《桃花源記》教案8篇

《桃花源記》教案8篇桃花源記教案篇一教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能（1）掌握“妻子”、“交通”、“無(wú)論”、“鮮美”、“絕境”等古今詞義的變化。（2）認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。2、過(guò)程與方法（1）培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種誦讀形式，個(gè)性化解讀文本，把握文章內(nèi)容的能力。（2）在誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語(yǔ)言，同時(shí)將個(gè)人審美情感融入其中，充分展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力，走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)——追求屬于自己理想的精神世界。教學(xué)重點(diǎn)掌握課文中古今異義詞和一詞多義的用法，把握課文的思想內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)作者的思想感情，品析文章。教學(xué)方法（1）自主探究式學(xué)習(xí)。（2）品讀法。教具準(zhǔn)備多媒體，投影儀，相關(guān)課件。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入課文東晉著名田園詩(shī)人陶淵明所寫的《桃花源記》，是他的五言古詩(shī)《桃花源詩(shī)》前邊的一篇小記，相當(dāng)于詩(shī)的序言。這篇記卻因?yàn)樗墓适滦詮?qiáng)，情景動(dòng)人，真實(shí)感強(qiáng)而勝過(guò)《桃花源詩(shī)》，成為膾炙人口的名篇。今天，我?guī)ьI(lǐng)大家一同走進(jìn)陶淵明的世外桃源。二、朗誦欣賞邊聽讀邊欣賞相關(guān)畫面邊想象，讓學(xué)生的情感融入其中，有個(gè)親身體驗(yàn)。（指導(dǎo)：注意朗讀節(jié)奏和朗讀情感的變化）三、知識(shí)積累1、指出下邊詞語(yǔ)古今意義的不同。古義：交錯(cuò)相通古義：更不用說(shuō)。交通無(wú)論今義：運(yùn)輸事業(yè)的總稱今義：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。古義：妻子兒女古義：不值得。妻子不足今義：男子的配偶；今義：欠缺、不夠。古義：與世隔絕的地方；古義：鮮艷美麗。絕境鮮美。今義：沒(méi)有出路的境地；今義：食物味道好。2、掌握以下一詞多義便船：舍棄動(dòng)詞不足為外人道也：向、對(duì)介詞。舍為屋舍儼然：房屋名詞；捕魚為業(yè)：作為，動(dòng)詞。處處志之：做標(biāo)記，動(dòng)詞；尋病終：不久。志尋尋向所志：做的'標(biāo)記，名詞；尋向所志：尋找。四、梳理情節(jié)、整體探究1、根據(jù)課文大意，梳理文章情節(jié)。分組討論，明確：第一部分（開頭——“欲窮其林”）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（“林盡水源”——“不足為外人道也”）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和經(jīng)歷（或漁人訪問(wèn)桃花源）。第三部分（“既出”——“不復(fù)得路”）結(jié)局，寫漁人離開桃花源。第四部分（“南陽(yáng)劉子驥”——結(jié)尾）尾聲，寫他人又尋桃花源，后來(lái)無(wú)人問(wèn)津。2、根據(jù)情節(jié)的概括，梳理本文線索本文線索：漁人進(jìn)出桃花源。品味研讀1、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心中的整體印象嗎？明確：美、樂(lè)、奇。想象桃源之美。（1）找出描寫桃源外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的句子，朗讀并背誦。（2）桃源風(fēng)景真是美不勝收。你頭腦中浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？請(qǐng)你任選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下，句式：這里的……美，你看（聽）……甲生：這里的桃林美。你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一顆別的樹。一眼望去，就像一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛、像星星、樹上花瓣紛紛落下，像一只只飛舞的粉蝶……乙生：這里的土地美。你看，平坦如砥，一望無(wú)際，就像一塊諾大的氈子。田野里，牛羊在安閑的吃草，溪水在幽靜的流淌，清風(fēng)將柳樹輕輕地?fù)u擺……丙生：這里美在民風(fēng)淳樸。你看，男耕女織，和諧親密；黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。對(duì)素不相識(shí)的漁人熱情邀請(qǐng)，盛情款待……3、理解桃源之樂(lè)桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的。那么，他們的樂(lè)表現(xiàn)在什么地方呢？甲生：表現(xiàn)在“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”。乙生：表現(xiàn)在人民安居樂(lè)業(yè)。丙生：表現(xiàn)在人民自給自足。丁生：表現(xiàn)在外界沒(méi)人打擾，沒(méi)有兵荒馬亂，沒(méi)有苛捐雜稅?！u(píng)讀桃源之奇桃源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源奇在何處？桃林之奇：中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。山洞之奇：仿佛若有光。人們之奇：不足為外人道也。結(jié)局之奇：處處志之，遂迷不復(fù)得路。欣然規(guī)往未果。主題探究大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？明確：這個(gè)地方不存在。從文章中漁人和其他人都沒(méi)找到可以得知。作者寫《桃花源記》的目的是什么？作者生活的東晉是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不安，但又不可能改變這種現(xiàn)實(shí)，于是憧憬一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸，自由平等的理想社會(huì)。這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上也反映了人民擺脫壓迫、剝削的愿望。拓展陶淵明為我們描繪了他心中的“世外桃源”，大家用現(xiàn)代文也來(lái)描繪一下自己心目中的世外桃源吧。（100字左右）板書設(shè)計(jì)桃花源記陶淵明漁人發(fā)現(xiàn)桃花林漁人訪問(wèn)桃花源桃源之漁人離開并再尋桃花源美樂(lè)奇他人又尋桃花源梨花《桃花源記》教案篇二教學(xué)目標(biāo)：1、朗讀課文，把握文章內(nèi)容。2、展開想象，品味桃源勝境。3、聯(lián)系背景，感悟作者思想。教學(xué)重點(diǎn)：研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》，走進(jìn)陶淵明筆下的那方世外桃源。二、了解作者：陶淵明，東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。三、讀文感知1、初讀課文（1）學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句，可以結(jié)合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流，互相指證。（出示字詞檢測(cè)）（2）隨機(jī)抽查學(xué)生初讀的情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。2、配樂(lè)范讀：感知文章內(nèi)容、感受文章魅力3、再讀課文：學(xué)生自讀，結(jié)合注釋、工具書自行翻譯，組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題，若仍不懂，則舉手問(wèn)老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。四、品讀賞析：屏顯“桃源訪談”：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。然后教師以主持人的身份采訪了以下問(wèn)題：1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？2、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？3、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？4、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。（學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容以村民的方式回答）五、合作探究陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請(qǐng)到文中找出根據(jù)。（學(xué)生交流，得出結(jié)論）六、總結(jié)全文。結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)安寧的局面，適當(dāng)點(diǎn)結(jié)束?！短一ㄔ从洝方贪附虒W(xué)設(shè)計(jì)篇三一、教學(xué)目標(biāo)：1、積累古今異義、一義多詞、省略句等文言知識(shí)2、以“絕境”切入，深入理解文章，解讀桃源“絕境”的多層含義3、以“言語(yǔ)為抓手”重點(diǎn)品味副詞，引領(lǐng)學(xué)生感悟不起眼的副詞背后豐富的意蘊(yùn)4、感悟“桃源”的社會(huì)意義，體會(huì)陶淵明的思想境界二、教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2、3教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2、4三、教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入激趣：1、課前熱身：陶淵明“無(wú)弦琴”的故事陶淵明“不為五斗米折腰”的故事2、解題：（1）齊讀課題，從課題中讀出了哪些信息？——記：古代敘事性文體（2）點(diǎn)撥：桃花換成菊花，可否？《愛蓮說(shuō)》：晉陶淵明獨(dú)愛菊菊，隱士的象征——桃花意象：桃之夭夭，灼灼其華之子于歸，宜其室家——《詩(shī)經(jīng)桃天》桃花意象：A、美好B、吉祥C、避邪——桃花源：美麗、美好的象征（二）研讀“絕境”1、隔絕之境（1）自讀文章，思考：這美麗美好的世外桃源，在桃源人自己眼里是個(gè)怎樣的地方（從文中找出一個(gè)詞來(lái)概括）？你從文中哪些語(yǔ)句體會(huì)到與世隔絕？（2）預(yù)設(shè)：絕境——與世隔絕的地方——隔絕之境A、見漁人乃大驚（于是，就竟然？）——強(qiáng)調(diào)大吃一驚，吃驚程度之大，突出與世隔絕之久，從未見過(guò)外人b、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉——解釋：乃、無(wú)論——讀出了什么信息？——穿插中國(guó)古代朝代更替史：秦—漢—三國(guó)—兩晉—南北朝……——問(wèn)今是何世，既不知有漢，亦不知魏晉——乃、無(wú)論，語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更突出了與世隔絕之久、之深C、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出馬，遂與外人間隔——句中哪個(gè)字（詞）最能體現(xiàn)隔絕之意？——復(fù)：再，強(qiáng)周從來(lái)沒(méi)有——從此句中，體會(huì)到桃源人怎樣的思想情感？——反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛和平文言積累：妻子、絕境、交通、無(wú)論、不足——古今異義（3）小結(jié)過(guò)渡：桃源，絕境也除了給人“與世隔絕之境”的感覺，還有什么之感？再讀文章2、3節(jié)2、絕和（佳、妙、美）之境（1）生自讀2、3節(jié)，思考、討論、交流（2）百度百科——詞目：絕境A、與外界隔絕之地B、風(fēng)景絕佳之處游歙州興唐寺山橋通絕境，到此憶天臺(tái)（3）預(yù)設(shè)：A、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬——哪里讀出“美”？——僅僅是景色美麗？——屬，何意？你能從中體會(huì)到什么？——豐饒、富足B、阡陋交通，雞犬相聞——此句讓你感受到環(huán)境的什么？——安寧、靜謐——哪個(gè)字最能體現(xiàn)這種寧?kù)o？——相，雞鳴犬吠相互應(yīng)和，以動(dòng)襯靜文言積累：儼然豁然怡然欣然：……的樣子——齊讀上面兩句寫景語(yǔ)句，體會(huì)這是一幅怎樣的鄉(xiāng)村圖景？過(guò)故人莊綠樹村也合，青山郭外斜開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻——祥和富足的鄉(xiāng)村圖景（4）預(yù)設(shè)：（有人說(shuō)：“最美的風(fēng)景應(yīng)是人”，在這幅美麗祥和的圖景中，桃源的人怎樣呢？）A、黃發(fā)垂，并怡然自樂(lè)——并，都——換成“咸、皆、悉”，可否？——替換，品讀————兩人一起——老人小孩一起快樂(lè)，祖孫同堂，相嬉相樂(lè)，老人怡養(yǎng)天年，小陔茁壯成長(zhǎng)——這正如陶《桃花源詩(shī)》所寫孺縱行歌，斑白歡游詣B、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人——你能想象這些男女壯年都在干什么？——男耕女織，夫唱婦隨，自給自足的農(nóng)耕生活——齊讀上下兩句，體會(huì)那種和樂(lè)和美和諧的農(nóng)家生活氣息（5）預(yù)設(shè)：（這里描繪的是桃源人群體的生活圖景，除此哪里還讓你感受到人是最美的風(fēng)景）A、便邀還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊余人各復(fù)延至其家，皆出酒食——句中哪幾個(gè)詞最能表現(xiàn)這種熱情好客的人情美？——突出便、咸、各——一家之客，便是大家之客，孟子：幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人與人之間多么和睦融洽B、見漁人，乃大驚便邀還家，設(shè)酒殺雞作食——齊讀，體會(huì)兩句話所表達(dá)的村人態(tài)度的變化——乃，出乎意料，大吃一驚，漁人的。出現(xiàn)很意外；便，于是，就，在這種意外吃驚情況下，馬上就邀請(qǐng)漁人回家，讀出了什么？——村人淳樸，信任，人心不設(shè)防C、（）見漁人，（）乃大驚（）問(wèn)（）所從來(lái)（）具答之（）便邀（）還家，設(shè)酒殺作食——陶語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，省略很多人稱詞，補(bǔ)回去可否？——不簡(jiǎn)潔，啰嗦、拖沓——補(bǔ)進(jìn)去再對(duì)此著讀，還有什么不一樣？——漁人與村人的對(duì)話顯得有距離，原文主賓無(wú)間，言談?dòng)H切——省略：更表現(xiàn)一種人與人關(guān)系的親切，人情的溫度——落地為兄弟，何必骨肉親——和睦、和合的圖景（6）小結(jié)過(guò)渡：桃源，（絕境）也通過(guò)剛才的品讀，我們感受到桃源應(yīng)該是一個(gè)怎樣的絕境？絕，這時(shí)是什么意思？——極——如果用一個(gè)詞概括，哪個(gè)詞最能括其意？——“和”——中國(guó)古代文化中，“和”是最高境界，“和而生萬(wàn)物”2024年奧運(yùn)會(huì)開幕式，演繹中華民族“和”的文化蘊(yùn)意——桃源，絕和之境——除此，你覺得“絕境”，還有何意？這還是一樣怎樣的地方？3、絕幻之境（1）生自讀文章首尾，思考（2）預(yù)設(shè)：A、太守，即遣人……遂迷，不復(fù)得路劉子驥欣然規(guī)位，未果，尋病終——絕無(wú)神秘B、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林……——絕幻、虛無(wú)（3）小結(jié)過(guò)渡：桃源（絕境）也，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中不存在的絕幻之境那為什么陶要給人們虛構(gòu)這樣一個(gè)絕美又絕幻的地方呢？（三）感悟“桃源”價(jià)值（1）生討論交流——你知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景嗎？（2）漁人的時(shí)代——晉太元中太元，東晉武帝年號(hào)，共21年期間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)約60場(chǎng)“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”“兵戈既未息，兒童盡東征”——從這兩句詩(shī)中，你讀出當(dāng)時(shí)百姓怎樣的生活？聯(lián)系這背景，你理解作者為什么寫《桃》嗎？——水深火熱、民不聊生、顛沛流離的戰(zhàn)亂生活張養(yǎng)浩詩(shī)云：“興，百姓苦；亡，百姓苦”啊在這種困厄與無(wú)望中，需要一種精神的寄托，那就寄希望予夢(mèng)想吧，雖然夢(mèng)想渺茫，但畢竟有夢(mèng)才有希望所以陶淵明57歲花甲之年寫《桃》，不僅僅是寄托自己的社會(huì)理想，更重要在于：世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻，陶淵明的貢獻(xiàn)是于亂世、亂政、亂象之中，在人們心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田——梁衡《心中的桃花源》（3）既然陶要給苦難的世人一個(gè)美好的夢(mèng)，那為何故事結(jié)尾又加了淡淡的一筆——“后遂無(wú)問(wèn)津者”？——怎么讀？重音落在哪個(gè)詞？體會(huì)到作者怎樣的情感？朗讀比較體會(huì)：后遂無(wú)問(wèn)津者后遂無(wú)問(wèn)津者A、遂：終于于是就？——遺憾人們不再尋找了，淡淡的憤懣之情哀其可憐，怒其不拿啊B、無(wú)：——問(wèn)路探尋的人都沒(méi)有了，悲哀世人連夢(mèng)與希望都破滅了夢(mèng)還在，心還在，夢(mèng)滅了，心就死了哀莫大于死心——這是最悲哀的一句話——再來(lái)讀讀，讀出悲哀來(lái)（4）你認(rèn)為這句話還“悲哀”在哪里？——作者孤獨(dú)的尋夢(mèng)者“世人皆醉，我獨(dú)醒”啊但無(wú)論當(dāng)時(shí)是怎樣的世亂如傾、政亂如粥，心亂如麻，作者依然執(zhí)著追尋心中的桃源之夢(mèng)——陶淵明仕大濟(jì)蒼生“憶我少壯時(shí)……猛志逸四?！彪[歸園田居“不為五斗米折腰”“種豆南山下，草盛豆苗稀”夢(mèng)愿言躡輕風(fēng)，高舉尋君契——塵世之中，他尋找濟(jì)世良方；尋無(wú)著落，退隱田園，求得精神寄托；田園夢(mèng)破，繼續(xù)寄夢(mèng)于桃源，給世人一方歸依心靈的樂(lè)土這是一種怎樣的精神境界！百度百科——詞目：絕境極為高超的境界為文通絕境，從室及良辰絕境豈可名，恨我詩(shī)語(yǔ)煩——陶的精神境界亦可謂“絕境”！桃源，（絕境）也隔絕之境絕和之境絕幻之境精神絕境（5）總結(jié)：先生已去，但桃源依舊，千年桃源，千古后人夢(mèng)……千百年來(lái)，多少文人志士沿著先生的足跡，追尋那片精神的樂(lè)土但愿今天我們重讀經(jīng)典，也能沿著先生的足跡，追尋自己心中的“桃源”板書：桃花源（記）隔和——絕境——精神幻千古夢(mèng)……《桃花源記》教案篇四教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。桃花源記課文的教案介紹，我們來(lái)看看?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力第1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。第2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。第3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。第4.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。第5.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。過(guò)程與方法第1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。第2.通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。情感態(tài)度價(jià)值觀認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】第1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法；第2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。第3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課1、（欣賞圖片）班級(jí)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)嗎？（引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)）“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。音樂(lè)古代作品《天仙配》（曲終）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂(lè)、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過(guò)去有嗎？不會(huì)，這只是幻想中美好的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻？——“世外桃源”。是的，這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的古代作品《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”班級(jí)同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的`追求和渴望。2、陶淵明，東晉著名詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市西南）人。陶淵明出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有古代作品《陶淵明集》傳世，主要散文有古代作品《歸去來(lái)兮辭（并序）》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。3、本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以古代作品《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想?！霸?shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的古代作品《桃花源記》。二、檢查預(yù)習(xí)晉太元中（jìn)緣溪行(yuán)便舍船(shě）豁然開朗（huò）屋舍儼然（shè）(yǎn)阡陌（qiānmò）黃發(fā)垂髫（tiáo)便要還家(yāo)遂與外人間隔(suì）(jiàn)及郡（jùn)下，詣(yì）太守劉子驥（jì）三、初讀課文，感知課文內(nèi)容1、范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中流暢：語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中/無(wú)雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問(wèn)/今是何世，乃不知/有漢，無(wú)論/魏晉”2、成語(yǔ)：世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂(lè)黃發(fā)垂髫?zé)o人問(wèn)津不足為外人道3、通假字世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂(lè)黃發(fā)垂髫?zé)o人問(wèn)津要：通“邀”，邀請(qǐng)。4、古今異義詞：鮮美古義：鮮艷美麗交通古義：交錯(cuò)相通今義：（味道）新鮮今義：指運(yùn)輸事業(yè)妻子古義：妻子和兒女無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管絕境古義：與人世隔絕的地方不足古義：不值得今義：沒(méi)有出路的境地今義：不充足，不滿如此古義：像這樣今義：這樣4、一詞多義舍：舍棄乃：于是，就具：都房子竟然詳細(xì)地志：作標(biāo)記遂：終于尋：尋找所作的標(biāo)記于是，就隨即，不久5、同義詞具、悉、咸、皆：都云、道：說(shuō)乃、遂：于是緣、扶：沿著6、課文翻譯7、請(qǐng)用一句話概括文章的內(nèi)容。文中描繪了一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。四、熟讀課文，質(zhì)疑探究線索--漁人行蹤。第一節(jié)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。（故事的開端）1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。）3、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到這里，你會(huì)有何感想？你又有何推斷呢？感想：A、有山有水，人杰地靈。B、心情舒暢、愉快、愜意。C、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢？第二節(jié)：寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。2、這里的人生活得好嗎？何以見得？（描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句）其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。3、你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎？（山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。）4、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎？對(duì)比只有父子之分有君臣之別，貴賤之分只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚肉百姓自勞自食、和睦相處你爭(zhēng)我奪、爾虞我詐不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。）第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。1、桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說(shuō)明什么？“大驚”寫出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云。.。.無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)?！霸O(shè)酒殺雞作食”，“咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。2、文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。3、桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方？桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。4、探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？漁人“一一為具言所聞”應(yīng)說(shuō)的是秦末以來(lái)戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過(guò)著的痛苦生活而嘆惋。提示：A、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代？（魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。）B、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)的理想。C、我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過(guò)著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。）5、為什此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”？是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。第二部分(2-3)寫漁人進(jìn)入訪問(wèn)、桃花源的經(jīng)過(guò)。（故事的發(fā)展）第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。（結(jié)局和尾聲）1、漁人離開是時(shí)為何要作記號(hào)，而且還帶人來(lái)尋找呢？這里社會(huì)生活平靜，人們安居樂(lè)業(yè)，民風(fēng)淳樸，熱情好客，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會(huì)，漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活。2、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。3、最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。文章主題全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想?！短一ㄔ从洝方贪钙褰虒W(xué)目的1、朗讀、背誦文育課本。2、理解積累一些文言實(shí)詞。3、認(rèn)識(shí)陶淵明通過(guò)描寫世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：（1）朗讀、背誦文言文。（2）理解積累一些文言實(shí)詞。（3）理解文章的敘事線索。難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。教學(xué)時(shí)間二課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)1、，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qianmo)詣(yi)2、熟讀課本，，參考課本注釋，試翻譯課本。二、導(dǎo)入1、陶淵明簡(jiǎn)介：陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。陶淵明少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。2導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)生們學(xué)過(guò)世外桃源這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。三、課本分析1、朗讀課本。（或聽老師范讀，聽課本錄音后齊讀課本）2、請(qǐng)學(xué)生們?cè)嚪g課本。（每生翻譯一句）3、掌握課本注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下）為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。問(wèn)訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見，臥·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。四、小結(jié)1、古今詞義。鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：（味道）新鮮交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通今義：交通運(yùn)輸妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境今義：指男方的配偶，老婆絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境今義：沒(méi)有出路的地方無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉今義；不管（連詞）如此古義：像這樣說(shuō)如此今義:這樣緣古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分延古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家今義:延長(zhǎng)。延伸津古義：渡口）屋舍嚴(yán)然（房屋）C.緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）D.武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對(duì)、向）（二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是(）A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬C.具答之D.聞之，欣然規(guī)往（三)下列各旬的加點(diǎn)字，不能用都解釋的是(）A.男女衣著，悉如外人B.村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊C.問(wèn)所從來(lái)，具答之D.此人一為具言所聞，首嘆惋（四）翻譯下面文言句子。1、阡陌交通，雞犬相聞。2、率妻子邑人來(lái)此絕境。3、此人一為具言所聞。4不足為外人道也。第二課時(shí)一、導(dǎo)人上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。二、課本分析1、朗讀課本，試背誦課本。2、給課本分段，歸納段意。按漁人行蹤分三部分。第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。3提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。4、提問(wèn)：陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的？討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。5、提問(wèn)：陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。6、提問(wèn)：陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。7、提問(wèn)：桃源人見漁人為什么乃大驚？討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。8、提問(wèn)：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋？討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。9、提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，處處志之，為什么再往時(shí)，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路？討論并歸納：陶淵明這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。11、提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？討論并歸納：陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與陶淵明所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。三、小結(jié)全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）四、板書設(shè)計(jì)發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（景色優(yōu)美）進(jìn)入桃花源所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）怡然自樂(lè)（生活安定）所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境（與世隔絕之久）所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）離開桃花源導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路欣然規(guī)往，未果，尋病終無(wú)問(wèn)津者似有而無(wú)的理想社會(huì)五、作業(yè)1、課后練習(xí)。2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。（)見漁人，乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。(）縣各之。（)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。(）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，（)皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，(）辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。1、文中加括號(hào)的地方都省略了主語(yǔ)，請(qǐng)補(bǔ)出。2、文中加點(diǎn)的'要讀作____,加點(diǎn)的間讀作___。3、文中加點(diǎn)的要的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是___.4、妻子在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語(yǔ)。5翻譯句子。不足為外人道也：_____。6、桃源中人皆嘆惋的原因是：______。7、在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。（附譯文）東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。（桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就是一座山，山上有個(gè)小洞口，（里面）好像有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)。（漁人）詳盡的回答了他。（那人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。（他們）說(shuō)祖先（為了）躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人（為他們）詳細(xì)的介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來(lái)（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴（他）說(shuō)：(這里的情況）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。回到郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，競(jìng)迷失了（方向），再也沒(méi)找到路。南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求的人了。桃花源記教案篇六一、教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)生解決文中的關(guān)鍵詞句，以及作者和寫作背景的介紹，解決基本問(wèn)題；2.學(xué)生通過(guò)自主研讀和小組合作探究法，學(xué)會(huì)概括桃花源的自然美景和淳樸民風(fēng)；3.學(xué)生通過(guò)分析桃花源的描寫語(yǔ)句，理解作者想要表達(dá)的對(duì)和平美好安定生活的向往，和對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、賦役繁重的黑暗社會(huì)的不滿與批判。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)自主研讀和小組合作探究法，學(xué)會(huì)概括桃花源的自然美景和淳樸民風(fēng)。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)分析桃花源的描寫語(yǔ)句，理解作者想要表達(dá)的對(duì)和平美好安定生活的向往和對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、賦役繁重的黑暗社會(huì)的不滿與批判。三、教學(xué)過(guò)程(一)設(shè)置疑問(wèn)，導(dǎo)入新課同學(xué)們，大家有沒(méi)有在行程中突然迷路的經(jīng)歷呢？正在你沒(méi)有前進(jìn)之路時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)三兩處美景，頓時(shí)豁然開朗、柳暗花明，你又是怎樣的心情呢？今天，就請(qǐng)大家跟隨老師一起走進(jìn)漁人的行程，跟隨陶淵明進(jìn)入虛幻的世外桃源吧！(二)初讀課文，整體感知1.學(xué)生初讀文章，解決字詞、作者以及寫作背景等基本問(wèn)題：解決文中出現(xiàn)的“儼然”“嘆惋”“垂髫”等字詞含義；穿插作者以及寫作背景：陶淵明，字元亮，名潛，謚“靖節(jié)”。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》等作品。頗有壯志、博學(xué)能文，性情豪放，偏愛田園生活。他所處于東晉社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，人民痛苦不堪。詩(shī)人不甘此種社會(huì)現(xiàn)狀，也無(wú)法改變，只能用創(chuàng)作來(lái)抒懷。2.學(xué)生通讀文章，掌握文章大意：文章借漁人行蹤，將現(xiàn)實(shí)和理想聯(lián)結(jié)在一起。作者通過(guò)對(duì)桃花源這一理想世界的描繪，展現(xiàn)了安寧和樂(lè)、自由平等的生活。表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想以及對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活的不滿。(三)深入研讀，體會(huì)情感1.桃花源是曠世美景，更是世外桃源，從哪些方面可以看出來(lái)？明確：①自然風(fēng)光美：“芳草鮮美、落英繽紛”“良田美池桑竹之屬”等體現(xiàn)優(yōu)美的自然美景和純粹無(wú)暇的世外花源；②人文社會(huì)之美：“黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”等體現(xiàn)出熱情好客和淳樸的民風(fēng)。在如此之世外美景中，令人充滿無(wú)限向往和沉醉。此外，還可酌情答“朦朧的`意境”之美等。2.桃花源總是令很多人贊不絕口，不同人有什么態(tài)度和做法呢？為什么會(huì)有這樣的態(tài)度？明確：①漁人——甚異，欲窮其林——好奇，驚奇以及想要一探究竟；②太守——遣人隨其往卻不復(fù)得路——向往，急切之情，無(wú)功而返；③劉子驥——欣然規(guī)往，未果——期望。正是由于：當(dāng)時(shí)社會(huì)，百姓居無(wú)定所，朝野動(dòng)蕩不安，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到失望與無(wú)奈，充滿了對(duì)虛幻世界的向往與期盼。3.你認(rèn)為作者寫這篇文章，重點(diǎn)是要體現(xiàn)怎樣的意旨呢？明確：“桃花源”是不存在的，是虛構(gòu)出來(lái)的圖景。主要是為了反襯社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和不堪，寄托自己對(duì)于和平、安穩(wěn)和淳樸的社會(huì)生