第3課 古代西亞、非洲文化 導學案2023-2024學年高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

第3課古代西亞、非洲的文化【課程標準】了解古代西亞、非洲的區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認識西亞、非洲各國各國、各地區(qū)、各民族對人類文化的發(fā)展所做的貢獻?！局仉y點】指出古代西亞、非洲的文化成就；說明對世界文化多樣性的認識【知識梳理】一、古代西亞的文化1.地位：古代西亞主要包括兩河流域、伊朗高原及其周邊地區(qū),是世界上最早進入文明的地區(qū)之一。2.成就：（1）文字：世界上最早的文字（目前所知）：楔形文字①創(chuàng)立：由兩河流域南部的蘇美爾人創(chuàng)造；②特征：用削尖的蘆葦稈或木桿在泥板上壓出一道道像楔子的筆畫,故被稱為“楔形文字”；③影響：在西亞流行了數(shù)千年（2）文學：世界上最早的史詩（目前所知）：《吉爾伽美什》史詩敘述了蘇美爾地區(qū)烏魯克國王吉爾伽美什的活動,中間穿插大量神話故事,包括著名的洪水故事,生動反映了兩河流域居民對生活和生命的態(tài)度。（3）建筑、藝術：蘇美爾人的泥偶雕像與壁畫；亞述帝國的王宮建筑；波斯王宮的豪華裝飾。（4）法律：世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典：古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》①內容：法典前言宣揚君權神授,炫耀國王的功德。法典的正文共282條,詳細規(guī)定了臣民的義務以及違背法律后具體的懲罰措施,涉及個人道德,兵役和勞役,租賃、借貸、債務,以及奴隸地位等方面。法典的結語要求所有人必須遵守法典,違反者將遭到嚴厲懲罰。②評價：反映了古巴比倫王國政治、社會和經濟等多方面的情況,是研究古代兩河流域歷史的重要資料。二、古代埃及文化1.政治：公元前3100年左右,北非尼羅河流域的埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一,此后雖時有分合,但古代埃及文明綿延約3000年。2、成就：（1）文字：①古代埃及人使用象形文字,這種文字由表音符號、表意符號和限定符號組成。象形文字約形成于公元前4千紀末,一直使用到公元4世紀。在此期間,象形文字經歷了多種變化。②發(fā)明莎草紙（2）文學：古代埃及人創(chuàng)作出神話、詩歌、哲理故事和散文故事特征：神話包括世界誕生和人類起源等內容;詩歌大多是宗教詩,也有愛情詩;哲理故事傳達著埃及人的人生觀和世界觀;散文故事包含寓言和傳記等建筑：①特點：受到宗教較大影響；②表現(xiàn)：陵墓：古代埃及人把大量精力和財富用在埋葬死者上,給統(tǒng)治者修建豪華的陵墓,準備豐厚的隨葬品；神廟：法老們修建了眾多神廟,表達自己對神的敬畏,祭司們宣揚法老是神的化身,法老則賜予神廟大量財富。有些神廟富甲一方,勢力強大?？萍迹孩贇v法：古代埃及人發(fā)明了世界上最早的太陽歷,是古代世界最精確的歷法之一。古羅馬的凱撒制定儒略歷時,吸收了埃及歷法的成就。②數(shù)學、醫(yī)學：古代埃及人頗有建樹；波斯帝國宮廷中,就有許多埃及醫(yī)生。三、阿拉伯文化1、背景:(1)7世紀,阿拉伯帝國開始興起,到8世紀已征服從伊比利亞半島到印度北部的廣大地區(qū)。(2)阿拉伯人把古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度的文化典籍翻譯成阿拉伯語,結合阿拉伯人的風俗、語言和傳統(tǒng),創(chuàng)造了阿拉伯文化。2、成就：（1）文學：①懸詩：阿拉伯半島統(tǒng)一之前,阿拉伯各部落就經常派人到麥加附近舉行詩歌比賽,獲勝的詩歌會用金水書寫在布上,懸掛在克爾白神廟的墻壁上,名為“懸詩”②散文：故事集《天方夜譚》中的很多故事來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說；《天方夜譚》在中國廣泛流傳；在西歐,但丁的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》等,都受到《天方夜譚》的影響(2)科學①數(shù)學:伊本·穆薩的《積分和方程計算法》,把代數(shù)學發(fā)展為獨立學科；印度的數(shù)字符號經阿拉伯人傳入歐洲,至今仍被稱為“阿拉伯數(shù)字”。②天文學:白塔尼修正了計算太陽和部分行星軌道的方法,證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性。他的《薩比天文歷表》傳入歐洲后,對歐洲天文學產生很大影響。③醫(yī)學:伊本·西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學百科全書,傳入歐洲后長期用作醫(yī)學的標準教科書。3、影響：阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁達標檢測1．對古代埃及的文化成就表述錯誤的是（）A．古埃及人發(fā)明了楔形文字B．制定了世界上第一部太陽歷C．金字塔的建造證明古埃及在建筑和數(shù)學方面水平較高D．古代埃及主要的書寫材料是莎草紙2．莎草紙起源于古代埃及，大約在公元前650年左右傳入希臘并很快成為古代地中海地區(qū)一種通用的書寫材料。羅馬帝國時代，對埃及的占領使莎草紙很快遍及帝國境內，從不列顛到兩河流域的廣袤疆域里都使用莎草紙。據(jù)此可知，莎草紙（）A．提升了古埃及國際地位 B．是古埃及重要的經濟來源C．促進了文明的交流傳播 D．是最早的成熟的造紙技術3．阿拉伯文化昌盛時期，西歐正處于文化低潮的中世紀時代。那時的西歐，在基督教文化壟斷下，輝煌的古代希臘羅馬文化，幾乎蕩然無存，古典著作，鮮為人知。然而，阿拉伯學者卻通過翻譯保存了大量的希臘學術著作，并把這此著作通過拉丁文等譯本，傳回歐洲，彌補了歐洲文化的“斷層”，點燃了歐洲智慧的火種。這表明（）A．西歐奴隸制度嚴重影響其發(fā)展 B．歐洲文化的源頭在阿拉伯文化C．阿拉伯帝國文化交流非常頻繁 D．阿拉伯帝國文化對世界貢獻大4．阿拉伯帝國的地理學家不僅將以亞里士多德和托勒密為代表的古希臘、羅馬地理學加以發(fā)揮，再通過西班牙和西西里島傳回西方，而且把在本國形成或發(fā)展的地圓說、潮汐成因學說、天文學、磁針羅盤和準確的制圖術傳入西方。據(jù)此可知，阿拉伯文化（）A．反映了東西方的文化沖突 B．成為歐洲文明的源頭C．促進了世界文明交融發(fā)展 D．引領世界文化的潮流5．古代亞非地區(qū)產生了輝煌燦爛的文明成果。誕生了洪水和方舟的傳說,并發(fā)明了60進制的古代民族是（）A．古埃及人 B．蘇美爾人 C．古印度人 D．古希臘人6．圖1、圖2、圖3可用來說明（）A．亞非文化的統(tǒng)一性 B．農牧文明的交融性C．各國重視文化傳承 D．世界文化的多樣性7．下圖顯示1945年某地的人口組成比例，請問這種人口結構最可能發(fā)生在下列哪個地區(qū)？A．拉丁美洲 B．南非 C．巴爾干半島 D．印度8．為了給自己的來世安排一個舒適的宮殿，繼續(xù)今世的生活，法老下令在宮殿里面擺放各種各樣的生活必需品，并將遺體制成木乃伊，想給靈魂保留一個完整的軀體。材料中的“宮殿”位于A．尼羅河流域 B．兩河流域 C．印度河流域 D．黃河流域9．佛教、基督教和伊斯蘭教是世界性的三大宗教，它們的產生雖然有時間上先后差異，但是產生的地域上卻有一定相似性，就是都起源于A．歐