2022-2023學(xué)年遼寧省葫蘆島市協(xié)作校高一下學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省葫蘆島市協(xié)作校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一、選擇題1.1950年10月，中共中央決定將主要集中在沈陽、大連一帶部分工廠向北遷移至哈爾濱、齊齊哈爾等地，計(jì)劃短期內(nèi)在黑龍江地區(qū)新建一個(gè)工業(yè)基地，史稱“南廠北遷”運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)的主要?dú)v史背景是（）A.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā) B.“一五”計(jì)劃的實(shí)施C.西藏的和平解放 D.中蘇關(guān)系的加強(qiáng)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是原因類題目，時(shí)空是1950年10月的中國。根據(jù)材料“1950年10月，中共中央決定將主要集中在沈陽、大連一帶的部分工廠向北遷移至哈爾濱、齊齊哈爾等地”及所學(xué)可知，1950年10月5日，中共中央作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)略決策。為了配合這一決策實(shí)施，中共中央于10月8日發(fā)布命令，將一部分位于沈陽、大連的工廠向北遷移至哈爾濱、齊齊哈爾，短期內(nèi)在黑龍江地區(qū)新建一個(gè)工業(yè)基地，史稱“南廠北遷”運(yùn)動(dòng)，A項(xiàng)正確；“一五”計(jì)劃實(shí)施于1953年至1957年，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；1951年的5月23日，中央人民政府的全權(quán)代表和西藏地方政府的全權(quán)代表在北京簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，宣告了西藏的和平解放。西藏和平解放是中國現(xiàn)代史和中國革命史上的一個(gè)重大歷史事件，也是西藏地方歷史上一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1950年2月14日，中華人民共和國和蘇聯(lián)簽訂了《中蘇友好互助同盟條約》，進(jìn)一步加強(qiáng)了中蘇關(guān)系，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.由表中的信息可知，新中國科技()領(lǐng)域時(shí)間成就地位、意義原子能技術(shù)1964年第一顆原子彈試爆成功提高了國防能力，打破了蘇、美的核壟斷，提升了國際地位，有利于維護(hù)世界和平1964年中近程導(dǎo)彈試驗(yàn)成功航天技術(shù)1970年第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功世界上第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星成功的國家世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的世界航天大國1999年起神舟號(hào)無人飛船4次成功2003年神舟五號(hào)載人飛船成功飛行生物技術(shù)1965年人工合成結(jié)晶牛胰島素在中國首次實(shí)現(xiàn)世界上第一個(gè)蛋白質(zhì)的全合成，開辟了人工合成蛋白質(zhì)時(shí)代20世紀(jì)末依靠基因工程技術(shù)改良動(dòng)植物品種、治療人類重大疾病的藥物研究等方面達(dá)到國際先進(jìn)水平為提高國民生活水平和健康作出了貢獻(xiàn)計(jì)算機(jī)技術(shù)1983年巨型計(jì)算機(jī)“銀河—Ⅰ號(hào)”技術(shù)水平居世界前列，加速了國家信息化發(fā)展A.以維護(hù)世界和平為主要發(fā)展方向 B.在部分領(lǐng)域達(dá)到了世界先進(jìn)水平C.以國際合作發(fā)展作為主要突破口 D.在航天技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展最為迅速〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料“由表中的信息”可知，我國的航天技術(shù)、生物技術(shù)和計(jì)算機(jī)等技術(shù)居于世界前列，達(dá)到了世界先進(jìn)水平，B項(xiàng)正確；我國的科技成就涉及多個(gè)領(lǐng)域，發(fā)展的方向和目的各不相同，并非所有的科技成果都是以維護(hù)世界和平為主要方向的，排除A項(xiàng)；我國主要科技成就大多獨(dú)立自主研發(fā)，而不是“以國際合作發(fā)展作為主要突破口”，排除C項(xiàng)；材料信息體現(xiàn)的是我國主要科技領(lǐng)域的巨大成就，沒有涉及各領(lǐng)域的發(fā)展速度的對(duì)比，因此無法得出航天技術(shù)的發(fā)展速度最為迅速，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.1979年，鄧小平提出要開辦“出口特區(qū)”，并決定把珠海、深圳、汕頭、廈門作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。選擇這些城市設(shè)立特區(qū)主要是基于（）①資源比較豐富②交通較為便利③區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯④歷史文化地位A.①③ B.②③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是：改革開放新時(shí)期（中國）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)在珠海、深圳、汕頭、廈門的主要原因有，是重要的陸路通道或海運(yùn)港口，交通較為便利，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，②③正確，B項(xiàng)正確；珠海、深圳、汕頭、廈門并沒有豐富的自然資源，①錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；珠海、深圳、汕頭、廈門在歷史上并沒有重要的地位，④錯(cuò)誤，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.2014年，全國有832個(gè)貧困縣；2016年，28個(gè)貧困縣摘帽；2017年，125個(gè)貧困縣摘帽；2018年，283個(gè)貧困縣摘帽；2019年，344個(gè)貧困縣摘帽；2020年，共52個(gè)貧困縣摘帽。至此，全國832個(gè)貧困縣全部脫貧。這從本質(zhì)上體現(xiàn)了（）A.中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性 B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的成果突出C.鄉(xiāng)村振興迅速提高農(nóng)民生活水平 D.城鄉(xiāng)二元體制徹底退出歷史舞臺(tái)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，我國脫貧攻堅(jiān)工作取得重大成就，中國人民在共同富裕上邁出了堅(jiān)實(shí)一步，體現(xiàn)出國家集中力量為民辦事的制度優(yōu)勢(shì)，彰顯中國國家治理體系和社會(huì)主義制度優(yōu)越性，A項(xiàng)正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制從1978年開始實(shí)行，是中國現(xiàn)階段農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，是“表面”現(xiàn)象，并非材料反映的本質(zhì)問題，排除B項(xiàng)；貧困縣脫貧可以體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣裆钏教岣?，但它只是表面現(xiàn)象，不是本質(zhì)體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；城鄉(xiāng)二元體制是一種城鄉(xiāng)有別的治理體制，主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)之間的戶籍壁壘，兩種不同資源配置制度，以及在城鄉(xiāng)戶籍壁壘基礎(chǔ)上的其他問題,隨著改革開放的推進(jìn)和深入發(fā)展，對(duì)該制度進(jìn)行改革，城鄉(xiāng)二元體制徹底退出歷史舞臺(tái)的表述是錯(cuò)誤的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.流行語作為一種詞匯現(xiàn)象，反映出社會(huì)的變化。諸如“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”“摸著石頭過河”“發(fā)展才是硬道理”，以及“中國夢(mèng)”“擼起袖子加油干”“綠水青山就是金山銀山”“命運(yùn)共同體”等，這些流行語（）A.映射了當(dāng)代中國主流文化走向 B.是歷史轉(zhuǎn)折與社會(huì)發(fā)展的見證C.昭示了當(dāng)代國人思想解放的程度 D.是馬克思主義中國化的最新成果〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”“摸著石頭過河”“發(fā)展才是硬道理”可知這是改革開放時(shí)期流行語，“中國夢(mèng)”“擼起袖子加油干”“綠水青山就是金山銀山”“命運(yùn)共同體”這是十八大以來的流行語，是歷史轉(zhuǎn)折與社會(huì)發(fā)展的見證，B項(xiàng)正確；材料反映的是中共執(zhí)政理念的變化，和中國主流文化的走向無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中的中國夢(mèng)等不體現(xiàn)思想解放程度，排除C項(xiàng)；摸著石頭過河等流行語已經(jīng)不是馬克思主義中國化的最新成果，排除D。故選B項(xiàng)。6.圖1、圖2為早期人類活動(dòng)復(fù)原圖。對(duì)圖1到圖2的變化解讀最合理的是（）圖1圖2A.地理環(huán)境決定早期文明形態(tài) B.生產(chǎn)力提高促進(jìn)了農(nóng)牧分工C.火的使用使人類走出蒙昧?xí)r代 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改變了人類居住方式〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：早期人類活動(dòng)時(shí)期（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：人類由采集狩獵的不穩(wěn)定生活到以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的定居生活，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改變了人類的居住方式，D項(xiàng)正確；生產(chǎn)力水平?jīng)Q定早期文明形態(tài)，排除A項(xiàng)；材料只提到農(nóng)業(yè)產(chǎn)生，無法說明農(nóng)牧分工，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用，而不是火的使用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1927年，伊拉克境內(nèi)出土了著名的“烏爾軍旗”。“烏爾軍旗”上邊保留了4500年前蘇美爾人的戰(zhàn)車圖形（如圖所示），蘇美爾戰(zhàn)車有4個(gè)輪子，上面有2名士兵，由4頭野驢拉動(dòng)，車身是一個(gè)編織而成的籃子，車輪是實(shí)心的，形似中文繁體“車”字。蘇美爾戰(zhàn)車圖形（）A.體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步是文明擴(kuò)展的首要條件 B.表明戰(zhàn)爭(zhēng)是蘇美爾城邦交流的主要方式C.可用于研究古代西亞手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展 D.證實(shí)了中國戰(zhàn)車起源于西亞地區(qū)的學(xué)說〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“‘烏爾軍旗’上邊保留了4500年前蘇美爾人的戰(zhàn)車圖形（如圖所示），蘇美爾戰(zhàn)車有4個(gè)輪子，上面有2名士兵，由4頭野驢拉動(dòng)，車身是一個(gè)編織而成的籃子，車輪是實(shí)心的”可知，“烏爾軍旗”直接描繪了古代西亞戰(zhàn)車的形制和構(gòu)成，對(duì)于研究古代西亞手工業(yè)技術(shù)發(fā)展具有重要價(jià)值，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)了蘇美爾戰(zhàn)車圖形的研究?jī)r(jià)值，未體現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步對(duì)文明擴(kuò)展的影響，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)爭(zhēng)是文明交流的方式之一，但材料未體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)是蘇美爾城邦交流的主要方式，排除B項(xiàng)；材料證據(jù)單薄，不能證實(shí)中國戰(zhàn)車起源于西亞地區(qū)的學(xué)說，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.上古時(shí)期，某帝國在征服領(lǐng)土的過程中，其軍團(tuán)推動(dòng)了行省城市的興起。到2世紀(jì)中葉，帝國境內(nèi)的城市星羅棋布，其中僅西班牙就有690座城市，高盧有近1200座，阿非利加有650座，希臘有950座，東部亞洲行省則有5000多座城市。這個(gè)帝國是（）A.亞述帝國 B.波斯帝國 C.羅馬帝國 D.亞歷山大帝國〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)“軍團(tuán)推動(dòng)了行省城市的興起”“西班牙”“高盧”等這些事羅馬帝國的統(tǒng)治方法和地區(qū)可推知該帝國是羅馬帝國，C項(xiàng)正確；亞述帝國疆域都不包括西班牙和高盧，排除A項(xiàng)；波斯帝國疆域地跨亞歐非洲，但不包括西班牙，排除B項(xiàng)；亞歷山大帝國也是地跨亞歐非洲但不包括西班牙和高盧，排除D項(xiàng)。9.1303年10月，法國國王腓力四世命人綁架了羅馬教皇卜尼法斯八世，并公開處決了他。這個(gè)事件反映了（）A.法國教權(quán)與王權(quán)斗爭(zhēng)激烈 B.基督教會(huì)已失去影響C.法國封建專制王權(quán)的建立 D.法國市民階層的崛起〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“1303年10月，法國國王腓力四世命人綁架了羅馬教皇卜尼法斯八世，并公開處決了他?！笨芍?，法國國王處決了教皇，這種現(xiàn)象的背后反映出國王為代表的王權(quán)和教皇為代表的教權(quán)之間有矛盾，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)表述不符史實(shí)，題干時(shí)間是1303年，顯然此時(shí)是中世紀(jì)，結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)基督教影響廣泛，排除B項(xiàng)；材料反映的是法國的教權(quán)與王權(quán)斗爭(zhēng)激烈，不能體現(xiàn)法國封建專制王權(quán)的建立，排除C項(xiàng)；材料涉及法國王權(quán)與教權(quán)之爭(zhēng)，沒有體現(xiàn)法國市民階層的崛起，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.988年，基輔羅斯弗拉基米爾大公宣布東正教為國教，史稱“羅斯受洗”，此后，東正教對(duì)基輔羅斯的藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。如繪畫上，圣像畫逐漸成為繪畫的一種重要體裁：文學(xué)上出現(xiàn)了“訓(xùn)海”和“圣徒行傳”兩種文學(xué)體裁。據(jù)此可知，基輔羅斯（）A.深受拜占庭文明的影響 B.受到拜占庭帝國的宗教統(tǒng)治C.成為地跨歐亞的大帝國 D.與拜占庭有相同的歷史傳統(tǒng)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：988年（基輔羅斯）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：東正教對(duì)基輔羅斯的文化產(chǎn)生了很大的影響，說明基輔羅斯深受拜占庭文明的影響，A項(xiàng)正確；基輔羅斯只是宣布東正教為國教，并不受拜占庭帝國的宗教統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)基輔羅斯的文化，與疆域無關(guān)，排除C項(xiàng)；基輔羅斯與拜占庭歷史傳統(tǒng)并不相同，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.印度德里蘇丹國的蘇丹是全國的最高統(tǒng)治者，集君權(quán)和教權(quán)于一身，國家實(shí)行政教合一制度。德里蘇丹國的國教是（）A.印度教 B.佛教 C.基督教 D.伊斯蘭教〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（印度）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，德里蘇丹國的國教是伊斯蘭教，D項(xiàng)正確；德里蘇丹國的國教是伊斯蘭教，并非印度教、佛教和基督教，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.非洲大津巴布韋古城周圍發(fā)掘出了大量的文物，其中有來自中國的陶瓷、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠等。這反映了古代這一地區(qū)（）A.貿(mào)易范圍廣泛 B.社會(huì)制度先進(jìn) C.地區(qū)貨幣統(tǒng)一 D.生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（非洲）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：非洲大津巴布韋地區(qū)有來自東方的商品，說明該地貿(mào)易范圍廣泛，A項(xiàng)正確；材料只提到出土文物中的東方商品，無法說明其社會(huì)制度，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)貨幣的發(fā)展概況，排除C項(xiàng)；陶瓷等文物來自東方國家，并非大津巴布韋生產(chǎn)，無法說明其生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.下圖所示為瑪雅人建造的金字塔。他們修筑起高臺(tái)，臺(tái)上修建廟宇，臺(tái)周圍堆砌石階?，斞湃苏J(rèn)為祭司通過石階可以接近眾神，眾神可以通過石階下訪人類。這體現(xiàn)出瑪雅社會(huì)（）A.人文主義濃厚 B.等級(jí)制度森嚴(yán) C.實(shí)行政教合一 D.重視神靈崇拜〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，瑪雅人修筑起高臺(tái)，在臺(tái)上修建廟宇是為了祭祀神靈，眾神可以通過石階下訪人類，說明神的地位很高，這體現(xiàn)出瑪雅社會(huì)重視神靈崇拜，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是瑪雅人對(duì)神的崇拜，而非人文主義濃厚，排除A項(xiàng)；材料反映的是瑪雅社會(huì)重視神靈崇拜，與等級(jí)制度無關(guān)，排除B項(xiàng)；政教合一指的是宗教與國家政權(quán)相結(jié)合，這與題意不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.葡萄牙航海家迪亞士說：“（海上探險(xiǎn)）是為了像所有男子漢都要做到的那樣，為上帝和陛下服務(wù)，將光明帶給那些尚處于黑暗中的人們?！边@可用于說明迪亞士（）A.進(jìn)行海上探險(xiǎn)的政治原因 B.開辟新航路的精神動(dòng)因C.希望促進(jìn)落后地區(qū)的發(fā)展 D.對(duì)世界航海事業(yè)的貢獻(xiàn)〖答案〗B〖解析〗材料信息“為上帝和陛下服務(wù)”、“將光明帶給那些尚處于黑暗中的人們”是指把天主教的福音傳播到更遠(yuǎn)的地方，為上帝服務(wù)，這是開辟新航路的精神動(dòng)因，B項(xiàng)正確；天主教控制的是人的精神世界，材料并未體現(xiàn)進(jìn)行海上探險(xiǎn)的政治原因，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，新航路開辟的根本原因是為了滿足歐洲資本主義和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，不是促進(jìn)落后地區(qū)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)迪亞士航海的精神動(dòng)力，沒有涉及其航海的成就或者貢獻(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1500年以前，意大利商人的活動(dòng)范圍極少越過黑海沿岸地區(qū)，而同期的阿拉伯商人、印度商人和中國商人能夠在幾乎整個(gè)亞洲地區(qū)暢行無阻地進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)，這一反差易導(dǎo)致（）A.阿拉伯帝國商業(yè)利益受損 B.亞洲商品在歐洲價(jià)格高昂C.中東國家急于探尋新商路 D.海上絲綢之路向西方延伸〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新航路開辟前（意大利）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：意大利商的活動(dòng)范圍主要在地中海沿岸，在一定程度上影響了東西之間貿(mào)易的規(guī)模，使得亞洲商品在歐洲數(shù)量相對(duì)較少，價(jià)格較高，B項(xiàng)正確；阿拉伯商人在整個(gè)亞洲地區(qū)暢行無阻的進(jìn)行貿(mào)易，不能體現(xiàn)阿拉伯商人利益受損，且阿拉伯帝國滅亡的時(shí)間是13世紀(jì)，排除A項(xiàng)；中東國家并沒有探尋新商路的要求，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)海上絲綢之路向西延伸，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.經(jīng)印第安人馴化的馬鈴薯在傳入英國之初，被人們視為低賤的食物，很長一段時(shí)間遭到排斥。對(duì)于要不要吃馬鈴薯，英國社會(huì)曾展開大辯論，直到1660年，英國皇家學(xué)會(huì)肯定了馬鈴薯作為糧食的價(jià)值。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是（）A.食物物種蘊(yùn)含強(qiáng)烈文化意象 B.殖民擴(kuò)張促進(jìn)飲食文化交流C.學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)引領(lǐng)歐洲科學(xué)革命 D.社會(huì)觀念影響物種交流傳播〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1660年（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：馬鈴薯在英國的傳播受到人們對(duì)其認(rèn)識(shí)的影響，說明社會(huì)觀念影響物種交流傳播，D項(xiàng)正確；食物物種蘊(yùn)含強(qiáng)烈文化意象只能反映部分材料內(nèi)容，無法說明后來對(duì)馬鈴薯糧食價(jià)值的肯定，排除A項(xiàng)；材料只提到英國人對(duì)馬鈴薯認(rèn)識(shí)的變化，無法說明飲食文化交流，排除B項(xiàng)；材料主旨是對(duì)馬鈴薯認(rèn)識(shí)的變化，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)引領(lǐng)歐洲科學(xué)革命不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料新中國成立伊始，政府需要大量糧食，包括軍隊(duì)用糧，供應(yīng)城鎮(zhèn)居民生活、生產(chǎn)經(jīng)營用糧，賑濟(jì)救災(zāi)用糧等。但全國尚未完全統(tǒng)一，人民幣信用不足，生產(chǎn)停頓，物價(jià)不穩(wěn)，且由于長時(shí)間戰(zhàn)亂和人口的增長，糧食產(chǎn)量也不容樂觀。鑒于此，1950年年初，中央政府下令在全國范圍征糧，下令貧農(nóng)只需要負(fù)擔(dān)其全部土地常年總收益的5%～10%，中農(nóng)15%～20%，富農(nóng)25%～35%，地主40%～60%。政務(wù)院明文規(guī)定：中央政府征收的公糧和地方政府附加公糧，兩項(xiàng)合計(jì)占農(nóng)村實(shí)際總收益的32%。對(duì)個(gè)別富裕農(nóng)戶，如地主等“最高者不得超過其農(nóng)業(yè)總收入的60%”，特殊者應(yīng)控制在80%以內(nèi)?！幾詶羁伞稄摹靶∪收钡健按笕收薄轮袊闪⒊跗诿珴蓶|與中共領(lǐng)導(dǎo)人在農(nóng)民糧食問題上的態(tài)度異同與變化》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國成立初期征收公糧的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新中國初期公糧征收方案的特點(diǎn)及意義?！即鸢浮剑?）原因：政權(quán)初定，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)較嚴(yán)峻；糧食產(chǎn)需矛盾尖銳。（2）特點(diǎn)：范圍廣，波及全國；區(qū)別對(duì)待，帶有過渡傾向；總體征收比例較高。意義：提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性；有利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；鞏固了新生人民政權(quán)；一定程度上滿足了政府和城鎮(zhèn)居民的用糧需求；為全國土地改革創(chuàng)造了條件。〖解析〗（1）原因：并結(jié)合材料中的時(shí)間信息“新中國成立伊始”并結(jié)合所學(xué)可知，政權(quán)初定，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)較嚴(yán)峻；根據(jù)材料“但全國尚未完全統(tǒng)一，人民幣信用不足，生產(chǎn)停頓，物價(jià)不穩(wěn)，且由于長時(shí)間戰(zhàn)亂和人口的增長，糧食產(chǎn)量也不容樂觀?！笨赏瞥黾Z食產(chǎn)需矛盾尖銳。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“鑒于此，1950年年初，中央政府下令在全國范圍征糧”可推出范圍廣，波及全國；根據(jù)材料“下令貧農(nóng)只需要負(fù)擔(dān)其全部土地常年總收益的5%～10%，中農(nóng)15%～20%，富農(nóng)25%～35%，地主40%～60%?！笨赏瞥鰠^(qū)別對(duì)待，帶有過渡傾向；根據(jù)材料“中央政府征收的公糧和地方政府附加公糧，兩項(xiàng)合計(jì)占農(nóng)村實(shí)際總收益的32%。對(duì)個(gè)別富裕農(nóng)戶，如地主等‘最高者不得超過其農(nóng)業(yè)總收入的60%’，特殊者應(yīng)控制在80%以內(nèi)?！笨赏瞥隹傮w征收比例較高。意義：可從提高農(nóng)民積極性、國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、新生政權(quán)的鞏固等角度進(jìn)行分析。結(jié)合所學(xué)可知，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性；有利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；鞏固了新生人民政權(quán)；一定程度上滿足了政府和城鎮(zhèn)居民的用糧需求；為全國土地改革創(chuàng)造了條件。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前525年，波斯征服埃及，將埃及變成波斯帝國的行省。波斯人仿照古埃及劃分諾姆行政區(qū)的管理方式建立了行省制度，任命總督進(jìn)行管理。行省為帝國納稅并提供兵源，但在行政上高度自治。國王除了任命總督外還直接派遣官吏到行省監(jiān)視總督，作為國王的“眼睛和耳朵”。波斯王朝鑄造了自己的全幣，并允許各行省鑄造自己的銀幣。包括埃及在內(nèi)的各行省引進(jìn)了國家發(fā)行金屬貨幣的體制.由此帶來了巨大的商業(yè)便利。波斯帝國的官僚體制、金融系統(tǒng)、交通網(wǎng)絡(luò)、郵政系統(tǒng)等都被逐漸引入偏于帝國西南一隅的埃及行省、淤寒已久的古埃及運(yùn)河也得到了疏通，連接尼羅河和波斯灣的水上通道得以復(fù)蘇。這些新事物給埃及近3000年的法老統(tǒng)治體系帶來了新的變化?！幾砸鼇喞栋＜皻v史轉(zhuǎn)折期文明的碰控》材料二奧斯曼帝國于1517年征服埃及，使埃及變成奧斯曼帝國的一個(gè)行省。奧斯曼帝國統(tǒng)治埃及期間，未能鏟除原來的地方勢(shì)力，埃及多次出現(xiàn)地方割據(jù)現(xiàn)象，也發(fā)生過叛亂。奧斯曼帝國蘇丹直接委派親信任埃及總督.坐鎮(zhèn)開羅，以絕對(duì)的軍事優(yōu)勢(shì)震懾埃及地方勢(shì)力。同時(shí)，依靠埃及被征服之前的地方實(shí)權(quán)人物維持地方治安。埃及土地歸國家所有，由包稅人征收各地的賦稅，上繳行省政府（一部分作為貢賦交給國家，另一部分留作行省開支）。包稅人從帝國的官吏或當(dāng)?shù)氐囊了固m教長老中產(chǎn)生。17～18世紀(jì)，包稅人通過經(jīng)營或轉(zhuǎn)讓土地，利用增稅或減稅的特權(quán)，成為埃及（事實(shí)上的）最大的土地所有者。與此同時(shí)，埃及民眾生活困苦，經(jīng)濟(jì)一直未能得到發(fā)展。——摘編自王三義《大國“治權(quán)”與特殊行省——奧斯曼帝國行省管理的“埃及難題”》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明波斯帝國對(duì)埃及行省治理影響。（2）根據(jù)材料一、二，指出波斯帝國和奧斯曼帝國在埃及實(shí)施的行省制的異同。〖答案〗（1）影響：為埃及文明發(fā)展注入了新元素；推動(dòng)了埃及與周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流；促進(jìn)了古埃及工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)；鞏固了波斯帝國對(duì)西南邊疆的統(tǒng)治；為新興大帝國治理文化繁榮地區(qū)積累了經(jīng)驗(yàn)。（答出三點(diǎn)即可）（2）相同點(diǎn)：都由中央政府任命和派遣總督；埃及本土勢(shì)力都保留了一定的自治權(quán)；行省具有向中央政府上繳賦稅的義務(wù)。（答出兩點(diǎn)即可）不同點(diǎn)：波斯帝國的行省制借鑒了埃及傳統(tǒng)，奧斯曼帝國的行省制未借鑒埃及傳統(tǒng)（是對(duì)羅馬、拜占庭行省制的繼承和發(fā)展）波斯帝國的行省制具有開創(chuàng)性，奧斯曼帝國的行省制具有繼承性；波斯帝國注重行政、財(cái)經(jīng)體系向基層的滲透，奧斯曼帝國賦予傳統(tǒng)地方實(shí)權(quán)人物較多的治理權(quán)力；波斯帝國注重對(duì)總督的行政監(jiān)督，奧斯曼帝國強(qiáng)化對(duì)總督的軍事支持；波斯行省制未借助宗教勢(shì)力，奧斯曼帝國行省制借助了伊斯蘭教教會(huì)的勢(shì)力；波斯行省制重視發(fā)展不同地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，奧斯曼帝國行省制注重維護(hù)當(dāng)?shù)刈匀唤?jīng)濟(jì)。（答出兩點(diǎn)即可）〖解析〗【小問1詳析】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是：古代（波斯、埃及）。據(jù)材料一“。波斯人仿照古埃及劃分諾姆行政區(qū)的管理方式建立了行省制度，任命總督進(jìn)行管理”可知，為埃及文明發(fā)展注入了新元素；據(jù)材料“波斯王朝鑄造了自己的全幣，并允許各行省鑄造自己的銀幣。包括埃及在內(nèi)的各行省引進(jìn)了國家發(fā)行金屬貨幣的體制.由此帶來了巨大的商業(yè)便利”可知，推動(dòng)了埃及與周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了古埃及工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)；據(jù)材料“。國王除了任命總督外還直接派遣官吏到行省監(jiān)視總督，作為國王的‘眼睛和耳朵’”和“波斯帝國的官僚體制、金融系統(tǒng)、交通網(wǎng)絡(luò)、郵政系統(tǒng)等都被逐漸引入偏于帝國西南一隅的埃及行省”可知，鞏固了波斯帝國對(duì)西南邊疆的統(tǒng)治；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大滅亡波斯后，借鑒了波斯的統(tǒng)治方式，為新興大帝國治理文化繁榮地區(qū)積累了經(jīng)驗(yàn)?！拘?詳析】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是：古代（波斯、奧斯曼帝國、埃及）。相同點(diǎn)：據(jù)材料一“任命總督進(jìn)行管理”和材料二“奧斯曼帝國蘇丹直接委派親信任埃及總督”可知都由中央政府任命和派遣總督；據(jù)材料一“但在行政上高度自治”和材料二“依靠埃及被征服之前的地方實(shí)權(quán)人物維持地方治安”可知，埃及本土勢(shì)力都保留了一定的自治權(quán)；據(jù)材料一“行省為帝國納稅并提供兵源”和材料二“埃及土地歸國家所有，由包稅人征收各地的賦稅，上繳行省政府（一部分作為貢賦交給國家，另一部分留作行省開支）”可知，行省具有向中央政府上繳賦稅的義務(wù)。不同點(diǎn)：據(jù)材料一“。波斯人仿照古埃及劃分諾姆行政區(qū)的管理方式建立了行省制度”可知波斯帝國的行省制借鑒了埃及傳統(tǒng)，奧斯曼帝國的行省制未借鑒埃及傳統(tǒng)，波斯帝國的行省制具有開創(chuàng)性，奧斯曼帝國的行省制具有繼承性；據(jù)材料一“波斯帝國的官僚體制、金融系統(tǒng)、交通網(wǎng)絡(luò)、郵政系統(tǒng)等都被逐漸引入偏于帝國西南一隅的埃及行省”和材料二“。包稅人從帝國的官吏或當(dāng)?shù)氐囊了固m教長老中產(chǎn)生”可知，波斯帝國注重行政、財(cái)經(jīng)體系向基層的滲透，奧斯曼帝國賦予傳統(tǒng)地方實(shí)權(quán)人物較多的治理權(quán)力；據(jù)材料一“國王除了任命總督外還直接派遣官吏到行省監(jiān)視總督”和材料二“奧斯曼帝國蘇丹直接委派親信任埃及總督.坐鎮(zhèn)開羅，以絕對(duì)的軍事優(yōu)勢(shì)震懾埃及地方勢(shì)力”可知，波斯帝國注重對(duì)總督的行政監(jiān)督，奧斯曼帝國強(qiáng)化對(duì)總督的軍事支持；據(jù)材料二“包稅人從帝國的官吏或當(dāng)?shù)氐囊了固m教長老中產(chǎn)生”可知，波斯行省制未借助宗教勢(shì)力，奧斯曼帝國行省制借助了伊斯蘭教教會(huì)的勢(shì)力；據(jù)材料一“。包括埃及在內(nèi)的各行省引進(jìn)了國家發(fā)行金屬貨幣的體制.由此帶來了巨大的商業(yè)便利”和材料二“包稅人通過經(jīng)營或轉(zhuǎn)讓土地，利用增稅或減稅的特權(quán)，成為埃及（事實(shí)上的）最大的土地所有者”可知，波斯行省制重視發(fā)展不同地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，奧斯曼帝國行省制注重維護(hù)當(dāng)?shù)刈匀唤?jīng)濟(jì)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料在阿拉伯帝國阿拔斯王朝，教育大門向全民敞開，“所有人仿佛忽然間變成學(xué)生或?qū)W問的獎(jiǎng)勵(lì)者。一般人為求學(xué)而游歷歐、亞、非三洲，然后猶如蜜蜂一般，滿載而歸，把他們所儲(chǔ)藏的寶藏分給發(fā)奮的學(xué)生們，并且孜孜不倦地編輯許多典籍，其卷帙之浩繁與內(nèi)容之豐富，不亞于現(xiàn)代百科全書”。公元9世紀(jì)時(shí)，帝國首都巴格達(dá)以擁有百余家書商而自豪，私人藏書也成為時(shí)尚。被譯成阿拉伯語的著作中·希臘語著作占據(jù)首位。數(shù)百部古敘利亞語、波斯語、梵語和希伯來語經(jīng)典著作，也在百年翻譯運(yùn)動(dòng)中得以保留和傳承。伴隨著阿拉伯對(duì)歐洲地區(qū)（今西班牙、葡萄牙一帶）的征服，以及大規(guī)模的商業(yè)滲透，在11世紀(jì)時(shí)，譯自阿拉伯的醫(yī)學(xué)典籍和按照阿拉伯模式建立的醫(yī)院已在意大利的西西里島出現(xiàn)；12世紀(jì)上半葉，西歐內(nèi)陸開始引入以《古蘭經(jīng)》為代表的阿拉伯文化。比利牛斯山以北的學(xué)者們爭(zhēng)相從西班牙獲取古希臘和古羅馬典籍的阿拉伯文譯本，并和原著一樣視如珍寶。許多在西方已經(jīng)散俠和被忽略的文化經(jīng)典因此重返西方，包括阿拉伯人撰寫的希臘典籍注釋本。12世紀(jì)時(shí)，西西里的科學(xué)術(shù)語轉(zhuǎn)而采用阿拉伯語。——摘編自陳宇《阿拉伯文化繁榮的歷史條件及其對(duì)歐洲的影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括阿拔斯王朝時(shí)期阿拉伯文化發(fā)展的背景及特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析阿拉伯文化對(duì)西歐的影響。〖答案〗（1）背景：求知好學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣的形成；文化教育事業(yè)的平民化；百年翻譯運(yùn)動(dòng)的興起；阿拉伯帝國封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮；阿拉伯帝國政治相對(duì)穩(wěn)定；政府鼓勵(lì)經(jīng)商、游歷和出版活動(dòng)。（答出三點(diǎn)即可）特點(diǎn)：多元性；開放性；包容性。（答出兩點(diǎn)即可）（2）影響：保存了古希臘、古羅馬文化遺產(chǎn)，補(bǔ)充了西歐文獻(xiàn)的不足；促進(jìn)了西歐醫(yī)學(xué)等實(shí)用技術(shù)和科學(xué)研究的進(jìn)步；為西歐文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件；一定程度上沖擊了基督教會(huì)對(duì)民眾的思想控制。（答出兩點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問1詳析】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：古代（阿拉伯帝國）。第一小問背景，據(jù)材料“所有人仿佛忽然間變成學(xué)生或?qū)W問的獎(jiǎng)勵(lì)者。一般人為求學(xué)而游歷歐、亞、非三洲，然后猶如蜜蜂一般”可知，求知好學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣的形成；據(jù)材料“教育大門向全民敞開”可知，文化教育事業(yè)的平民化；據(jù)材料“數(shù)百部古敘利亞語、波斯語、梵語和希伯來語經(jīng)典著作，也在百年翻譯運(yùn)動(dòng)中得以保留和傳承”可知，百年翻譯運(yùn)動(dòng)的興起；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮為其文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；阿拉伯帝國政治相對(duì)穩(wěn)定為文化發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；政府鼓勵(lì)經(jīng)商、游歷和出版活動(dòng)，提供了政策支持。第二小問特點(diǎn)，據(jù)材料“數(shù)百部古敘利亞語、波斯語、梵語和希伯來語經(jīng)典著作，也在百年翻譯運(yùn)動(dòng)中得以保留和傳承”可知阿拉伯文化具有多元性，開放性，包容性?！拘?詳析】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是：古代、近代（阿拉伯帝國、西歐）。據(jù)材料“比利牛斯山以北的學(xué)者們爭(zhēng)相從西班牙獲取古希臘和古羅馬典籍的阿拉伯文譯本，并和原著一樣視如珍寶”可知保存了古希臘、古羅馬文化遺產(chǎn)，補(bǔ)充了西歐文獻(xiàn)的不足；據(jù)材料“譯自阿拉伯的醫(yī)學(xué)典籍和按照阿拉伯模式建立的醫(yī)院已在意大利的西西里島出現(xiàn)”可知促進(jìn)了西歐醫(yī)學(xué)等實(shí)用技術(shù)和科學(xué)研究的進(jìn)步；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古希臘古羅馬的遺存?zhèn)魅霘W洲，為西歐文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件，進(jìn)而在一定程度上沖擊了基督教會(huì)對(duì)民眾的思想控制。20.閱讀材料，完成下列要求材料16～19世紀(jì)，跨太平洋的馬尼拉帆