(yǔ)意過(guò)于絕對(duì)；C.根據(jù)材料一第⑥段中的“它會(huì)借鑒很多江南園林的營(yíng)建手法”可知，本項(xiàng)“西湖勝景”有誤；故選D。15.下列說(shuō)法與材料相符的一項(xiàng)是（

）A.以圓明園為代表的中國(guó)園林，在建造之初就開(kāi)始走向世界，為歐洲達(dá)官貴人所青睞。B.錢(qián)伯斯非常推崇中國(guó)的園林藝術(shù)，認(rèn)為花園建造水平是英國(guó)長(zhǎng)期追求而沒(méi)有達(dá)到的。C.在歐洲國(guó)家仿造中國(guó)園林的過(guò)程中，模仿得有點(diǎn)像的是仿廣州六榕塔的倫敦邱園塔。D.圓明園的歷史意義已經(jīng)遠(yuǎn)超其作為建筑本身的藝術(shù)價(jià)值，作者認(rèn)為它已不需要重建?！敬鸢浮緿【解析】考查辨析信息。A.根據(jù)材料二首段中的“所以以圓明園為代表的中國(guó)園林在乾隆年間開(kāi)始走向世界”可知，本項(xiàng)“建造之初”有誤；B.根據(jù)材料二第②段中的“中國(guó)人的花園布局是杰出的，他們?cè)谀巧厦姹憩F(xiàn)出來(lái)的趣味，是英國(guó)長(zhǎng)期追求而沒(méi)有達(dá)到的”可知，本項(xiàng)“認(rèn)為花園建造水平是英國(guó)長(zhǎng)期追求而沒(méi)有達(dá)到的”有誤；C.根據(jù)材料二第③段中的“仿造最好的還是錢(qián)伯斯在英國(guó)倫敦郊外建的邱園塔”可知，本項(xiàng)“模仿得有點(diǎn)像”有誤；故選D。16.下列對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.中國(guó)紀(jì)錄片在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，記錄著重大歷史事件，成為新聞宣傳主陣地，現(xiàn)已邁入高質(zhì)量發(fā)展關(guān)鍵期。B.《圓明園》開(kāi)創(chuàng)性地使用了數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)，顛覆了紀(jì)實(shí)美學(xué)定義，有溫度地展示歷史，有靈魂地描摹傳統(tǒng)，有情趣地傳播文化。C.中醫(yī)、茶文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能廣泛受到世界矚目，正在于相關(guān)紀(jì)錄片講好了中國(guó)故事。D.國(guó)家廣電總局監(jiān)管中心數(shù)據(jù)顯示，在互聯(lián)網(wǎng)上線的紀(jì)錄片高達(dá)259部，中國(guó)紀(jì)錄片邁入了高質(zhì)量發(fā)展關(guān)鍵期。【答案】B【解析】考查辨析信息。A.根據(jù)材料三首段中的“近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)空間已成為新聞宣傳主陣地”可知，本項(xiàng)“成為新聞宣傳主陣地”有誤；C.根據(jù)材料三第③段中的“借助中醫(yī)、茶文化等廣受世界矚目的優(yōu)秀內(nèi)容，成功地將其中蘊(yùn)含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播到海外”可知，中醫(yī)、茶文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能廣泛受到世界矚目的原因是中國(guó)紀(jì)錄片成功地將其中蘊(yùn)含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播到海外；D.根據(jù)材料三首段中的“去年僅在互聯(lián)網(wǎng)上線的紀(jì)錄片就達(dá)259部。中國(guó)紀(jì)錄片邁入了高質(zhì)量發(fā)展關(guān)鍵期”可知，本項(xiàng)缺少“去年”的限定；故選B。17.學(xué)校將組織去圓明園的游學(xué)活動(dòng)，讓你做一日導(dǎo)游，屆時(shí)需要向同學(xué)解說(shuō)圓明園在建筑方面體現(xiàn)出的文化價(jià)值。請(qǐng)你根據(jù)材料一、材料二的相關(guān)內(nèi)容，寫(xiě)一段簡(jiǎn)要的解說(shuō)詞?！敬鸢浮繄A明園的文化價(jià)值體現(xiàn)在景觀建筑的命名上，既有執(zhí)政者政治理念與理想的映射，也有孝悌禮制思想、儒家修身思想、田園風(fēng)格和多元文化的交流與融合的體現(xiàn)，也由此衍生了承載圓明園歷史文化內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)產(chǎn)品。而以圓明園為代表的中國(guó)建筑影響著歐洲國(guó)家的審美，推動(dòng)和促成了歐洲浪漫主義的轉(zhuǎn)向。與其他保存完好的歷史文化古跡相比，如今的圓明園遺址承載了中華民族遭受苦難的歷史記憶，對(duì)世人具有教育和警示作用?！窘馕觥靠疾楹Y選信息。根據(jù)材料一第②段中的“在圓明園內(nèi)景觀建筑的命名中，不少是執(zhí)政者政治理念與理想的映射”，第③段中的“孝悌禮制思想在圓明園內(nèi)景觀建筑的命名中也多有體現(xiàn)”，第④段中的“圓明園內(nèi)景觀建筑的命名，不少是儒家修身思想的反映”，第⑤段中的“對(duì)山水田園生活的向往是中華民族文化心理的鮮明特征，在圓明園內(nèi)也有不少體現(xiàn)”，第⑥段中的“圓明園建筑還體現(xiàn)著多元文化的交流與融合”，第⑦段中的“它們是園林文化內(nèi)涵的高度凝練，充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力，……衍生出很多獨(dú)具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品”可得：明園的文化價(jià)值體現(xiàn)在景觀建筑的命名上，既有執(zhí)政者政治理念與理想的映射，也有孝悌禮制思想、儒家修身思想、田園風(fēng)格和多元文化的交流與融合的體現(xiàn)，也由此衍生了承載圓明園歷史文化內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)產(chǎn)品。根據(jù)材料二第⑤段中的“以圓明園為代表的中國(guó)建筑對(duì)歐洲的影響并不僅僅局限于建筑，美國(guó)觀念史學(xué)家洛夫喬伊說(shuō)：‘中國(guó)園林是歐洲浪漫主義的起源之一，它推動(dòng)和促成了浪漫主義的轉(zhuǎn)向’”可得：以圓明園為代表的中國(guó)建筑影響著歐洲國(guó)家的審美，推動(dòng)和促成了歐洲浪漫主義的轉(zhuǎn)向。根據(jù)材料二第⑥段中的“但圓明園遺址則與眾不同，它承載了中華民族遭受苦難的歷史記憶，對(duì)世人具有教育和警示作用”可得：與其他保存完好的歷史文化古跡相比，如今的圓明園遺址承載了中華民族遭受苦難的歷史記憶，對(duì)世人具有教育和警示作用。（2022秋·廣東廣州·九年級(jí)執(zhí)信中學(xué)?？计谥校╅喿x下面材料，完成下面小題?！静牧弦弧繉?shí)體書(shū)店轉(zhuǎn)型要“面子”也要“里子”史志鵬①伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的讀書(shū)方式、閱讀習(xí)慣有了很大改變，實(shí)體書(shū)店的發(fā)展受到不小沖擊。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示：中國(guó)數(shù)字化閱讀呈快速發(fā)展趨勢(shì)，紙質(zhì)閱讀呈放緩趨勢(shì)。在這種背景下，以新華書(shū)店為代表的傳統(tǒng)實(shí)體書(shū)店為了贏得生存空間，紛紛走上了轉(zhuǎn)型之路已是大勢(shì)所趨。②創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力與源泉。實(shí)體書(shū)店或引進(jìn)時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念與元素，打造“高顏值”書(shū)店，成為“打卡”之地；或在原有傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“書(shū)店+”等方式打造復(fù)合式文化平臺(tái)；或積極進(jìn)軍社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等薄弱地帶。這無(wú)疑是一種商業(yè)模式的創(chuàng)新。在擁抱新技術(shù)、推動(dòng)線上線下融合發(fā)展的進(jìn)程中，實(shí)體書(shū)店的新興業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，變革與創(chuàng)新貫穿始終。③近年來(lái)，中央和地方政府不斷加大扶持力度，為實(shí)體書(shū)店轉(zhuǎn)型發(fā)展創(chuàng)造了新機(jī)遇。當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正邁向高質(zhì)量發(fā)展階段，人們的消費(fèi)水平不斷提升，個(gè)性化、多元化的文化消費(fèi)需求持續(xù)增加?！八槠钡木W(wǎng)絡(luò)閱讀不可能滿足所有公眾的需求，文化氛圍的熏陶是實(shí)體書(shū)店的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。相關(guān)報(bào)告顯示，2018年中國(guó)圖書(shū)銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)同比增長(zhǎng)4.3%，從業(yè)人員同比增長(zhǎng)5.5%。一大批特色書(shū)店在各大城市興起，規(guī)模不減反增。④書(shū)店不僅是文化體驗(yàn)場(chǎng)所，更是一座城市的“燈塔”，是廣大讀者的心靈“棲息地”。它的核心是書(shū)藉，對(duì)象是讀者。在書(shū)店轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，過(guò)于追求“吸睛”“圈粉”“人氣”，而忽略圖書(shū)質(zhì)量和服務(wù)，可謂本末倒置。這會(huì)導(dǎo)致：能讀的書(shū)越來(lái)越少，雜貨商品越來(lái)越多；讀書(shū)的人越來(lái)越少，游玩的人越來(lái)越多；讀書(shū)活動(dòng)越來(lái)越少，商業(yè)性活動(dòng)越來(lái)越多。書(shū)店也就逐漸喪失了其本身的價(jià)值與內(nèi)涵。⑤時(shí)代在變遷，變的是書(shū)店的形式，不變的是人們從閱讀中獲取精神慰藉的需求。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”依舊是很多人的信念與追求。相較以前，讀者越來(lái)越重視閱讀時(shí)的體驗(yàn)。無(wú)論是老牌書(shū)店還是新興特色書(shū)店，能否在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致。形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展前景是否樂(lè)觀，畢競(jìng)書(shū)店既需要用“面子”吸引人，也需要靠“里子”留住人。（有刪改）【材料二】①在電子閱讀的沖擊下，實(shí)體書(shū)店的生意日漸冷清。但近兩年來(lái)，一批“高顏值”書(shū)店逆勢(shì)而行，將閱讀與休閑相結(jié)合，俘獲了一眾文藝青年的心，并且憑借獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格成為網(wǎng)紅“打卡”之處。②不過(guò)，隨之而來(lái)的也有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為，網(wǎng)紅書(shū)店的“形式大于內(nèi)容”，存在過(guò)度商業(yè)化的嫌疑。一些年輕人到網(wǎng)紅書(shū)店未必是買(mǎi)書(shū)，而更多是拍照留念。③這種擔(dān)憂是多余的。一方面，網(wǎng)紅書(shū)店只要不是喧賓奪主，為了確保書(shū)店能夠有起碼的盈利空間，開(kāi)展一些復(fù)合型經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，是完全可以理解的，也不應(yīng)該被苛責(zé)。畢竟，對(duì)書(shū)店而言，生存才是第一位的。另一方面，一些書(shū)店出售周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，定期組織線下讀書(shū)沙龍、專(zhuān)家學(xué)者講壇活動(dòng)，或是舉行親子閱讀活動(dòng)等，讓書(shū)店從單純的賣(mài)書(shū)場(chǎng)所變成一種以讀書(shū)為紐帶的線下社交場(chǎng)所，這其實(shí)是對(duì)書(shū)店功能的延伸和拓展，一定程度上也是在重新定義“閱讀”，這是過(guò)去的書(shū)店所不具有的。④事實(shí)上，在講究吸引力和體驗(yàn)感的時(shí)代，一家書(shū)店的人氣，除了與書(shū)籍本身的質(zhì)量有關(guān)，也與閱讀氛圍的營(yíng)造有關(guān)，而這也是實(shí)體書(shū)店和網(wǎng)上書(shū)城最大的區(qū)別之一。盡管實(shí)體書(shū)店不再景氣，但是紙質(zhì)書(shū)的銷(xiāo)量依舊在增長(zhǎng)，且國(guó)民綜合閱讀率也在持續(xù)上升。兩者競(jìng)爭(zhēng)“顧客”，靠?jī)r(jià)格戰(zhàn)顯然是不切實(shí)際的，使閱讀體驗(yàn)感和儀式感達(dá)到極致，才是正確的方向。⑤當(dāng)然，網(wǎng)紅書(shū)店僅有顏值是不夠的。但凡成功的網(wǎng)紅書(shū)店，它們?cè)跁?shū)籍選擇、擺放以及其他服務(wù)上，都有自己的竅門(mén)，其中很重要的一點(diǎn)便是專(zhuān)業(yè)性。如日本就有專(zhuān)門(mén)的書(shū)店“選書(shū)師”，他們結(jié)合書(shū)店環(huán)境選擇書(shū)籍并進(jìn)行擺放，根據(jù)讀者的閱讀喜好，以最快的速度推薦讀物，還能為讀者一對(duì)一地制訂閱讀計(jì)劃。⑥網(wǎng)紅書(shū)店通過(guò)裝修設(shè)計(jì)、綜合服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)等手段吸引消費(fèi)者，但更重要的是在于文化內(nèi)涵的挖掘。只有在受眾需求分析、專(zhuān)業(yè)服務(wù)和文化底蘊(yùn)方面下足功夫，書(shū)店才能更好地滿足公眾旺盛的文化需求。（摘編自朱昌俊《注重閱讀儀式感網(wǎng)紅書(shū)店勝出實(shí)屬必然》）【材料三】①2016年7月30日，西西弗書(shū)店廣州旗艦店在萬(wàn)菱匯全新開(kāi)幕。西西弗書(shū)店希望成為“參與廣州的精神文化構(gòu)建”和“引導(dǎo)推動(dòng)大眾精品閱讀”的先行者?！氨嘲粒姘?；站著太累，坐吧；買(mǎi)了太貴，抄吧；您有意見(jiàn)，提吧”是西西弗書(shū)店的座右銘。西西弗一向鼓勵(lì)讀者在店里閱讀摘抄，暖色調(diào)的燈光營(yíng)造出了溫馨舒適的閱讀環(huán)境，讀者閱讀區(qū)的木質(zhì)長(zhǎng)桌椅和臺(tái)燈吸引著“消費(fèi)者”轉(zhuǎn)化成“讀書(shū)人”，這讓西西弗書(shū)店看上去更像是一家圖書(shū)館。②和所有城市的西西弗書(shū)店一樣，“矢量咖啡”是他的伴生姐妹，讀者可以把書(shū)帶進(jìn)咖啡館里直接閱讀，這也是“文化”與“商業(yè)”結(jié)合的體現(xiàn)。西西弗是一個(gè)書(shū)店，卻不只是一個(gè)書(shū)店，她是一個(gè)城市的文化風(fēng)向標(biāo)。（摘編自《西西弗書(shū)店一推動(dòng)巨石的人》，有刪改）18.根據(jù)材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.實(shí)體書(shū)店既面臨著數(shù)字化閱讀快速發(fā)展的沖擊，也面臨著個(gè)性化、多元化的文化消費(fèi)需求持續(xù)增加的機(jī)遇。B.隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，實(shí)體書(shū)店要發(fā)展，必須先在形式上足夠吸引人，然后再考慮圖書(shū)質(zhì)量和服務(wù)等問(wèn)題。C.材料二中書(shū)店變成“以讀書(shū)為紐帶的線下社交場(chǎng)所”，與材料一中“變的是書(shū)店的形式”意思一致。D.材料一和材料三都提到了實(shí)體書(shū)店在創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型中如何將吸引來(lái)的“消費(fèi)者”轉(zhuǎn)化成“讀書(shū)人”的問(wèn)題。【答案】B【解析】本題考查信息篩選與概括。B有誤，根據(jù)材料一④段“書(shū)店不僅是文化體驗(yàn)場(chǎng)所，更是一座城市的‘燈塔’，是廣大讀者的心靈‘棲息地’。它的核心是書(shū)藉，對(duì)象是讀者。在書(shū)店轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，過(guò)于追求‘吸睛’‘圈粉’‘人氣’，而忽略圖書(shū)質(zhì)量和服務(wù)，可謂本末倒置。這會(huì)導(dǎo)致：能讀的書(shū)越來(lái)越少，雜貨商品越來(lái)越多；讀書(shū)的人越來(lái)越少，游玩的人越來(lái)越多；讀書(shū)活動(dòng)越來(lái)越少，商業(yè)性活動(dòng)越來(lái)越多。書(shū)店也就逐漸喪失了其本身的價(jià)值與內(nèi)涵”可知實(shí)體書(shū)店的發(fā)展離不開(kāi)圖書(shū)的質(zhì)量和服務(wù)，不能只顧形式上吸引人。故選B。19.根據(jù)材料三，下列有關(guān)“西西弗書(shū)店”的特點(diǎn)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.注重文化內(nèi)涵的挖掘，參與廣州的精神文化構(gòu)建，引導(dǎo)推動(dòng)大眾精品閱讀。B.溫馨舒適的閱讀環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，吸引著“消費(fèi)者”轉(zhuǎn)化成“讀書(shū)人”。C.開(kāi)展復(fù)合型經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，允許把書(shū)帶進(jìn)咖啡館里閱讀，文化、商業(yè)相結(jié)合。D.擁抱新技術(shù)，推動(dòng)線上線下融合發(fā)展，設(shè)立書(shū)店會(huì)員制度，穩(wěn)定顧客群體。【答案】D【解析】本題考查信息篩選與辨析。D有誤，根據(jù)材料三“西西弗一向鼓勵(lì)讀者在店里閱讀摘抄，暖色調(diào)的燈光營(yíng)造出了溫馨舒適的閱讀環(huán)境，讀者閱讀區(qū)的木質(zhì)長(zhǎng)桌椅和臺(tái)燈吸引著‘消費(fèi)者’轉(zhuǎn)化成‘讀書(shū)人’，這讓西西弗書(shū)店看上去更像是一家圖書(shū)館”“西西弗是一個(gè)書(shū)店，卻不只是一個(gè)書(shū)店，她是一個(gè)城市的文化風(fēng)向標(biāo)”等句子可以看出西西弗書(shū)店更注重文化的引領(lǐng)，而擁抱新技術(shù)，推動(dòng)線上線下融合發(fā)展，設(shè)立會(huì)員制、穩(wěn)定顧客群等表述是實(shí)體書(shū)店的新興業(yè)態(tài)。故選D。20.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.近年來(lái)實(shí)體書(shū)店在政府的支持下努力進(jìn)行創(chuàng)新，中國(guó)圖書(shū)銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)不減反增。B.實(shí)體書(shū)店發(fā)揮了自身文化熏陶的優(yōu)勢(shì)，一大批特色書(shū)店在各大城市興起。C.人們閱讀和接收信息的方式發(fā)生了變化，實(shí)體書(shū)店也要與時(shí)俱進(jìn)，避免淘汰。D.實(shí)體書(shū)店與網(wǎng)紅書(shū)店的區(qū)別在于閱讀氛圍的營(yíng)造，在于顧客的閱讀體驗(yàn)感?！敬鸢浮緿【解析】本題考查信息篩選與辨析。D有誤，根據(jù)材料二④段“事實(shí)上，在講究吸引力和體驗(yàn)感的時(shí)代，一家書(shū)店的人氣，除了與書(shū)籍本身的質(zhì)量有關(guān)，也與閱讀氛圍的營(yíng)造有關(guān)，而這也是實(shí)體書(shū)店和網(wǎng)上書(shū)城最大的區(qū)別之一”可知閱讀氛圍的營(yíng)造和顧客的閱讀體驗(yàn)感僅是兩者的區(qū)別之一，還有其它。故選D。21.如何看待當(dāng)前實(shí)體書(shū)店的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮竣賹?shí)體書(shū)店的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新本質(zhì)上是一種商業(yè)模式的創(chuàng)新，是在人們的讀書(shū)方式和閱讀習(xí)慣有了巨大變化的情況下，書(shū)店為謀求自身生存，適應(yīng)人們?nèi)找嫣岣叩奈幕枨蠖M(jìn)行的選擇。②它是對(duì)書(shū)店功能的延伸和拓展，一定程度上也是在重新定義“閱讀”。③在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，書(shū)店不應(yīng)過(guò)于追求“吸睛”“圈粉”“人氣”，而應(yīng)該挖掘文化內(nèi)涵，在受眾需求分析、專(zhuān)業(yè)服務(wù)和文化底蘊(yùn)方面下足功夫，滿足公眾旺盛的文化需求?！窘馕觥勘绢}考查觀點(diǎn)表達(dá)。①根據(jù)材料一①段“伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的讀書(shū)方式、閱讀習(xí)慣有了很大改變，實(shí)體書(shū)店的發(fā)展受到不小沖擊”“在這種背景下，以新華書(shū)店為代表的傳統(tǒng)實(shí)體書(shū)店為了贏得生存空間，紛紛走上了轉(zhuǎn)型之路已是大勢(shì)所趨”可以概括為：實(shí)體書(shū)店的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新本質(zhì)上是一種商業(yè)模式的創(chuàng)新，是在人們的讀書(shū)方式和閱讀習(xí)慣有了巨大變化的情況下，書(shū)店為謀求自身生存，適應(yīng)人們?nèi)找嫣岣叩奈幕枨蠖M(jìn)行的選擇；②根據(jù)材料二③段“一些書(shū)店出售周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，定期組織線下讀書(shū)沙龍、專(zhuān)家學(xué)者講壇活動(dòng)，或是舉行親子閱讀活動(dòng)等，讓書(shū)店從單純的賣(mài)書(shū)場(chǎng)所變成一種以讀書(shū)為紐帶的線下社交場(chǎng)所，這其實(shí)是對(duì)書(shū)店功能的延伸和拓展，一定程度上也是在重新定義‘閱讀’，這是過(guò)去的書(shū)店所不具有的”可以概括為：它是對(duì)書(shū)店功能的延伸和拓展，一定程度上也是在重新定義“閱讀”。③根據(jù)材料一④段“在書(shū)店轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，過(guò)于追求‘吸睛’‘圈粉’‘人氣’，而忽略圖書(shū)質(zhì)量和服務(wù)，可謂本末倒置。這會(huì)導(dǎo)致：能讀的書(shū)越來(lái)越少，雜貨商品越來(lái)越多；讀書(shū)的人越來(lái)越少，游玩的人越來(lái)越多；讀書(shū)活動(dòng)越來(lái)越少，商業(yè)性活動(dòng)越來(lái)越多。書(shū)店也就逐漸喪失了其本身的價(jià)值與內(nèi)涵”和材料二⑥段“網(wǎng)紅書(shū)店通過(guò)裝修設(shè)計(jì)、綜合服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)等手段吸引消費(fèi)者，但更重要的是在于文化內(nèi)涵的挖掘。只有在受眾需求分析、專(zhuān)業(yè)服務(wù)和文化底蘊(yùn)方面下足功夫，書(shū)店才能更好地滿足公眾旺盛的文化需求”可以概括為：在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，書(shū)店不應(yīng)過(guò)于追求“吸睛”“圈粉”“人氣”，而應(yīng)該挖掘文化內(nèi)涵，在受眾需求分析、專(zhuān)業(yè)服務(wù)和文化底蘊(yùn)方面下足功夫，滿足公眾旺盛的文化需求。（2022秋·廣東廣州·九年級(jí)廣州市第八十九中學(xué)?？计谥校╅喿x以下材料，完成問(wèn)題?！緳?quán)威發(fā)布一】根據(jù)文化和旅游部數(shù)據(jù)，1996年博物館僅有1219個(gè)，到2017年，博物館數(shù)量達(dá)到4721個(gè)，占文物機(jī)構(gòu)的47.5%。截至2017年，全國(guó)文物機(jī)構(gòu)擁有文物藏品5096.32萬(wàn)件，比上年末增長(zhǎng)14.4%，其中，博物館文物藏品3938.32萬(wàn)件/套，占文物藏品總量的77.3%。2008—2017年中國(guó)博物館參觀人次持續(xù)增長(zhǎng)。2017年，全國(guó)文物機(jī)構(gòu)接待觀眾114773萬(wàn)人次，其中博物館接待觀眾97172萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)14.2%，占文物機(jī)構(gòu)接待觀眾總數(shù)的84.7%?！緳?quán)威發(fā)布二】2016年由國(guó)家文物局、國(guó)家發(fā)展改革委、科技部、工信部、財(cái)政部印發(fā)了《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動(dòng)計(jì)劃》，在此背景下，如何利用網(wǎng)絡(luò)媒介有效傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為目前博物館領(lǐng)域正在探討的重要課題。故宮便是其中佼佼者。根據(jù)故宮館長(zhǎng)單霽翔的公開(kāi)發(fā)言，故宮還定了四年計(jì)劃，到2020年把故宮博物院建成為世界上最強(qiáng)大的數(shù)字社區(qū)之一。2016年以來(lái)，故宮先后與阿里、騰訊、鳳凰網(wǎng)等建立合作伙伴關(guān)系，一方面在天貓開(kāi)設(shè)了官方旗艦店，主要有門(mén)票、文創(chuàng)、出版三個(gè)板塊；另一方面和騰訊游戲推出基于故宮文化的大型游戲，從2017年下半年開(kāi)始，雙方合作更是介入到動(dòng)漫和文學(xué)的創(chuàng)作，包括微電影的創(chuàng)作中；另外，還和鳳凰網(wǎng)合作，利用AR、MR、3D等手段傳播故宮文化。通過(guò)一系列的戰(zhàn)略合作，故宮有望成為真正的“世界級(jí)的超級(jí)IP”。可以肯定的是，古老博物館走上互聯(lián)網(wǎng)之路將是大勢(shì)所趨。而在國(guó)內(nèi)，博物館觸摸新網(wǎng)絡(luò)的不止故宮一家，2017年上海市開(kāi)設(shè)網(wǎng)站的博物館共68座，策劃數(shù)字展覽58個(gè)，開(kāi)通微信、微博公眾號(hào)的109座，全年利用新媒體發(fā)布信息共8672條?；ヂ?lián)網(wǎng)讓古文化重新“活起來(lái)”已成為共識(shí)。圖表：故宮+互聯(lián)網(wǎng)的布局（資料來(lái)源：《2018—2023年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)+博物館行業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新與投資機(jī)會(huì)深度研究報(bào)告》）【廣州調(diào)查】近年來(lái)，廣州市博物館事業(yè)蓬勃向上，博物館類(lèi)別日益齊全，觀眾人數(shù)大幅度增長(zhǎng)，公眾喜愛(ài)的展覽層出不窮。截至2017年12月，廣州市行政區(qū)域共有博物館61座，其中國(guó)家一級(jí)館4座、二級(jí)館7座、三級(jí)館2座，三級(jí)以上博物館數(shù)量位居全國(guó)第三。除少數(shù)博物館出于保護(hù)文物建筑、遺址等原因以外，已有53座實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放。2017年，廣州市屬各博物館舉辦專(zhuān)題展覽總數(shù)111個(gè)，觀眾人數(shù)超過(guò)1100多萬(wàn)人次，480多萬(wàn)人次免費(fèi)參觀博物館，送展到社區(qū)、學(xué)校、農(nóng)村170次。廣州市文廣新局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，近期將重點(diǎn)開(kāi)展《廣州市博物館規(guī)定》配套規(guī)范性文件的制定工作，包括博物館發(fā)展扶持資金管理辦法、博物館藏品征集管理辦法、鼓勵(lì)學(xué)校利用博物館資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件；下一步還將啟動(dòng)博物館統(tǒng)一標(biāo)識(shí)征集工作。目前，《廣州市博物館扶持資金管理辦法（征求意見(jiàn)稿）》《關(guān)于中小學(xué)、幼兒園利用博物館資源開(kāi)展教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)意見(jiàn)（征求意見(jiàn)稿）》和《廣州市博物館藏品征集（征求意見(jiàn)稿）》均已完成，正開(kāi)展征求意見(jiàn)工作，待進(jìn)一步修改完善后，將按程序公布實(shí)施。（資料來(lái)源：羊城派）【各方聲音】2018年初，中國(guó)國(guó)家博物館啟動(dòng)“智慧國(guó)博”項(xiàng)目，最終目標(biāo)是到2021年初步建成設(shè)施智能化、數(shù)據(jù)融合化、管理高效化、服務(wù)精準(zhǔn)化、安防協(xié)同化的“智慧國(guó)博”建設(shè)運(yùn)營(yíng)服務(wù)體系。[王春法（全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)）]目前我國(guó)5136家博物館中，非國(guó)有博物館約有1400家，行業(yè)博物館超過(guò)800家?？焖侔l(fā)展起來(lái)的眾多非國(guó)有博物館，已成為國(guó)家公共文化服務(wù)體系的重要組成部分和建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要力量。實(shí)現(xiàn)非國(guó)有博物館和國(guó)有博物館平等發(fā)展是迫在眉睫的議題。[王勇超（全國(guó)人大代表、西安關(guān)中民俗藝術(shù)博物院院長(zhǎng)）]公共文化場(chǎng)館是宣傳生態(tài)文明的重要陣地，其本身也應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展的典范。同時(shí)，作為一類(lèi)數(shù)量多、規(guī)模大的公用建筑，也是建筑節(jié)能減排的主體。探索低碳發(fā)展道路，公共文化場(chǎng)館責(zé)任重大。[安來(lái)順（全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)博物館協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)）]希望教育部會(huì)同國(guó)家文化、文物等部門(mén)在吸取國(guó)際上高校博物館建設(shè)的成功做法和國(guó)內(nèi)一些高校博物館建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制定我國(guó)高校博物館的建設(shè)規(guī)劃，鼓勵(lì)高校立足于本校優(yōu)勢(shì)學(xué)科，建設(shè)服務(wù)于教學(xué)和科研發(fā)展的專(zhuān)題性博物館。[賀云翱（全國(guó)政協(xié)委員，南京大學(xué)教授、文化與自然遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)）]（資料來(lái)源：《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》）22.下列關(guān)于博物館發(fā)展現(xiàn)狀的分析，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.截至2017年，全國(guó)博物館總量大幅增長(zhǎng)，且在文物機(jī)構(gòu)中占比近半。B.截至2017年，全國(guó)博物館文物藏品豐富，占文物機(jī)構(gòu)藏品絕大部分。C.利用互聯(lián)網(wǎng)讓古文化重新“活起來(lái)”已成共識(shí)，故宮便是其中的典范。D.廣州博物館事業(yè)近年來(lái)的發(fā)展得益于已頒布的《廣州市博物館規(guī)定》配套規(guī)范性文件。【答案】D【解析】本題考查信息篩選辨析。D.有誤，根據(jù)【廣州調(diào)查】第2段“目前，《廣州市博物館扶持資金管理辦法（征求意見(jiàn)稿）》《關(guān)于中小學(xué)、幼兒園利用博物館資源開(kāi)展教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)意見(jiàn)（征求意見(jiàn)稿）》和《廣州市博物館藏品征集（征求意見(jiàn)稿）》均已完成，正開(kāi)展征求意見(jiàn)工作，待進(jìn)一步修改完善后，將按程序公布實(shí)施”可知“已頒布的《廣州市博物館規(guī)定》配套規(guī)范性文件”表述有誤。故選D。23.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（

）A.根據(jù)文化和旅游部的相關(guān)數(shù)據(jù)，近十年中國(guó)博物館參觀人次呈上升的趨勢(shì)。B.故宮博物院目前已利用互聯(lián)網(wǎng)把故宮建成為世界上最強(qiáng)大的數(shù)字社區(qū)之一。C.故宮與阿里推出基于故宮文化的大型游戲并合作介入到動(dòng)漫和文學(xué)的創(chuàng)作。D.廣州文廣新局相關(guān)政策出臺(tái)后，學(xué)校將會(huì)每月利用博物館資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。【答案】A【解析】本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤，根據(jù)【權(quán)威發(fā)布二】第2段“到2020年把故宮博物院建成為世界上最強(qiáng)大的數(shù)字社區(qū)之一”可知本項(xiàng)表述有誤；C.有誤，根據(jù)【權(quán)威發(fā)布二】第3段“另一方面和騰訊游戲推出基于故宮文化的大型游戲，從2017年下半年開(kāi)始，雙方合作更是介入到動(dòng)漫和文學(xué)的創(chuàng)作”可知本項(xiàng)表述有誤；D.有誤，【廣州調(diào)查】材料中并無(wú)“學(xué)校將會(huì)每月利用博物館資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)”的描述，屬于無(wú)中生有；故選A。24.參觀故宮，小天不能借助“故宮+互聯(lián)網(wǎng)”平臺(tái)做到的一件事是（

）A.小天通過(guò)瀏覽故宮社區(qū)的APP、微博、微信公眾號(hào)提前做好游覽的攻略。B.小天計(jì)劃去故宮，他通過(guò)故宮官網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)支付了門(mén)票，直接憑付費(fèi)碼進(jìn)入?yún)⒂^。C.小天參觀結(jié)束后在故宮博物院文創(chuàng)旗艦網(wǎng)店購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品送給他的朋友。D.小天每天利用在智能手機(jī)上安裝的“穿越故宮來(lái)看你”故宮應(yīng)用接受資訊?！?/p>